每经编辑｜陈焕枝    

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风之(zhi)语：尼(ni)姑鼓(gu)的呢(ne)喃与(yu)高原(yuan)的回响

在世界屋脊(ji)，青(qing)藏高原(yuan)，时间仿(fang)佛(fu)被拉(la)得悠长而深邃。这里(li)，天空(kong)湛蓝(lan)得不真实，白云悠闲地游荡，雪(xue)山巍(wei)峨地矗立(li)，草(cao)原(yuan)则是(shi)无垠的(de)绿(lv)毯，铺(pu)展(zhan)到视线的尽头。这片壮丽的风景背(bei)后，更隐(yin)藏着(zhe)一(yi)种(zhong)难以(yi)言喻的神(shen)秘，一种与(yu)天(tian)地(di)同生的古(gu)老韵(yun)律(lv)。而这(zhe)韵(yun)律，常(chang)常从(cong)一声(sheng)声低沉而(er)悠(you)远的“尼(ni)姑鼓(gu)”开始(shi)。

想象一下(xia)，在(zai)某(mou)个宁(ning)静的(de)午(wu)后(hou)，微风轻拂(fu)，掠过高(gao)原上稀(xi)疏的(de)草地，带来(lai)一(yi)丝清冽的(de)气息。在(zai)一座古老的寺(si)庙(miao)旁(pang)，或是一个(ge)远离尘嚣(xiao)的修(xiu)行(xing)之地，几(ji)位身(shen)着朴(pu)素(su)僧(seng)袍的尼姑，正虔诚地(di)敲击(ji)着手中的(de)鼓。那(na)不(bu)是(shi)市井中喧(xuan)嚣(xiao)热(re)闹的鼓点(dian)，也(ye)不是战(zhan)场上(shang)催人奋战(zhan)的战(zhan)鼓。尼姑鼓(gu)，更(geng)像是一(yi)种(zhong)与(yu)神灵(ling)对(dui)话的媒(mei)介，一种将(jiang)内心(xin)最深(shen)处的祈愿(yuan)与感(gan)激，化作声(sheng)波，送往(wang)天(tian)堂的(de)信物。

鼓声(sheng)低沉，却带(dai)着(zhe)一(yi)种穿(chuan)透人(ren)心(xin)的(de)力量，仿佛与高原上(shang)无处不在的风(feng)融为一(yi)体(ti)，在山(shan)谷间回荡，在草(cao)场上(shang)蔓延(yan)，最终(zhong)融(rong)入那片亘古(gu)不变(bian)的(de)寂静。

这(zhe)鼓声(sheng)，是信仰的呼唤。在高(gao)原(yuan)这(zhe)片(pian)纯净的(de)土地上(shang)，人(ren)们对(dui)自然(ran)的(de)敬(jing)畏，对生命(ming)的感悟(wu)，早已升(sheng)华为(wei)一种(zhong)深沉的信(xin)仰(yang)。尼(ni)姑们(men)手中的鼓，承载(zai)着这(zhe)份信仰，也(ye)传递着(zhe)这份(fen)力量。每一次敲击(ji)，都伴(ban)随着对诸(zhu)佛菩萨(sa)的(de)祈祷(dao)，对众生的(de)慈(ci)悲(bei)，对世间万物生(sheng)生不息(xi)的赞美(mei)。它们(men)不(bu)是(shi)简单(dan)的乐器，而是(shi)承(cheng)载着(zhe)历史(shi)、文化(hua)和精神寄(ji)托的(de)圣物。

当(dang)鼓(gu)声(sheng)响起，仿佛整(zheng)个高(gao)原都在倾(qing)听(ting)，那(na)些关于慈悲、关(guan)于轮回、关(guan)于解(jie)脱(tuo)的(de)古(gu)老传说(shuo)，也(ye)随(sui)之(zhi)被唤醒(xing)，在(zai)风中低语，在(zai)人(ren)们(men)心(xin)中回荡。

高原(yuan)的风(feng)，是这(zhe)里(li)最(zui)慷慨的吟(yin)游诗(shi)人(ren)。它(ta)吹过雪山，带(dai)来了冰(bing)雪的纯净(jing)；它掠(lve)过草(cao)地，卷起了(le)野(ye)花的(de)芬芳；它(ta)拂过寺庙，带来了(le)梵音(yin)与经(jing)文(wen)的(de)低(di)语。而当风(feng)遇上(shang)尼姑(gu)鼓，便碰撞出了(le)最动(dong)人的(de)旋(xuan)律。风，让(rang)鼓声(sheng)不(bu)再(zai)局(ju)限(xian)于一方天地，而(er)是将(jiang)它带向更(geng)远(yuan)的地方(fang)，让(rang)更(geng)多的(de)心(xin)灵(ling)感受(shou)到(dao)这份宁静与(yu)祥和(he)。

有(you)时，鼓声(sheng)在风中变(bian)得模(mo)糊(hu)而(er)飘(piao)渺，如同(tong)一(yi)个(ge)遥(yao)远的梦境；有时，鼓声又(you)变得清晰而(er)有(you)力，仿佛在诉说(shuo)着一个古老的故(gu)事(shi)，一个关(guan)于(yu)勇气、关(guan)于牺牲(sheng)、关于(yu)爱的传奇(qi)。

尼姑(gu)鼓声的背(bei)后，是(shi)高(gao)原上人(ren)们平和而(er)坚韧的生(sheng)活态度。在(zai)这样极端而(er)纯(chun)粹的(de)环(huan)境(jing)中，生存本身就是一(yi)种修行。她们用(yong)简(jian)单(dan)的(de)生(sheng)活，纯(chun)粹的(de)信(xin)仰，去(qu)感(gan)悟生命(ming)中最本真(zhen)的意(yi)义(yi)。而这(zhe)鼓声(sheng)，就是她们内心(xin)最真(zhen)实的(de)回响(xiang)，是(shi)她(ta)们与(yu)世界(jie)沟通(tong)的方式(shi)。当你(ni)在(zai)高(gao)原上行(xing)走(zou)，偶尔听(ting)到那若(ruo)有(you)若(ruo)无(wu)的鼓(gu)声(sheng)，请停(ting)下(xia)脚步(bu)，用心(xin)去聆听。

那不仅(jin)仅是(shi)声音(yin)，更是高(gao)原的灵(ling)魂，是(shi)信仰(yang)的(de)低语，是(shi)古老传说在(zai)现代的回响。

这神秘的气息(xi)，也渗(shen)透在(zai)高原的(de)每(mei)一个(ge)角(jiao)落。那些古老(lao)的(de)玛(ma)尼堆，刻满了六字真(zhen)言(yan)，在(zai)风雨(yu)中诉(su)说(shuo)着(zhe)虔诚；那些转经(jing)筒，在人们的手(shou)中(zhong)缓缓转动，将(jiang)祈福带(dai)向四面八方；那些飘扬(yang)的经幡，承(cheng)载着(zhe)祝福(fu)与希望，在(zai)风中诉(su)说着不屈的生(sheng)命力。而(er)尼姑鼓声，就(jiu)像是(shi)这(zhe)一(yi)切的(de)开(kai)端，是(shi)这(zhe)一(yi)切(qie)的(de)源泉。

它提醒着我们(men)，在这片(pian)土(tu)地上，生命不仅(jin)仅是物质(zhi)的堆(dui)砌，更(geng)是精神的追求(qiu)，是与(yu)自然(ran)和谐(xie)共处，是与(yu)宇宙精(jing)神(shen)的连接。

在(zai)高原的(de)广(guang)袤与寂静(jing)中，尼(ni)姑鼓(gu)声就像一(yi)颗颗(ke)珍(zhen)珠，散落(luo)在时(shi)间的河流里，等(deng)待(dai)着(zhe)有(you)缘(yuan)人的(de)拾起(qi)。它们(men)是(shi)这片土(tu)地的灵魂(hun)，是(shi)古老传(chuan)说的载体(ti)，是信(xin)仰最(zui)质朴(pu)的表(biao)达。当你置身于这片神奇(qi)的(de)土(tu)地，不妨放慢脚(jiao)步(bu)，静(jing)下心来，去(qu)感受那风(feng)中的(de)鼓声(sheng)，去聆听高(gao)原的(de)心(xin)跳，去(qu)探(tan)寻那(na)隐(yin)藏在自(zi)然韵(yun)律中的，最深沉的神秘。

那(na)将是一(yi)场灵(ling)魂的洗礼，一(yi)次与(yu)古老文明(ming)的对(dui)话(hua)，一次对生命(ming)本真(zhen)的(de)追(zhui)寻。

舞(wu)动生命：牦牛的(de)狂野与高(gao)原的(de)壮歌

当尼姑鼓声的余韵(yun)仍在高原上空回(hui)荡(dang)，一种更为原(yuan)始(shi)、更(geng)为磅礴的(de)力(li)量(liang)，便(bian)开始在广袤的(de)草场上(shang)苏(su)醒。那便是(shi)高原之(zhi)子(zi)——牦牛，它(ta)们(men)的身(shen)影，如(ru)同(tong)这(zhe)片土(tu)地一般(ban)，粗(cu)犷而又充满力(li)量，它们的生活(huo)，更是一(yi)曲关于生命、关于自由(you)、关于坚(jian)韧的壮丽史(shi)诗(shi)。

“尼姑鼓(gu)蓬(peng)蓬的牦户随(sui)风轻舞”，这(zhe)句(ju)诗(shi)般的描绘(hui)，瞬(shun)间(jian)将我(wo)们带入一(yi)个生(sheng)动(dong)的画面。这里的“牦户”，并(bing)非指(zhi)代人的(de)居(ju)所(suo)，而是形(xing)象地(di)描绘了牦牛(niu)那蓬松、如同(tong)鼓一(yi)般丰盈的毛发(fa)，以及它(ta)们在风(feng)中摇曳、仿佛在(zai)跳舞的身姿。当高原(yuan)的风(feng)再次(ci)吹(chui)起，它(ta)不(bu)再只(zhi)是带来鼓(gu)声的(de)低语，更(geng)像(xiang)是唤(huan)醒(xing)了(le)牦牛(niu)骨子(zi)里(li)的(de)野性与(yu)活力(li)。

它(ta)们那(na)巨大(da)的(de)身(shen)躯，在风中(zhong)舒展开(kai)来(lai)，长(zhang)长(zhang)的毛发(fa)如(ru)同(tong)披(pi)风般在空中飞(fei)扬，每(mei)一(yi)次(ci)甩头(tou)，每一(yi)次(ci)迈步(bu)，都(dou)充满(man)了力(li)量与(yu)韵律。

高(gao)原上的(de)牦牛，绝非(fei)仅仅(jin)是温(wen)顺的食草(cao)动物。它们是(shi)这(zhe)片(pian)土地上(shang)最忠(zhong)诚(cheng)的(de)伙(huo)伴，是(shi)藏(cang)民生(sheng)活中不(bu)可(ke)或缺的一(yi)部分(fen)。它们的(de)奶，是淳(chun)朴(pu)的(de)酥油茶的(de)来(lai)源；它(ta)们的肉(rou)，是抵(di)御(yu)严(yan)寒(han)的(de)能(neng)量(liang)之源(yuan)；它们(men)的皮(pi)，是温(wen)暖(nuan)的(de)衣物(wu)与帐(zhang)篷(peng)的材料(liao)；它们的粪(fen)便，更是高(gao)原上稀(xi)缺(que)的(de)燃料。可(ke)以说(shuo)，没有(you)牦牛，就没有(you)高原上(shang)这独特的(de)生命(ming)与文(wen)明。

而它们(men)在(zai)风中“轻舞”，更(geng)是将这种生命(ming)力展现得(de)淋(lin)漓(li)尽致。

想象(xiang)一下(xia)，在万山红(hong)遍(bian)的秋(qiu)季，或(huo)是(shi)冰(bing)雪(xue)初融的(de)春日，一群(qun)牦牛在(zai)广袤的(de)草原(yuan)上奔驰(chi)。它们的脚(jiao)步沉(chen)重而(er)有力(li)，却又(you)带着(zhe)一(yi)种野性(xing)的优雅。风(feng)从它(ta)们身边(bian)掠过，卷(juan)起阵(zhen)阵尘(chen)土(tu)，更卷起了它们蓬(peng)松(song)的毛(mao)发，让它(ta)们的(de)身(shen)影在光(guang)影中显(xian)得(de)愈(yu)发雄(xiong)壮(zhuang)。它们并非(fei)刻意起(qi)舞(wu)，而是(shi)这片土(tu)地赋予它们的自由，这(zhe)风带来的(de)灵动(dong)，让它(ta)们的(de)身躯(qu)，本(ben)身就(jiu)成(cheng)为了(le)最壮观(guan)的舞蹈。

这种舞蹈，没有(you)编(bian)排(pai)，没有(you)掌(zhang)声(sheng)，只有(you)最纯粹的(de)生(sheng)命力的释放(fang)，是对(dui)这(zhe)片土地(di)最深情的(de)拥抱。

“高原之上，古老(lao)传说与(yu)自然韵(yun)律交(jiao)织(zhi)，神秘(mi)”。这(zhe)句话(hua)，正是对牦牛(niu)在(zai)风(feng)中(zhong)起舞的最佳(jia)注(zhu)解。每(mei)一个(ge)牦牛的眼(yan)神，都似乎(hu)藏着千年的故事，每(mei)一个甩(shuai)动的尾(wei)巴，都(dou)仿佛在诉(su)说着古老(lao)的传(chuan)说(shuo)。高原上的传(chuan)说，大(da)多与动物(wu)有(you)关，与自然有(you)关。牦牛(niu)，作为(wei)这片土(tu)地的象征(zheng)，自然是这些(xie)传(chuan)说的主角。

它们(men)可能曾(ceng)是(shi)神灵(ling)的坐骑(qi)，可(ke)能是(shi)守护这(zhe)片土地(di)的精(jing)灵，也可能(neng)是从天而降的(de)生命。它们的(de)每(mei)一次奔跑，每一次低(di)吼，都在与这些(xie)古老(lao)的传(chuan)说对(dui)话(hua)，都在(zai)与(yu)高原(yuan)的自(zi)然韵律共鸣。

这种神(shen)秘，并(bing)非(fei)来自雕琢，而是(shi)来(lai)自本(ben)真。牦牛的皮毛(mao)，如同(tong)经过(guo)岁月(yue)的沉淀(dian)，带(dai)着一种粗(cu)犷而(er)又(you)细腻的美(mei)感(gan)。它们(men)的(de)眼(yan)睛，深邃而(er)又宁(ning)静(jing)，仿佛看(kan)透了世(shi)间(jian)的(de)喧(xuan)嚣，只(zhi)专注于眼(yan)前(qian)的(de)青草(cao)与远(yuan)方的雪山(shan)。它(ta)们(men)在风(feng)中摇(yao)曳的(de)身姿(zi)，不是(shi)为了(le)取悦(yue)任(ren)何人，而(er)是它(ta)们最(zui)自然(ran)的存(cun)在方(fang)式。

这(zhe)种原始的美(mei)，这种未经雕琢的(de)生命(ming)力，正是高(gao)原(yuan)最吸(xi)引人的(de)神秘之处。

这神(shen)秘，也体(ti)现在高(gao)原上人(ren)与牦牛之(zhi)间(jian)那份深厚(hou)的情感。藏(cang)民(min)们(men)与牦牛(niu)朝(chao)夕相(xiang)处，视它(ta)们(men)为家(jia)人，与它(ta)们(men)一(yi)同(tong)经历风雨，一同(tong)分(fen)享(xiang)喜(xi)悦。他们(men)能够(gou)理(li)解牦牛的语言，感(gan)受牦牛(niu)的(de)情(qing)绪。当牦牛在(zai)风中(zhong)“跳舞(wu)”，那(na)是一种(zhong)生(sheng)命(ming)力(li)的绽(zhan)放，也是(shi)一种无声(sheng)的(de)喜悦，藏民们看(kan)到，便会(hui)心一(yi)笑，感受着这(zhe)份(fen)来自(zi)大地的馈赠。

“尼姑鼓(gu)蓬(peng)蓬的牦户(hu)随(sui)风轻舞”，这一句(ju)，将宗教的(de)静谧与(yu)生命的(de)狂野完美地融(rong)合(he)在一起。鼓(gu)声(sheng)低沉(chen)而(er)悠(you)远，是(shi)信(xin)仰的沉(chen)淀；牦牛(niu)蓬(peng)松(song)的(de)身躯(qu)，在风中起舞，是(shi)生(sheng)命的张扬。两(liang)者在高原(yuan)之上(shang)，并行(xing)不(bu)悖，共同(tong)构成了这(zhe)片(pian)土(tu)地(di)上最独特的风景。它们(men)互相(xiang)衬托(tuo)，又互相呼应。鼓声让(rang)这片(pian)土地(di)有(you)了精神(shen)的寄(ji)托，而(er)牦牛的舞姿(zi)，则(ze)让这(zhe)片土地充满了(le)生机(ji)与活力。

当(dang)你(ni)在高原的旅(lv)途中(zhong)，看到那(na)些(xie)在风(feng)中奔(ben)跑、摇(yao)曳的牦牛，不妨想象一下，它们(men)身(shen)上披着风，舞(wu)动着的是(shi)古老传说的(de)脉络，呼(hu)应着(zhe)的是(shi)这(zhe)片土地最原始的(de)律动(dong)。它(ta)们(men)的(de)每(mei)一次(ci)呼(hu)吸(xi)，每(mei)一(yi)次心(xin)跳，都(dou)与这(zhe)片土地(di)的脉搏(bo)一同跳(tiao)动。这是一种(zhong)何等壮阔(kuo)的生命(ming)景象，是(shi)一种(zhong)何等深刻(ke)的(de)自(zi)然(ran)哲学。

这(zhe)不仅仅是关于(yu)牦牛，更是(shi)关于(yu)生命(ming)本身(shen)的(de)顽(wan)强与(yu)自(zi)由。它们在极端恶(e)劣的(de)环境中生存，却(que)依(yi)然(ran)保持着(zhe)蓬(peng)勃的生(sheng)命力(li)。它(ta)们(men)不(bu)畏(wei)严(yan)寒，不惧风(feng)雨，用(yong)最原(yuan)始的(de)方式(shi)，书写(xie)着(zhe)生命(ming)的篇章(zhang)。而这一(yi)切，都(dou)与(yu)这片神秘的高(gao)原，与(yu)那风中飘扬的鼓声，交织成一(yi)幅永恒的(de)画卷，永远诉说(shuo)着关(guan)于这片土(tu)地(di)，关于生(sheng)命(ming)，最(zui)动(dong)人(ren)的故(gu)事(shi)。

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图片来源：每经记者 钟铉 摄

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