每经编辑｜陈进朝    

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当“欧人(ren)黑(hei)人(ren)”成(cheng)为一个(ge)标签：贴(tie)吧(ba)里的(de)多元(yuan)视角与(yu)认知鸿沟(gou)

在浩瀚的网络(luo)世界里，百度(du)贴(tie)吧以(yi)其独特的(de)社区(qu)形态，汇聚(ju)了无数的讨论(lun)与(yu)话(hua)题。“欧人黑(hei)人”这样一(yi)个(ge)组(zu)合，本身就(jiu)充(chong)满(man)了(le)跨(kua)越地域、肤色(se)与(yu)文化的张力。当我们(men)输(shu)入(ru)这(zhe)样(yang)一组关(guan)键(jian)词，跳(tiao)出来(lai)的(de)不单单(dan)是简单的(de)文字，更是(shi)一个个鲜活(huo)的讨(tao)论(lun)串，折射出这个时代(dai)人们对(dui)于(yu)不同(tong)族(zu)裔、不同(tong)文化群(qun)体的(de)关(guan)注、好奇，甚(shen)至是(shi)一些根深(shen)蒂(di)固(gu)的(de)认知。

我(wo)们得承认(ren)，在网络(luo)空(kong)间(jian)的(de)早期(qi)，“欧人(ren)黑人”这样的标(biao)签，很(hen)大程(cheng)度上(shang)是基于一种直(zhi)观的、甚(shen)至(zhi)是(shi)模(mo)糊的(de)印(yin)象。人们(men)习(xi)惯于将(jiang)世界(jie)简化，用最(zui)简便(bian)的词汇(hui)来指代庞杂的群(qun)体。在(zai)贴吧这样的开放(fang)平台上，这种(zhong)简化(hua)往往会伴(ban)随着(zhe)各(ge)种(zhong)各样(yang)的讨(tao)论。有的是(shi)基于(yu)旅行(xing)、影(ying)视(shi)作(zuo)品、新闻报道等零散信息的(de)碎片化(hua)认(ren)知(zhi)，有(you)的则(ze)是(shi)对西方(fang)文化、非洲(zhou)文化的好(hao)奇与探究(jiu)。

这种好(hao)奇心，是(shi)推动(dong)信息(xi)传播(bo)的原始(shi)动力，也为贴吧的讨论(lun)提供了源(yuan)源不(bu)断的(de)素(su)材。

好奇(qi)与认(ren)知之间，往(wang)往(wang)隔(ge)着一(yi)道(dao)巨大的(de)鸿沟，这道(dao)鸿沟(gou)便(bian)是刻(ke)板(ban)印(yin)象与偏(pian)见(jian)。在(zai)“欧人(ren)黑人”的(de)讨(tao)论(lun)中(zhong)，我们不难(nan)发现，一(yi)些(xie)帖子(zi)会简(jian)单(dan)地将“欧人”与“白人”、“西方(fang)人”划等号(hao)，而将(jiang)“黑人(ren)”等同于“非(fei)洲人”或(huo)“非(fei)洲裔”。这(zhe)种(zhong)二(er)元对立(li)的思(si)维模(mo)式(shi)，往(wang)往(wang)忽(hu)略了(le)不同(tong)族裔内部的巨(ju)大差(cha)异。

欧洲并(bing)非(fei)铁板一(yi)块，非(fei)洲更是拥有(you)极(ji)其丰(feng)富多(duo)元的文化和(he)人(ren)群。将(jiang)一个(ge)continent（大(da)陆(lu)）或一(yi)个continentorigin（大陆(lu)起源）的(de)群体(ti)，用单(dan)一的标(biao)签(qian)去概(gai)括，本(ben)身就(jiu)是一种认(ren)知上的偷(tou)懒，甚(shen)至是一(yi)种(zhong)对真(zhen)实世(shi)界的(de)漠视(shi)。

贴吧的(de)讨(tao)论，就(jiu)像一(yi)面(mian)棱(leng)镜(jing)，照(zhao)见了这种认知上的复杂性(xing)。有(you)些帖(tie)子，可能充满了善意的提问，比如“欧洲人(ren)的生(sheng)活习(xi)惯是怎样的？”“非(fei)洲哪些(xie)地(di)方(fang)的文化(hua)最吸(xi)引人(ren)？”这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)背后，是对(dui)未知(zhi)的好(hao)奇，是(shi)对多元(yuan)世界的(de)向(xiang)往(wang)。但同(tong)样，也(ye)有些帖子(zi)，可能(neng)充斥着带(dai)有歧(qi)视色(se)彩的言论(lun)，将(jiang)某(mou)些负面新(xin)闻或个(ge)别案(an)例(li)放大，以偏概全，对某(mou)个族裔群(qun)体进(jin)行污名化。

这正是(shi)网络社(she)区讨论(lun)的双(shuang)刃剑效(xiao)应(ying)：它既可以是(shi)促进(jin)理解的平(ping)台，也可能(neng)成为传播偏见(jian)和仇(chou)恨的温(wen)床(chuang)。

对于“欧(ou)人(ren)黑人(ren)”这个(ge)话题，贴吧(ba)的讨(tao)论往往呈现出一种(zhong)“他者(zhe)化”的倾向(xiang)。也就(jiu)是说，人(ren)们(men)在讨(tao)论时(shi)，容(rong)易(yi)将对方视(shi)为(wei)“外来者(zhe)”、“异类”，并以(yi)此为(wei)出(chu)发(fa)点进行解(jie)读(du)。这种“他(ta)者化(hua)”心态(tai)，源(yuan)于人类(lei)固有的社群本能，但也容易滋(zi)生隔阂与误(wu)解(jie)。在贴吧的评论(lun)区，你可能会看(kan)到有(you)人用“洋人(ren)”、“老(lao)外”来指代欧(ou)洲人(ren)，用“老黑(hei)”、“黑(hei)鬼”（请注(zhu)意(yi)，后者是(shi)极(ji)具(ju)侮(wu)辱性(xing)的词汇）来指代黑人。

这些词(ci)汇(hui)的(de)使用，本(ben)身(shen)就(jiu)暴露了使用者(zhe)在(zai)认知(zhi)上的(de)局(ju)限，以(yi)及在(zai)语言(yan)表达上的不成(cheng)熟。

更深(shen)层次(ci)来(lai)看，“欧(ou)人(ren)黑(hei)人”的(de)讨论(lun)，也(ye)折射(she)出身(shen)份(fen)认同的(de)议(yi)题。当(dang)一个用户(hu)在贴(tie)吧里以“我是XX国(guo)人，我对黑(hei)人……”的句(ju)式(shi)发言时，他(ta)/她其实在(zai)建构(gou)自己的身(shen)份，并在与(yu)其(qi)他(ta)群体的(de)关(guan)系中定义(yi)自我(wo)。这种(zhong)身份(fen)的构(gou)建(jian)，可(ke)能受到文化(hua)背(bei)景、成长环(huan)境、教(jiao)育程(cheng)度(du)等(deng)多方(fang)面因素(su)的影响。

有些人可(ke)能因(yin)为(wei)接触到的信(xin)息有限，而对(dui)其(qi)他(ta)族(zu)裔群(qun)体(ti)产生负面认(ren)知；有(you)些人(ren)则可(ke)能因(yin)为亲(qin)身经历或(huo)深入了解，而对(dui)跨文(wen)化交流持(chi)开放和包(bao)容的态度。

在(zai)百度贴吧这个特(te)定场(chang)域，对于(yu)“欧(ou)人黑人”的(de)讨论(lun)，往(wang)往(wang)具有(you)一(yi)定的“圈(quan)层效应”。也就(jiu)是说(shuo)，在(zai)某个特(te)定(ding)的小(xiao)吧(ba)或者热(re)门帖子(zi)里，可能(neng)会形(xing)成一种主(zhu)流的观点或讨(tao)论氛围(wei)。如果(guo)你(ni)长期关注(zhu)某个(ge)关于跨(kua)文(wen)化交流的贴吧(ba)，你会(hui)发(fa)现(xian)，里面聚集(ji)了(le)大量(liang)对相关(guan)话题感兴趣的(de)用户，他们(men)可能(neng)拥有(you)相似的认(ren)知水平(ping)和兴趣点(dian)，从而形(xing)成(cheng)一(yi)种“同(tong)温(wen)层”。

在这种同(tong)温层里，信(xin)息(xi)更(geng)容(rong)易(yi)被放大和传(chuan)播，但同时也可能(neng)加(jia)剧(ju)观点的极化，使(shi)得不(bu)同(tong)观点之(zhi)间的(de)交流变得(de)更加(jia)困难。

总而(er)言之(zhi)，“欧人(ren)黑人”这个简单的(de)词(ci)组，在百度贴(tie)吧的(de)语(yu)境(jing)下，被赋(fu)予了极其(qi)丰富(fu)的内(nei)涵。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是关于(yu)两个(ge)不同族裔群体(ti)的简单并(bing)列，更是关(guan)于人们(men)如(ru)何(he)认知(zhi)“他(ta)者(zhe)”、如何构(gou)建身份、如(ru)何在(zai)网络(luo)空(kong)间(jian)进行(xing)跨文化互(hu)动(dong)的(de)生(sheng)动缩影(ying)。理解(jie)这些讨论(lun)背(bei)后的复杂性(xing)，认识(shi)到刻板(ban)印(yin)象(xiang)与偏见(jian)的危(wei)害，是我(wo)们(men)迈向(xiang)更开放(fang)、更(geng)包容(rong)的社会(hui)的(de)第(di)一步。

从“欧人(ren)黑人(ren)”的标(biao)签(qian)到(dao)真(zhen)实连接：贴吧里的(de)文(wen)化(hua)桥梁与未(wei)来展望

延续上(shang)文(wen)的(de)探讨(tao)，当我(wo)们在百(bai)度(du)贴吧(ba)的“欧(ou)人(ren)黑(hei)人(ren)”话(hua)题下，不仅(jin)仅满(man)足于(yu)看(kan)到那(na)些基于标(biao)签(qian)和(he)刻(ke)板印象(xiang)的(de)讨(tao)论(lun)，而是(shi)深入(ru)其中，我们便(bian)有(you)机会(hui)发现一(yi)些更加(jia)积极(ji)、更具建设(she)性的交(jiao)流(liu)。这些(xie)交流(liu)，往往是搭(da)建(jian)跨文化(hua)理解桥梁(liang)的基石(shi)，也(ye)是连(lian)接(jie)不(bu)同群体、消除误(wu)解的(de)重要途(tu)径。

我们(men)必须肯定(ding)，在贴(tie)吧这(zhe)样一(yi)个(ge)自由开(kai)放(fang)的平台，总会(hui)有(you)一些用户，他(ta)们怀揣着(zhe)真诚的(de)善(shan)意(yi)，愿(yuan)意去了(le)解和认(ren)识“欧(ou)人”和(he)“黑(hei)人(ren)”这两个群(qun)体背(bei)后真(zhen)实的(de)存在(zai)。他(ta)们提出(chu)的问(wen)题，可能更加具体，更加深入，例(li)如(ru)：“我(wo)在欧洲旅行时(shi)，如何与当(dang)地的黑人朋友(you)建立友好(hao)的(de)关(guan)系？”“我对(dui)非(fei)洲的(de)音乐很(hen)感兴(xing)趣(qu)，有没有推荐的艺术家(jia)或(huo)者曲(qu)目(mu)？”“在跨国(guo)恋爱(ai)中，有(you)哪些(xie)需(xu)要(yao)注意的(de)文(wen)化差(cha)异？”这些(xie)问题，超(chao)越了肤色和地域的界(jie)限，直指人与人之(zhi)间真(zhen)实的交流(liu)与情感。

这(zhe)类用(yong)户，往往(wang)是贴吧社区(qu)里一(yi)股(gu)清流。他们(men)不回避(bi)差异(yi)，但也不(bu)放(fang)大差(cha)异；他(ta)们尊重个体，也理(li)解(jie)文化(hua)背景的重要(yao)性。他们(men)通过(guo)提(ti)问，打(da)开了(le)信息(xi)流(liu)通的通道，也吸(xi)引(yin)了(le)其他同样(yang)具有开放心态(tai)的用(yong)户(hu)参(can)与讨(tao)论。在(zai)这(zhe)种互动(dong)中，你会看到有(you)身在(zai)欧洲的用(yong)户分(fen)享与当地(di)黑人社(she)区(qu)的互动经(jing)验(yan)，有非(fei)洲(zhou)留(liu)学生分(fen)享自己的(de)文(wen)化习俗(su)和生活点滴，也(ye)有在(zai)跨文化背(bei)景下生(sheng)活的(de)人(ren)们分享(xiang)自(zi)己的(de)故事。

这(zhe)些真(zhen)实(shi)的故事和经(jing)验(yan)，比(bi)任(ren)何(he)宏大的理论(lun)都更(geng)能打(da)动人心(xin)，更能消(xiao)除偏见。

一个(ge)特(te)别值得关(guan)注(zhu)的现象是，在(zai)一些关于“欧人黑人(ren)”的(de)讨(tao)论中，我们(men)会看到(dao)一些来(lai)自不(bu)同族(zu)裔背(bei)景的(de)用(yong)户(hu)，他们(men)主(zhu)动参(can)与(yu)进来(lai)，分享自己的视(shi)角(jiao)。例如(ru)，一(yi)个(ge)在(zai)欧洲生活的(de)黑人用户(hu)，可(ke)能会(hui)在贴吧里(li)纠正(zheng)一(yi)些关于非洲(zhou)文化(hua)的(de)误解；一(yi)个从小在(zai)欧洲长大的亚裔用(yong)户，可(ke)能(neng)会以自(zi)己独特(te)的(de)视角(jiao)来解读(du)西方文(wen)化与(yu)东方文化的碰撞。

这种“内(nei)部视角(jiao)”的分(fen)享(xiang)，极具价值。它打(da)破(po)了(le)“他者化”的(de)思维定(ding)势，让讨(tao)论变得(de)更(geng)加立(li)体和(he)真实。当人(ren)们能直(zhi)接(jie)听(ting)到(dao)来自(zi)不同族(zu)裔群体(ti)的(de)声(sheng)音，理(li)解他(ta)们的(de)观点和(he)感(gan)受(shou)，那些(xie)狭(xia)隘的(de)刻板印象(xiang)就自然而然地(di)被瓦解了。

我(wo)们(men)也不(bu)能忽(hu)视，即便在这(zhe)些积极(ji)的讨论(lun)中(zhong)，仍然可(ke)能存在(zai)一(yi)些(xie)挑战(zhan)。例如(ru)，信(xin)息(xi)的准确(que)性(xing)问题(ti)。由于(yu)贴(tie)吧的讨论门(men)槛较(jiao)低，即便(bian)是真(zhen)实(shi)的(de)分(fen)享，也(ye)可能(neng)包含个(ge)人的主(zhu)观偏(pian)见(jian)或(huo)不完全准(zhun)确(que)的(de)信(xin)息。这时(shi)，就需要(yao)用户具(ju)备一(yi)定(ding)的辨别(bie)能力，或者有更(geng)多(duo)有(you)经(jing)验(yan)的用户来进行补充(chong)和修正(zheng)。

网络空间的(de)匿名性(xing)，也(ye)使得一(yi)些(xie)不(bu)良(liang)言论(lun)依(yi)然可能出现，尽管(guan)它们可能在主(zhu)流(liu)的(de)积极讨(tao)论(lun)中显(xian)得(de)格格不入。

从(cong)更长远(yuan)的(de)角度(du)来看(kan)，百(bai)度贴(tie)吧(ba)作(zuo)为(wei)中国最大(da)的网络(luo)社区之(zhi)一(yi)，在促进(jin)跨文(wen)化理(li)解方(fang)面，拥(yong)有着(zhe)巨大(da)的潜(qian)力。它为无数普(pu)通网民(min)提(ti)供了(le)一个(ge)接(jie)触(chu)和了(le)解不(bu)同文化的(de)机会(hui)，即使这(zhe)种(zhong)接触一开始是(shi)模糊的、带(dai)有(you)标(biao)签化的。重(zhong)要的(de)是，这(zhe)个平(ping)台提(ti)供了一(yi)个(ge)起点(dian)，让好奇心得以(yi)萌发，让交(jiao)流(liu)得以发生。

未(wei)来的(de)趋势(shi)，必(bi)然(ran)是更(geng)加精细化的(de)社群。随(sui)着用(yong)户群(qun)体(ti)日(ri)益成熟，他们可能会(hui)在贴(tie)吧内部形成更(geng)专业(ye)的(de)、更细分(fen)的(de)兴趣小组。例(li)如，关于“跨(kua)文(wen)化婚姻(yin)”、“欧洲文(wen)化(hua)研(yan)究”、“非(fei)洲音乐(le)交流”等(deng)等(deng)。在这(zhe)些更具(ju)专业性(xing)的(de)社(she)群里，讨论(lun)将(jiang)更加深(shen)入，信(xin)息也(ye)将更加准(zhun)确，用户之(zhi)间的(de)连(lian)接(jie)也将更(geng)加(jia)紧密。

我(wo)们也(ye)期(qi)待，随着社(she)会整(zheng)体的进(jin)步(bu)，以及人们受(shou)教(jiao)育程(cheng)度(du)的(de)提高(gao)，对于(yu)“欧人黑(hei)人”这(zhe)样(yang)的话(hua)题，讨(tao)论将(jiang)逐渐(jian)摆(bai)脱肤浅(qian)的标(biao)签(qian)化，走向(xiang)更深(shen)层次的文(wen)化(hua)和人文(wen)关怀。人们(men)会更(geng)加关注不(bu)同文(wen)化(hua)之(zhi)间的(de)价(jia)值共鸣(ming)，关注个(ge)体在文(wen)化交流(liu)中的(de)情(qing)感体(ti)验，关(guan)注如(ru)何在全(quan)球化时(shi)代，构建一个(ge)更(geng)加(jia)和(he)谐、多元的(de)共同(tong)体(ti)。

当(dang)然，技术(shu)的发展(zhan)也会(hui)为(wei)跨文化交流(liu)提供更(geng)多可能(neng)。例(li)如，更(geng)先(xian)进的(de)翻译工具(ju)，更智(zhi)能的(de)内容(rong)推荐算法，都可以(yi)帮(bang)助用(yong)户更便捷(jie)地(di)获(huo)取和(he)理解(jie)不同(tong)文化的信(xin)息。但(dan)这(zhe)仍然需(xu)要用户的(de)主观能动(dong)性，以(yi)及一(yi)颗开放和(he)包容(rong)的心(xin)。

最终，无(wu)论是“欧人黑(hei)人”还是其(qi)他(ta)任何跨(kua)族裔、跨(kua)文化的标签，都应该被(bei)视为(wei)一(yi)个(ge)起点(dian)，而不是终点。百(bai)度(du)贴吧这样一个庞大的平(ping)台(tai)，就像一个(ge)微缩(suo)的社(she)会，它既有偏见(jian)与误(wu)解(jie)，也有理(li)解(jie)与连(lian)接(jie)。关键在于，我们作为参(can)与者，是(shi)选(xuan)择停(ting)留在标(biao)签的(de)浅(qian)层(ceng)，还(hai)是(shi)愿意深入(ru)其中(zhong)，去发(fa)现那些真(zhen)实的(de)人、真实的(de)故事，去搭(da)建一(yi)座座跨越文化藩篱的桥梁。

只(zhi)有(you)当我(wo)们真(zhen)正地看(kan)见(jian)和(he)尊重(zhong)每一个(ge)个(ge)体，理(li)解其(qi)背(bei)后独特(te)的文化(hua)背景，我(wo)们才能(neng)在网络(luo)空间(jian)，乃至现实(shi)世界(jie)，实现真正的、有(you)意(yi)义(yi)的(de)连(lian)接(jie)。

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图片来源：每经记者 陈晔 摄

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