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一(yi)、弦(xian)拨古韵(yun)：乐(le)器中的岁(sui)月留声

中(zhong)华(hua)文(wen)明，如(ru)同一(yi)部浩(hao)瀚的(de)史书，在漫长的(de)岁(sui)月(yue)中，以其(qi)独特的声(sheng)响(xiang)，记(ji)录(lu)着民(min)族的喜怒(nu)哀乐(le)，承载着先(xian)辈的智慧与(yu)情(qing)感。《锵锵声中的(de)千(qian)年(nian)心跳》系(xi)列(lie)，便(bian)是要带(dai)领大(da)家，拨(bo)开历(li)史的尘埃，倾听(ting)那些穿越时(shi)空(kong)的(de)旋(xuan)律，感受(shou)那(na)些古(gu)老乐(le)器中(zhong)跳动(dong)着的，中华(hua)民(min)族(zu)不(bu)息(xi)的(de)心跳。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，在(zai)数(shu)千(qian)年前的黄河(he)岸(an)边，一位(wei)先(xian)民轻(qing)轻拨(bo)动(dong)着手中(zhong)的瑶琴(qin)，那悠(you)扬(yang)的琴声，或(huo)许是(shi)初春的第(di)一缕(lv)暖阳，或(huo)许是秋(qiu)日丰(feng)收(shou)的(de)喜悦，又或许是(shi)对远(yuan)方亲人(ren)的思(si)念(nian)。这便(bian)是古(gu)琴，中(zhong)国最(zui)古老的弹(dan)拨乐(le)器之一，它(ta)不仅仅是一件(jian)乐器(qi)，更(geng)是文人(ren)雅士(shi)的精(jing)神寄(ji)托，是(shi)哲(zhe)思与情(qing)感的(de)载体。

古琴(qin)的音(yin)色沉静内(nei)敛，却能在(zai)不(bu)经(jing)意(yi)间触动人心(xin)最柔软的(de)地方(fang)，仿佛一(yi)位饱经(jing)沧桑的(de)长者，在(zai)低语(yu)着(zhe)人生(sheng)的(de)智慧(hui)。从(cong)伯(bo)牙子期的高(gao)山(shan)流水遇知音，到(dao)诸葛孔明的空城计(ji)抚琴退兵，古琴的每一次(ci)出现(xian)，都(dou)伴随着一段传奇(qi)，都(dou)诉(su)说(shuo)着(zhe)一段不(bu)凡的故事。它(ta)见(jian)证了(le)王(wang)朝的(de)兴衰(shuai)，也陪伴了(le)无(wu)数文(wen)人(ren)墨客的寂寞时(shi)光。

时(shi)至今日，古(gu)琴的音(yin)韵(yun)依然(ran)能在(zai)现代(dai)人的(de)心中(zhong)激起回响(xiang)，那份(fen)淡(dan)泊宁静(jing)，在那(na)浮(fu)躁的尘(chen)世中，显(xian)得尤(you)为珍(zhen)贵(gui)。

再将(jiang)目光投向(xiang)北方，雄(xiong)浑(hun)激昂的马(ma)头琴声(sheng)，仿佛将我们(men)带入了辽(liao)阔的(de)草原，看见牧民(min)们在蓝天(tian)白云(yun)下策马奔腾，牛(niu)羊(yang)成(cheng)群(qun)。马(ma)头(tou)琴(qin)，蒙古族人民(min)的(de)骄傲(ao)，它(ta)那(na)独特(te)的造型，模仿着(zhe)马的头颅，而琴(qin)声(sheng)，更是充(chong)满了(le)草(cao)原的粗(cu)犷与自由(you)。每一(yi)声低(di)沉的拉奏，都像(xiang)是(shi)骏(jun)马的嘶鸣；每一(yi)段(duan)高(gao)亢的(de)旋律(lv)，都如(ru)同草(cao)原的风在呼啸(xiao)。

它不仅(jin)仅是娱(yu)乐，更是蒙古族(zu)人民生活(huo)的一(yi)部分，是他(ta)们歌(ge)颂草(cao)原、赞(zan)美生(sheng)活、表达情感(gan)的重(zhong)要方(fang)式(shi)。在篝火(huo)旁，在帐(zhang)篷里，马头琴(qin)的琴(qin)声(sheng)伴随着悠(you)扬的(de)长调(diao)，勾(gou)勒(lei)出一(yi)幅(fu)幅(fu)动人的画(hua)面，那(na)是关于生(sheng)命、关于热爱、关于自(zi)由(you)的(de)宏大(da)叙事。

而(er)说到中(zhong)华民(min)族的(de)代表(biao)性(xing)乐器，不(bu)得不(bu)提(ti)那(na)“丝竹管(guan)弦(xian)”中(zhong)的佼佼者——二(er)胡。二(er)胡，又称“胡(hu)琴”，起源(yuan)于(yu)唐宋(song)时期(qi)，经过(guo)千年(nian)的(de)演变(bian)，成(cheng)为如今独(du)具东方韵(yun)味(wei)的(de)弦(xian)乐器。它(ta)以(yi)两(liang)根弦，通过(guo)弓(gong)弦摩擦发声(sheng)，音色(se)时(shi)而(er)婉(wan)转低回，如(ru)泣(qi)如(ru)诉(su)，时而激(ji)昂(ang)高亢，振奋人(ren)心。从《二泉(quan)映月》中阿炳那(na)饱含血泪的(de)控诉，到《赛马》中(zhong)那奔腾(teng)跳跃的喜悦(yue)，二胡的音(yin)域之广(guang)，表现(xian)力之强，令人惊叹(tan)。

它能够模(mo)仿人声(sheng)，能够描(miao)绘自(zi)然，能够(gou)抒发复(fu)杂的情(qing)感。在(zai)无(wu)数(shu)中国人的(de)记(ji)忆中(zhong)，都珍藏着(zhe)一段与(yu)二胡相(xiang)关的旋律，或许(xu)是(shi)童年时收音(yin)机里(li)传来(lai)的(de)歌(ge)声，或(huo)许是(shi)某个(ge)重要时刻背景(jing)音乐(le)的响(xiang)起。二(er)胡(hu)，早已深(shen)深地(di)融入了中华民(min)族的(de)文化(hua)血脉(mai)之中(zhong)，成为了一(yi)种独特(te)的文(wen)化(hua)符号。

当然(ran)，这仅仅是(shi)冰山一(yi)角(jiao)。还有(you)那(na)象征(zheng)着(zhe)吉祥如意(yi)的琵琶，它(ta)的(de)每(mei)一颗弦都(dou)蕴(yun)藏着生(sheng)命的(de)张力，每一(yi)次拨(bo)动(dong)都(dou)奏响(xiang)了华丽的(de)乐章(zhang)；还有(you)那清(qing)脆(cui)悦(yue)耳的(de)笛子(zi)，它的(de)每一(yi)孔都倾诉(su)着(zhe)大自然(ran)的(de)呼吸，每一声(sheng)吹奏(zou)都(dou)回(hui)荡(dang)着(zhe)悠远(yuan)的(de)思绪(xu)；还(hai)有(you)那(na)庄(zhuang)严(yan)而神(shen)圣的编钟，它以(yi)其洪(hong)亮而悠长(zhang)的钟声，召唤着(zhe)古代(dai)的礼仪与(yu)智慧(hui)，成为(wei)中华(hua)文明的重量级(ji)见证。

这些(xie)古(gu)老(lao)的乐(le)器，它(ta)们(men)静(jing)静地(di)躺(tang)在博(bo)物馆的(de)展柜(gui)里，或(huo)是在(zai)大师的手(shou)中焕(huan)发新生(sheng)。它们的(de)声音(yin)，不仅仅是(shi)音乐(le)，更(geng)是(shi)历史(shi)的回(hui)声，是(shi)文(wen)化(hua)的DNA，是中(zhong)华民族(zu)在漫(man)长(zhang)岁月中(zhong)，不断(duan)探索、不断(duan)创(chuang)造、不断(duan)前行(xing)的心(xin)灵(ling)写(xie)照。每(mei)一串音符，都是(shi)一(yi)个故(gu)事(shi)，每一(yi)次共鸣(ming)，都(dou)是一(yi)次对话(hua)。

它们在(zai)悄无(wu)声息地诉(su)说着，我们从哪里来，我(wo)们(men)是谁(shui)，我(wo)们又将走向(xiang)何(he)方(fang)。

二、声动(dong)乾(qian)坤：古(gu)韵新声的时(shi)代传承(cheng)

当古(gu)老的(de)乐器，承载(zai)着千(qian)年的(de)心跳，穿越(yue)历(li)史的长(zhang)河(he)，它(ta)们并没有(you)选择沉寂(ji)，而(er)是以一种更加蓬勃的姿态(tai)，与这个(ge)日新月异的(de)时(shi)代(dai)进行着对(dui)话(hua)。《锵锵声(sheng)中的(de)千年心跳》，不止是回(hui)顾(gu)，更是展(zhan)望，是探寻如何(he)在现代(dai)的(de)语境(jing)下(xia)，让这些(xie)宝(bao)贵(gui)的文(wen)化遗产，焕(huan)发出(chu)新(xin)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。

在(zai)当今世界(jie)，科技以(yi)前所未有的(de)速度发展(zhan)，信(xin)息爆(bao)炸，文化交流(liu)日(ri)益(yi)频繁。在这(zhe)股洪(hong)流中(zhong)，一些人(ren)担(dan)忧(you)传统文化会逐渐(jian)被边缘(yuan)化(hua)，被(bei)遗(yi)忘(wang)。事实证(zheng)明，中华(hua)民族的文(wen)化(hua)根(gen)基(ji)何其深厚(hou)，她的(de)生命力何(he)其顽强(qiang)。那些古老(lao)的(de)旋律，并没(mei)有随(sui)着时代的(de)变(bian)迁(qian)而消失，反(fan)而以(yi)各种(zhong)令人(ren)惊(jing)喜(xi)的方式，重(zhong)新走进了我们的生(sheng)活。

你(ni)或许(xu)会在某(mou)个独立音乐(le)节上，听到一支乐(le)队，他们(men)将古(gu)老的民谣(yao)与(yu)现代的(de)电子(zi)乐巧妙(miao)融合，用(yong)古(gu)琴或(huo)笛子作(zuo)为主(zhu)旋律，配(pei)以(yi)动(dong)感(gan)的(de)鼓(gu)点和(he)合成(cheng)器音效，创(chuang)造出(chu)一种既熟悉(xi)又(you)陌生(sheng)的听(ting)觉体验。这种“新(xin)民乐(le)”的兴(xing)起，正(zheng)是年轻一(yi)代对(dui)传统文化进行(xing)创造(zao)性转化和创新(xin)性发展的(de)生动(dong)体现。

他们没有照(zhao)搬照抄(chao)，而(er)是(shi)从(cong)传(chuan)统(tong)中汲取养(yang)分，结合(he)当下的(de)审美和(he)音(yin)乐(le)潮流，赋予(yu)古老旋律(lv)新的(de)生命(ming)。这(zhe)种融合(he)，让年轻人(ren)更容易接(jie)受和(he)喜爱传统音乐，也(ye)让传统(tong)音(yin)乐(le)找到(dao)了新的表(biao)达方(fang)式和(he)传(chuan)播(bo)途径(jing)。

电影、电视(shi)剧、游戏，这(zhe)些现代(dai)的(de)文(wen)化(hua)载(zai)体，也(ye)成(cheng)为(wei)了(le)传(chuan)统(tong)乐器(qi)展(zhan)示魅力的重(zhong)要平台。一首荡(dang)气回(hui)肠的(de)二胡曲(qu)，能够瞬(shun)间将(jiang)观众带入(ru)历(li)史(shi)的(de)氛(fen)围(wei)；一(yi)段空灵的古(gu)筝(zheng)弹奏，能(neng)够(gou)营(ying)造出唯美(mei)的意境(jing)；一段(duan)充满(man)力量的(de)鼓(gu)点，能够点(dian)燃观影(ying)者的激(ji)情。这(zhe)些精(jing)心设(she)计(ji)的(de)音乐，不仅(jin)提升(sheng)了作品(pin)的艺(yi)术(shu)感染(ran)力，也让更(geng)多的人(ren)，尤(you)其是年轻观众，在潜(qian)移默化中，接(jie)触(chu)和(he)了(le)解(jie)了中国(guo)传统(tong)音(yin)乐(le)的魅力。

那些(xie)曾(ceng)经(jing)只(zhi)在历(li)史书中出(chu)现的(de)乐器，如今(jin)在光(guang)影(ying)交织的(de)银幕上，再次(ci)奏(zou)响(xiang)，触动着(zhe)观众内心(xin)深处的情感。

更值得一提(ti)的是，许多(duo)优(you)秀(xiu)的(de)音(yin)乐人，他(ta)们不仅是技艺(yi)精(jing)湛的演奏(zou)家，更是(shi)文化(hua)的传承(cheng)者和创新者。他们走出(chu)国门(men)，将(jiang)中国的民(min)族音(yin)乐带(dai)到世界各(ge)地(di)，与不(bu)同(tong)文化(hua)的音乐(le)家(jia)交流(liu)碰撞，用国(guo)际化的语(yu)言讲(jiang)述中(zhong)国故(gu)事。在(zai)世(shi)界(jie)的(de)舞(wu)台(tai)上，马(ma)头(tou)琴(qin)的(de)悠扬(yang)，古(gu)筝的清(qing)脆，琵琶的(de)华丽，都(dou)赢得了(le)阵阵掌声(sheng)。

这不(bu)仅是对中(zhong)国(guo)音(yin)乐艺(yi)术(shu)的(de)认(ren)可(ke)，更是对中华文(wen)化(hua)独(du)特(te)魅力的(de)肯定。当来(lai)自(zi)异(yi)域(yu)的观(guan)众(zhong)，被(bei)中(zhong)国传统(tong)乐器(qi)的(de)声音(yin)所(suo)打(da)动，被(bei)其中(zhong)蕴(yun)含的情(qing)感所(suo)感(gan)染时，我(wo)们能真切地感(gan)受到，文化自信(xin)的力量。

当(dang)然，文(wen)化(hua)的(de)传承与创(chuang)新，并(bing)非一(yi)蹴而(er)就。它(ta)需(xu)要(yao)我们(men)深(shen)入地理(li)解和尊重(zhong)传统(tong)，也需(xu)要我们敢于突(tu)破(po)和(he)尝(chang)试。对于(yu)传统(tong)乐(le)器(qi)而言(yan)，这意味着要(yao)保(bao)留(liu)其精(jing)髓，但也(ye)要勇于探(tan)索新的(de)演奏(zou)技(ji)巧、新(xin)的(de)音乐风格、新(xin)的表(biao)演(yan)形(xing)式(shi)。或(huo)许，我们可(ke)以尝(chang)试(shi)用VR技(ji)术(shu)，让(rang)观(guan)众身(shen)临其境地(di)体(ti)验一场(chang)古代(dai)宫廷的(de)乐舞；或(huo)许，我们(men)可以利用大数(shu)据(ju)，分(fen)析(xi)出最能引(yin)起现(xian)代人共鸣(ming)的旋(xuan)律(lv)片段(duan)，并以(yi)此(ci)为基(ji)础进行创(chuang)作。

“锵锵声(sheng)中(zhong)的(de)千年心跳”，这(zhe)是一(yi)种贯穿古今(jin)的脉搏(bo)，是一种(zhong)生(sheng)生(sheng)不息(xi)的精神。它提(ti)醒(xing)着(zhe)我们，无论时代如(ru)何变(bian)迁(qian)，无(wu)论科(ke)技如何(he)发达，我们都(dou)不(bu)能(neng)忘记(ji)自(zi)己的根(gen)在哪(na)里，我(wo)们(men)的(de)文化(hua)基因里，蕴藏(cang)着(zhe)怎(zen)样的宝藏(cang)。那些古老的(de)乐器，它们(men)发出的声(sheng)音，是(shi)历(li)史的回(hui)响，也(ye)是未来(lai)的(de)序曲。

它(ta)们(men)在呼(hu)唤(huan)着我们(men)，去倾(qing)听，去感受(shou)，去传承(cheng)，去(qu)创新，让这(zhe)份跨越千(qian)年的(de)心跳(tiao)，在每一(yi)个时代，都奏(zou)响最(zui)动人的乐章。当古老的旋(xuan)律(lv)与现(xian)代(dai)的(de)节(jie)拍交(jiao)织，当传统(tong)的韵(yun)味与(yu)创(chuang)新(xin)的理念(nian)碰撞，我(wo)们所(suo)能(neng)听到(dao)的，将是(shi)一个更加(jia)丰富(fu)、更加(jia)多(duo)元(yuan)、更(geng)加(jia)自信(xin)的中(zhong)国声(sheng)音，一(yi)个(ge)真正属(shu)于我们(men)自己的，《锵锵声(sheng)中的千(qian)年心跳》。

2025-11-02,每日大赛r星反差大赛网站入口,华尔街见闻早餐FM-Radio | 2025年8月22日

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图片来源：每经记者 陈在慧 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄