每经编辑｜陈华芳    

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漩(xuan)涡之初：窥探与猎奇心理(li)下的情感洪流

“女人(ren)被狂躁(zao)60分(fen)钟(zhong)视(shi)频(pin)完整(zheng)记录(lu),惊悚时刻全程曝光(guang),引发(fa)全网(wang)热议与(yu)”——这串包(bao)含着(zhe)强烈(lie)刺激性和(he)暗(an)示性的(de)文字，如同磁石般瞬间抓(zhua)住了(le)无数(shu)网(wang)民(min)的(de)眼(yan)球。在信息(xi)爆炸(zha)、娱(yu)乐(le)至死的时(shi)代，此(ci)类极具冲(chong)击力(li)的标(biao)题，总(zong)能(neng)轻易(yi)刺(ci)破(po)人们的日常平(ping)静，将他(ta)们卷(juan)入一(yi)场关于(yu)窥(kui)探(tan)、猎奇和情感宣(xuan)泄(xie)的漩涡(wo)。

一、猎奇(qi)心理(li)的驱动：窥(kui)视的“他者”视(shi)角(jiao)

人类(lei)天(tian)生对未知和禁忌(ji)充满(man)好奇(qi)，尤其当这(zhe)种好(hao)奇能以一(yi)种“安(an)全”的距离(li)来满足(zu)时，其(qi)吸(xi)引力(li)便(bian)指数级增长。网(wang)络视频(pin)，尤其(qi)是(shi)那些(xie)被(bei)贴(tie)上“惊悚”、“完整(zheng)记录(lu)”标签的(de)内(nei)容，恰(qia)好满足了(le)这种原(yuan)始(shi)的窥探欲。网民们在(zai)观看(kan)时，往往处(chu)于一个“他者(zhe)”的视(shi)角，他们并非(fei)亲历(li)者(zhe)，却能(neng)通(tong)过屏幕获(huo)得一(yi)种(zhong)近似真实的(de)体(ti)验。

这(zhe)种体验(yan)，可能(neng)伴(ban)随(sui)着恐(kong)惧(ju)、刺(ci)激、甚(shen)至一(yi)丝病态的(de)兴奋(fen)。

“狂躁60分钟”事件(jian)的出现(xian)，正是利(li)用了这一普遍(bian)的心(xin)理机(ji)制。视(shi)频所(suo)呈现的内(nei)容(rong)，无论其(qi)真实(shi)性如(ru)何，已经被(bei)“惊悚”和(he)“完(wan)整(zheng)记(ji)录”的(de)标签(qian)所预设，这在第(di)一时间(jian)就(jiu)激活(huo)了受(shou)众的(de)猎(lie)奇心理(li)。人们渴望了解(jie)那些隐藏(cang)在表(biao)象之(zhi)下(xia)的(de)“真相”，渴望体验那些(xie)在现实(shi)生活(huo)中难(nan)以触(chu)及(ji)的极(ji)端情绪。

社交媒(mei)体的(de)放大(da)效(xiao)应更是(shi)将这种好(hao)奇心推(tui)向(xiang)了极(ji)致。一个分(fen)享(xiang)、一个评(ping)论、一个转(zhuan)发，都(dou)能迅(xun)速将(jiang)视频(pin)的(de)影(ying)响力(li)扩散，形(xing)成滚雪(xue)球(qiu)效(xiao)应(ying)。

二、情感(gan)的宣泄(xie)与共(gong)鸣(ming)：匿名网(wang)络(luo)下的情绪释放

除了(le)纯粹的猎奇(qi)，此类(lei)事件还(hai)能成(cheng)为(wei)网民(min)情感宣泄的(de)出口(kou)。在现(xian)实生活中(zhong)，许多(duo)人(ren)可(ke)能承受着学(xue)业、工作(zuo)、人际(ji)关系等方(fang)面的压力，他们渴望找到(dao)一个能够(gou)暂(zan)时逃(tao)离现(xian)实(shi)、释放(fang)负面情绪的空间。匿(ni)名网(wang)络为这种(zhong)情绪(xu)的释放(fang)提供了(le)绝佳的平台。

当(dang)网民们(men)聚(ju)集(ji)在(zai)某个(ge)事件的讨(tao)论(lun)区时，他(ta)们会(hui)发现(xian)自己(ji)并非(fei)孤身一人。其(qi)他(ta)人也可能(neng)有着(zhe)相似(shi)的感(gan)受：对(dui)视(shi)频(pin)内容的(de)震(zhen)惊、对当事(shi)人的(de)同情(qing)或(huo)谴责(ze)、对(dui)社会现(xian)象(xiang)的(de)担(dan)忧等等。这(zhe)种群(qun)体(ti)性(xing)的情(qing)感共(gong)鸣，会进一(yi)步强(qiang)化个(ge)体的(de)情(qing)绪体验，让他们觉得自(zi)己是被(bei)理解的，是(shi)被支持(chi)的。在“狂(kuang)躁60分钟(zhong)”事件(jian)的讨(tao)论(lun)中(zhong)，我(wo)们(men)可以看到(dao)各种情(qing)绪(xu)的交(jiao)织：有人对(dui)视频(pin)内(nei)容感(gan)到(dao)愤怒(nu)，有人(ren)对(dui)当(dang)事人(ren)的遭遇表(biao)示同(tong)情，有(you)人则从(cong)事(shi)件中(zhong)看(kan)到了更(geng)深(shen)层次的(de)社会(hui)问题。

这(zhe)些情绪(xu)的表(biao)达，无(wu)论多么激烈(lie)，都在一(yi)定程度(du)上满足(zu)了(le)网民的(de)情感(gan)需(xu)求(qiu)。

三、流量(liang)的(de)诱惑(huo)与媒(mei)介(jie)的(de)失范：娱(yu)乐(le)至死(si)下的(de)伦(lun)理(li)边界(jie)

在(zai)流量为王的(de)时代，“眼球经济(ji)”的逻辑深(shen)刻地影响(xiang)着网络内(nei)容的(de)生产和传(chuan)播(bo)。视(shi)频(pin)的制作(zuo)者和(he)传播者，往(wang)往是(shi)流(liu)量的(de)直(zhi)接受益(yi)者(zhe)。一个(ge)具有(you)爆炸性话(hua)题(ti)的视频(pin)，意味着巨大的点(dian)击量、关注度和潜在(zai)的(de)商(shang)业价值(zhi)。因此(ci)，即使内(nei)容(rong)可(ke)能触及法律(lv)和伦(lun)理的红(hong)线(xian)，也可(ke)能(neng)有(you)人(ren)铤而走(zou)险(xian)。

“狂躁60分(fen)钟”事(shi)件(jian)的背(bei)后(hou)，很可能隐(yin)藏着(zhe)一条完整(zheng)的流量(liang)生产链。从最(zui)初的(de)制(zhi)作(zuo)、传(chuan)播(bo)，到后(hou)来(lai)的媒体(ti)报(bao)道、网民讨论(lun)，每一(yi)个环节(jie)都(dou)在为(wei)这个事件(jian)贡献流(liu)量。而(er)在(zai)这个(ge)过(guo)程(cheng)中，一些(xie)媒体(ti)和(he)平台(tai)也可能因为追求流量(liang)而(er)忽视(shi)了对(dui)内(nei)容(rong)真实(shi)性和(he)合法(fa)性的(de)核(he)查(cha)，甚(shen)至主动(dong)或(huo)被动(dong)地成(cheng)为(wei)了“推手”，进(jin)一步(bu)助长了(le)事(shi)件(jian)的(de)传播。

这种(zhong)“娱(yu)乐(le)至死(si)”的倾向，模(mo)糊了(le)新闻(wen)的严(yan)肃性与娱(yu)乐的(de)界限(xian)，也模糊了(le)道德与法律的边界。当一个事(shi)件仅(jin)仅因为(wei)其(qi)“吸(xi)睛”的特(te)质(zhi)而(er)被过(guo)度传播，而其(qi)背(bei)后所涉及(ji)的(de)个人尊(zun)严、社会责任(ren)等问题(ti)被淡(dan)化甚(shen)至(zhi)忽(hu)视时(shi)，我们(men)不得(de)不警(jing)惕(ti)这(zhe)种媒(mei)介失(shi)范所(suo)带来(lai)的负(fu)面影响(xiang)。网(wang)络空(kong)间的(de)开放(fang)性与(yu)匿名(ming)性，在(zai)某种程度上(shang)也成(cheng)为了“劣(lie)币驱(qu)逐良(liang)币(bi)”的温(wen)床(chuang)，那些真(zhen)正(zheng)有价(jia)值、有深度的内(nei)容(rong)，往(wang)往淹没在海量的碎(sui)片化(hua)信息和低(di)俗内(nei)容之中。

四、隐私(si)边(bian)界的(de)模糊与(yu)侵(qin)犯(fan)：技术发展(zhan)下的个体困境(jing)

“狂躁(zao)60分钟(zhong)”事件(jian)，尤其是(shi)其(qi)中包(bao)含的(de)“完(wan)整记录(lu)”和“全(quan)程曝光”的(de)字(zi)眼(yan)，直接(jie)触及(ji)了个人(ren)隐私的(de)敏感(gan)地带。在数(shu)字时代，技术的发(fa)展(zhan)使得信息(xi)的记(ji)录、复(fu)制(zhi)和(he)传(chuan)播(bo)变得(de)前所(suo)未有的(de)便捷，但(dan)也极(ji)大(da)地模(mo)糊了个(ge)人隐(yin)私的边(bian)界(jie)。

一(yi)段未(wei)经(jing)授权的(de)视频，一(yi)旦在(zai)网络(luo)上流(liu)传，就(jiu)可(ke)能(neng)对当事人(ren)的(de)生活造(zao)成毁灭(mie)性(xing)的打(da)击。受害(hai)者(zhe)不(bu)仅(jin)会承受(shou)巨(ju)大的(de)精(jing)神痛(tong)苦(ku)，其名(ming)誉、工作、人(ren)际关(guan)系(xi)都(dou)可能(neng)因(yin)此(ci)受到严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)。而(er)围观者的“狂(kuang)欢”，在(zai)某种(zhong)程度(du)上是(shi)对这种隐(yin)私侵犯的(de)默许(xu)甚至参与。当“看(kan)热闹(nao)”成为(wei)一种常态，当公众人物或普(pu)通人的(de)隐(yin)私(si)被(bei)轻(qing)易地(di)摆上(shang)台面(mian)供人评(ping)判(pan)时，我们不(bu)得不反(fan)思(si)，在追(zhui)求信息透明和(he)公(gong)众知情(qing)权(quan)的(de)我们(men)是否正(zheng)在(zai)失去(qu)对个(ge)体隐(yin)私的(de)基本尊重？

“狂躁(zao)60分钟”事件(jian)，不仅仅是(shi)一个(ge)孤立的(de)视频(pin)传(chuan)播事(shi)件，它(ta)更像(xiang)一面(mian)镜子，折射出当(dang)下社(she)会中(zhong)存在的复杂心理、媒(mei)介乱象、伦(lun)理困境(jing)以及技(ji)术发(fa)展(zhan)带来的(de)个(ge)体挑(tiao)战(zhan)。理解(jie)这一(yi)事件，需要(yao)我们超越表层(ceng)的刺(ci)激，深(shen)入剖(pou)析其背(bei)后(hou)的多(duo)重维(wei)度。

剖(pou)析根(gen)源：从社会心(xin)理(li)到(dao)伦(lun)理反思的(de)深(shen)度对话(hua)

“女人(ren)被狂躁(zao)60分钟视(shi)频完整记(ji)录,惊悚时刻全程曝光,引发全网热议(yi)与(yu)”——这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一个(ge)事(shi)件的(de)标签，更是(shi)时代情(qing)绪(xu)与社会肌(ji)理的一次(ci)集中(zhong)展现(xian)。当惊(jing)悚的(de)视频内容(rong)成为(wei)公众(zhong)焦(jiao)点，我们(men)看到的(de)不仅是(shi)关于“狂躁(zao)”的(de)叙(xu)事(shi)，更是关于我(wo)们(men)自身、关于这个时(shi)代(dai)的一(yi)系列深刻追问(wen)。

一(yi)、窥视欲的演变(bian)：从“亚里士(shi)多(duo)德(de)的猫(mao)”到“24小(xiao)时不(bu)间(jian)断(duan)直(zhi)播”

人类(lei)的窥(kui)视欲并非(fei)新鲜事物(wu)，亚(ya)里(li)士多德(de)曾(ceng)将其比作“所有(you)人类(lei)天性(xing)中都有的(de)欲望，就是对事(shi)物(wu)的(de)感(gan)知”，其(qi)中(zhong)就包(bao)括(kuo)了(le)对“奇(qi)观”的(de)感知。在(zai)数(shu)字时代，这(zhe)种(zhong)窥视欲被极大(da)地(di)放(fang)大和扭(niu)曲。网(wang)络为我(wo)们提(ti)供了前所未有的“窗口(kou)”，让我(wo)们(men)能(neng)够轻易地窥探(tan)他人(ren)的生(sheng)活，尤(you)其是那些(xie)被认为“不寻常”的(de)片(pian)段。

“狂躁60分钟”事件中的“完整记(ji)录”和“全程曝光(guang)”，正是对这种被(bei)技(ji)术赋能(neng)的窥(kui)视欲(yu)的(de)极(ji)致迎合。它(ta)满(man)足(zu)了人(ren)们对于(yu)“禁忌(ji)”、“边(bian)缘”和(he)“极(ji)端”内容的(de)窥(kui)探(tan)心理。这(zhe)种窥(kui)视，有时是一种(zhong)被动的卷(juan)入，有(you)时则是一(yi)种主(zhu)动的猎奇(qi)。从早期的(de)网络直播(bo)，到(dao)如今的各种短视(shi)频(pin)平(ping)台，我(wo)们看(kan)到的是(shi)一种(zhong)窥视的常态化(hua)和(he)泛滥化(hua)。

当(dang)“观看”成为一(yi)种(zhong)习惯，当“被(bei)观看”成为一(yi)种(zhong)诱惑，我(wo)们与他(ta)人的(de)界限，尤其(qi)是隐(yin)私的(de)界限(xian)，便在不知(zhi)不(bu)觉(jue)中被消磨(mo)。

二(er)、网(wang)络舆(yu)论的(de)“审判(pan)”与(yu)“狂(kuang)欢(huan)”：情绪的(de)放(fang)大镜与(yu)理性(xing)空(kong)间(jian)的挤压

网(wang)络舆论，以(yi)其(qi)匿(ni)名(ming)性(xing)、即时性和(he)群体性(xing)，在(zai)“狂躁(zao)60分(fen)钟”事件中扮(ban)演了至关重要(yao)的角色。一方面，它成为信(xin)息传(chuan)播的加(jia)速(su)器，将(jiang)事(shi)件(jian)以极快的(de)速(su)度推(tui)送给大(da)众；另一(yi)方面，它也(ye)成(cheng)为(wei)情(qing)绪的(de)放大(da)器，将各种(zhong)情绪(xu)——同情、愤怒(nu)、谴责、甚(shen)至看热(re)闹的快感(gan)——无限(xian)放大。

在(zai)许(xu)多网(wang)络讨(tao)论(lun)中，我们看到的是(shi)一场(chang)场“舆论审(shen)判”。网(wang)民们在(zai)缺乏充(chong)分信(xin)息和(he)公正(zheng)调查(cha)的(de)情(qing)况下(xia)，便迅速站(zhan)队(dui)，对(dui)当事(shi)人进(jin)行(xing)道(dao)德审(shen)判。这种(zhong)“标(biao)签化”和(he)“定性化”的评(ping)论(lun)，往(wang)往简(jian)单粗(cu)暴，缺乏对(dui)复杂人(ren)性的理(li)解和对真相的探究(jiu)。而伴(ban)随审判而来(lai)的(de)，往往是“网(wang)络(luo)狂(kuang)欢”。

当一个事(shi)件(jian)足够(gou)“有料”，足(zu)够(gou)能引(yin)发(fa)情绪(xu)波动时(shi)，它就(jiu)能迅速吸(xi)引大(da)量(liang)的(de)围观者(zhe)，形成一种集(ji)体性的参(can)与感(gan)。这种参(can)与(yu)感，有时(shi)是对(dui)正义的(de)呼唤(huan)，有时则是(shi)对刺激的追逐(zhu)，有时甚至(zhi)是(shi)纯(chun)粹的(de)“情绪(xu)垃圾(ji)桶”。

“狂(kuang)躁60分钟”事件，正是这(zhe)种网(wang)络(luo)舆(yu)论(lun)“审(shen)判”与(yu)“狂欢”的典(dian)型(xing)案(an)例(li)。它暴露出(chu)我(wo)们在面(mian)对(dui)复杂(za)事件时，往(wang)往更(geng)倾(qing)向(xiang)于简(jian)单化(hua)的判断和(he)情绪(xu)化的(de)表达(da)，而缺乏深(shen)入的思考(kao)和(he)理(li)性的(de)分析。在(zai)流量的裹(guo)挟(xie)下，真(zhen)相往往被(bei)淹没，而情绪和(he)标签则(ze)占据了主导(dao)。

三(san)、女(nv)性身(shen)体与隐(yin)私的商(shang)品化(hua)：警(jing)惕“消费(fei)”苦(ku)难的陷(xian)阱

“女人被狂(kuang)躁60分钟(zhong)”这(zhe)样的描述，本身就将(jiang)女性的(de)身体和可能的(de)遭(zao)遇(yu)，赤裸裸地置于(yu)“消(xiao)费(fei)”的境(jing)地。当(dang)视频内容(rong)被(bei)冠以(yi)“惊(jing)悚”、“完(wan)整记录(lu)”等(deng)标签(qian)传播时，女性的痛苦、无(wu)助(zhu)甚(shen)至(zhi)尊(zun)严，都被异化为吸引流量(liang)的(de)工具。

这种(zhong)现象(xiang)，折射(she)出社(she)会上(shang)普遍存在(zai)的对女性(xing)身(shen)体(ti)的凝视和物化(hua)。在某(mou)些网(wang)络亚文(wen)化(hua)中，女(nv)性的(de)遭遇(yu)，尤其(qi)是涉及(ji)性(xing)、暴力(li)或不(bu)幸的(de)遭遇(yu)，往(wang)往会(hui)成(cheng)为一种(zhong)“看点”，被(bei)用来(lai)满(man)足部分(fen)网民(min)的窥(kui)探欲(yu)和窥视(shi)欲。这种(zhong)“消费(fei)”苦难(nan)的(de)行(xing)为，不仅对当事(shi)人造成(cheng)二(er)次伤(shang)害(hai)，更是一(yi)种严(yan)重的社会(hui)伦理失范(fan)。

它(ta)提醒我(wo)们(men)，在(zai)信息(xi)的传(chuan)播过程中，必须(xu)时刻保持(chi)警惕，防止(zhi)将他人(ren)的(de)痛苦(ku)和隐(yin)私，变(bian)成满(man)足(zu)自身(shen)好(hao)奇心和商业(ye)利(li)益的(de)“商(shang)品(pin)”。

四、媒介伦(lun)理(li)的失守：信息(xi)自由与社(she)会责(ze)任的平衡(heng)难题(ti)

“狂躁(zao)60分钟(zhong)”事件(jian)的(de)传播，也(ye)暴露(lu)了当前媒(mei)介伦理的(de)失守。一方面，我们强(qiang)调(diao)信息(xi)自(zi)由和(he)公众知情权，希(xi)望能(neng)够揭(jie)露不公，促(cu)进(jin)社会进(jin)步。但另一方面(mian)，这种(zhong)自由必须以社(she)会(hui)责(ze)任为(wei)前提(ti)，不能以侵(qin)犯个人隐私、传(chuan)播低俗内(nei)容、煽动群体对立为(wei)代价(jia)。

许(xu)多(duo)网络(luo)平(ping)台(tai)和内容创(chuang)作者，在追(zhui)求流(liu)量和(he)利润时，往往忽视了其作(zuo)为信(xin)息(xi)传播(bo)者的社(she)会责任。缺(que)乏有(you)效的监管(guan)机制(zhi)，使得(de)低俗(su)、虚(xu)假(jia)、侵犯(fan)隐(yin)私的内容得以肆(si)意传播(bo)。而用户也常(chang)常(chang)在“看不(bu)见(jian)”的算(suan)法(fa)推(tui)荐(jian)下，被(bei)动(dong)接(jie)受大(da)量碎(sui)片化、低俗化的(de)信息，对真(zhen)实、深(shen)度内容(rong)的感知能力逐(zhu)渐(jian)减弱。

如何(he)平衡(heng)信息自由与(yu)社(she)会(hui)责任(ren)，如何在(zai)技术(shu)发展(zhan)与伦(lun)理(li)规范(fan)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平衡点，是当(dang)前媒介(jie)发(fa)展面(mian)临的(de)重大挑(tiao)战(zhan)。对于“狂(kuang)躁60分(fen)钟(zhong)”这类事(shi)件，媒体和平台需要承(cheng)担起审查(cha)和引(yin)导的责任，避免(mian)成为(wei)不(bu)良信息(xi)的助推(tui)器。而网民也(ye)需(xu)要提升(sheng)媒(mei)介素养，理性(xing)辨别(bie)信息(xi)，不为(wei)低俗内容(rong)“买单”。

五、重塑(su)数字时(shi)代的(de)价(jia)值(zhi)观看：回归人(ren)文(wen)关怀(huai)与理性精(jing)神

“狂躁(zao)60分钟(zhong)”事件(jian)的(de)出现，是(shi)一个(ge)警(jing)钟，提醒我(wo)们反(fan)思数字(zi)时(shi)代下(xia)，我们(men)所面(mian)临(lin)的(de)价(jia)值迷(mi)失(shi)和精(jing)神困(kun)境。当流量(liang)和关注(zhu)度成为(wei)衡量一(yi)切的标(biao)准时(shi)，人性(xing)的(de)尊严(yan)、个(ge)体(ti)的(de)隐私(si)、社会公(gong)义等(deng)核(he)心价(jia)值，便容易被边缘化。

重塑(su)数字(zi)时代的价(jia)值观(guan)看，需(xu)要我们重(zhong)新(xin)回(hui)归人(ren)文关怀与(yu)理性精神(shen)。

强(qiang)化人(ren)文(wen)关(guan)怀：在(zai)任何信息传(chuan)播中，都应(ying)将对(dui)人的尊重(zhong)和关(guan)怀放(fang)在(zai)首(shou)位(wei)。理(li)解个(ge)体(ti)的(de)复杂(za)性(xing)，不(bu)轻易(yi)进行道德审判；同情(qing)弱者，不(bu)以(yi)猎奇的心态消费他人的(de)苦难。弘扬理(li)性(xing)精神(shen)：鼓励深度思考(kao)，鼓励对(dui)事(shi)物进行多角度(du)、多维(wei)度的分(fen)析。在面对(dui)信息时，保(bao)持(chi)批(pi)判性思维，不被情绪所(suo)左(zuo)右，不轻易被(bei)标签(qian)所(suo)定义。

重(zhong)塑媒(mei)介(jie)责(ze)任(ren)：平台和媒(mei)体(ti)应承担起(qi)信息过滤(lv)和引导的(de)责(ze)任(ren)，建立(li)更严格(ge)的(de)内容(rong)审核(he)机(ji)制，打击(ji)低俗、虚假、侵犯(fan)隐私的内(nei)容。积(ji)极(ji)推(tui)广优(you)质内(nei)容(rong)，提升(sheng)用户的(de)媒介(jie)素养。捍卫(wei)隐私(si)边界：在法(fa)律和(he)技(ji)术层面，应进一步加(jia)强(qiang)对个(ge)人(ren)隐(yin)私的(de)保护。明确信息(xi)采集(ji)、使用和传(chuan)播的边界，让个(ge)人能够(gou)更(geng)好地(di)掌控(kong)自己的数(shu)字足(zu)迹。

“女(nv)人被(bei)狂躁(zao)60分(fen)钟(zhong)视频(pin)完(wan)整(zheng)记(ji)录(lu),惊悚时(shi)刻全程曝光(guang),引发(fa)全(quan)网(wang)热议(yi)与”——这(zhe)个事件的最终落幕，不在(zai)于它带来了多少流量(liang)，引(yin)发(fa)了(le)多少讨(tao)论，而在(zai)于它能否(fou)促(cu)使我们对自身(shen)、对(dui)社会、对(dui)数(shu)字时(shi)代的(de)未(wei)来(lai)，进(jin)行(xing)一次深(shen)刻的反(fan)思(si)。唯(wei)有(you)如(ru)此，我(wo)们才能在信息(xi)洪流(liu)中，找到更(geng)清晰(xi)的航向(xiang)，坚(jian)守人(ren)文(wen)的价值(zhi)，捍卫理(li)性(xing)的光(guang)芒。

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