每经编辑｜魏京生    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

遇见糖心芋圆圆：B站角落里的一抹香甜

在浩瀚如海的B站内容宇宙中，总有一些角落，因为独特的光芒而吸引着我们驻足。而“糖心芋圆圆vlog”的个人空间，无疑就是这样一个充满香甜与治愈的存在。点开她的主页，扑面而来的是一种温暖而親切的氛围，仿佛推开了一扇通往舒适小筑的大门，里面弥漫着生活的芬芳和UP主本人的甜美氣息。

“糖心芋圆圆”这个名字本身就带着一股软糯的幸福感。它让人联想到Q弹的芋圆，在糖水里载沉载浮，入口即化，留下满心的甜蜜。而UP主本人，也恰如其名，用她的Vlog，将這份生活的“糖心”和“芋圆圆”般的圆满，一点点地分享给我们。她的视频，没有惊天动地的事件，没有刻意营造的戏剧冲突，却在最平凡的日常里，挖掘出最动人的细节，用最真挚的情感，触动着每一个观看者的心弦。

打开她的视频列表，你會发现，“吃”是贯穿始终的重要主题。从精致的下午茶，到街头巷尾的小吃；从自家厨房里精心烹制的料理，到探店品尝的各地特色。糖心芋圆圆的镜头，总能精准地捕捉到食物最诱人的瞬间：刚出炉的酥脆，热氣腾腾的香氣，甚至是咬下去时那令人满足的口感。

她不仅仅是在展示美食，更是在分享一种对生活的热爱，一种对品味的追求。看她的美食Vlog，仿佛自己也跟着一起“云品尝”，味蕾被唤醒，心情也跟着明快起来。更难得的是，她从不吝啬分享自己对食物的真实感受，那些带着个人风格的评价，没有華丽的辞藻，却充满了生活的智慧和温度，让人倍感亲切，也更愿意跟着她的脚步去探索更多美味。

糖心芋圆圆的魅力远不止于此。她的Vlog，更像是一本生活日记，记录着她成长的点滴，情感的起伏，以及对世界的好奇。她会分享自己学习新技能的过程，可能是学習一门语言，可能是练習一门乐器，也可能是尝试一项新的手工。在这个过程中，她展现出的专注、努力和偶尔的小挫折，都真实得让人动容。

我们看到一个鲜活的个體，在不断地学习和探索，这种积极向上的态度，本身就具有强大的感染力。

她的镜头语言，也充满了独特的个人风格。画面色彩柔和，构图讲究，即使是简单的生活场景，在她手中也能变得赏心悦目。她善于运用背景音乐来烘托气氛，时而輕快活泼，时而舒缓治愈，总能恰到好处地契合视频的情绪。更重要的是，她自然流露的笑容和真诚的言语，如同春日暖阳，瞬间融化了观众的疲惫和焦虑。

在快节奏的现代生活中，我们常常被各种信息轰炸，而糖心芋圆圆的Vlog，提供了一个可以暂时喘息的港湾，让我们回归到最简单、最纯粹的生活状态。

她对粉丝的态度，更是让人称贊。在评论区，她总是耐心回复每一个问题，认真对待每一个建议。她會主动与粉丝互动，發起一些有趣的活动，让大家感受到被重视和被关怀。这种双向奔赴的交流，让“糖心芋圆圆vlog”的个人空间，不再仅仅是一个UP主的展示平台，而成为了一个温暖的社群，一个拥有共同话题和共同情感的大家庭。

在這里，每个人都可以卸下防备，輕松地交流，分享自己的喜怒哀乐，并从中获得力量和共鸣。

或许，正是因为糖心芋圆圆身上那种“人间烟火气”与“闪闪发光”的结合，才让她在B站众多UP主中脱颖而出。她没有刻意去追求流量，没有为了迎合而改变自己，只是忠实地记录和分享着自己的生活，却意外地收获了如此多的喜爱和支持。她的存在，证明了在这个追求个性与真实的时代，真诚永远是最有力的通行证。

她的Vlog，就像一颗颗闪耀的“糖心芋圆”，在我们平淡的生活中，注入一丝丝甜蜜，一份份慰藉，让我们相信，即使是最普通的日子，也能过得有滋有味，闪闪发光。

不止是Vlog：糖心芋圆圆构建的B站情感乌托邦

如果说Part1让我们认识了糖心芋圆圆的“形”，那么Part2，我们将深入探讨她Vlog背后所蕴含的“神”，以及她如何凭借这份真诚与用心，在B站构建起一个独一无二的情感乌托邦。

糖心芋圆圆的Vlog，其吸引力绝非仅仅停留在表面的“好看”与“好吃”。在她精心剪辑的镜头背后，隐藏着一种深刻的，对生活细节的洞察力，以及一种强大的共情能力。她不仅仅是记录者，更是情感的引导者。她知道如何在平淡的生活片段中，捕捉到那些稍纵即逝的情感火花，并将它们放大，呈现给观众。

例如，在她的美食Vlog中，她不会仅仅满足于展示一道菜的做法，而是会讲述這道菜背后的故事。可能是童年时与家人一起制作的回忆，可能是某个特别节日里的仪式感，也可能是某次旅行中遇到的惊喜。這些故事，将一道道普通的菜肴，赋予了更深层次的意义，讓观众在品味美食的也感受到了一份浓浓的人情味。

她吃东西时，那种满足而幸福的表情，也极具感染力，仿佛隔着屏幕，我们也能感受到那份来自味蕾的愉悦。

在分享生活日常的Vlog里，糖心芋圆圆更是不避讳展现自己的真实一面。她会分享自己的困惑、迷茫，甚至是偶尔的小情绪。但她从不沉溺于负面情绪，而是用积极的态度去面对，并从中寻找解决之道。这种坦诚，讓屏幕前的观众倍感安心。我们知道，原来在这个看起来光鲜亮丽的网络世界里，也有着和我们一样會遇到困难、会感到疲惫的人。

糖心芋圆圆的Vlog，还有一个特别之处，就是她对“仪式感”的重视。她會在特殊的日子里，为自己制作一份特别的料理，或是精心布置一个温馨的角落。她會在每一个视频的開头和结尾，用标志性的问候语，与观众建立起一种默契的联系。這些看似微小的细节，却构建起了一种独特的“糖心芋圆圆式”的仪式感，讓观看她的视频，成为了一种令人期待的日常。

这种仪式感，是对生活的一种尊重，也是对自我的一种肯定。它提醒着我们，即使在忙碌的生活中，也要给自己留一些“闪光”的时刻，去感受生活的美好。

除了个人生活分享，糖心芋圆圆也积极地在B站进行多元化的内容尝试。她可能会尝试一些小小的挑战，或是与朋友一起合作制作视频。每一次尝试，都带着一种对未知的好奇和对新鲜事物的热情。这些内容，不仅丰富了她的视频風格，也让观众看到了她不断成长的可能性。

她就像一个充满活力的宝藏，每一次挖掘，都能带来新的惊喜。

她与粉丝的互动，更是将這种情感的連接推向了极致。她不仅仅是UP主与粉丝的关系，更像是朋友之间，甚至是家人之间的交流。她会在直播中与粉丝聊天，听取他们的心聲，分享自己的喜怒哀乐。她会根据粉丝的建议，去尝试新的内容，去改进自己的视频。这种“宠粉”的模式，让粉丝们感受到了被真切地看見和被认真地对待。

在她的评论區，你看到的不仅仅是赞美，还有对她生活、对她作品的真诚讨论，甚至还有粉丝之间的相互鼓励和支持。

“糖心芋圆圆vlog的个人空间”，因此成为了B站的一个特殊符号。它代表着一种温暖、一种真实、一种对美好生活的追求。在这里，你可以找到治愈心灵的良药，可以获得积极向上的力量，可以感受到人与人之间最纯粹的善意。它不是一个冰冷的展示平台，而是一个有温度的情感社区。

在这个越来越注重“个性化”和“情感连接”的时代，糖心芋圆圆用她的Vlog，交出了一份完美的答卷。她用自己的方式，在这个信息爆炸的時代，为我们提供了一片宁静而充满阳光的角落。她的视频，就像一颗颗饱满的“糖心芋圆”，带着生活最本真的甜美，缓缓地在我们的心间融化開来，留下绵长的回味和无限的温暖。

如果你还在B站寻找一份特别的慰藉，一份不被打扰的宁静，不妨来“糖心芋圆圆vlog”的空间坐坐，相信你一定會收获一份意想不到的惊喜。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 马家辉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄