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当旗袍遇(yu)见口罩：传(chuan)统韵味的(de)别(bie)样(yang)绽放(fang)

在台北(bei)这座(zuo)充满活力(li)的(de)都市里，“台(tai)北娜娜”这个名(ming)字，如同(tong)陈(chen)年(nian)的普洱，散发着温(wen)润而厚重(zhong)的(de)文化气(qi)息(xi)。它不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)品牌(pai)，更是(shi)一种(zhong)生活(huo)态度的象(xiang)征，一种将(jiang)东方古典美学融入现代生活的独特实(shi)践。而今，在(zai)这个(ge)特殊时期(qi)，当“台北娜娜”的(de)旗袍(pao)茶艺(yi)师们戴上(shang)口罩(zhao)，我们看到(dao)的，并(bing)非是对美(mei)的遮蔽，而是另(ling)一种(zhong)形式的含(han)蓄、内敛(lian)与创(chuang)新(xin)。

这是(shi)一种在挑(tiao)战中寻求(qiu)突(tu)破(po)，在限(xian)制中创造(zao)无限(xian)的(de)东(dong)方智(zhi)慧(hui)。

旗(qi)袍，作为中(zhong)华民(min)族(zu)的(de)传统(tong)服饰(shi)瑰宝，以其(qi)流(liu)畅的(de)线(xian)条、精(jing)致的(de)盘扣和优(you)雅的(de)廓形，承载(zai)了无数东方女(nv)性的温婉(wan)与风(feng)情(qing)。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一件衣裳，更是(shi)一(yi)段(duan)历史(shi)，一种(zhong)文化的符(fu)号。当(dang)旗袍(pao)的精(jing)美丝(si)绸(chou)与蕾丝，映(ying)衬(chen)着茶(cha)艺师(shi)沉静(jing)专注(zhu)的神情(qing)，本身就(jiu)是一(yi)幅(fu)流(liu)动的(de)画(hua)卷(juan)。疫情的到(dao)来(lai)，让这份(fen)画卷增(zeng)添了一抹意想(xiang)不(bu)到的(de)色彩——口(kou)罩(zhao)。

起初(chu)，人们或许(xu)会担(dan)心(xin)，口(kou)罩(zhao)是否会(hui)冲淡(dan)旗(qi)袍的(de)魅力(li)？是(shi)否(fou)会(hui)阻碍(ai)茶艺(yi)师手指(zhi)间(jian)的曼妙舞(wu)姿，是(shi)否会让那份古(gu)典的东方美，被现代的实用(yong)性(xing)所掩盖(gai)？

“台(tai)北(bei)娜(na)娜”的(de)茶艺师们(men)用她们(men)的(de)行(xing)动(dong)给出了(le)最美的(de)答案(an)。她们(men)选择(ze)的(de)口(kou)罩，并(bing)非随(sui)意的医用(yong)白，而(er)是精(jing)心挑选与(yu)旗袍颜(yan)色(se)、质地(di)相呼(hu)应的(de)款式(shi)。或是丝滑(hua)的(de)缎(duan)面(mian)，如同旗(qi)袍的(de)材质(zhi)，又(you)或(huo)是(shi)带(dai)有精(jing)致刺绣的(de)布艺口罩(zhao)，与旗(qi)袍上(shang)的图(tu)案(an)遥(yao)相呼(hu)应。这(zhe)些口(kou)罩，仿(fang)佛(fu)是(shi)为(wei)整(zheng)体造(zao)型(xing)量身(shen)定(ding)制的配饰，非但(dan)没有破坏(huai)整体的(de)美(mei)感，反而增(zeng)添(tian)了(le)一种别样(yang)的(de)、充满(man)故(gu)事感(gan)的韵(yun)味(wei)。

想象一(yi)下，一(yi)位(wei)茶(cha)艺师(shi)，身着(zhe)一袭(xi)月白(bai)色的旗袍，领口(kou)处点缀着(zhe)精致的祥(xiang)云(yun)暗(an)纹。她(ta)的发髻高挽(wan)，露(lu)出光(guang)洁的颈(jing)项(xiang)，而(er)脸庞(pang)上，则是一只(zhi)绣着(zhe)淡雅(ya)兰(lan)花的(de)香云(yun)纱(sha)口罩(zhao)。那口(kou)罩(zhao)的颜色，恰好(hao)与(yu)旗袍上的兰(lan)花图(tu)案呼应，两者的(de)结合，并非简单(dan)的叠加(jia)，而是(shi)形(xing)成(cheng)了(le)一种(zhong)若隐(yin)若现(xian)的美感。

当(dang)她(ta)端起茶壶，动(dong)作轻柔(rou)舒缓，每一个(ge)眼(yan)神，即(ji)使(shi)被口(kou)罩遮挡了(le)一部分，依旧能(neng)够传(chuan)递(di)出(chu)茶的静谧与人心的(de)宁和(he)。那双透过(guo)口罩上方露(lu)出(chu)的眼睛(jing)，闪烁着智慧的光芒，更(geng)显几(ji)分神(shen)秘与(yu)吸引(yin)力(li)。

这种(zhong)“口(kou)罩造(zao)型(xing)”，并(bing)非刻(ke)意为(wei)之(zhi)的(de)哗(hua)众(zhong)取(qu)宠，而是“台北(bei)娜娜”茶艺师们(men)在日常工作(zuo)中，对传(chuan)统(tong)美学一(yi)次又一(yi)次的精(jing)巧演绎。她(ta)们深(shen)知，真正的美，不(bu)应被(bei)外物(wu)所局限。旗(qi)袍(pao)所代表(biao)的东方(fang)古典美(mei)，是一种由(you)内而(er)外(wai)的(de)气质(zhi)，一(yi)种(zhong)对(dui)生(sheng)活的(de)热爱(ai)，一种(zhong)对细(xi)节的极致追求。口(kou)罩(zhao)，作为(wei)当下不可(ke)或缺(que)的(de)防(fang)护，也可以(yi)成为这种(zhong)美学的载体。

它(ta)像一(yi)扇(shan)半掩(yan)的(de)屏(ping)风，保留了无限(xian)的(de)想象空间(jian)，让观者(zhe)去品(pin)味(wei)那藏于深处的(de)温(wen)婉与端(duan)庄。

在品茶(cha)的过程中，茶艺师的每一(yi)个手(shou)势，每一(yi)次(ci)注水，每一个微笑，都蕴含着深厚的(de)文(wen)化(hua)底蕴(yun)。即使戴着(zhe)口罩(zhao)，她们(men)的(de)肢体语言依(yi)然优雅(ya)到(dao)位。她(ta)们会用手势传(chuan)递(di)对客人(ren)的(de)欢迎，用眼神(shen)交(jiao)流(liu)对茶的(de)理解，用轻(qing)柔(rou)的(de)动(dong)作展现(xian)对茶(cha)具的珍视。这(zhe)种在(zai)有限空(kong)间内释(shi)放无限(xian)魅力的能力(li)，正(zheng)是(shi)“台北(bei)娜娜”茶(cha)艺(yi)师的独特(te)之处。

她们(men)的(de)口(kou)罩(zhao)造型，并(bing)非是(shi)为了遮(zhe)掩(yan)，而是为(wei)了更好(hao)地衬托，是为(wei)了(le)在特殊时期，依(yi)然能(neng)够传(chuan)递出(chu)那份(fen)属于(yu)东方古典的(de)，含蓄而(er)内(nei)敛的美(mei)。

这是(shi)一种(zhong)对生活的(de)热爱，对文化(hua)的(de)传承(cheng)，更(geng)是(shi)对美(mei)的(de)顽强(qiang)追(zhui)求。

细(xi)节(jie)之(zhi)处见(jian)真章(zhang)：现代美(mei)学(xue)与古(gu)典精(jing)神(shen)的对话(hua)

“台北娜(na)娜”茶艺师的(de)口(kou)罩造型(xing)，绝(jue)非仅(jin)仅(jin)是(shi)简(jian)单(dan)的(de)“旗(qi)袍(pao)+口(kou)罩(zhao)”的(de)组合(he)。其背后(hou)，是“台(tai)北娜娜(na)”品(pin)牌对于东(dong)方古(gu)典美(mei)学深(shen)刻的理解(jie)，以(yi)及(ji)将之(zhi)与现代生(sheng)活无(wu)缝对接的(de)匠心独运。这种融合(he)，体现在(zai)口罩的选择(ze)、搭(da)配(pei)，以及(ji)茶(cha)艺师(shi)在整(zheng)体(ti)造型(xing)中(zhong)所(suo)展现(xian)出的那份(fen)独特(te)的气(qi)质(zhi)，都是经(jing)过精(jing)心打磨的(de)艺术(shu)品。

从口罩(zhao)本身的选择来看，“台北(bei)娜(na)娜(na)”的(de)茶(cha)艺师们并非(fei)随波(bo)逐流(liu)。她(ta)们(men)所(suo)选用的口罩，往往(wang)具有以(yi)下(xia)几个(ge)特点(dian)：材(cai)质(zhi)的考究(jiu)。丝(si)绒(rong)、真(zhen)丝、香云(yun)纱等(deng)具(ju)有天(tian)然(ran)光(guang)泽感(gan)和垂(chui)坠感(gan)的材(cai)质，能(neng)够与旗袍(pao)的面料相得益(yi)彰，而(er)非生(sheng)硬(ying)的塑料(liao)感。颜(yan)色的(de)和谐。无(wu)论是与(yu)旗袍同色(se)系的(de)点缀，还是撞色(se)的巧(qiao)妙运(yun)用，都能在(zai)视(shi)觉上形(xing)成统一的(de)整体(ti)感。

比(bi)如(ru)，一袭宝(bao)蓝色(se)的旗(qi)袍，搭配一只(zhi)同色系(xi)但带有精致暗(an)纹的口罩，显得(de)低调而(er)奢(she)华；又或(huo)是一(yi)袭素雅的(de)旗袍，搭配一只亮(liang)金色的口(kou)罩，则能(neng)瞬(shun)间点(dian)亮(liang)整体造(zao)型(xing)，增(zeng)添几分(fen)华贵。设(she)计的(de)巧思。一些(xie)口(kou)罩上会带(dai)有(you)小(xiao)巧精(jing)致的(de)刺(ci)绣、珠饰，或是别(bie)致的(de)系(xi)带设计(ji)，这些细节之处，恰恰呼应(ying)了(le)旗(qi)袍上的精美工(gong)艺，使(shi)得(de)整(zheng)体造(zao)型更(geng)加(jia)完整和(he)精致(zhi)。

这种(zhong)“口(kou)罩造型”更(geng)是(shi)茶艺(yi)师本(ben)身气(qi)质(zhi)的(de)延伸。茶艺(yi)，讲究(jiu)的(de)是(shi)“静、净(jing)、美、和”。茶艺(yi)师的(de)一举(ju)一动(dong)，都(dou)传(chuan)递(di)着(zhe)这份宁静(jing)与专(zhuan)注(zhu)。当(dang)她们戴上(shang)精心挑(tiao)选的口(kou)罩，那(na)份(fen)对(dui)细节的关注，对美的(de)追求，反(fan)而通(tong)过(guo)口罩这个(ge)载体(ti)，更加(jia)凸显(xian)出来(lai)。口罩(zhao)遮挡了面部的一部分，却(que)让(rang)人(ren)们更加关注她们的眼睛(jing)、眉宇之间流露(lu)出的(de)情感(gan)，以及(ji)她们(men)手(shou)指的灵(ling)动。

在(zai)冲(chong)泡一杯(bei)茶的仪式(shi)感中(zhong)，即使(shi)是(shi)简(jian)单的(de)倒(dao)水、盖碗(wan)、奉茶，在口罩的(de)映衬(chen)下，都(dou)显(xian)得(de)更加(jia)庄重(zhong)和神圣。那(na)份透过口(kou)罩传(chuan)递出(chu)的，对(dui)客人尊(zun)重(zhong)和(he)对(dui)茶的虔诚(cheng)，依(yi)然(ran)清(qing)晰(xi)可见。

“台北娜娜(na)”的(de)茶(cha)艺(yi)师们，正(zheng)是通过这种(zhong)巧(qiao)妙(miao)的(de)融(rong)合，在后(hou)疫情时(shi)代的(de)背(bei)景下，重(zhong)新(xin)定义(yi)了东方(fang)古典美的表(biao)现形式。她(ta)们(men)没(mei)有(you)因为口(kou)罩的出现(xian)而放(fang)弃对美的追(zhui)求(qiu)，反而将(jiang)其视为一种新的(de)创作元素。这(zhe)是一(yi)种(zhong)自信(xin)，一种(zhong)对自身文(wen)化传(chuan)承的(de)自豪，更(geng)是一种(zhong)与(yu)时(shi)俱进(jin)的智(zhi)慧。她(ta)们(men)用实际(ji)行动证(zheng)明，传统(tong)文化(hua)并(bing)非一成(cheng)不变(bian)的古董，而(er)是可以不断焕(huan)发(fa)新(xin)生，与(yu)现(xian)代(dai)生活(huo)和谐共(gong)生的。

这(zhe)种“传统与(yu)现代的完美融(rong)合”，不仅仅体现(xian)在服(fu)饰(shi)和(he)配饰(shi)上，更是一(yi)种精(jing)神层面的(de)体(ti)现(xian)。在快节(jie)奏(zou)的现(xian)代生活(huo)中，我们常常被各种信(xin)息轰炸(zha)，被(bei)效率和物(wu)质所(suo)裹挟(xie)。而“台北娜娜”茶艺师(shi)所展现出(chu)的，是一(yi)种(zhong)慢下(xia)来的(de)姿(zi)态，一(yi)种(zhong)对精致(zhi)生(sheng)活的(de)追(zhui)求，一种对(dui)内心(xin)宁(ning)静(jing)的(de)向往(wang)。

即使(shi)戴着口(kou)罩(zhao)，她们(men)依(yi)然能(neng)够营(ying)造(zao)出一(yi)种(zhong)沉(chen)静、雅致(zhi)的(de)氛围(wei)，让身处(chu)其中(zhong)的(de)人(ren)，暂时忘(wang)却外(wai)界的喧嚣，沉浸(jin)在茶(cha)香与(yu)古典(dian)美的(de)世(shi)界(jie)里。

这(zhe)是一种对(dui)生(sheng)活(huo)的(de)热爱，一(yi)种对(dui)文化的坚守(shou)，更是一(yi)种对(dui)美(mei)的(de)无限探索。

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图片来源：每经记者 阿克拉·克瓦米·恩克鲁玛 摄

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