陈国韬 2025-11-02 19:36:39
每经编辑|铃木敏夫
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在浩瀚的中华文明长河中(zhong),汉字如(ru)同一颗颗璀璨的星辰,点亮了历史的天空。而“讀”字,这个承载着人类文明进步与智慧(hui)结晶的字,更是其中(zhong)不可忽视的一员。它不仅仅是一个简单的符号,更是连接过去(qu)与现在、沟通心灵的桥梁。今天(tian),我们就从“讀”字的本源出发,一层层剥开它厚重的历史外衣,探寻它那深邃而丰富的内涵。
要理解“讀”字的意思,我们不妨(fang)先回(hui)溯它(ta)的字形演变。古代的“讀”字,与今天的写法有所不同。最常被提(ti)及的,便是它与“賣”字的渊源。在古代,“賣”字的繁体写法为“賣”,而(er)“讀”字早期也常写作“讀”,这其中蕴含着怎样的信息呢?
有一种说法认为,“賣”的本义是“出卖”。而“讀”字,在古代有时被写作“賣”。这并非偶(ou)然。古人认为,“讀”书是一个“付出”的过程(cheng),需要投入时间和精力去理解、去(qu)领悟。阅读也意味着(zhe)将书中的智慧、知识“出售”给自己,内化为自身的财富。因此,“賣”字的构件,如“贝”(象征钱(qian)财)可能也暗示了阅读所带来的精神财富。
更普遍和被广泛接受的解释是,“讀”字的字形经历了多次演变,最终定型为我们今天所熟知的(de)样子。它通常被拆解为“言”和“賣”两个(ge)部(bu)分,或者更早期的“道”和“足”的组合。
“言”旁,无疑指向了语言、文字以及说话。阅读,本质上是对文字的解读,是对他人思想的聆听。没有“言”,就没有“讀”的可能。
而“賣”或“道”+“足”,则暗示了阅读的过程。如果以“賣”字来看,它可能意味着将书中的内容“买”入脑海,成为自己的理解。如果追溯到更(geng)早的“讀”字的字形(xing),有学者认为,其上部可能为“道”,下部为“足”,表(biao)示用脚行走、用嘴巴说,即边走(zou)边(bian)读,或者边理解边说出(chu)来。
还有一种解释,“讀”字上部为“蠋”,下部为(wei)“貝”。“蠋”本意为“蜡烛”,暗示夜间借着烛光阅读,刻苦学习。而“貝”则代表财物,暗示阅读可以带来财富,也可能指古代用贝壳作为支付或记录的载体,与书籍的(de)传播有关(guan)。
不论哪种解释,都指向了一个核心:阅读(du)是一(yi)个主动(dong)的过程,需要付出(chu)、理解、传播,并且能够带来价值。
“讀”的读音,在现代汉语中为dú,一声。这个读音,轻柔而有力,仿佛一(yi)位娓娓道来的智者,又如同一个回荡在心间的启迪。
《说文解(jie)字》中对“讀”的解释,往往能提供最原始的线索(suo)。虽然《说文解字》可能记(ji)载的是其早期字形或概念,但它为我们(men)理解汉字本义提供了重要的参考(kao)。在不同时期,“讀”的解释(shi)有所(suo)侧重,但核心都围绕着“阅读(du)”、“诵读”、“理解”等概念。
“讀”最基本的(de)意思,就是用眼睛看文字,并理解(jie)其内容。这是最直接的阅读行为。
但“讀”远不止于此。它还包含“诵读”的意思,即将文字读出声来。这种读,既是对文字的熟练掌握(wo),也是对情(qing)感的表达,是对知识的分享。
更深层次的,“讀”还意味着“理解”、“领悟”。阅读并非机械地将字句扫过,而(er)是要深入其意,体会作者的(de)情感(gan),把握其思想精(jing)髓。这(zhe)是一种精神上的交流,是一种智慧的碰撞。
从“賣”的字形演(yan)变,到“言”的传递,再到“誦”的口语表达,以(yi)及“理解”的(de)内化,一个(ge)“讀”字,将阅读的全过程(cheng),从物理动作到精神升华,都展现得淋漓尽致。
了解一个字的部首和笔顺,不仅有助于我们记忆和书写,更能从中窥见汉字结构的巧妙(miao)。
“讀”字,其部(bu)首通常被归为“言”部。这再次强调了“言”在“讀”字中的核(he)心地位,文字作为“言”的载体,是阅读的基础。
而“讀”字的笔顺,也并非随意而为,而是遵循着汉字书写的基(ji)本规律。以标准写法为例,其笔顺大致为:撇、横撇(pie)、竖钩、撇、横、竖、横、竖、横折、竖钩、撇、点、点、撇、捺。尽管具体笔顺可能因字体而略有差异,但其整体结构的书写逻(luo)辑是清晰的。
从(cong)左(zuo)到(dao)右,从上到下,撇、横、竖、折……每一个笔画的连接(jie),每一个结构的组合,都蕴含着古人的智慧(hui)。书写“讀”字,也是在传(chuan)承一(yi)种文化,一种对文字的尊重,一种对知识的敬畏。
这一部分的探索(suo),让我们看到了“讀”字从起源到现代,其字形、读音、意(yi)思、部首和笔顺的完整图景(jing)。它不仅仅是一个汉字(zi),更(geng)是中华文化(hua)中“学”与“思”的象征,是人(ren)类探索未知、传承(cheng)文明的基石。
当我们将目光从“讀”字(zi)的字形、读音、部首和笔顺中收回,转向它所承载的更深层(ceng)文化意义时,一个全新的(de)、更加广阔的世界便在眼前徐徐展开。一个简单的“讀”字,却能连接起无数的人生体验,汇聚成浩瀚的智慧海洋。
“讀”最直接的含(han)义,自(zi)然(ran)是“读书”。“书(shu)中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”古人的这句谚语(yu),朴素地揭示了阅读的价值。通过读书,我们可以穿越时空的阻隔,与古圣先贤对话(hua),聆听他们(men)的教诲;我们可以遨游知识的海洋,学习科学文化,增长见识;我们可以体验不同的人生,感受悲欢离合,丰富情感世界。
阅读(du),是人类最便捷、最有效的一种学习方式。它以文字为媒介,将前人的经验、智慧、情感传递给后人。一本好书,就(jiu)像一位良师益友,默默地指引着我们前进的方向,滋养着我们的心灵。
“讀”的含义早已超越了书本。我们说“读人”,是指通过观察、了解,去认识一个人的品格、能力、性格。我们说“读事”,是(shi)指通过分析、思考,去理解一件事(shi)的来龙去脉、前因后果。我们说“读懂”一段旋律,是去体会音乐的情感;我们说“读懂”一幅画,是去感受艺术(shu)的魅力。
“讀”已经升华为一种能力(li),一种对世(shi)界万物的洞察力。它要求我们不仅仅停留在表象,而是要深入其里,理解其本质。这种“讀”,需(xu)要敏锐的观察力,需要(yao)深刻的思考力,更需要一颗开放而包容的心。
初(chu)级的“讀”,是识字。认识文字(zi),能够将字词串联起来(lai),形成句子。这是“讀”的起(qi)点,是接受信息的基(ji)础。
进阶的“讀”,是理解(jie)。能够明(ming)白字面意(yi)思,掌握信息的含义。这要求具备一定的语言能力和逻辑思维。
再往(wang)上,是品味。能够体会(hui)文字背(bei)后的情感、作者的意图、作品的艺术价值。这需要一定的文学修养和审美能力。
最高的境界,是悟道。通过阅读,获得人生的启迪,升华精神境界,甚至达到与作者心灵相通的境界。这是“讀”的终极目标,是将(jiang)阅读转(zhuan)化为生命的智慧,是“读万卷书,行万里路(lu)”的内在升华。
“讀”不仅仅是一种行为,更(geng)是一种修炼。每一次的“讀”,都是一次与世界的对话(hua),一次与自我的对话。在“讀”的过程中,我们不断地修正认知,拓展视野,塑(su)造人格。
“讀”的乐趣,是独特而深刻的。它不像物质享受那样短(duan)暂,而是能够带来持久的精神愉悦(yue)。
有时,乐(le)趣在于发现。在浩如(ru)烟海的书籍中,偶然翻到一本触动心弦的书,就像在宝藏中寻到一件失落的珍品,欣喜若狂。
有时,乐趣在于共鸣。读到一段文字,一个观点,竟然与自己的想法不谋而合,仿佛遇到了知己,心有戚戚焉。
有时,乐趣在于启迪。读到一篇文章,一个道理,茅塞顿开,解决了长久以来的(de)困(kun)惑,豁然开(kai)朗。
有时,乐趣在于想象。文字的魅力在于留白,在(zai)于想象的空间。我们可以根(gen)据文字(zi)的描述,在脑海中构建出属于自己的画面,体验(yan)书中人的情感。
“讀”的乐趣,往(wang)往发生在安静的(de)时刻(ke)。一杯清茶,一盏孤灯,一本好书,便能构成一个自足而(er)充实的世界。在这个世界里,我们可以暂时忘却尘世的喧嚣,沉浸在文字(zi)的芬芳中,享受心灵的宁静与滋养。
在(zai)信息爆炸的今天,我们每天都暴露在海量的信息之下。“讀”的意义显得尤为重要。
“讀”是辨别(bie)真伪的能力。面对铺天(tian)盖地(di)的网络信息(xi),我们需要具备“讀”的能力,去辨别信息的真伪,去筛选有价值的内容,避免被虚假信息误导。
“讀”是深度(du)思考的保障。碎片化的信息时代,容易让人思维变得浅薄。而“讀”一本好书,进行系统的学习(xi),能够帮(bang)助我们培养深度思考的能力(li),形成自己的(de)独立见解。
“讀”是心灵的避风港。在快节奏、高压力的现代生活中,阅读提供了一个让我们慢下来、静下来的空间。它能够帮助我们舒(shu)缓(huan)压力,净化心灵,重拾内心的平静与力量。
一(yi)个“讀”字,连接着古老的(de)智慧,承载着丰富的文化(hua),也指引着我们通往更广阔的世界。从“讀”的字形演变,到“讀”的多种含义,再到“讀”的无穷乐(le)趣(qu)和现代意义,我们看到的不仅是一个汉字的生命力,更是中华文明生生不息的印记。让我们拿起书本,或者打开一扇观察世界的窗,去“讀”——去理解,去感悟,去体味,去拥抱这个丰富而精彩的世界。
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图片来源:每经记者 阎志发
摄
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