每经编辑｜陈土平    

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当“牙(ya)医”遇上“cult”：打(da)破常(chang)规(gui)的(de)黑色(se)幽默(mo)交响曲

“牙(ya)医”——一个在我们(men)日(ri)常生活(huo)中代(dai)表着严谨、专业，甚至略(lve)带一(yi)丝恐惧(ju)的职(zhi)业。当(dang)这个看(kan)似(shi)正经(jing)的职(zhi)业被置入(ru)“cult电影(ying)”的语境中(zhong)，会发(fa)生怎(zen)样的(de)化学(xue)反(fan)应(ying)？《牙医郝板(ban)栗(li)》，这部在(zai)日本市场(chang)掀起惊涛(tao)骇(hai)浪的(de)影(ying)片，正(zheng)是这(zhe)样一部(bu)大胆且(qie)出人(ren)意料(liao)的(de)作(zuo)品。它(ta)没有(you)选择遵循(xun)传统(tong)叙事路(lu)径，而是以(yi)一种近(jin)乎狂放(fang)的(de)姿(zi)态(tai)，将黑(hei)色幽默、极致(zhi)的(de)视觉(jue)冲击(ji)和对(dui)人(ren)性的深刻(ke)洞察融(rong)为一(yi)体，成功(gong)俘获(huo)了(le)日本观众，尤其(qi)是(shi)那些对(dui)传统(tong)娱乐形(xing)式(shi)有所“免疫(yi)”的挑剔(ti)影(ying)迷的心。

要理解(jie)《牙医(yi)郝板栗(li)》在(zai)日(ri)本(ben)的爆(bao)红，我(wo)们首先需要审(shen)视其“cult”的基因(yin)。Cult电(dian)影，顾名(ming)思义(yi)，是(shi)那(na)些(xie)在特定的小(xiao)众(zhong)群(qun)体中拥(yong)有狂热(re)追(zhui)随(sui)者(zhe)，却往往难(nan)以被(bei)主流市场理解和接受的电影。它(ta)们通(tong)常(chang)具备一些(xie)鲜(xian)明的(de)特(te)质：颠覆性的主题、非(fei)传统的叙事结构、强(qiang)烈的(de)个人(ren)风格、挑战(zhan)观众(zhong)既(ji)有(you)认(ren)知(zhi)，以及(ji)可能存在(zai)的争议性(xing)。

《牙医(yi)郝板(ban)栗(li)》恰恰具(ju)备了(le)这些要素(su)。它以一位(wei)看(kan)似(shi)普通(tong)但内(nei)心充(chong)满奇思(si)妙想的(de)牙医(yi)郝板(ban)栗为(wei)主角，但故事的(de)发展(zhan)却远远(yuan)超出了(le)“看(kan)牙(ya)”的范畴。影片(pian)没(mei)有回(hui)避人性的(de)阴暗(an)面，反而将(jiang)其放(fang)大(da)、扭(niu)曲，用一种(zhong)荒诞不经(jing)的(de)方(fang)式进行呈现。

郝板栗这个(ge)角色(se)本身(shen)就充(chong)满(man)了(le)矛盾与张(zhang)力。他(ta)可(ke)能(neng)在(zai)白(bai)天是(shi)耐心细致(zhi)的牙(ya)医(yi)，但(dan)在(zai)夜晚，或者在某(mou)个(ge)不为(wei)人(ren)知的角落(luo)，他(ta)可能(neng)上演着完(wan)全不同(tong)的(de)戏码(ma)。这种身份(fen)上的(de)反(fan)差，为(wei)影片蒙(meng)上(shang)了(le)一层(ceng)神秘(mi)的面纱，也为观(guan)众提供(gong)了(le)无限的解读空(kong)间。影(ying)片(pian)的黑(hei)色幽默(mo)并非(fei)那种浅层(ceng)的情(qing)节笑(xiao)料，而(er)是根(gen)植(zhi)于(yu)对现(xian)实(shi)的嘲讽和对(dui)荒诞命(ming)运(yun)的戏(xi)谑。

当(dang)生(sheng)活中最(zui)不可(ke)能发(fa)生的(de)事件以(yi)一种理(li)所当(dang)然的(de)方式(shi)降临，当(dang)角色的(de)反(fan)应(ying)与观(guan)众的(de)预期(qi)背道(dao)而驰(chi)，那种(zhong)源自认知(zhi)错位的(de)笑点便(bian)油然(ran)而生。《牙医(yi)郝板栗(li)》精准地(di)抓住(zhu)了(le)这一点(dian)，让观(guan)众在忍俊(jun)不禁的又(you)感受(shou)到一丝不寒而(er)栗的真实(shi)。

日(ri)本(ben)电影市场(chang)历来(lai)以其(qi)独(du)特(te)的审(shen)美偏好(hao)和(he)观众(zhong)的深(shen)度理(li)解力(li)著称。他们既(ji)能(neng)欣(xin)赏(shang)精(jing)雕细琢(zuo)的艺术(shu)片，也能(neng)接受(shou)脑(nao)洞大开(kai)的(de)商(shang)业片，但对(dui)于(yu)那些(xie)空洞的(de)模仿和(he)粗(cu)糙的(de)制作(zuo)，则显得尤(you)为挑剔。《牙医郝板栗(li)》之所以能(neng)在这(zhe)样的环境(jing)中脱颖(ying)而(er)出，并非偶然。影片在(zai)视觉(jue)呈现上(shang)，无(wu)疑是下(xia)足(zu)了功(gong)夫。

它(ta)可(ke)能(neng)采用了大胆(dan)的(de)色彩(cai)运(yun)用，超现实的(de)场景设计，甚至(zhi)是(shi)令人瞠目结(jie)舌(she)的特效(xiao)。这些(xie)视觉元素(su)并非(fei)为了(le)炫(xuan)技(ji)而存(cun)在(zai)，而是(shi)服务于(yu)影(ying)片(pian)整体的荒诞风(feng)格，进一步(bu)强(qiang)化了(le)故(gu)事的(de)奇特(te)感(gan)和角(jiao)色(se)的内(nei)心(xin)世(shi)界。郝板栗(li)的牙(ya)科诊(zhen)所，或(huo)许(xu)不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)医(yi)疗场(chang)所，更(geng)可能(neng)是一个充满隐(yin)喻的(de)微缩(suo)宇宙(zhou)，其每一个(ge)细节都(dou)可(ke)能暗(an)示(shi)着角色(se)的(de)情感(gan)状态或(huo)影片的主题。

更(geng)重要的(de)是(shi)，《牙医(yi)郝板栗》并没有完全(quan)脱离日本(ben)文化土(tu)壤，反(fan)而(er)巧(qiao)妙地融入(ru)了(le)一些日式(shi)元素，使其(qi)在(zai)异质化(hua)中又带(dai)有(you)一丝熟悉的(de)亲(qin)切感(gan)。这种(zhong)融合，可能(neng)是通过对某些(xie)社会现(xian)象的隐(yin)晦影射，对日(ri)本(ben)传统美(mei)学(xue)中(zhong)的(de)留白(bai)、象(xiang)征意义(yi)的借(jie)鉴，甚(shen)至(zhi)是(shi)某种(zhong)特定情(qing)境(jing)下人物行(xing)为模式的展现。

这种(zhong)融(rong)合并非简单(dan)的拼凑，而是将(jiang)这些(xie)元素(su)内(nei)化(hua)，转化(hua)为(wei)影(ying)片独(du)特(te)叙(xu)事(shi)的(de)一部分。它(ta)让日本(ben)观(guan)众在欣赏(shang)一(yi)个(ge)“cult”故事(shi)的(de)也(ye)能从(cong)中找到文化(hua)上的共(gong)鸣(ming)点，从而(er)降低(di)了理(li)解门(men)槛，增加了(le)情(qing)感(gan)上的连接(jie)。

总(zong)而言之(zhi)，《牙医郝板(ban)栗》的日(ri)本(ben)票房(fang)爆红(hong)，是(shi)其“cult”精神(shen)与日式(shi)审美的成功(gong)碰撞。它打(da)破了人们对“牙(ya)医”这(zhe)一(yi)职(zhi)业的(de)刻板印象，用一(yi)种(zhong)黑(hei)色幽(you)默、极(ji)致视觉(jue)和(he)文(wen)化融合(he)的(de)方(fang)式，讲(jiang)述了一个(ge)令人(ren)难忘(wang)的故事。它(ta)证(zheng)明了，即(ji)使是(shi)看似小众(zhong)的(de)“cult”电(dian)影(ying)，只要(yao)拥(yong)有足够独(du)特的魅力和对(dui)观众心理(li)的深刻(ke)洞察，也(ye)能在主(zhu)流(liu)市(shi)场(chang)赢得一(yi)席(xi)之地(di)，甚(shen)至成为(wei)现(xian)象(xiang)级的文化事件(jian)。

这不仅(jin)仅(jin)是一(yi)部电影的(de)胜(sheng)利(li)，更是对(dui)电影创(chuang)作边(bian)界(jie)的一次勇敢(gan)探索(suo)。

超(chao)越国界(jie)的美学密(mi)码：从(cong)“牙医(yi)郝板(ban)栗”看(kan)日(ri)式(shi)文化(hua)元(yuan)素的精妙运(yun)用

《牙医郝板栗(li)》在(zai)日本取(qu)得的(de)票(piao)房(fang)佳(jia)绩，绝非(fei)仅仅依(yi)靠其(qi)“cult”属(shu)性的(de)先天优势(shi)。这部电影之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)真正征服(fu)那些以严谨(jin)和(he)品味著(zhu)称(cheng)的日(ri)本观众(zhong)，更(geng)在于(yu)其对日式美(mei)学(xue)和文(wen)化元素的巧妙汲取与升(sheng)华。这种融合并(bing)非生搬(ban)硬套，而(er)是将外(wai)来(lai)的“cult”内核(he)，与日本本土(tu)的艺(yi)术(shu)表达(da)方(fang)式进(jin)行深(shen)度对(dui)接，从而诞(dan)生出(chu)一种(zhong)既(ji)独特又(you)具有普适性的魅力。

我们(men)来深(shen)入探讨一(yi)下，这(zhe)部影(ying)片(pian)是(shi)如(ru)何(he)做到(dao)的。日(ri)式美(mei)学(xue)中(zhong)一(yi)个核(he)心(xin)的概(gai)念是“物哀”（Mononoaware）。这是(shi)一(yi)种(zhong)对生(sheng)命短暂(zan)、事物易逝的(de)感慨，以及(ji)由(you)此产生(sheng)的淡(dan)淡的(de)忧伤和共(gong)鸣。尽管(guan)《牙(ya)医郝板栗》是(shi)一部(bu)以(yi)黑色(se)幽默为主(zhu)导(dao)的电影(ying)，但其(qi)故事(shi)中(zhong)常常(chang)隐藏着(zhe)对个体命(ming)运的无(wu)奈、对时间流(liu)逝的无奈，以及(ji)对(dui)人(ren)性复杂性(xing)的(de)深(shen)刻(ke)反思。

这(zhe)种“物(wu)哀”的情感(gan)基(ji)调，或(huo)许(xu)体现(xian)在郝板栗这个角(jiao)色的某(mou)些(xie)行为背(bei)后，或(huo)者(zhe)在某(mou)些精(jing)心(xin)设(she)计的场景中。当极(ji)致的荒诞(dan)与深沉的(de)情感(gan)交织(zhi)，便(bian)会产生(sheng)一种令人回味无穷的张(zhang)力。日(ri)本观众(zhong)对于这种细腻的(de)情感(gan)表(biao)达有着天然(ran)的敏感(gan)度(du)，他们(men)能够从中(zhong)捕捉到影(ying)片(pian)深层的(de)忧伤，并(bing)与(yu)角色(se)的经(jing)历产生(sheng)情(qing)感上的联(lian)结。

影(ying)片(pian)在视(shi)觉语言(yan)上，很(hen)可能(neng)借鉴(jian)了日(ri)本传(chuan)统的(de)艺术(shu)形(xing)式。例(li)如，浮世(shi)绘的线条(tiao)感、漫(man)画的(de)夸张(zhang)表现手法，或是(shi)俳句的留(liu)白意(yi)境。在《牙医郝板(ban)栗》中，我(wo)们(men)或许(xu)可以(yi)看(kan)到(dao)一些构图的(de)精(jing)巧，色(se)彩的对比(bi)，甚至(zhi)是对光影的独(du)特运用，这些都(dou)可(ke)能(neng)呼(hu)应着(zhe)日本传统视觉艺(yi)术的精髓(sui)。

一个(ge)充满象(xiang)征(zheng)意义(yi)的道具，一(yi)个极具冲击力(li)的场(chang)景，甚至是(shi)一种人物表情的(de)刻(ke)画，都可能蕴含着日(ri)式美(mei)学中(zhong)的“侘寂”（Wabi-sabi）——一(yi)种欣(xin)赏(shang)不(bu)完美(mei)、不恒(heng)久和不完(wan)整的朴素之美(mei)。当影(ying)片中的某些“不(bu)完美(mei)”之(zhi)处，例(li)如(ru)角色的缺(que)陷、情(qing)节的(de)意外，被以(yi)一种艺术化(hua)的(de)方式呈(cheng)现(xian)时(shi)，反(fan)而更(geng)能引起日(ri)本(ben)观(guan)众的共鸣(ming)。

再者，影片(pian)对日(ri)本社(she)会现象的(de)隐喻和影(ying)射，也是其征服日本(ben)观众的关(guan)键(jian)。Cult电(dian)影常(chang)常带有社(she)会批判(pan)的(de)视角(jiao)，《牙医郝板栗》可(ke)能(neng)在看似荒诞的情(qing)节中，触及(ji)了日本社会中(zhong)一些(xie)不为人(ren)知(zhi)的痛点，或(huo)是(shi)对某(mou)种社(she)会现象(xiang)进行了(le)巧(qiao)妙的(de)讽(feng)刺。这种影射(she)并非直白(bai)地表(biao)达，而是通过隐(yin)晦的方(fang)式，让观众自(zi)己去体会(hui)和解读(du)。

这(zhe)种“意(yi)会”的观影(ying)体验(yan)，正是日(ri)本观众所乐于接(jie)受(shou)的(de)。他们(men)习惯于在(zai)作品(pin)中寻(xun)找深(shen)层的含(han)义，并对(dui)那些(xie)能(neng)够(gou)引发他们(men)思(si)考(kao)的影(ying)片给(gei)予高(gao)度的评价(jia)。

影片(pian)在角(jiao)色塑造上也可(ke)能融入了(le)日本(ben)的某(mou)些原(yuan)型或(huo)文(wen)化概念(nian)。例如(ru)，对(dui)“职(zhi)人精(jing)神”的(de)某(mou)种(zhong)解构(gou)，或者对“沉(chen)默的日(ri)本人(ren)”这一刻(ke)板印象的颠覆(fu)。郝板(ban)栗这个角色，如(ru)果拥有超(chao)乎寻常(chang)的技艺(yi)，或者(zhe)在行(xing)为方式上(shang)展现(xian)出某(mou)种极端的一面，都(dou)可(ke)能与日本(ben)文(wen)化(hua)中(zhong)的某些(xie)特质(zhi)产生有趣(qu)的对(dui)话。

这(zhe)种(zhong)对文(wen)化(hua)元素(su)的再创造(zao)和解(jie)构，使得(de)影(ying)片在国际(ji)化的(de)叙事(shi)框(kuang)架下，又(you)充(chong)满了本(ben)土(tu)化的(de)趣(qu)味。

值得一(yi)提的是，日(ri)本电影市(shi)场对(dui)于(yu)“作(zuo)者电(dian)影”有着天(tian)然的偏爱(ai)。那些(xie)能够(gou)展现(xian)导演(yan)鲜明(ming)个(ge)性和独(du)特(te)视角的(de)影片，往往(wang)更能获(huo)得(de)成功。《牙(ya)医(yi)郝板(ban)栗》无(wu)疑就是这(zhe)样一(yi)部作品(pin)。它(ta)没有迎合(he)主(zhu)流(liu)，而是(shi)坚(jian)持了自己的(de)创作(zuo)理念(nian)，将内心的(de)想法(fa)以(yi)一(yi)种极致的方(fang)式表达(da)出(chu)来(lai)。这种“匠(jiang)心(xin)独运”的精(jing)神(shen)，恰(qia)恰是(shi)日本观(guan)众所欣(xin)赏(shang)的(de)。

他(ta)们愿意(yi)为(wei)那(na)些真(zhen)正有(you)创意(yi)、有(you)态度(du)的作(zuo)品(pin)买(mai)单。

《牙医(yi)郝板(ban)栗(li)》的(de)成(cheng)功(gong)，是一次文化交(jiao)流的(de)范例(li)。它证(zheng)明了，当(dang)一个“cult”的故事，能够以一种尊(zun)重和理解(jie)对方(fang)文化的方式进行表达，它就能(neng)跨(kua)越语(yu)言(yan)和文(wen)化的(de)障碍(ai)，触动不同(tong)背景(jing)的观众。这部(bu)电(dian)影不(bu)仅仅(jin)是一(yi)部关(guan)于牙医的(de)cult电影(ying)，更是(shi)对(dui)日(ri)式(shi)美(mei)学的(de)一次(ci)成功致敬，对全(quan)球(qiu)化(hua)时(shi)代(dai)下(xia)文(wen)化融(rong)合(he)的(de)一次精彩(cai)演绎(yi)。

它(ta)的(de)爆(bao)红，为电影(ying)创(chuang)作提(ti)供了一(yi)个(ge)新(xin)的思路(lu)：在保(bao)持独特性的如(ru)何找(zhao)到与(yu)不同(tong)文化(hua)背景(jing)观众(zhong)对话的语(yu)言。

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图片来源：每经记者 陈金富 摄

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