每经编辑｜阿纳托利·库切林纳    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,胜景6原创视频IVK

镜头(tou)下(xia)的(de)囚笼(long)：当(dang)自由的(de)翅膀(bang)折断

法国(guo)电影(ying)，总有一种(zhong)不(bu)着(zhe)痕迹(ji)的忧(you)伤，一种直抵灵(ling)魂深(shen)处(chu)的(de)细腻(ni)。当(dang)它(ta)将镜(jing)头(tou)对(dui)准“空(kong)姐”与(yu)“囚犯(fan)”这两(liang)个被(bei)社会赋(fu)予(yu)了截(jie)然不(bu)同标(biao)签的(de)群体时，我(wo)们(men)仿(fang)佛(fu)窥见了(le)人性(xing)最脆弱也(ye)最(zui)坚韧的(de)一面(mian)。这两(liang)个形象，在(zai)法国电影的语(yu)境(jing)下(xia)，往(wang)往(wang)不(bu)再是简(jian)单的职业或(huo)身(shen)份(fen)象征，而(er)是(shi)被(bei)赋(fu)予了(le)更(geng)深层(ceng)次的(de)哲学(xue)意涵(han)。

空(kong)姐(jie)，在我(wo)们(men)的(de)普遍(bian)认知(zhi)中(zhong)，是光鲜(xian)亮丽(li)、优雅(ya)自(zi)信的代(dai)名词(ci)。她(ta)们(men)穿(chuan)梭(suo)于万米高(gao)空(kong)，服(fu)务于不同(tong)的乘(cheng)客，代(dai)表(biao)着一种(zhong)流动的(de)、自由的、连接(jie)世(shi)界(jie)的形象。法国电影却(que)常常打破这种刻(ke)板印(yin)象(xiang)，将她(ta)们置(zhi)于一种(zhong)看(kan)似自(zi)由却(que)实则(ze)被(bei)束(shu)缚(fu)的境地。她(ta)们(men)可能(neng)是某(mou)个情感漩涡(wo)的(de)中心，被无(wu)法(fa)摆(bai)脱的过去所(suo)纠(jiu)缠；可能(neng)是(shi)某个(ge)极端(duan)压力下(xia)的(de)牺牲品，在职(zhi)业(ye)的荣耀(yao)背后承(cheng)受着常(chang)人难以(yi)想象的(de)孤独与(yu)煎熬(ao)；又或(huo)是，她们的(de)“自由(you)”只是(shi)表象(xiang)，她(ta)们(men)的身体和(he)精(jing)神(shen)，都被(bei)无形(xing)的(de)枷锁所囚禁(jin)。

这种“囚笼(long)”可能(neng)是(shi)：

1.情(qing)感的(de)牢笼：爱情的背(bei)叛、家(jia)庭的压力、未愈的(de)伤痛(tong)，这(zhe)些都(dou)可(ke)能成为空(kong)姐(jie)心(xin)灵深(shen)处(chu)的牢(lao)笼。电(dian)影中(zhong)的(de)空(kong)姐(jie)，可能(neng)在(zai)每一次起(qi)降之(zhi)间，都(dou)在逃(tao)离(li)一(yi)段情感的追(zhui)逐(zhu)，又或是(shi)拼(pin)命(ming)抓(zhua)住一(yi)段(duan)摇(yao)摇(yao)欲(yu)坠的爱(ai)情。她们(men)的职(zhi)业，让她们得(de)以暂时远离(li)地(di)面上的(de)烦恼，但内心的(de)空(kong)虚(xu)与渴望(wang)，却随着飞行(xing)的高(gao)度而愈发清晰(xi)。

她们(men)的(de)微(wei)笑，可(ke)能是(shi)一种职业的伪(wei)装，掩盖着(zhe)不为(wei)人知的(de)泪(lei)水。这种情(qing)感(gan)上(shang)的纠(jiu)结，使得她(ta)们的(de)“自由(you)”变得沉重而压抑(yi)。

2.职(zhi)业的枷锁：尽管(guan)拥有(you)“世界公民”的光环，但(dan)空姐的职(zhi)业(ye)也(ye)意味(wei)着(zhe)严(yan)格的规(gui)章制度(du)、长时间的飞行(xing)、与亲人的(de)分离(li)，以及随时可能面对(dui)的(de)危险。法(fa)国电(dian)影往往会(hui)捕捉这种(zhong)职业(ye)带(dai)来的(de)“失(shi)落感”。她(ta)们可能在(zai)某(mou)个异国(guo)他(ta)乡的(de)夜晚，独自面对(dui)着陌(mo)生的城市(shi)和(he)内(nei)心的孤寂(ji)；她们(men)可能在(zai)每(mei)一(yi)次(ci)平安抵达(da)后，都感(gan)受到一(yi)种难(nan)以言说的(de)空(kong)虚，因为(wei)她们(men)的真(zhen)正归属感(gan)，似乎总是(shi)飘忽不定。

这(zhe)种“他乡的漂(piao)泊感(gan)”，某种(zhong)程(cheng)度(du)上也(ye)是一(yi)种精神(shen)上的囚禁(jin)。

3.社(she)会的凝视(shi)与期待(dai)：社(she)会对(dui)空姐有(you)着高度(du)的期待，她们需(xu)要时刻(ke)保持完(wan)美的形象(xiang)，专业而(er)高(gao)效。一旦出(chu)现(xian)任何失误，都(dou)可能(neng)成(cheng)为公众(zhong)舆论的焦点。这种无(wu)处不在的(de)凝视，使得(de)她们无法(fa)真(zhen)正地(di)放(fang)松，时刻处(chu)于(yu)一(yi)种表演的状态(tai)。她们的“自(zi)由”，是(shi)被高度规(gui)训下(xia)的自(zi)由，一(yi)旦偏(pian)离轨道，便可能(neng)面临(lin)巨大的(de)反(fan)噬。

与此相(xiang)对(dui)，“囚(qiu)犯(fan)”的(de)形象，在法(fa)国(guo)电影(ying)中，也常常(chang)被赋予(yu)了超(chao)越(yue)罪恶(e)的复杂(za)性。他们不(bu)再是(shi)脸(lian)谱化的(de)恶徒(tu)，而是被社(she)会、被(bei)环(huan)境、甚(shen)至被自(zi)身命(ming)运(yun)推向(xiang)绝(jue)境的个体(ti)。他们的“囚笼(long)”，是(shi)真实(shi)的高墙和铁栏(lan)，是剥夺自由的(de)物(wu)理空间。法国(guo)电影(ying)的视角(jiao)，却(que)能穿(chuan)透(tou)这层冰(bing)冷(leng)的铁幕，去探(tan)寻他(ta)们内(nei)心深(shen)处的挣(zheng)扎(zha)与渴(ke)望(wang)。

1.失去(qu)自(zi)由的痛苦(ku)与(yu)反思：囚(qiu)犯最直(zhi)接的困境，是(shi)失去了自(zi)由(you)。但法国电影(ying)往往会(hui)展现(xian)这种失(shi)去(qu)自由后(hou)，囚犯们内(nei)心深处的痛苦(ku)、悔恨(hen)与(yu)反思。他们(men)可能在漫长的刑(xing)期中，逐(zhu)渐认识到过(guo)去的错误(wu)，开始审视(shi)自己(ji)的行为，甚至寻(xun)求一种(zhong)精(jing)神上(shang)的救(jiu)赎。

2.人(ren)性的(de)压抑(yi)与爆发：监(jian)狱是一(yi)个高度(du)压抑的环境，人(ren)性的善与(yu)恶在(zai)这里被放(fang)大。法(fa)国电影会刻画(hua)囚犯(fan)之(zhi)间复杂(za)的关系，以(yi)及他(ta)们如何(he)在(zai)这种极端(duan)环境下，努(nu)力维持(chi)自己的(de)人格(ge)尊严，或是(shi)最终(zhong)被环(huan)境所(suo)吞噬。有时(shi)，他们在绝(jue)望(wang)中会展(zhan)现出(chu)令人(ren)意(yi)想不到的善(shan)良与(yu)互(hu)助(zhu)，有时，也会爆发出(chu)原始的(de)暴力与野蛮。

3.对“外(wai)面(mian)世界(jie)”的渴(ke)望(wang)：囚犯最大的(de)渴望(wang)，无疑是重(zhong)获自(zi)由，回到(dao)“外(wai)面”那(na)个曾经熟(shu)悉(xi)却(que)又可(ke)能变得陌生(sheng)的世界。电影(ying)会通(tong)过他(ta)们的眼神，他(ta)们(men)对探(tan)视(shi)家(jia)人的(de)期盼，或者(zhe)对外界新(xin)闻(wen)的关注(zhu)，来展(zhan)现这种(zhong)深沉的(de)渴望。这种(zhong)渴望，让他(ta)们在(zai)压抑的(de)环(huan)境中，依然(ran)保有生命(ming)中最(zui)原(yuan)始的(de)动(dong)力。

法国(guo)电(dian)影巧(qiao)妙地(di)将(jiang)空姐的(de)“自由之囚”与(yu)囚(qiu)犯(fan)的“囚(qiu)禁(jin)之(zhi)囚(qiu)”进(jin)行对比(bi)与映(ying)照(zhao)。表面上(shang)，两(liang)者(zhe)拥有截然不同(tong)的生活(huo)状(zhuang)态，但(dan)深层(ceng)来(lai)看(kan)，他们(men)都可能承受着来自外界(jie)和内(nei)心的(de)双重压力(li)，都在某种程度上(shang)失去了真正(zheng)的自我。这(zhe)种(zhong)对(dui)比，使得影片的(de)主(zhu)题更(geng)加深刻(ke)，引发(fa)观(guan)众对“自(zi)由”与“囚(qiu)禁”的定(ding)义产(chan)生重新(xin)审(shen)视。

那些看(kan)似拥有无(wu)限自(zi)由(you)的人，可能被欲望(wang)、恐(kong)惧或社会规(gui)范所束(shu)缚(fu)；而(er)那些身处囹圄之(zhi)人，却可(ke)能在心灵深(shen)处(chu)找(zhao)到某(mou)种程度(du)的解脱(tuo)或升华。法国电(dian)影(ying)的镜(jing)头，就像一把(ba)解(jie)剖(pou)刀(dao)，精(jing)准而温柔(rou)地(di)剖(pou)析着这(zhe)两种极(ji)端状态下的人性，让(rang)我们(men)看(kan)到，无论(lun)身处何种(zhong)境地(di)，人(ren)性的光(guang)辉与黑暗，从来(lai)都并(bing)存。

跨越界(jie)限的(de)凝(ning)视(shi)：救(jiu)赎、尊严(yan)与(yu)人(ren)性(xing)的(de)回响(xiang)

法国(guo)电影(ying)之(zhi)所以(yi)能够引(yin)人深思，很(hen)大(da)程(cheng)度上在(zai)于它(ta)不(bu)满足(zu)于呈现表面的困(kun)境，而是(shi)致力于(yu)挖(wa)掘困(kun)境背后的根源(yuan)，并探索(suo)一种超越困境的可能性。当空(kong)姐(jie)与囚(qiu)犯(fan)的形象(xiang)被(bei)置(zhi)于同一(yi)叙(xu)事框(kuang)架下，或(huo)者在平(ping)行视(shi)角中被审(shen)视时，电(dian)影便能构(gou)建起一(yi)道跨(kua)越社会阶层与(yu)身份认(ren)同的桥梁，引(yin)发(fa)关于救(jiu)赎(shu)、尊(zun)严以(yi)及人(ren)性本(ben)质(zhi)的(de)深刻(ke)讨论(lun)。

1.救赎(shu)的可能(neng)：

法(fa)国电影常(chang)常不吝(lin)于展现(xian)人性(xing)的(de)脆(cui)弱，但(dan)也同样(yang)珍视救(jiu)赎的(de)可能性。无(wu)论(lun)是空姐(jie)还是(shi)囚犯，都可(ke)能在(zai)人生的(de)某(mou)个节点(dian)，面临一(yi)次改(gai)变命运的(de)机会(hui)。

空姐(jie)的自(zi)我(wo)救(jiu)赎：对(dui)于(yu)空姐而(er)言，她(ta)们的救赎(shu)可能(neng)来(lai)自(zi)于一(yi)次勇敢的自我(wo)认知，认识(shi)到自己(ji)被(bei)困于情(qing)感(gan)或社会(hui)期(qi)待的牢笼(long)，并决心打(da)破它(ta)。这(zhe)可(ke)能是(shi)一次(ci)突(tu)如(ru)其来(lai)的变故，迫使她(ta)们重新审视自(zi)己(ji)的人生方向(xiang)；也(ye)可能是一(yi)次与(yu)他人的深(shen)度(du)连(lian)接(jie)，在对方(fang)身(shen)上看(kan)到了(le)自己(ji)迷(mi)失(shi)的影子，从(cong)而获得启(qi)发。

她(ta)们的救(jiu)赎，往往(wang)不是戏(xi)剧(ju)性(xing)的飞跃，而(er)是内心(xin)深(shen)处(chu)一(yi)次艰难而坚(jian)定(ding)的抉择(ze)。囚犯(fan)的救(jiu)赎(shu)之(zhi)路：囚(qiu)犯(fan)的(de)救赎(shu)，在法(fa)国电影(ying)中，则(ze)更常(chang)与(yu)“时(shi)间(jian)”和“反(fan)思(si)”联(lian)系在(zai)一(yi)起。漫长的刑(xing)期，为(wei)他(ta)们(men)提供(gong)了审(shen)视过往、忏悔过错的(de)契机(ji)。救赎的(de)起点，可(ke)能是(shi)对受(shou)害者(zhe)的愧(kui)疚(jiu)，对(dui)亲人的思念(nian)，或是对失去(qu)人生的绝(jue)望。

最终(zhong)，救(jiu)赎(shu)的(de)表(biao)现形(xing)式(shi)可以(yi)是多(duo)样(yang)的(de)：重获(huo)自(zi)由(you)后，他们选(xuan)择以一(yi)种(zhong)更(geng)加平和、负责(ze)任的(de)方式(shi)生活；即使身陷(xian)囹圄，他(ta)们(men)也可能(neng)在(zai)精神层(ceng)面(mian)达(da)到(dao)一(yi)种(zhong)超脱，找到(dao)内心(xin)的安(an)宁(ning)。有(you)时(shi)，救(jiu)赎也可能(neng)来自(zi)于外(wai)部的善意(yi)，比如一位(wei)理解(jie)他(ta)们(men)的(de)狱警、一位坚持(chi)探望他(ta)们的(de)亲(qin)友，或者(zhe)一个微小的、充(chong)满希望(wang)的(de)事件(jian)。

2.尊严的追寻：

在(zai)法国电影(ying)中，“尊严”是(shi)一个核心(xin)议题，它(ta)关乎个(ge)体在任何境遇(yu)下(xia)，都应该被(bei)平(ping)等(deng)对(dui)待(dai)，都(dou)应该保有(you)作(zuo)为人的(de)基本价值(zhi)。

空姐的尊严：即便(bian)身(shen)处光鲜(xian)亮(liang)丽的(de)职(zhi)业(ye)，空姐(jie)也(ye)可(ke)能因为性(xing)别歧(qi)视(shi)、被物化(hua)，或者(zhe)在处理危(wei)机时面临(lin)不公(gong)的指(zhi)责，而感到(dao)尊严(yan)受损(sun)。电(dian)影会捕(bu)捉她(ta)们在(zai)逆境(jing)中，如何(he)维护自(zi)己的(de)独立人格(ge)，如何(he)拒绝被定(ding)义，如何证(zheng)明自(zi)己的(de)价值不仅仅(jin)在(zai)于外(wai)表或服务。这种尊严的追寻(xun)，是一种(zhong)无声的反抗，是(shi)对个体价值的(de)坚(jian)定(ding)捍卫。

囚犯(fan)的尊(zun)严：囚(qiu)犯的尊严(yan)，则显(xian)得更(geng)为(wei)不易。在高墙之内(nei)，他(ta)们的人(ren)格常(chang)常被剥夺(duo)，被视为(wei)罪犯(fan)的标(biao)签覆盖(gai)一切(qie)。法国(guo)电(dian)影会刻(ke)画囚犯(fan)们(men)在极(ji)端(duan)环境下(xia)，如(ru)何(he)努力(li)保持(chi)自(zi)己(ji)的尊严，如何通(tong)过人与(yu)人之间(jian)的基(ji)本尊重，或(huo)者(zhe)对某种(zhong)精神(shen)追(zhui)求(qiu)的(de)坚持，来(lai)证明自己依然(ran)是一(yi)个有价值(zhi)的(de)个体。

这(zhe)可能(neng)是(shi)一种对文学(xue)的沉迷，一(yi)种对艺术的追(zhui)求，或(huo)者(zhe)是一(yi)种对公平正义的朴素(su)渴望。哪怕(pa)身处(chu)最(zui)低谷，他(ta)们也(ye)渴望(wang)被视(shi)为人(ren)，而不是(shi)单纯的(de)罪犯(fan)。

3.人性(xing)的回响：

法(fa)国电影通(tong)过对空姐与囚(qiu)犯这(zhe)两个(ge)群体(ti)困(kun)境(jing)的描(miao)绘，最(zui)终(zhong)指(zhi)向的(de)是(shi)对普(pu)遍人性(xing)的反(fan)思(si)。

共(gong)情与同理(li)心：影片通过展(zhan)现这(zhe)两个(ge)群体(ti)相似的挣扎(zha)与(yu)渴(ke)望(wang)，鼓(gu)励观众(zhong)超越(yue)身份的(de)差异，去理(li)解(jie)和(he)同情。我们会发现，无论(lun)身处(chu)高空(kong)还是牢笼，人(ren)类(lei)对于(yu)爱(ai)、理解、归(gui)属(shu)和意义(yi)的追求是(shi)共(gong)通(tong)的。空(kong)姐的(de)孤独(du)，可能(neng)折(zhe)射出(chu)都市人(ren)普遍的疏离感(gan)；囚犯的绝(jue)望，则(ze)提醒我(wo)们关注社会(hui)边(bian)缘人群的(de)困境。

自(zi)由的(de)真谛：影片不断(duan)叩问，真(zhen)正(zheng)的自(zi)由是什么？是身(shen)体不(bu)受束(shu)缚，还(hai)是(shi)心(xin)灵的解放(fang)？空(kong)姐(jie)的(de)“自(zi)由”可(ke)能是一(yi)种(zhong)幻觉(jue)，而囚(qiu)犯(fan)却(que)可能(neng)在精(jing)神(shen)上获得某种(zhong)程度(du)的自(zi)由。这(zhe)种(zhong)对自由(you)的重新定(ding)义(yi)，迫使我们反思自(zi)己是(shi)否(fou)也(ye)活在(zai)某种(zhong)“看不见的(de)囚笼(long)”里(li)。社会(hui)的(de)反思：电影的(de)叙(xu)事，也往往折射(she)出对(dui)社会结构(gou)、司法(fa)制度、以及(ji)人性改造(zao)等问(wen)题的反思(si)。

它质疑标(biao)签(qian)化的思(si)维，鼓励(li)我(wo)们(men)以(yi)更包容、更深刻(ke)的视角(jiao)去(qu)看(kan)待(dai)个体(ti)，去探究犯(fan)罪的(de)根源，以及如何(he)真正(zheng)实现(xian)社会(hui)的和谐与(yu)公(gong)正。

法国电(dian)影(ying)的独(du)特(te)魅力，在(zai)于它总(zong)能以一(yi)种不(bu)动声(sheng)色的(de)方(fang)式，捕(bu)捉(zhuo)到生(sheng)活(huo)中那些被(bei)忽(hu)略的细(xi)节，将个(ge)体困(kun)境(jing)与(yu)宏大(da)的人(ren)性(xing)主题巧(qiao)妙地融合(he)。当(dang)空姐与(yu)囚犯的(de)形(xing)象在(zai)银(yin)幕(mu)上(shang)交(jiao)织，我们看(kan)到的(de)不仅仅是(shi)两个(ge)群(qun)体各自(zi)的挣(zheng)扎，更是对自由、尊严、救赎等永恒(heng)命(ming)题(ti)的深刻(ke)追问。它(ta)们仿佛一面(mian)面棱(leng)镜，折(zhe)射出人(ren)性复(fu)杂(za)而(er)多维(wei)的光芒(mang)，让我(wo)们(men)在观影(ying)之后(hou)，久久(jiu)不(bu)能平静(jing)，开(kai)始(shi)审视(shi)自己，审(shen)视(shi)周遭，审(shen)视(shi)这个(ge)我们(men)共同生(sheng)活(huo)着的(de)世界(jie)。

它们提醒我们，无论(lun)身份如何，身(shen)处(chu)何方(fang)，人性(xing)的(de)光辉与阴影(ying)，永(yong)远值得(de)我们去探(tan)究与(yu)体谅(liang)。

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图片来源：每经记者 陆冰莹 摄

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