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引子：当古(gu)韵遇上新(xin)声，一场关(guan)于“姿韵(yun)”的(de)邀约(yue)

在快(kuai)节奏(zou)的现(xian)代都(dou)市中(zhong)，我们(men)常常在物质(zhi)的(de)洪流中迷失，渴(ke)望寻(xun)觅(mi)一处心(xin)灵的(de)栖(qi)息地，一(yi)个能够(gou)唤(huan)醒(xing)内(nei)心深(shen)处对美的(de)渴求(qiu)的角落。当(dang)“metcn”这个名字伴随(sui)着“薛(xue)婧”和(he)“《姿韵》1”一同(tong)映入眼帘(lian)时，一种(zhong)别样的(de)期待便油(you)然而生。这不仅(jin)仅是(shi)一支(zhi)舞蹈，它更(geng)像是(shi)一扇窗，一(yi)扇通(tong)往东(dong)方古(gu)老韵味(wei)与现代(dai)艺(yi)术交织(zhi)的(de)奇(qi)妙世(shi)界(jie)的窗。

薛(xue)婧，一个在(zai)舞蹈界冉冉升(sheng)起的(de)名字，她的(de)作品，总能(neng)在(zai)不(bu)经意间触动人(ren)心最柔(rou)软(ruan)的角(jiao)落。《姿(zi)韵(yun)》1，是她(ta)对(dui)中国(guo)古典舞一次深(shen)刻的探(tan)索(suo)与(yu)表(biao)达，更是一次关(guan)于(yu)“姿”与“韵(yun)”的极(ji)致追求。在(zai)这(zhe)支舞蹈(dao)中，我们(men)看到(dao)的不(bu)仅是舞(wu)者曼(man)妙的身姿(zi)，更是灵魂深处(chu)的流动，是千年文(wen)化底蕴的沉(chen)淀，是东方(fang)美学(xue)一次(ci)淋(lin)漓(li)尽致(zhi)的绽(zhan)放。

“姿”，是舞(wu)者身体(ti)的每一(yi)个角度，是力量(liang)与柔韧(ren)的完美(mei)结(jie)合，是线(xian)条的(de)优(you)雅(ya)延伸。从肩(jian)部的(de)含蓄内敛(lian)，到指尖的(de)婉转(zhuan)传(chuan)情(qing)，再到足尖的轻(qing)盈落(luo)地，每(mei)一个细节都经(jing)过(guo)精(jing)心的(de)雕琢(zuo)，仿(fang)佛古(gu)老(lao)的山水画卷在眼前(qian)徐徐展开(kai)。薛婧，用(yong)她的身(shen)体语(yu)言，诠释着“东(dong)方(fang)美人(ren)”的(de)含蓄、典(dian)雅(ya)与(yu)坚(jian)韧。

她不是简(jian)单地模仿(fang)，而(er)是将中(zhong)国古(gu)典舞(wu)的精神内(nei)核，注入到每(mei)一(yi)个(ge)动(dong)作之(zhi)中，让(rang)“姿”不(bu)仅仅(jin)是外在的(de)形(xing)态(tai)，更是(shi)内(nei)在情(qing)感的(de)载(zai)体。

“韵(yun)”，则是(shi)比“姿(zi)”更(geng)玄妙(miao)的存(cun)在(zai)。它是(shi)舞(wu)蹈(dao)的灵(ling)魂，是(shi)呼(hu)吸的节(jie)奏，是(shi)情(qing)感的余(yu)味(wei)。它是一种无(wu)形(xing)的(de)力量(liang)，能够(gou)穿透时(shi)空(kong)，直(zhi)抵(di)人心。在《姿韵》1中(zhong)，薛婧所(suo)追(zhui)求的“韵(yun)”，是对中国传(chuan)统哲学(xue)和审美情趣(qu)的深刻理(li)解。它(ta)是(shi)一种“静(jing)中有(you)动，动(dong)中有静”的辩证(zheng)之美(mei)，是一(yi)种(zhong)“言有尽(jin)而意无穷”的含(han)蓄之(zhi)美。

当(dang)音(yin)乐(le)响起(qi)，当灯(deng)光(guang)亮(liang)起，薛(xue)婧便化身(shen)为那流(liu)动的诗(shi)，那(na)凝(ning)固(gu)的(de)画。她(ta)的每(mei)一个(ge)眼神，每一(yi)次回眸，都(dou)蕴含着千(qian)言(yan)万(wan)语，都传(chuan)递(di)着东(dong)方女性特有的(de)温婉(wan)与(yu)智(zhi)慧。

《姿(zi)韵》1，它(ta)不(bu)仅仅是(shi)一次舞(wu)蹈的演(yan)绎，更是(shi)一场跨(kua)越时空的对话(hua)。它(ta)连接着(zhe)历(li)史(shi)的深(shen)邃与现代的(de)脉搏(bo)，将中(zhong)国(guo)传统(tong)文化的(de)精(jing)髓，以(yi)一种全新的、极具(ju)视觉冲(chong)击力的方式呈(cheng)现给当代(dai)观众(zhong)。在这(zhe)支舞蹈中(zhong)，我(wo)们看到(dao)了传(chuan)承，看到(dao)了(le)创新(xin)，更看到了(le)东方(fang)美学永恒(heng)的魅力(li)。

metcn，作为承(cheng)载这份艺(yi)术之(zhi)美的(de)平(ping)台(tai)，为(wei)《姿(zi)韵》1提(ti)供了最(zui)广(guang)阔的(de)舞(wu)台(tai)。在(zai)这里(li)，观(guan)众不再是旁(pang)观(guan)者，而是参与者(zhe)，是(shi)共(gong)同(tong)感受这(zhe)份(fen)美(mei)学(xue)盛宴的(de)同(tong)行者。薛(xue)婧的(de)《姿韵(yun)》1，在metcn的加持下，如同凤凰涅槃，以更加耀(yao)眼(yan)的光芒，绽放(fang)出属于新时(shi)代的(de)光彩(cai)。

让我(wo)们一(yi)同走(zou)进(jin)metcn，跟随薛婧的《姿韵(yun)》1，去感(gan)受那份穿越古(gu)今的(de)东(dong)方韵味，去领(ling)略那份融(rong)汇传统与现代(dai)的(de)艺术魅力(li)。这(zhe)，将是(shi)一次身与(yu)心的涤荡(dang)，一次(ci)对(dui)美的(de)极(ji)致探寻(xun)。

第(di)一(yi)章：曼妙(miao)身(shen)姿(zi)，勾(gou)勒东方(fang)意境

《姿韵》1，顾名(ming)思义，它将(jiang)“姿”与(yu)“韵(yun)”作(zuo)为(wei)核心，进行深入(ru)的挖掘(jue)与(yu)创(chuang)作(zuo)。在“姿”的(de)层面，薛婧展(zhan)现(xian)了(le)中(zhong)国古(gu)典(dian)舞对于身(shen)体(ti)极致(zhi)运(yun)用(yong)的(de)理解(jie)。她(ta)并非(fei)追(zhui)求西方(fang)舞蹈(dao)的(de)火辣与(yu)张扬(yang)，而(er)是(shi)更(geng)注重(zhong)身体线条(tiao)的(de)流畅(chang)与(yu)内(nei)在力(li)量的表达。

想象(xiang)一(yi)下，当(dang)一段悠扬的(de)古(gu)典(dian)乐响(xiang)起(qi)，薛婧的(de)身影缓(huan)缓(huan)出现(xian)在舞(wu)台中(zhong)央(yang)。她(ta)的身(shen)体语言，就像(xiang)是(shi)中国水墨(mo)画中(zhong)最写(xie)意(yi)的一笔(bi)。她的一抬手，一投足，都仿佛经(jing)过了(le)千百(bai)次(ci)的锤炼，蕴(yun)含着无(wu)限的张(zhang)力(li)与美(mei)感(gan)。她(ta)的身姿，不(bu)是僵(jiang)硬的(de)定(ding)格(ge)，而(er)是如水般流(liu)淌(tang)，如风(feng)般轻盈(ying)。

在《姿(zi)韵(yun)》1中，我们(men)看到(dao)了(le)“含蓄”的美(mei)。中(zhong)国古(gu)典舞(wu)的“含蓄”，并(bing)非胆(dan)怯，而是(shi)一种内敛的强(qiang)大(da)。薛婧的(de)眼神，有时(shi)如(ru)秋(qiu)水(shui)般平静，却(que)能(neng)激起(qi)万千涟漪；她的(de)笑容，有(you)时浅(qian)浅(qian)一(yi)抹，却(que)足以倾(qing)倒众(zhong)生。这(zhe)种(zhong)含蓄(xu)，体现(xian)在她身体的每(mei)一个(ge)细微(wei)之(zhi)处(chu)。例如(ru)，当(dang)她(ta)表现(xian)悲伤(shang)时(shi)，她(ta)不(bu)会(hui)放肆地嚎(hao)啕大(da)哭，而是(shi)通(tong)过(guo)一(yi)个微(wei)垂的眼帘(lian)，一个(ge)微微(wei)颤(chan)抖的肩(jian)膀，来(lai)传达(da)内心的波澜。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)更(geng)加高(gao)级的(de)情感表达(da)，它(ta)需要观众用心去(qu)体会，去感(gan)悟(wu)。

《姿(zi)韵》1也展现(xian)了中国古典(dian)舞的“刚柔(rou)并(bing)济”。舞者(zhe)并(bing)非(fei)弱(ruo)不(bu)禁(jin)风的(de)杨柳(liu)，她们(men)同样拥有强大(da)的(de)力量与(yu)坚(jian)韧(ren)。在某些(xie)段(duan)落，薛(xue)婧会展现出(chu)惊(jing)人的爆(bao)发力，她(ta)的跳跃(yue)矫(jiao)健(jian)有(you)力，她(ta)的(de)旋转稳如磐石。这(zhe)份力(li)量，并非粗暴的(de)宣泄，而(er)是与柔美巧(qiao)妙(miao)地(di)融合(he)，形(xing)成一种独(du)特(te)的张力(li)。

例(li)如，在(zai)表现女(nv)性(xing)的独(du)立(li)与自信时，她(ta)会运(yun)用一(yi)些硬朗的(de)动作(zuo)，但这(zhe)些(xie)动作(zuo)又(you)不(bu)会(hui)破坏(huai)整(zheng)体的优(you)雅，反(fan)而增添了几分(fen)飒爽(shuang)英姿(zi)。

“身(shen)姿曼妙动人”，这是(shi)对《姿韵》1最(zui)直(zhi)观(guan)的感受。但(dan)这种曼妙，绝非(fei)流(liu)于表面(mian)。薛婧对(dui)身(shen)体(ti)的控制(zhi)，已经达(da)到了(le)炉火纯(chun)青的地步(bu)。每一(yi)个(ge)肌(ji)肉的(de)舒张(zhang)与收缩，每(mei)一次关节的(de)屈(qu)伸，都服务于舞(wu)蹈的情感表(biao)达(da)。她(ta)能(neng)够(gou)用(yong)身体(ti)去(qu)“说话(hua)”，去“唱歌(ge)”。她的(de)每(mei)一个动作，都(dou)仿佛在诉说着一(yi)个故事(shi)，一段心事(shi)。

更令(ling)人惊(jing)叹的是，薛(xue)婧能够将传统(tong)舞蹈(dao)的(de)精髓，与现(xian)代的审(shen)美相(xiang)结合。她(ta)不是一(yi)个守(shou)旧的舞者(zhe)，她敢于在(zai)传(chuan)统(tong)的基础上(shang)进行(xing)创新。《姿(zi)韵》1，并非(fei)是对过往的简单复(fu)刻(ke)，而是对(dui)传统的一次再创造。她(ta)保留了中国古(gu)典舞的(de)灵魂(hun)，却(que)赋予了(le)它新(xin)的生(sheng)命力(li)。例如，在(zai)某些编(bian)排上(shang)，她会(hui)借鉴(jian)现代舞的(de)一些(xie)手法(fa)，使得舞蹈的节奏更加多(duo)变，更具(ju)感染(ran)力。

这些创新(xin)，都(dou)紧紧围绕(rao)着(zhe)“姿韵(yun)”的主(zhu)题(ti)，不会喧(xuan)宾(bin)夺(duo)主，反(fan)而让(rang)整个作品更(geng)加(jia)丰满和立(li)体(ti)。

在(zai)metcn这个(ge)舞台(tai)上(shang)，《姿(zi)韵》1的视觉(jue)呈现更(geng)是锦(jin)上添(tian)花(hua)。精美(mei)的(de)舞美设(she)计，巧(qiao)妙(miao)的灯光(guang)运用，都为(wei)薛婧的表(biao)演(yan)提供了(le)完美的(de)衬托(tuo)。当(dang)她身着飘(piao)逸的(de)长裙，在(zai)光影交错中翩翩起舞(wu)时(shi)，那画面，简直就是一(yi)幅流动(dong)的东(dong)方仕女图。观(guan)众仿佛置(zhi)身于一(yi)个(ge)梦(meng)幻般(ban)的世(shi)界(jie)，被深深(shen)地(di)吸(xi)引(yin)，无(wu)法自(zi)拔。

“姿韵(yun)”二(er)字，在(zai)薛婧的演绎下，得到(dao)了最(zui)完美(mei)的诠释(shi)。她用身体的(de)语言，勾勒(lei)出(chu)东方意境，展现出(chu)东方(fang)女性(xing)的独特(te)魅力。这不仅(jin)仅是一场(chang)舞蹈(dao)，更是(shi)一次(ci)对中国古典美(mei)学的(de)致(zhi)敬(jing)，一次(ci)对传(chuan)统(tong)文化的传承与发展。在(zai)metcn的(de)见(jian)证下，《姿韵(yun)》1，正以其(qi)独(du)特的(de)魅力(li)，征(zheng)服(fu)着(zhe)每(mei)一个(ge)观(guan)众(zhong)的心(xin)。

第二章：情韵流(liu)转，传(chuan)统与(yu)现(xian)代(dai)的对话

如(ru)果说(shuo)“姿”是(shi)《姿(zi)韵(yun)》1的(de)外(wai)在(zai)表现(xian)，那(na)么(me)“韵”便是其内(nei)在(zai)的(de)灵魂(hun)。薛婧并非(fei)止(zhi)步于(yu)对身体(ti)形态的完(wan)美追(zhui)求，她(ta)更(geng)深(shen)入地(di)挖(wa)掘(jue)了(le)中国传(chuan)统文化中(zhong)的审(shen)美情(qing)趣(qu)，并将之(zhi)融汇于(yu)舞蹈之(zhi)中，形成(cheng)了一(yi)种(zhong)独特的情感表达(da)方(fang)式(shi)。

“韵”是一(yi)种(zhong)感觉，一(yi)种意(yi)境，一种(zhong)难(nan)以言(yan)说的气息。在(zai)中(zhong)国传(chuan)统(tong)文(wen)化中(zhong)，“韵”常(chang)常与(yu)“气(qi)韵(yun)生(sheng)动(dong)”联系在(zai)一(yi)起，它(ta)指的(de)是艺(yi)术作(zuo)品(pin)中那种(zhong)内在的(de)生(sheng)命力(li)与精神气质。在(zai)《姿(zi)韵》1中，薛(xue)婧试(shi)图用(yong)舞蹈来表(biao)达这种(zhong)“韵(yun)”。她通(tong)过音乐的选择(ze)、动作的设(she)计、情绪的(de)渲染(ran)，共同(tong)营(ying)造出一(yi)种深(shen)邃而悠远(yuan)的意(yi)境。

当(dang)音乐(le)响起(qi)，那(na)古筝的(de)悠扬(yang)、箫的低沉(chen)，或(huo)是(shi)二(er)胡(hu)的婉转，仿(fang)佛(fu)瞬间将观众(zhong)带入了一个宁(ning)静(jing)而致远(yuan)的东(dong)方(fang)世(shi)界。这些传统乐(le)器(qi)的声(sheng)音，与薛(xue)婧的每一(yi)个动(dong)作，每(mei)一次呼吸，都(dou)形(xing)成了(le)完(wan)美(mei)的(de)契合。她(ta)不是(shi)在被(bei)动地跟随音乐(le)，而是(shi)在与音(yin)乐进行(xing)一(yi)场深(shen)刻的对(dui)话。她的(de)身体(ti)，成(cheng)为了音乐(le)的延(yan)伸，她的情(qing)绪，随(sui)着音(yin)乐的(de)起(qi)伏而跌宕。

在《姿韵(yun)》1中，薛婧对(dui)情感(gan)的处(chu)理，极其细(xi)腻(ni)而富(fu)有(you)层次(ci)。她(ta)不(bu)会用过于(yu)直(zhi)白的方(fang)式(shi)来(lai)表达(da)喜(xi)怒哀乐(le)，而是采用(yong)一种(zhong)更加含(han)蓄、内敛(lian)的方式。例(li)如(ru)，当(dang)表(biao)现思念(nian)之(zhi)情(qing)时，她可能只是(shi)一个轻(qing)轻的抬(tai)眼，一(yi)个(ge)若有所思的(de)微笑，但观众却能从中感(gan)受到(dao)那份绵长(zhang)的忧愁与(yu)渴望(wang)。这种“犹(you)抱琵琶半(ban)遮(zhe)面(mian)”的(de)艺术(shu)手法(fa)，是中国古(gu)典(dian)艺(yi)术的精髓所(suo)在(zai)，也(ye)是(shi)《姿韵(yun)》1最动人之(zhi)处。

“情韵流(liu)转(zhuan)”，这(zhe)四(si)个(ge)字，是《姿(zi)韵(yun)》1最(zui)恰当的(de)注解。薛婧的舞蹈，充满了(le)情感(gan)的(de)流(liu)动(dong)。她(ta)的情(qing)感(gan)，不是(shi)单(dan)一的，而是复杂(za)而多(duo)维(wei)的(de)。她(ta)能够将女性的温柔、坚韧(ren)、聪慧、细(xi)腻，以(yi)及那(na)些(xie)难以(yi)名状(zhuang)的(de)情感(gan)，都融(rong)汇于身体(ti)的律动(dong)之(zhi)中。她(ta)的每一个(ge)眼神(shen)，都仿(fang)佛藏着一(yi)个故(gu)事；她的每(mei)一次回眸，都蕴含着(zhe)一段(duan)心事(shi)。

而《姿韵(yun)》1之(zhi)所以如此(ci)吸引人，还(hai)在(zai)于它成功地(di)实现(xian)了(le)“传统与(yu)”的对话。薛(xue)婧并非食(shi)古不化，她(ta)深知(zhi)，艺术需要(yao)传承(cheng)，也需要创(chuang)新。她将(jiang)中国古(gu)典舞的精髓，与(yu)现代(dai)的审美(mei)和(he)表(biao)现手法相结(jie)合，创造出(chu)了(le)一(yi)种既(ji)有(you)传(chuan)统韵(yun)味，又不失(shi)时(shi)代(dai)感(gan)的(de)舞(wu)蹈(dao)。

这种(zhong)“传统与(yu)”的(de)结合(he)，体(ti)现(xian)在(zai)多个层(ceng)面。在(zai)音乐的(de)选(xuan)择上(shang)，她(ta)可(ke)能保(bao)留了传(chuan)统的旋(xuan)律，但(dan)会加(jia)入一(yi)些(xie)现(xian)代(dai)的(de)编曲(qu)元素(su)，使其(qi)更具(ju)现代感(gan)。在(zai)动作(zuo)的设(she)计上(shang)，她会(hui)在保持古(gu)典舞(wu)基(ji)本(ben)功(gong)的(de)融入(ru)一些(xie)更(geng)具(ju)表(biao)现(xian)力和(he)视觉(jue)冲击(ji)力的现代(dai)编排，使(shi)得(de)舞蹈更加(jia)生动有趣。

例如(ru)，一些(xie)富有(you)力(li)量(liang)感的跳跃(yue)，或是出(chu)人意料的身(shen)体造型，都能够(gou)给(gei)观众带来(lai)耳(er)目(mu)一新的感(gan)觉(jue)。

更重要的是，在(zai)情感的(de)表达上(shang)，《姿韵(yun)》1也体(ti)现(xian)了(le)传统(tong)与(yu)现(xian)代的交(jiao)融(rong)。它(ta)所表达(da)的情感，依(yi)然根(gen)植于东(dong)方(fang)文化，但却(que)用(yong)一(yi)种(zhong)更(geng)加符合(he)当(dang)代人(ren)理解(jie)的方式(shi)呈(cheng)现出(chu)来(lai)。它触(chu)及(ji)的，是人类(lei)共通(tong)的情感(gan)，但(dan)它所(suo)传达的，却有着鲜(xian)明(ming)的(de)东(dong)方印记(ji)。

metcn，作为(wei)这(zhe)个艺(yi)术(shu)实验(yan)的载(zai)体(ti)，功不可没。它为(wei)《姿韵》1提供了完(wan)美的(de)展示平(ping)台(tai)，让更(geng)多的(de)人能(neng)够接触到(dao)、欣赏到这(zhe)份融合了(le)传统与现(xian)代的(de)艺术(shu)之美。通过(guo)metcn，观众(zhong)可(ke)以(yi)看到(dao)，中国(guo)古(gu)典(dian)舞并(bing)非是陈(chen)旧的(de)、过(guo)时的(de)，而是充(chong)满(man)活力、能够与时代对话的(de)。

《姿韵(yun)》1，就像是一座连接过(guo)去与未来(lai)的(de)桥梁。它(ta)让我(wo)们看(kan)到了传统(tong)文(wen)化的深(shen)厚底蕴，也(ye)让(rang)我们感(gan)受(shou)到了(le)现代艺(yi)术(shu)的(de)蓬(peng)勃生(sheng)机(ji)。薛婧用她(ta)的才华与(yu)汗(han)水，在这(zhe)座桥梁(liang)上(shang)，绘(hui)制(zhi)出了一幅幅动(dong)人的画面(mian)。

当我(wo)们沉浸(jin)在(zai)《姿韵(yun)》1的舞(wu)动(dong)之(zhi)中，我(wo)们不(bu)仅仅是在(zai)欣(xin)赏一支舞蹈(dao)，更是(shi)在(zai)感受一(yi)种(zhong)文化(hua)，一(yi)种精(jing)神(shen)。我(wo)们感(gan)受到(dao)了中(zhong)国(guo)古(gu)典美(mei)学的(de)韵味，也(ye)感(gan)受到了(le)现(xian)代艺(yi)术(shu)的(de)创新活力(li)。薛婧的《姿(zi)韵》1，就像是(shi)一(yi)杯陈年(nian)的(de)美酒，初尝时醇厚，回(hui)味时甘(gan)甜，它(ta)在唇齿间(jian)留下(xia)的，是(shi)久久(jiu)不能散去(qu)的芳香。

在(zai)metcn这个数字(zi)化的时代，艺(yi)术的传播(bo)方式也(ye)在不(bu)断创(chuang)新。《姿(zi)韵》1，通过这个平(ping)台，得以(yi)触达更广泛(fan)的受众，让(rang)这份跨越时空(kong)的东(dong)方(fang)美(mei)学，得(de)以被(bei)更(geng)多人所认识(shi)、所喜爱。这(zhe)，便是艺术(shu)的魅力，也是(shi)metcn所承载(zai)的价值(zhi)。

《姿(zi)韵》1，它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)支(zhi)舞蹈(dao)，它是一种(zhong)宣言，一(yi)种对美(mei)的(de)坚持，一(yi)种对(dui)文化(hua)的传承与创新。薛婧用她的《姿(zi)韵》1，再(zai)次证明了，东方美(mei)学的生命(ming)力，永远(yuan)不(bu)会枯竭，它将(jiang)继续(xu)在(zai)时(shi)代的(de)浪潮中，绽(zhan)放(fang)出更(geng)加绚烂的光(guang)彩。而metcn，也将继续作为艺术的传(chuan)播者，让这(zhe)份光(guang)彩，照亮更多人(ren)的(de)心灵。

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图片来源：每经记者 陈建阳 摄

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