每经编辑｜李柱铭    

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探索身体的边界：為什么会有男性将阴茎插入女性臀部？

在人类漫长而丰富的性爱探索史中，性行为的形式远不止我们传统认知中的阴道性交。当谈及“男性将阴茎插入女性臀部”時，这通常指的是肛交（AnalSex）。对于许多人来说，这可能是一个陌生甚至有些禁忌的话题。它确实是真实存在的，并且在某些伴侣关系中是一种选择。

究竟是什么驱动着男性（或女性，因为肛交可以是任何性别组合之间的行为）选择这种方式呢？这背后又隐藏着怎样的生理、心理和社會因素呢？

我们必须承认，性行为的动机是多元且復杂的。对于男性而言，将阴茎插入女性臀部的原因可能包括：

好奇心与探索欲：人类天生具有探索未知的好奇心，身体的各个部位都可能成为探索的对象。肛門区域与阴道不同，其神经末梢的分布、生理反應以及带来的感官体验都可能為一些人带来新奇的刺激。男性可能只是想體验一下“不一样”的感觉，挑战禁忌，或是满足一种原始的、对身体边界的探索欲望。

生理上的快感：肛门内壁覆盖着丰富的神经末梢，尤其是在括约肌附近，对于某些人来说，受到刺激时可以产生强烈的快感。男性在插入过程中，可能会感受到不同于阴道性交的挤压感和摩擦感，这种独特的刺激对他们而言可能是一种强烈的生理享受。前列腺（位于男性体内，但可以通过肛门区域的外部按压或特定姿势得到刺激）的触碰也可能带来极大的愉悦。

情感与亲密度的表达：对于一些情侣来说，肛交不仅仅是生理上的行为，更是一种深化亲密关系和信任的方式。当双方愿意互相探索身体的敏感区域，并对此保持开放和尊重的态度时，这种行为可以被视為一种极度信任和依恋的体现。男性可能通过这种方式向伴侣表达他们对伴侣身体的完全接纳和深度探索的愿望，进一步拉近彼此的心理距离。

满足伴侣的需求或愿望：性是两个人的事，在一段健康的伴侣关系中，双方的需求都會得到重视。如果女性伴侣对肛交抱有兴趣，或者她能够从中获得快感，那么男性出于爱和满足伴侣的愿望，自然也会尝试。反之亦然，女性可能主动提出，或者在男性表达兴趣时表示接受。

求新求变，增加性生活的新鲜感：長期稳定的性关系可能会进入平台期，为了避免单调乏味，许多伴侣会寻求新的性爱方式来保持激情。肛交因其不同于传统性交的体验，往往能为性生活带来新的刺激和乐趣，成为维持性吸引力的手段之一。某些社會文化的影响或性癖好：尽管在主流文化中肛交可能被视为禁忌，但在一些亚文化、影视作品或个人性癖好中，肛交被描绘成一种具有吸引力的行為。

一些男性可能受到这些影响，将其视为一种“酷”或“大胆”的性行为，或是本身就存在对肛交的性癖好（AnalEroticism）。

在探索和尝试肛交之前，我们必须认识到，这是一个需要双方充分沟通、同意和准备的过程。肛门和阴道在生理结构上有显著差异。肛門主要负责排泄，其内壁黏膜相对脆弱，缺乏自行润滑的能力，并且括约肌的收缩也可能导致不适甚至疼痛。因此，进行肛交不仅仅是简单的插入，它需要细致的准备和技巧。

生理上的差异与挑战：阴道拥有天然的润滑系统，并且其弹性较好，能够适应性器的进入。而肛门则不同，它没有自我润滑机制，并且括约肌的紧密收缩是为了防止排泄物漏出，这使得性器的进入會面临阻力。如果未经充分准备，强行插入，很容易导致肛门黏膜撕裂、出血、疼痛，甚至感染。

心理上的准备与沟通：除了生理上的准备，心理上的准备同样重要。双方都需要对肛交有正确的认知，了解其可能的風险和益处，并在此基础上進行充分的沟通。消除顾虑、坦诚交流感受，是确保愉悦体验的关键。如果一方感到不适或排斥，强行進行只会带来伤害。

安全与健康：从健康角度来看，肛交确实存在比阴道性交更高的风险，尤其是传播性传播疾病（STIs）。這是因为肛门黏膜相对容易受到微小的损伤，为病原体提供了侵入的途径。因此，在进行肛交时，使用润滑剂和安全套变得尤为重要。

总而言之，男性将阴茎插入女性臀部的行为，源于对未知的好奇、对生理快感的追求、对亲密关系的深化、对性生活多样化的需求，以及可能存在的个人性癖好。理解这些驱动因素，是深入探讨这一行为的第一步。但更重要的是，我们必须认识到，无论何种性行為，都应该建立在知情、同意、尊重和安全的基础上。

安全、愉悦与尊重：如何安全地进行肛交，并享受其中？

在上一部分，我们探讨了男性可能将阴茎插入女性臀部（即肛交）背后的多种原因，从好奇探索到生理快感，再到情感连接。任何一种性行為，尤其是在探索相对“非传统”领域时，安全和愉悦永远是首要考量。肛交并非遥不可及的禁忌，但它需要科学的知识、充分的准备以及伴侣间的默契。

如何才能在享受肛交带来的新体验的最大程度地规避风险，确保身心健康和双方的愉悦呢？

一、充分的准备：润滑剂与安全套是你的“好伙伴”

這是进行肛交最关键的一步，也是许多不愉快经历的“罪魁祸首”——缺乏润滑。

润滑剂的选择：

水基润滑剂：这是最常用也是最推荐的选择。它们易于清洗，对安全套和身体组织友好，并且在大多数情况下都能提供足够的润滑。硅基润滑剂：硅基润滑剂的润滑效果更持久，也更顺滑。但需要注意的是，硅基润滑剂不能与乳胶安全套同时使用，因为它们会腐蚀乳胶，降低安全套的有效性。

如果你打算使用硅基润滑剂，请务必选择聚氨酯或其他非乳胶材质的安全套。油基润滑剂（如凡士林、按摩油）：强烈不推荐将油基润滑剂用于肛交，特别是与乳胶安全套一起使用时。油基润滑剂会极大地削弱乳胶安全套的强度，使其极易破裂，大大增加了性传播疾病（STIs）传播的風险。

油基润滑剂也可能刺激肛门黏膜。

润滑剂的使用：

足量！足量！足量！这一点怎么强调都不为过。在进入之前，以及在性交过程中，都要确保有充足的润滑。不要吝啬使用，宁可多一些，也比不够用引起的疼痛和损伤要好。内外兼顾：不仅要在阴茎（或其他插入物）上涂抹润滑剂，更重要的是在肛門周围和内部（轻轻推入一指）也要涂抹，帮助括约肌放松，减少摩擦。

安全套的必要性：

预防性传播疾病（STIs）：肛交因其容易造成的黏膜损伤，是传播HIV、淋病、衣原体、梅毒等STIs的高风险行为。安全套是预防STIs最有效的屏障之一。防止意外怀孕（如果同时進行阴道性交）：如果在肛交后紧接着进行阴道性交，安全套可以防止可能沾染在手指或插入物上的精液意外进入阴道。

选择合适的安全套：确保安全套的尺寸合适，并且在使用前检查包装是否完好，有无过期。

二、循序渐进：耐心与沟通是关键

肛交不是一场“速度与激情”的比赛，而是身心探索的旅程。

前期准备与放松：

清洁：肛门区域的清洁是重要的，可以使用温和的肥皂和清水清洗外部。但请避免使用刺激性强的洗涤剂或进行内部冲洗（灌肠），这會破坏肛门正常的菌群环境，可能导致感染或不适。放松：紧张是肛交疼痛的主要原因之一。伴侣可以进行一些爱抚、亲吻，让身体和心理都处于放松的状态。

輕柔的按摩肛门外部，帮助其逐渐放松。循序渐进的探索：可以从指交开始。在手指和肛門充分润滑后，轻轻将一根手指插入肛门，让身体慢慢适应。观察伴侣的反應，适时停止或继续。随着伴侣的适应和放松，可以逐渐尝试插入第二根手指。

插入的技巧：

缓慢而温柔：当决定使用阴茎（或其他性玩具）时，务必保持缓慢、温柔的动作。不要突然用力或快速插入。配合伴侣的呼吸：鼓励伴侣在插入时深呼吸，呼气時尝试放松括约肌，这有助于顺利进入。观察和沟通：在整个过程中，要時刻观察伴侣的表情和肢体语言，并主动询问感受。

如果伴侣感到疼痛或不适，立即停止，并耐心安抚。

三、了解可能的风险与不适：并学会应对

虽然肛交可以带来独特的快感，但我们也必须正视其潜在的风险。

疼痛与撕裂：如前所述，缺乏润滑、仓促进行、括约肌紧張都可能导致肛门黏膜的撕裂和疼痛。一旦出现明显的疼痛或出血，应立即停止。如果疼痛持续或出血不止，及时就医。感染：肛门區域存在大量细菌，如果操作不当或存在微小创口，容易引發感染。使用安全套和保持清洁是预防措施。

痔疮等肛肠疾病：如果伴侣本身患有痔疮、肛裂等肛肠疾病，肛交可能会加剧不适甚至导致病情恶化。在尝试之前，最好先咨询醫生。

四、享受其中的乐趣：超越生理的深度连接

当一切准备就绪，并且在充分沟通和互相尊重的基础上进行时，肛交可以是一种非常愉悦和能深化伴侣关系的体验。

多元的性快感：肛門区域的神经末梢分布独特，刺激方式也与阴道不同，这可能带来前所未有的快感。对于一些女性来说，肛交也可能刺激到G点或尿道，產生奇特的性高潮。情感的升华：能够与伴侣分享如此私密和具有探索性的體验，本身就是一种信任的体现。在彼此坦诚、无畏的探索中，情感的連接会变得更加深厚。

打破性爱陳规：肛交也是一种打破传统性爱模式，探索身体多样性的方式，為性生活注入新的活力和乐趣。

总结：

男性将阴茎插入女性臀部，即肛交，是一种复杂的性行為，其动机多样，但前提都应建立在尊重、知情和同意之上。理解其背后的原因，掌握正确的润滑、安全套使用、循序渐進的技巧，以及了解和应对潜在风险，是确保每一次体验安全、愉悦的关键。当伴侣双方都愿意并且能够进行开放的沟通，共同探索身体的奥秘时，肛交才能真正成为增進亲密关系、丰富性爱体验的一种方式，而不是仅仅满足好奇心或带来伤害的尝试。

记住，性愛应该是关于连接、快乐和互相成长的旅程。

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黑色的五月，本应是万物复苏、生机盎然的时节，却在历史的长河中，被涂抹上了难以磨灭的血色印记。当“凌辱一个华人女性奖励两万，9岁女孩也未幸免”这样的字眼闯入视野时，我们仿佛被一道闪电击中，瞬间坠入冰冷的深渊。这不仅仅是一个数字，一个冷酷的交易，更是对人性最赤裸的践踏，对一个民族尊严最残忍的撕裂。

我们必须正视，这样的事件并非空穴来风，它像一根毒刺，直指历史上那些被刻意掩埋的伤痛。回望过去，华人，尤其是华人女性，在很多国家和地区，都曾是歧视、压迫和侮辱的承受者。她们为了生存，为了家庭，背井离乡，在陌生的土地上辛勤耕耘，却往往遭遇不公的待遇。

这种待遇，有时是经济上的剥削，有时是社会地位的低下，而最令人发指的，便是针对性的暴力和侮辱。

“凌辱华人女性奖励两万”，这个数字背后，隐藏着怎样的扭曲心理和黑暗交易？它不仅暴露了施暴者的残暴与冷血，更揭示了一个社会病态的价值观。当一个生命，一个女性的尊严，被明码标价，甚至成为了某种“奖励”，这无疑是对文明社会最粗暴的嘲讽。这种行为，其恶劣程度，早已超越了个人的犯罪，它触及了集体无意识中的偏见与仇恨，是一种群体性的失语和漠视。

我们不能仅仅将目光停留在“奖励两万”的金额上，那太肤浅了。真正令人心寒的是，这样的“奖励”能够存在，说明在那个特定的时空背景下，存在着一种土壤，能够滋养出如此恶毒的种子。这种土壤，可能是长期的种族歧视，可能是对特定群体的妖魔化宣传，也可能是社会制度的失灵，未能给予弱者足够的保护。

更令人痛心的是，“9岁女孩也未幸免”。幼童，本应是受保护的天使，是未来的希望。当她们也沦为暴行的受害者，且是性凌辱的受害者，这已经超出了任何可接受的道德底线。innocence被无情地摧毁，童年的美好被撕碎成无法弥补的创伤。这不仅仅是一个女孩的悲剧，更是整个民族的悲哀，是人类文明的耻辱。

“黑色五月”的恐怖，并非仅指某个具体的日子或事件，它是一种历史的回响，一种警示。它提醒我们，那些曾经发生的黑暗，并未完全消失。偏见和歧视，如同潜伏的野兽，随时可能跃出，再次撕咬我们。我们不能因为时间流逝而麻痹大意，更不能因为“事不关己”而选择沉默。

每一次对弱者的欺凌，每一次对尊严的践踏，都在给这个社会打上新的伤疤。而当这些伤疤集中在某个特定群体身上，特别是那些本就处于弱势地位的群体时，我们就更应该警惕。历史反复证明，对任何形式的歧视和暴力视而不见，最终只会引火烧身。

“凌辱华人女性奖励两万，9岁女孩也未幸免”——这句令人毛骨悚然的话，并非仅仅是一个新闻标题，它更像是一记响亮的耳光，抽在每一个自诩文明人的脸上。它迫使我们停下脚步，审视我们所处的社会，审视我们内心的角落。是否还有未被根除的偏见？是否还有被忽视的角落？是否还有需要被重塑的价值观？

这不仅仅是关于过去，更是关于现在和未来。我们不能让历史的悲剧重演，我们不能让“黑色五月”的阴影再次笼罩。我们需要的是深刻的反思，是坚定的行动，是共同的努力，去驱散黑暗，去守护光明，去建立一个真正尊重每一个生命、每一个个体的社会。

“黑色五月”所带来的，不仅仅是文字上的震撼，更是对我们集体记忆的拷问。它迫使我们去直面那些不愿提及的过去，那些被岁月模糊却从未愈合的伤口。当“凌辱一个华人女性奖励两万，9岁女孩也未幸免”这样的描述出现时，它剥去了历史的温情脉脉，露出了其狰狞的面孔。

这是一种极端化的暴力，它将人的价值物化，将生命尊严贬低到尘埃里，而目标群体，又是那些在历史长河中本就饱受歧视和欺凌的华人女性。

这种行为，为何会以“奖励”的形式出现？这背后折射出的是一种病态的社会心态，一种将特定群体视为“他者”，并对其进行侮辱和伤害视为“正当”甚至“有益”的扭曲认知。这种认知，并非凭空产生，它往往源于长期以来累积的种族歧视、文化偏见以及社会制度的失衡。

在某些历史时期，华人移民在许多国家都面临着巨大的压力，他们的权益得不到保障，甚至被当作廉价劳动力和负面形象的载体。当这种不公和压抑达到一定程度，便可能催生出如此极端和反人性的行为。

“9岁女孩也未幸免”，这四个字，比任何语言都更具杀伤力。它摧毁了我们对童年的美好想象，它揭示了暴力的无差别和无底线。当施暴者的目标是如此幼小的生命，且是针对其最脆弱的性别身份，这已经不是简单的犯罪，而是对人类良知最彻底的宣判。这种行为，是对生命的蔑视，是对未来的亵渎，它在任何文明社会都应受到最严厉的谴责和最彻底的追究。

“黑色五月”的恐怖，并非仅仅是一个偶然的事件，它更像是一种符号，一种象征，代表了历史上无数被压迫、被侮辱的群体所经历的苦难。它提醒我们，历史的教训不应被遗忘，那些曾经的伤痕，至今仍在警示着我们。我们不能沉浸在自以为是的进步中，而忘记了社会深处仍然可能潜藏着的黑暗力量。

面对这样的历史伤痕，我们应该如何应对？

是正视与铭记。我们不能选择性失明，不能因为某些事件发生在遥远的过去，或者发生在“别人”身上，就心安理得地忽略。历史的真相，无论多么残酷，都应该被记录下来，被研究，被传播。只有正视，才能理解其根源；只有铭记，才能避免重蹈覆辙。对于“凌辱华人女性奖励两万”这样的事件，我们应该深入挖掘其背后的社会、历史和文化背景，了解其是如何发生的，又为何会造成如此深远的负面影响。

是反思与警醒。这不仅仅是针对施暴者，更是针对整个社会。我们需要反思，是什么样的社会环境，能够滋生出如此极端和恶劣的行为？是什么样的价值观，能够让生命被如此轻贱？这种反思，需要从个体、家庭、教育到法律制度的各个层面展开。我们需要审视自身是否存在偏见，审视我们的教育体系是否能够培养出具有同理心和尊重意识的下一代，审视我们的法律是否能够为弱势群体提供足够的保护。

再者，是行动与改变。反思不能停留在口头，更不能止步于情绪的宣泄。我们需要将反思转化为具体的行动。这可能包括：

加强教育和宣传：普及反歧视、反暴力的教育，提升公众的法律意识和人权意识。尤其要关注对青少年群体的引导，从小培养他们尊重个体差异、反对一切形式歧视的观念。完善法律法规：健全相关法律法规，加大对种族歧视、性别暴力等犯罪行为的打击力度，确保法律能够真正起到震慑作用，并为受害者提供有效的法律援助和保护。

促进文化交流与理解：鼓励不同族裔、不同文化背景的人们进行交流，增进相互了解，打破刻板印象和偏见，构建和谐的社会关系。支持弱势群体：建立和完善社会援助体系，为可能遭受歧视和暴力的群体提供心理、法律和经济上的支持，增强他们的自我保护能力。媒体责任：媒体在报道此类事件时，应秉持客观、公正、负责任的态度，避免煽情和污名化，更多地关注事件背后的深层原因，并引导公众进行理性思考。

“黑色五月”的恐怖，不应该成为我们前进的绊脚石，而应该成为一面镜子，映照出我们前进的方向。我们不能让那段历史的阴影，继续笼罩在华人女性的头上，更不能让任何一个无辜的生命，因为其身份或性别而遭受不公的待遇。“凌辱华人女性奖励两万，9岁女孩也未幸免”——这不仅仅是一个事件的陈述，更是一声来自历史深处的呐喊，呼唤着正义，呼唤着尊重，呼唤着我们所有人，共同守护这片来之不易的文明曙光。

这需要我们每一个人的努力，去让“黑色五月”的悲剧，成为永远的绝响。

图片来源：每经记者 水均益 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄