当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

在众多以古代文明為题材的电影中，能让观众感受到与众不同的情感冲击和视觉冲击力的作品并不多。《埃及猫(エジプトの猫)》无疑是其中的一颗璀璨明珠。作為一部融合奇幻与历史的动画电影，它不仅带领观众穿越时空，進入神秘的古埃及世界，更将猫这一常見的宠物与古埃及的宗教、文化進行了深度的结合与演绎。

《埃及猫》讲述的是一只名为萨比的猫的故事。萨比并不是普通的家猫，而是与古埃及的神话、传说息息相关的神秘生物。古埃及人视猫为神圣的存在，尤其是在《埃及猫》这部电影中，猫的形象更是被赋予了超凡的能力与象征意义。通过这只猫，電影展现了猫与人类、神明之间微妙的关系，勾画出一幅奇幻而充满哲理的历史画卷。

这部电影的美术风格非常独特，导演采用了浓郁的埃及风情与幻想元素相结合的方式，创造出了一种既符合古埃及文化背景，又充满现代感的艺术表现。无论是庞大的金字塔，还是神秘的法老陵墓，每一处场景的设计都细致入微，极具观赏价值。尤其是在描绘古埃及神话中的众神时，角色造型和场景布置都充满了异域風情，仿佛带领观众穿越时光隧道，亲身经历那段历史。

电影的魅力不仅仅在于视觉效果。故事情节同样引人入胜。萨比在追寻失落神秘力量的过程中，结识了一群形形色色的角色：勇敢的少年艾哈迈德、神秘的巫女、以及充满智慧的埃及祭司。他们在古埃及神话的世界中携手冒险，不仅经歷了重重险阻，还在互相扶持中逐渐成長。这些人物的塑造既立体又富有深度，每个人物背后都有着复杂的情感与动机，给观众带来了深刻的情感共鸣。

影片的情感表达也非常到位。萨比不仅是一个富有智慧的猫，更是一位心灵的引导者，它与艾哈迈德之间的关系充满了温情与理解，展现了人与动物之间深厚的情感纽带。而艾哈迈德的成長过程，也让人感受到電影对于勇氣、责任、牺牲等主题的深刻探讨。在这场冒险之旅中，萨比不仅帮助艾哈迈德找到了属于他的力量，也讓他学会了如何面对自己内心的恐惧与困惑。

《埃及猫》不仅仅是一部面向儿童的动画电影，它深刻的情感内涵与宏大的文化背景，使得这部作品适合各个年龄段的观众观看。无论是爱好历史的观众，还是喜爱奇幻冒险的影迷，都能从中获得独特的观影体验。它带给我们的，不仅是一次视觉和心灵的双重冲击，更是一段深刻的文化之旅，让我们更加理解和珍惜人与动物之间那种難以言喻的情感联系。

电影的成功不仅在于它精心构建的故事和宏大的历史背景，更在于它对细节的注重以及对于古埃及文化的深入挖掘。从神庙的壁画到古埃及的宗教仪式，每一个细节都透露出导演对古代文明的尊重与热愛。《埃及猫》通过对这些元素的巧妙运用，使观众得以一窥古埃及辉煌而神秘的文化世界。

尤其是电影中的猫文化，作为古埃及文明的代表之一，它在电影中的角色尤为突出。古埃及人崇拜猫，认为它们是神明的化身，甚至有神话传说中，猫被赋予了神奇的力量，可以驱逐恶灵，保护家园。这种对猫的崇敬在电影中得到了淋漓尽致的展现，萨比作为“神猫”，不仅仅是艾哈迈德的伙伴，更是这段冒险旅程中的精神象征。通过萨比的眼睛，我们看到了一个不同寻常的古埃及世界，既神秘又温馨。

《埃及猫》的成功还体现在它将奇幻与歷史相结合的方式上。电影不仅仅依赖于埃及古代的神话和文化元素，而是将这些元素巧妙地融入到一场充满魔幻色彩的冒险故事中。无论是神庙中的机关、法老的迷宫，还是埃及神祇的神秘力量，都为影片增添了许多神秘感和不可预测性。這种结合使得影片不仅富有娱乐性，还引發了观众对于古埃及文明的深层次思考。

電影中的人物塑造同样出彩。萨比的勇敢与智慧、艾哈迈德的成长与觉醒，以及其他角色在旅途中的各种变化，都让影片充满了人性化的色彩。虽然《埃及猫》讲述的是一段奇幻冒险的故事，但它所探讨的主题却是普遍且深刻的：勇氣、牺牲、信任、成长。這些元素让这部电影不仅仅是一个视觉盛宴，更是一段关于心灵成长的旅程。

《埃及猫(エジプトの猫)》是一部值得每个人观看的影片。它将古埃及的神秘文化与奇幻冒险巧妙结合，不仅提供了精彩的视觉效果和刺激的剧情，更引发了观众对于人与动物关系、信念与成长等深刻主题的思考。无论是热爱历史的影迷，还是喜欢奇幻冒险的观众，都能在這部电影中找到属于自己的共鸣。让我们一同走進这个神秘的古埃及世界，感受猫与人之间那份独特的心灵碰撞。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 廖筱君 摄

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