每经编辑｜陈嘉佳    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,27报gif动态图第994期

“老少配(pei)”的(de)标(biao)签(qian)背后(hou)：年(nian)龄(ling)差(cha)的(de)鸿沟(gou)与情感的漩(xuan)涡

在(zai)当今社(she)会，“老(lao)少配(pei)”这(zhe)个(ge)词汇，如(ru)同(tong)一个(ge)自(zi)带争议(yi)的标(biao)签，总(zong)能(neng)在(zai)不(bu)经(jing)意间挑(tiao)动(dong)公众(zhong)敏(min)感的(de)神经。当(dang)一对情侣(lv)，一(yi)方青春年少，另一(yi)方(fang)已然(ran)饱经风霜，年(nian)龄的巨大(da)鸿沟似乎(hu)就成(cheng)了一(yi)道无(wu)法(fa)逾(yu)越(yue)的(de)藩篱(li)，引发(fa)了无数的(de)猜测(ce)、议论，甚至是道(dao)德(de)审(shen)判(pan)。我(wo)们(men)常(chang)常在(zai)新(xin)闻(wen)报道、社交(jiao)媒体的角落里，看(kan)到(dao)对(dui)这(zhe)类关系的(de)妖魔(mo)化(hua)解读：或(huo)是(shi)将其描绘(hui)成“利(li)益(yi)交换”的肮(ang)脏(zang)交(jiao)易(yi)，或是斥(chi)责(ze)为(wei)“乱伦(lun)”的病态扭(niu)曲。

这一切的背(bei)后，真(zhen)相真的如大众(zhong)所(suo)见(jian)那般(ban)简单，那(na)般(ban)“令人咋舌”吗？

我们需(xu)要正(zheng)视的(de)是(shi)，年(nian)龄差(cha)本身(shen)并非(fei)问题的核心，而(er)是其(qi)可(ke)能触发(fa)的(de)一系列复杂(za)的(de)心(xin)理和社会(hui)因素。当“老(lao)少配”出现时，外(wai)界的目光(guang)往往(wang)聚焦(jiao)于“不般配”的表(biao)象，却忽(hu)视(shi)了构(gou)成这段关系的(de)情感内(nei)核。对于年轻一(yi)方(fang)，他们(men)为(wei)何会被年长(zhang)者(zhe)吸引？这(zhe)其中(zhong)可能(neng)包含着(zhe)对成熟、稳重(zhong)、经济(ji)基础的青睐，也有可(ke)能(neng)是(shi)对安全感、父爱(ai)（母爱(ai)）补偿的渴望(wang)，甚(shen)至是(shi)过往情感(gan)经历的投射(she)。

一个在成长(zhang)过程(cheng)中缺乏关(guan)爱(ai)或(huo)安全(quan)感的(de)年轻(qing)人，可(ke)能更(geng)容易被(bei)能够提供(gong)稳(wen)定情绪支持和(he)物质(zhi)保(bao)障(zhang)的(de)年长者所吸(xi)引，这(zhe)种吸(xi)引力(li)并非(fei)简单的(de)“图(tu)谋(mou)不(bu)轨”，而是一(yi)种潜意识的(de)心理需(xu)求(qiu)满足。

反之，年(nian)长者为何(he)会(hui)对(dui)年轻伴侣(lv)情有(you)独(du)钟？这或(huo)许是(shi)一种对青春活(huo)力的向往，对生(sheng)命(ming)再燃(ran)激情(qing)的(de)渴求，也可能(neng)是(shi)在孤独晚年寻(xun)求陪(pei)伴和情感(gan)慰藉的出口。一(yi)些(xie)年(nian)长(zhang)者(zhe)可能在事业上功成(cheng)名(ming)就(jiu)，却在情感(gan)上(shang)感到空虚，年(nian)轻伴(ban)侣(lv)的出现(xian)，如同久(jiu)旱逢甘霖，为他们带来了(le)新的生机(ji)与活力。

但我们也(ye)必(bi)须(xu)警惕，这种吸引力有(you)时(shi)也可(ke)能掺(can)杂(za)着(zhe)一种控(kong)制(zhi)欲，或是(shi)将年轻(qing)伴侣视(shi)为一(yi)种“炫耀(yao)”的资本(ben)，这便(bian)将关系推向(xiang)了更危险的边(bian)缘(yuan)。

社会(hui)文(wen)化因素(su)同样(yang)扮演着不容忽(hu)视的角色。传统观念中，婚姻讲(jiang)究“门(men)当户对”，年(nian)龄的差距过大(da)，无疑是对这(zhe)种(zhong)传统价(jia)值(zhi)的挑(tiao)战。媒(mei)体(ti)的(de)渲染，更是(shi)将“老(lao)少配”塑造成了“惊世(shi)骇俗”的符(fu)号，加剧了公众(zhong)的猎(lie)奇心理和(he)道德(de)警惕。这种集体性的(de)审视，使得(de)“老少配(pei)”的情侣(lv)们承受(shou)着(zhe)巨大的社(she)会(hui)压(ya)力，他(ta)们的感(gan)情(qing)，在未被理(li)解之(zhi)前(qian)，便(bian)已经被贴(tie)上了“畸形(xing)”的标(biao)签。

这(zhe)种(zhong)标(biao)签化(hua)的(de)认知，不(bu)仅(jin)伤(shang)害了(le)当事(shi)人，也(ye)阻碍(ai)了我(wo)们(men)对复杂(za)人性的深入探(tan)索。

法律(lv)和(he)伦理(li)的边(bian)界(jie)在此类(lei)关(guan)系中也变得(de)模糊。虽然法律(lv)并(bing)未(wei)明(ming)确禁止(zhi)年龄相(xiang)差较大的成年人结合(he)，但在涉及(ji)财产、继承(cheng)、监护等问(wen)题(ti)时(shi)，巨大(da)的年(nian)龄差距可(ke)能引(yin)发一系列法律风险。例如(ru)，当一(yi)方年(nian)事(shi)已高，另(ling)一方年(nian)轻(qing)力壮，如果存在经济上的(de)不对等，就容易引起(qi)“侵(qin)占(zhan)财产(chan)”的质疑。

而如果其中一方(fang)未成年，那(na)么“老(lao)少配(pei)”则直接触(chu)碰了法(fa)律的底(di)线，成(cheng)为不(bu)容(rong)辩驳(bo)的(de)犯罪(zui)行为(wei)。因(yin)此，我(wo)们必须(xu)区(qu)分(fen)正(zheng)常(chang)的成年人之(zhi)间的感(gan)情(qing)和法(fa)律(lv)所(suo)禁止的“不(bu)伦”关系(xi)，避(bi)免(mian)一概而论(lun)的道德(de)谴责。

“老(lao)少配(pei)”之(zhi)所以能(neng)够引发如此(ci)大的社(she)会争(zheng)议，并(bing)非仅仅因(yin)为年(nian)龄的数(shu)字(zi)差异(yi)，而(er)是因为(wei)它触(chu)碰了(le)我们内心(xin)深处对于(yu)“正常(chang)”情感关系、对于(yu)社会(hui)秩序、对于利(li)益(yi)交换的固(gu)有认知(zhi)。这些认(ren)知，在(zai)信(xin)息(xi)爆炸的(de)时代(dai)，被反复(fu)放大和解构，使(shi)得我们更容易(yi)陷入非黑即白(bai)的判断，而(er)忽(hu)略(lve)了隐(yin)藏在(zai)表象(xiang)之下(xia)的，那些复杂(za)而真实的人(ren)性挣(zheng)扎与(yu)情感(gan)诉求。

下(xia)文(wen)，我(wo)们将继续(xu)深(shen)入探(tan)讨，那(na)些隐藏在(zai)“畸形之(zhi)爱”标签(qian)背后(hou)的，更深层(ceng)次的心理(li)动因(yin)和(he)社(she)会(hui)影(ying)响。

解构(gou)“畸形(xing)之爱”：心(xin)理动机、社会影(ying)响与潜(qian)在风(feng)险的(de)深(shen)度解(jie)析

当我们撕(si)开(kai)“老少(shao)配”那(na)层(ceng)备(bei)受争(zheng)议(yi)的(de)外(wai)衣，会发(fa)现其(qi)背(bei)后隐(yin)藏(cang)着比公众(zhong)想象中更(geng)为复杂多(duo)维的(de)心理(li)动(dong)机和(he)社(she)会影(ying)响。这(zhe)些(xie)“畸形之爱”的标签(qian)，往(wang)往是对个体(ti)情感需求(qiu)和复杂(za)人(ren)性简(jian)单粗暴的否定(ding)，而真(zhen)相，往往(wang)藏(cang)匿于更隐(yin)秘的角落。

从心(xin)理学(xue)角度(du)审(shen)视，“老少(shao)配(pei)”可(ke)能源(yuan)于一(yi)系(xi)列深(shen)层的(de)心(xin)理需(xu)求。对于年(nian)轻的一(yi)方，除了(le)前(qian)面(mian)提到(dao)的对(dui)安(an)全感和补偿(chang)的渴(ke)求，有时还(hai)可(ke)能(neng)是一种对(dui)“反叛(pan)”的追求。在(zai)父母(mu)或社会主流(liu)价值观的束(shu)缚(fu)下，选择一个(ge)年龄差(cha)距巨大(da)的伴侣，本身(shen)就是一种打(da)破常(chang)规、宣告独(du)立的(de)姿(zi)态。

这(zhe)种“不被(bei)理解”反而(er)可能成为(wei)一(yi)种情感的粘合剂(ji)，让他(ta)们在(zai)伴侣身上(shang)找到一(yi)种“同仇(chou)敌忾”的归属(shu)感(gan)。这种(zhong)基于“对抗(kang)”的情(qing)感，其稳定(ding)性(xing)往往(wang)堪(kan)忧(you)，一(yi)旦外(wai)部压(ya)力减(jian)弱，内在(zai)的矛盾(dun)便可(ke)能(neng)浮出水(shui)面。

另一方(fang)面，年长者(zhe)选择(ze)年轻(qing)伴(ban)侣，除(chu)了对青(qing)春的眷(juan)恋，有时(shi)也是(shi)一(yi)种(zhong)对自身“价(jia)值”的再确(que)认。在社会(hui)评价(jia)体系(xi)中(zhong)，年(nian)轻(qing)伴(ban)侣的(de)出现，可(ke)能被视(shi)为(wei)一(yi)种“能(neng)力”的证明，代表(biao)着自(zi)己依然(ran)拥(yong)有魅力(li)和(he)吸引力。这(zhe)种心理，尤(you)其在一(yi)些(xie)事业(ye)成功(gong)但情感经(jing)历(li)贫瘠的个体(ti)身上(shang)更(geng)为(wei)明显(xian)。

这种“证明”的背(bei)后，潜藏着(zhe)对衰老和孤(gu)独的恐(kong)惧，以(yi)及对自我(wo)价值(zhi)过度依赖(lai)外部认可(ke)的焦(jiao)虑。一(yi)旦年轻伴(ban)侣(lv)的吸引(yin)力减(jian)退，或者出现更(geng)具“价值”的潜(qian)在(zai)对(dui)象(xiang)，这段(duan)关系(xi)就可(ke)能面临巨(ju)大的危(wei)机。

社会(hui)影响(xiang)层(ceng)面，媒(mei)体(ti)的过(guo)度关注和(he)负面报(bao)道，无疑(yi)是(shi)“老少配”争(zheng)议(yi)加剧的重(zhong)要推(tui)手。耸(song)人听闻的(de)标题、夸张的事(shi)件(jian)描述，极(ji)大(da)地(di)迎合(he)了公众的(de)猎奇心理，却忽视了其中可能(neng)存在的真(zhen)挚情(qing)感。这种集体性(xing)的“他(ta)者(zhe)化(hua)”和“污(wu)名化(hua)”，使得(de)“老少(shao)配(pei)”情侣往往处于一种被孤立、被审视的(de)状态(tai)。

他(ta)们不(bu)得不面(mian)对来自亲友、同(tong)事(shi)甚至陌生(sheng)人(ren)的质疑和非议(yi)，这(zhe)种(zhong)长期的精(jing)神压力，对任何(he)一(yi)段(duan)关系(xi)而言(yan)都(dou)是沉重的负(fu)担。

更值(zhi)得关(guan)注(zhu)的是(shi)，“老(lao)少(shao)配”中(zhong)潜(qian)在(zai)的(de)法(fa)律和(he)伦理(li)风(feng)险。虽(sui)然(ran)成年(nian)人之间基(ji)于(yu)真实(shi)情感(gan)的(de)结合(he)是自(zi)由的(de)，但巨大(da)的年龄差距，尤其是在经(jing)济和(he)权(quan)力不(bu)对等的情(qing)况(kuang)下(xia)，很容易滋生剥削和(he)控制。例如(ru)，年轻(qing)一方可能在(zai)不(bu)知(zhi)不觉中(zhong)成为年长者财(cai)产(chan)的(de)“附(fu)庸(yong)”，其个人发展和独立(li)性(xing)被严(yan)重(zhong)压(ya)制(zhi)。

而(er)对于一(yi)些心怀不(bu)轨的(de)年长者(zhe)，他们(men)可能利用年(nian)轻伴(ban)侣(lv)的经验不(bu)足或单(dan)纯，进行(xing)情(qing)感或(huo)经(jing)济上的(de)欺骗(pian)。

在极端情况下(xia)，一些(xie)“老(lao)少配”甚(shen)至披着爱情的(de)外衣，实则(ze)进行(xing)着非(fei)法(fa)的性交(jiao)易或(huo)人(ren)口贩卖。当“畸形之爱”的(de)标签(qian)背(bei)后(hou)，隐藏着(zhe)的是赤裸裸(luo)的利益驱(qu)动和(he)人身剥(bo)削(xue)，那么(me)社会对其的警(jing)惕和(he)批判，就显(xian)得(de)尤(you)为(wei)必要。我(wo)们不能因此(ci)将(jiang)所有“老(lao)少(shao)配”都(dou)一概(gai)而(er)论(lun)，将其(qi)简单(dan)地(di)归(gui)为“畸(ji)形(xing)”。

最(zui)终(zhong)，对(dui)“老少(shao)配”的(de)争(zheng)议(yi)，是对(dui)我们(men)社会对于情感、婚(hun)姻(yin)、年龄和性(xing)别(bie)角(jiao)色认知的一次(ci)拷问(wen)。我们是否过(guo)于(yu)狭隘地定(ding)义(yi)了“爱情(qing)”的(de)模样？我(wo)们是(shi)否过(guo)于(yu)轻易地用(yong)标签去(qu)评判他(ta)人(ren)的(de)人(ren)生选择？真正的(de)“畸形(xing)”，或(huo)许并非(fei)年龄的差距，而(er)是(shi)隐藏在(zai)关(guan)系(xi)之下的(de)，那些不(bu)平等、不(bu)尊(zun)重、以及对他人权益(yi)的侵害(hai)。

只有当(dang)我(wo)们(men)能(neng)够以更(geng)包容、更理性的(de)视角(jiao)去(qu)审(shen)视这(zhe)些复杂的(de)关系，深入理解其背后的个(ge)体动机(ji)与社(she)会成因(yin)，才(cai)能真正(zheng)拨开迷(mi)雾，看(kan)到隐藏(cang)在(zai)“令人咋舌(she)”的真(zhen)相之(zhi)下的，那些(xie)或悲伤、或(huo)复杂、或真实(shi)的人性(xing)故事。

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图片来源：每经记者 陈仕川 摄

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