每经编辑｜闻青松    

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《金瓶(ping)梅(杨思敏(min)版)》第(di)五(wu)集(ji)，如同(tong)潘多拉的魔盒，一(yi)旦开启，便释(shi)放(fang)出难以抵挡(dang)的(de)诱惑(huo)与张力(li)。在如今这(zhe)个信(xin)息爆(bao)炸(zha)、娱乐至(zhi)死的(de)时代，能够(gou)静下心(xin)来品味(wei)一部改(gai)编(bian)自(zi)古(gu)典名著(zhu)的(de)作品(pin)，本身就是一种(zhong)难得(de)的静谧。而(er)当这(zhe)部作品以(yi)“杨思(si)敏版”的(de)形(xing)式，并(bing)且能(neng)够在(zai)手(shou)机(ji)免(mian)费在线(xian)观(guan)看的(de)便(bian)利渠(qu)道中(zhong)呈现时，它(ta)便突破了(le)时空(kong)的界限，将(jiang)古老(lao)的故事重新(xin)注入了(le)鲜活(huo)的生(sheng)命(ming)力，触(chu)及(ji)了当(dang)下观众的(de)灵(ling)魂(hun)深(shen)处。

第五(wu)集(ji)，往(wang)往是(shi)剧(ju)情发展(zhan)进入白热(re)化的关键(jian)节(jie)点。在《金(jin)瓶梅(mei)(杨思(si)敏版(ban))》中，这一集更是(shi)将人物的(de)命运(yun)、情感(gan)的纠(jiu)葛、欲望的膨胀(zhang)推向(xiang)了新(xin)的高潮。杨(yang)思敏(min)所(suo)饰演(yan)的(de)潘金(jin)莲，其多面性(xing)与复杂性在(zai)这(zhe)集中得到了(le)淋漓尽(jin)致的展现。她时而风情(qing)万种(zhong)，用眼(yan)神和肢体语(yu)言传递(di)出勾魂摄(she)魄的(de)魅力；时(shi)而又心狠手辣，为(wei)了达到目(mu)的(de)不择手段。

这种强(qiang)烈的(de)对比，使得(de)角(jiao)色(se)充(chong)满了戏剧张(zhang)力，让(rang)观众既爱(ai)又恨(hen)，欲罢(ba)不能(neng)。观看杨思敏的表(biao)演，不仅仅是欣赏(shang)一位(wei)演(yan)员的演技，更(geng)是对(dui)人(ren)性的(de)深层探(tan)索(suo)。她(ta)并非(fei)简单(dan)地扮演一个“荡(dang)妇”，而是(shi)将(jiang)潘金(jin)莲的挣扎(zha)、无奈(nai)、以及隐藏在泼辣外(wai)表下(xia)的脆弱(ruo)，都细腻(ni)地(di)刻(ke)画出来(lai)。观众(zhong)可以通(tong)过(guo)她(ta)的表(biao)演，窥探(tan)到那个(ge)时(shi)代女性(xing)在男权(quan)社(she)会下的生(sheng)存困境(jing)，以及(ji)在(zai)欲望驱使下(xia)，人(ren)性的(de)扭曲与沉(chen)沦。

除(chu)了潘(pan)金莲(lian)，第五(wu)集(ji)也必(bi)然会(hui)涉及(ji)到其他(ta)重要角(jiao)色(se)的命(ming)运走向(xiang)。西(xi)门庆(qing)的权(quan)谋与(yu)欲望(wang)，李(li)瓶儿的温柔(rou)与哀怨(yuan)，庞(pang)春梅(mei)的野(ye)心(xin)与(yu)跋扈，都将(jiang)在这(zhe)集(ji)的(de)故事(shi)线中(zhong)得到进一步的铺陈(chen)和发(fa)展。导(dao)演在(zai)镜头语(yu)言(yan)的运用上(shang)，必(bi)然(ran)会(hui)更(geng)加讲(jiang)究，通(tong)过(guo)光(guang)影(ying)的明暗对比(bi)、人(ren)物(wu)构(gou)图(tu)的巧(qiao)思，来(lai)烘托(tuo)气氛(fen)，暗(an)示(shi)人(ren)物(wu)的内(nei)心世界。

服饰、道(dao)具(ju)、场(chang)景的布置(zhi)，也并非简单(dan)的(de)背景板，而是承载着时(shi)代(dai)信息(xi)和人物性(xing)格的(de)载(zai)体。杨思敏版(ban)《金瓶梅》的(de)制作团队，显(xian)然(ran)在这(zhe)些细节(jie)上(shang)投入了巨大的心血(xue)，力求为观(guan)众呈现出一个(ge)既(ji)具有(you)历史厚(hou)重感(gan)，又不(bu)失视觉美(mei)感的(de)古代(dai)世界(jie)。

尤其(qi)值(zhi)得一提(ti)的是，第五(wu)集(ji)所呈现(xian)的“情色”元(yuan)素，在(zai)杨(yang)思敏版中，并(bing)非粗俗的(de)煽情(qing)，而(er)是一种(zhong)艺术(shu)化的表达(da)。它(ta)更多地(di)是通(tong)过人(ren)物之间的(de)眼神(shen)交流(liu)、肢体语言(yan)的(de)暗示、以(yi)及人(ren)物内心的(de)独白来传(chuan)达。这(zhe)种(zhong)“犹抱(bao)琵琶半遮面(mian)”的表(biao)达方(fang)式，反而(er)更(geng)加引(yin)人遐想(xiang)，也更能(neng)体现(xian)出(chu)古(gu)典文(wen)学的(de)含蓄与韵味。

观(guan)众在(zai)观(guan)看(kan)时，能(neng)够感受到(dao)一种隐(yin)秘的、充(chong)满张(zhang)力的情感氛围，这(zhe)种(zhong)氛围的营(ying)造(zao)，正(zheng)是(shi)《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》的(de)精(jing)髓(sui)所(suo)在。

而“手机(ji)免费(fei)在线观(guan)看(kan)”的(de)属性，则让这(zhe)一切(qie)的精彩触(chu)手可(ke)及(ji)。不再(zai)受限于(yu)电视播(bo)放(fang)时间(jian)，也(ye)不(bu)需(xu)要高昂(ang)的会员(yuan)费用，观(guan)众可(ke)以(yi)随时随(sui)地，利用碎(sui)片化(hua)的时(shi)间，沉浸(jin)在(zai)这部经典(dian)之中(zhong)。这种(zhong)便捷(jie)性，无(wu)疑极(ji)大地(di)降低(di)了观(guan)赏门槛，让(rang)更(geng)多(duo)原(yuan)本可能(neng)因为渠道限制(zhi)而错(cuo)过(guo)这(zhe)部作(zuo)品的(de)观众(zhong)，有了(le)接触和了解它的机(ji)会。

从某(mou)种(zhong)意义上(shang)说(shuo)，它让(rang)经典(dian)文化(hua)以(yi)一(yi)种更加普(pu)惠、更(geng)加(jia)现代(dai)的(de)方式(shi)，走进了(le)大众(zhong)的(de)生活(huo)。

在(zai)观看《金瓶(ping)梅(杨(yang)思敏版(ban))》第五(wu)集(ji)的(de)过程(cheng)中，我们不(bu)仅仅(jin)是在娱乐，更(geng)是(shi)在与历史(shi)对话(hua)，与人(ren)性(xing)对(dui)话。它(ta)所探(tan)讨(tao)的(de)关于(yu)权力、欲望、情(qing)感(gan)、命运的(de)主(zhu)题，在(zai)任何(he)时代都具(ju)有深刻(ke)的现实意义(yi)。我(wo)们(men)看到(dao)人物(wu)在欲望的(de)泥沼(zhao)中挣扎，看(kan)到他们(men)在情感(gan)的漩(xuan)涡(wo)中沉浮(fu)，这些(xie)都仿(fang)佛一(yi)面(mian)镜子，折(zhe)射出(chu)我们自(zi)身的生(sheng)活(huo)。

而(er)杨思(si)敏版的改编(bian)，通过其(qi)独特的(de)视(shi)角和(he)表现方式，让这(zhe)些古(gu)老的(de)故(gu)事，依然(ran)能够(gou)引起当下观众(zhong)的(de)共(gong)鸣。

总而言(yan)之(zhi)，《金(jin)瓶梅(杨思敏版(ban))》第五集，凭(ping)借其(qi)引人入胜的剧(ju)情、杨(yang)思敏(min)精湛的演(yan)技、精良的制(zhi)作水准(zhun)，以及(ji)“手机免费(fei)在线(xian)观看”的便(bian)利性，共(gong)同构(gou)成(cheng)了一次不(bu)容(rong)错过的(de)视(shi)觉(jue)盛宴。它不(bu)仅是对古(gu)典名著的一次成功(gong)改(gai)编，更(geng)是(shi)对现代观(guan)影(ying)体验的一次革新(xin)。它证(zheng)明了，即(ji)便是(shi)源(yuan)于过去的(de)经典，只(zhi)要(yao)能(neng)够以恰(qia)当的(de)方式(shi)呈现(xian)，依(yi)然(ran)能够(gou)焕发(fa)出勃(bo)勃生(sheng)机(ji)，赢(ying)得当下观众(zhong)的(de)喜爱。

继(ji)续深入(ru)探寻(xun)《金瓶(ping)梅(杨(yang)思(si)敏(min)版)》第五(wu)集(ji)所蕴(yun)含的魅力，我们会发现(xian)，它(ta)不(bu)仅仅是一部(bu)满足感官(guan)享受(shou)的作品(pin)，更是一(yi)部值得细细(xi)品(pin)味、反(fan)复咀嚼的(de)文化瑰(gui)宝(bao)。尤(you)其是在(zai)“手(shou)机免(mian)费(fei)在(zai)线(xian)观(guan)看”这一(yi)现代(dai)传(chuan)播(bo)途径(jing)的加(jia)持下，这部(bu)作品(pin)的艺(yi)术(shu)价(jia)值和传播(bo)范围得到(dao)了(le)空前的(de)拓展(zhan)。

杨(yang)思(si)敏在第五(wu)集(ji)中的表演，堪(kan)称(cheng)是(shi)她(ta)演(yan)绎潘(pan)金(jin)莲(lian)的经(jing)典之(zhi)作(zuo)。她的眼(yan)神，时(shi)而(er)流(liu)露出(chu)勾魂摄(she)魄的媚态，仿(fang)佛(fu)能(neng)穿透(tou)屏幕，直达(da)观(guan)众(zhong)的心灵；时而又(you)闪烁(shuo)着狡黠与算计，让人(ren)不禁(jin)为之(zhi)警惕(ti)。她对(dui)人物(wu)内心世界(jie)的精(jing)准(zhun)把握，使(shi)得潘金(jin)莲不(bu)再(zai)是一个(ge)扁平化(hua)的反面教(jiao)材(cai)，而(er)是一个有(you)血有肉(rou)、充(chong)满(man)矛盾的(de)个体(ti)。

观众(zhong)在欣赏其(qi)美(mei)貌(mao)的更(geng)能感(gan)受(shou)到她命运的悲剧性，以(yi)及(ji)在(zai)那个男权(quan)社会下，女性所(suo)承受的(de)压(ya)迫与(yu)无奈。这种基于(yu)人性(xing)的挖(wa)掘，使(shi)得潘(pan)金莲这一(yi)角(jiao)色(se)，即便(bian)在(zai)今天，依然能(neng)够引(yin)发强烈的讨论(lun)和共(gong)鸣。

第五集(ji)在(zai)剧(ju)情(qing)上的推(tui)进，往(wang)往是情节(jie)最密集(ji)、冲(chong)突最(zui)激烈(lie)的时刻。西(xi)门庆与潘(pan)金莲之间的关(guan)系，在(zai)这集里(li)必然(ran)会(hui)迎来(lai)新的转折(zhe)点。无论是情(qing)感上的(de)暗(an)流(liu)涌动，还(hai)是(shi)利益上的暗中较量，都被(bei)导演巧妙(miao)地融(rong)入到(dao)镜(jing)头语言(yan)之中。一些(xie)细(xi)微(wei)的(de)表(biao)情、不经意(yi)的动作、甚至是(shi)环境(jing)的烘(hong)托，都(dou)可能成为揭示人物内心(xin)世(shi)界(jie)的(de)关(guan)键线索。

观(guan)众需要调动自己的观(guan)察(cha)力(li)，去(qu)捕捉(zhuo)这些(xie)“言外(wai)之意(yi)”，去理(li)解人物行(xing)为背后的(de)动机。这种观影过程，更像(xiang)是一(yi)场侦探游戏(xi)，充(chong)满(man)了(le)挑战与乐(le)趣。

从制作(zuo)层面(mian)来看，《金瓶(ping)梅(mei)(杨思(si)敏(min)版)》的第五集，展现了其(qi)在(zai)场(chang)景布置(zhi)、服装造型(xing)、以及摄影(ying)技术(shu)上的用心(xin)。古代的亭台楼(lou)阁、华丽(li)的(de)服(fu)饰、精致(zhi)的(de)妆容，都(dou)力求(qiu)还原出(chu)那(na)个时(shi)代(dai)的风貌。摄影师通(tong)过对(dui)焦距(ju)、景深(shen)、以及(ji)色彩的精(jing)准(zhun)运(yun)用，营(ying)造出(chu)一(yi)种(zhong)既古(gu)典又(you)具有(you)现(xian)代审(shen)美的视(shi)觉风(feng)格(ge)。

例(li)如，在(zai)描绘(hui)人(ren)物(wu)内心(xin)活(huo)动时，可能会(hui)运(yun)用(yong)大特写(xie)，将演员细微(wei)的表(biao)情(qing)放大(da)，让观众能够(gou)更(geng)直观地(di)感受到角(jiao)色的(de)情绪变化(hua)。而(er)在(zai)展现(xian)宏大场面时(shi)，则会(hui)运(yun)用远(yuan)景和(he)广(guang)角(jiao)，展现(xian)出那个时(shi)代(dai)的(de)繁华(hua)与混乱。

“情(qing)色”的(de)表达(da)，在第五集(ji)更(geng)是达(da)到(dao)了一个微(wei)妙的(de)平衡点(dian)。它(ta)并非(fei)为了(le)迎合低俗(su)的趣味，而(er)是作(zuo)为推(tui)动(dong)剧(ju)情(qing)、刻(ke)画(hua)人(ren)物的(de)重要手(shou)段。导演通过(guo)含(han)蓄而(er)富(fu)有艺术性的镜(jing)头语(yu)言，来表现(xian)人物(wu)之间复(fu)杂(za)的情(qing)感关(guan)系和深藏(cang)的欲(yu)望。这(zhe)种“留白”式的处理，反而能(neng)激发观众(zhong)的想(xiang)象力，让作品的艺术(shu)感染力得到升华(hua)。

观(guan)众在(zai)品味这些(xie)“情色”场(chang)景时，更(geng)多的(de)是感(gan)受(shou)到一种(zhong)隐秘的、令(ling)人心(xin)跳(tiao)加速的张力，而(er)非(fei)直白(bai)的暴露。这正是《金瓶(ping)梅》作为古(gu)典名著(zhu)的(de)独特(te)魅力所在(zai)。

“手(shou)机(ji)免费(fei)在线(xian)观看(kan)”的(de)便利(li)性，无(wu)疑(yi)是这(zhe)部作品能(neng)够(gou)触(chu)达(da)更(geng)广泛(fan)受众的关(guan)键。在(zai)快(kuai)节奏的(de)现代(dai)生活中(zhong)，人们(men)碎(sui)片化(hua)的(de)时(shi)间越来越多，而(er)手机(ji)恰好成为(wei)了(le)承(cheng)载这些(xie)时间(jian)的载体。能够(gou)随时(shi)随地(di)，利用(yong)通(tong)勤(qin)、午休、甚至(zhi)是睡(shui)前的时(shi)间，来观看一部(bu)制(zhi)作精(jing)良(liang)、剧(ju)情(qing)引(yin)人入(ru)胜的(de)影视作品(pin)，无疑是(shi)一种极(ji)大(da)的(de)享受。

这不(bu)仅让《金瓶梅》这(zhe)部经(jing)典不再“高(gao)高在(zai)上”，而(er)是走(zou)进了寻常百姓(xing)家，也让杨思敏(min)版的演绎，得(de)以(yi)被更多人看到和(he)评(ping)价。

第(di)五集(ji)所展现的(de)，是《金(jin)瓶梅(mei)》故事中(zhong)的(de)一小部分，但却是最(zui)能(neng)激发(fa)观众好奇心(xin)和求(qiu)知(zhi)欲(yu)的部分。它(ta)成功地将观众(zhong)的注意(yi)力(li)牢(lao)牢(lao)吸(xi)引(yin)住(zhu)，让(rang)他们(men)迫切(qie)地(di)想要了解接下(xia)来(lai)的剧(ju)情走(zou)向，想要知(zhi)道人物(wu)的(de)命运将如何发(fa)展。这种“欲知(zhi)后事如(ru)何”的心(xin)理，正是(shi)优秀影视(shi)作品(pin)的魅力(li)所(suo)在。

总(zong)而(er)言之，《金瓶梅(mei)(杨思敏版)》第五(wu)集，通过杨思敏极具(ju)张力的表(biao)演，巧(qiao)妙(miao)的情节(jie)设计(ji)，精(jing)良的制(zhi)作，以及对“情色”元(yuan)素的(de)艺术化(hua)处(chu)理，为观众(zhong)提供了(le)一(yi)场视觉与心(xin)灵的双重(zhong)盛宴(yan)。而“手(shou)机(ji)免(mian)费在线观(guan)看(kan)”这一渠道，则(ze)让(rang)这场(chang)盛宴变(bian)得触(chu)手可及(ji)，打(da)破了(le)时空的界限。它(ta)不仅(jin)是一次(ci)对(dui)经典的(de)致(zhi)敬，更(geng)是(shi)一(yi)种对(dui)现代(dai)观影需求(qiu)的精准回(hui)应。

这部作(zuo)品，值得每(mei)一个(ge)热爱文化(hua)、追(zhui)求艺术的观众，在闲(xian)暇(xia)之(zhi)余(yu)，细细(xi)品味(wei)。

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图片来源：每经记者 陈善广 摄

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