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漩涡中心(xin)的“黑(hei)人操视频(pin)”：内容(rong)、传播(bo)与(yu)初(chu)步反(fan)应(ying)

近(jin)日，一段(duan)涉(she)及“黑(hei)人(ren)操视频”的(de)内容在(zai)社(she)交(jiao)媒体上(shang)如(ru)病毒(du)般传播(bo)，迅速(su)成(cheng)为公(gong)众关注的(de)焦点(dian)。这段视(shi)频(pin)之所以(yi)能够(gou)引(yin)发如此大的争(zheng)议，首先在(zai)于其内容(rong)的敏感性(xing)和(he)挑衅性。在许(xu)多(duo)文(wen)化语(yu)境(jing)中(zhong)，性(xing)行(xing)为本(ben)身就(jiu)属于私密范(fan)畴(chou)，而当它以(yi)一(yi)种(zhong)公(gong)开(kai)、甚(shen)至带有(you)某些特定(ding)指向的方(fang)式呈(cheng)现(xian)时(shi)，极易触(chu)碰公众(zhong)的(de)道德(de)底线，并(bing)引发不适和反感。

视(shi)频(pin)中(zhong)涉(she)及(ji)的特(te)定(ding)族(zu)裔身份(fen)，更是为这场(chang)讨论(lun)增添了一(yi)层(ceng)复(fu)杂性，使其(qi)不再仅(jin)仅(jin)是关于(yu)性内(nei)容(rong)本(ben)身(shen)，而(er)是与种(zhong)族、文化刻(ke)板印象(xiang)等(deng)议题(ti)纠缠(chan)不(bu)清(qing)。

视频(pin)的传(chuan)播路(lu)径也(ye)值得(de)深思。在信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，社(she)交媒体(ti)成为了内容传(chuan)播的(de)加速器(qi)。一段具(ju)有话(hua)题性(xing)的内(nei)容(rong)，无论其(qi)性质如何，都可(ke)能(neng)在短时间内(nei)被大量转发(fa)、评(ping)论和(he)模仿。这种(zhong)快速(su)且广(guang)泛的(de)传播，使得(de)原本(ben)可能局限于小(xiao)范围的争议(yi)，迅(xun)速升(sheng)级(ji)为一(yi)场(chang)全民参(can)与(yu)的网络事(shi)件(jian)。

很多用户(hu)在观看视频(pin)后，出于(yu)好奇、愤(fen)怒(nu)、猎奇(qi)或(huo)是认(ren)同等(deng)多(duo)种(zhong)心理(li)，参与到内容的(de)二次传播(bo)中，无(wu)意间或有(you)意(yi)地助推(tui)了事(shi)件的发酵(jiao)。从(cong)最(zui)初的零星出现，到各(ge)大(da)平台的热搜(sou)榜单，再(zai)到主流(liu)媒体(ti)的关注，这(zhe)背后是(shi)无数次(ci)点(dian)击、分享和评(ping)论的(de)累积。

当视(shi)频内容触达公众视(shi)野(ye)时，社会(hui)各界的第(di)一反(fan)应是(shi)多元(yuan)且激(ji)烈的。主流(liu)观点(dian)往往将矛头指(zhi)向视(shi)频内容的(de)低俗、不(bu)道德，认(ren)为其对(dui)社(she)会风(feng)气(qi)造(zao)成(cheng)不(bu)良影(ying)响(xiang)，甚至可能(neng)对(dui)未成年人产生负(fu)面(mian)引(yin)导。这种(zhong)基(ji)于传统(tong)道德(de)观(guan)念(nian)的批(pi)判，构(gou)成了(le)反对声音(yin)的主体。另一部(bu)分声音(yin)则试图从更深(shen)层(ceng)次去(qu)解读，他(ta)们质疑(yi)视频(pin)的(de)传(chuan)播动(dong)机(ji)，猜(cai)测其(qi)背(bei)后(hou)可能存(cun)在(zai)的商业炒(chao)作、恶意抹(mo)黑(hei)，或是(shi)某些群(qun)体为了(le)挑起事(shi)端而进行(xing)的(de)蓄(xu)意为之(zhi)。

更(geng)有一(yi)类声音，虽(sui)然可(ke)能不(bu)直接赞同(tong)视(shi)频内容(rong)，但却将其视(shi)为(wei)一种(zhong)文(wen)化(hua)表(biao)达或身(shen)份认(ren)同的象征(zheng)。他们认为(wei)，将(jiang)视(shi)频与(yu)特定(ding)族裔身份挂(gua)钩(gou)，本身(shen)就可(ke)能是一种(zhong)带有歧(qi)视色彩(cai)的解(jie)读(du)，而(er)对(dui)于(yu)视频中(zhong)可能(neng)展现的(de)某些(xie)行(xing)为，或许有(you)其特定(ding)的(de)文(wen)化(hua)背景或(huo)个(ge)人选(xuan)择(ze)的自(zi)由。这种(zhong)观点常(chang)常与强调(diao)个体(ti)自由、多元文(wen)化(hua)和(he)反(fan)歧视的思(si)潮(chao)相(xiang)流。

在(zai)汹涌(yong)的舆论浪潮(chao)中(zhong)，理性(xing)的(de)声(sheng)音往(wang)往(wang)容易被(bei)淹没(mei)。网络(luo)暴力(li)、人肉(rou)搜索、恶意(yi)揣测(ce)等负(fu)面现(xian)象(xiang)层出(chu)不穷(qiong)。一些用(yong)户利(li)用匿名性(xing)，肆(si)意(yi)发表(biao)攻击性言(yan)论，对(dui)视(shi)频(pin)中的人物进行(xing)道德审(shen)判，甚至牵连(lian)到(dao)整个(ge)族裔群体。这(zhe)种集体(ti)性(xing)的情绪宣泄，虽(sui)然可能满(man)足了(le)一部(bu)分人的“正(zheng)义(yi)感”，但却(que)忽视了调查取(qu)证、法(fa)律程(cheng)序以(yi)及个体权(quan)利保(bao)护的(de)重要(yao)性，将网(wang)络空(kong)间(jian)变成了一(yi)个道德审(shen)判场。

此次(ci)事件(jian)也暴(bao)露出(chu)当(dang)前社(she)交媒体平台(tai)在(zai)内容审(shen)核和(he)信息管理上面(mian)临的巨(ju)大挑(tiao)战(zhan)。平台方如(ru)何在(zai)保护言(yan)论(lun)自由(you)和防(fang)止有(you)害信(xin)息传播(bo)之间找(zhao)到平(ping)衡，如(ru)何有(you)效识(shi)别(bie)和删除(chu)违规(gui)内容，同时(shi)又要避免(mian)“一刀(dao)切”式(shi)的(de)审查，是(shi)亟待(dai)解决的问(wen)题。在内容快速迭代、信息(xi)真假(jia)难辨的背(bei)景下(xia)，平台(tai)方(fang)的责任(ren)显得(de)尤(you)为重要(yao)。

总而(er)言(yan)之，“黑人(ren)操(cao)视频(pin)”的(de)出现(xian)，不仅仅是一个(ge)简单(dan)的低(di)俗内(nei)容事件，它是一(yi)个复杂(za)的社(she)会(hui)议题(ti)的缩(suo)影。它(ta)牵涉(she)到个(ge)人隐(yin)私(si)、公(gong)共(gong)道德、文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)、种(zhong)族议(yi)题(ti)、信(xin)息(xi)传播(bo)机制(zhi)以(yi)及平(ping)台责任等(deng)多个(ge)层面(mian)。围(wei)绕这(zhe)段(duan)视频产(chan)生的初(chu)步(bu)反(fan)应(ying)，已(yi)经(jing)清晰(xi)地勾勒出(chu)社(she)会(hui)在(zai)面(mian)对新兴(xing)内容(rong)形式(shi)和复杂社(she)会议题时(shi)的矛(mao)盾与挣扎，为接(jie)下来的深(shen)度讨(tao)论(lun)埋(mai)下(xia)了(le)伏笔(bi)。

价值(zhi)观的(de)激烈(lie)碰撞与舆论(lun)导(dao)向的深远影(ying)响(xiang)

当“黑人操(cao)视频(pin)”引发的讨论(lun)深(shen)入，其(qi)核(he)心的焦(jiao)点逐渐从(cong)内容(rong)本身(shen)转移到背(bei)后更(geng)深层(ceng)的(de)价(jia)值观(guan)碰撞。这场(chang)风暴(bao)，如同一个(ge)放(fang)大镜，将(jiang)当代(dai)社会中(zhong)不(bu)同(tong)群体的价值观念(nian)、道德标(biao)准和文化认(ren)知差(cha)异展(zhan)露(lu)无(wu)遗(yi)。

一方面(mian)，是坚(jian)守(shou)传(chuan)统(tong)伦(lun)理与(yu)道德底线(xian)的声(sheng)音。这(zhe)部分人群(qun)认为，任何(he)形(xing)式(shi)的性暴露(lu)，尤其(qi)是在(zai)未经(jing)当事(shi)人明确同(tong)意的情况下，都(dou)是对人(ren)格尊严(yan)的(de)侵犯(fan)，是对社(she)会公(gong)序(xu)良俗(su)的(de)挑战。他们(men)强(qiang)调(diao)家庭、婚(hun)姻(yin)等传(chuan)统价值观(guan)的重(zhong)要性(xing)，认为此类(lei)内(nei)容(rong)是(shi)对(dui)这(zhe)些(xie)神圣堡(bao)垒(lei)的侵(qin)蚀，会诱(you)导社会(hui)成员(yuan)，特别是青(qing)少年产生(sheng)错误(wu)的价(jia)值观念(nian)，影响社会(hui)整(zheng)体的(de)道德(de)水(shui)准。

在他(ta)们看来，对(dui)这(zhe)类(lei)内容的传播进(jin)行严(yan)格限制和(he)惩罚(fa)，是维(wei)护社(she)会(hui)健康发展的(de)必要(yao)之(zhi)举。

另一方(fang)面，是(shi)倡(chang)导个体自由(you)、多元(yuan)包(bao)容(rong)与文化(hua)相对性的(de)声音。这部分人(ren)群倾向于(yu)从更(geng)开放(fang)的角(jiao)度看(kan)待(dai)问(wen)题，他们认(ren)为在不侵犯他人合法权益(yi)的前提下，个(ge)体的性(xing)表达应(ying)受到(dao)尊(zun)重(zhong)。他(ta)们(men)可能会(hui)质疑将(jiang)视频内容与特(te)定族(zu)裔身(shen)份过(guo)度关联(lian)，认(ren)为这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)刻板印(yin)象和歧(qi)视的体(ti)现。他(ta)们(men)也(ye)可能(neng)强(qiang)调文化(hua)差异(yi)，指出在某(mou)些(xie)文(wen)化(hua)背景下，某些(xie)行为(wei)的接受程(cheng)度可能与(yu)主流(liu)文化(hua)不同。

从这个角(jiao)度出发，他(ta)们呼(hu)吁停(ting)止(zhi)污(wu)名化(hua)和道德绑(bang)架，鼓励(li)对不同生活(huo)方式(shi)和表(biao)达形式的(de)理解(jie)和(he)包(bao)容。

更值得(de)关注的(de)是(shi)，在这场(chang)价值(zhi)观的拉锯战中(zhong)，舆论的(de)走向(xiang)往往(wang)成(cheng)为(wei)决定(ding)性因(yin)素。媒体(ti)、意见(jian)领(ling)袖、社(she)交平台算法，都在不(bu)经意间扮(ban)演着舆论“塑造(zao)者(zhe)”的(de)角色(se)。当某(mou)个角度的(de)观(guan)点(dian)被(bei)放(fang)大(da)、被置于(yu)显(xian)眼(yan)位置时，它(ta)就可能(neng)成为讨(tao)论(lun)的(de)主流，并(bing)影响更(geng)多人的(de)认(ren)知。例如(ru)，如果媒体倾向(xiang)于渲染(ran)视频(pin)的“淫秽”或(huo)“道德(de)沦(lun)丧”一面(mian)，那(na)么对内(nei)容的(de)反感(gan)和批(pi)评声(sheng)音(yin)就会占(zhan)据上风(feng)；反之，如(ru)果媒(mei)体侧(ce)重(zhong)于讨论传播(bo)背后的网(wang)络暴力(li)、平台责(ze)任或(huo)族裔歧视(shi)，那(na)么讨(tao)论的焦(jiao)点就会(hui)转移。

这(zhe)种舆论导(dao)向的“深”层影响，体现(xian)在多个方面(mian)。它可能加剧(ju)社会(hui)群(qun)体的(de)对立。当一(yi)方(fang)的观点被(bei)认为(wei)是(shi)“主流”而另一方被贴上“低俗”或“错误”的(de)标签(qian)时，不同价(jia)值观(guan)群体(ti)之间(jian)的隔阂就会(hui)加(jia)深，对(dui)话(hua)的(de)可能性降(jiang)低(di)。它可能(neng)影响政(zheng)策(ce)的制(zhi)定(ding)和(he)执行(xing)。公众(zhong)舆论的(de)强烈倾向，有(you)时会迫使(shi)监管(guan)机构(gou)和平(ping)台(tai)方采取更(geng)严(yan)厉的措施，这可(ke)能在短期内“平(ping)息”争(zheng)议，但(dan)却可能(neng)牺(xi)牲一(yi)部分(fen)人的(de)合(he)理(li)诉求(qiu)，或是为未来的(de)发展(zhan)留(liu)下(xia)隐患。

再者(zhe)，舆论的引导也可(ke)能(neng)对相(xiang)关群(qun)体的(de)形(xing)象(xiang)产生(sheng)长远(yuan)影响(xiang)。将(jiang)“黑人(ren)”与(yu)“低(di)俗性行为(wei)”标签化，无(wu)疑(yi)是一种(zhong)危(wei)险的(de)刻板(ban)印象(xiang)强化(hua)，这可(ke)能导(dao)致对(dui)整个族裔群(qun)体的污(wu)名(ming)化(hua)，加(jia)剧社会(hui)不公(gong)。即便是(shi)视频内容本(ben)身存在问(wen)题，将其(qi)上升(sheng)到(dao)族裔群体层面(mian)进(jin)行道德审判(pan)，也是一种(zhong)不负责任的(de)集(ji)体惩(cheng)罚。

此(ci)次(ci)事件也(ye)反映(ying)出信(xin)息时(shi)代“真相”的(de)脆(cui)弱(ruo)性。在(zai)海量信息(xi)面前，公众(zhong)往往(wang)难(nan)以(yi)辨别真(zhen)伪(wei)，容易被情绪化的叙(xu)事所裹挟(xie)。而一(yi)旦某个(ge)叙(xu)事被广(guang)泛接受(shou)，即使其(qi)背(bei)后(hou)存在(zai)偏(pian)颇(po)或虚假信(xin)息，也可(ke)能产(chan)生强大(da)的惯性(xing)，难以(yi)纠(jiu)正。

从长(zhang)远来(lai)看，如(ru)何在(zai)一个信(xin)息爆(bao)炸(zha)、价值(zhi)多元(yuan)的时(shi)代，构建(jian)健(jian)康、理(li)性的公(gong)共(gong)讨(tao)论(lun)空间，是一(yi)个(ge)巨(ju)大的(de)挑(tiao)战。这(zhe)需要(yao)参与(yu)者提升(sheng)媒介(jie)素(su)养(yang)，保持(chi)独立(li)思考(kao)；需(xu)要(yao)平台(tai)方(fang)承(cheng)担起(qi)社会责任(ren)，优化(hua)算法推(tui)荐机制(zhi)，鼓励多元观点的呈现(xian)，而非仅(jin)仅(jin)追求流量；更(geng)需要社会各界(jie)能够以更(geng)加开(kai)放、包(bao)容的态(tai)度(du)，去理解(jie)和(he)尊(zun)重(zhong)不(bu)同的声音，即(ji)便这些声音与自己(ji)相(xiang)悖。

“黑(hei)人(ren)操(cao)视(shi)频”事(shi)件，与(yu)其(qi)说是一个简(jian)单的网络(luo)热(re)点，不如说是(shi)一(yi)次(ci)深(shen)刻的(de)社会“体(ti)检(jian)”。它提醒我(wo)们，在享受信(xin)息便(bian)利的也必须警(jing)惕其(qi)可(ke)能(neng)带(dai)来的负(fu)面效应。我(wo)们需(xu)要的(de)，不是(shi)简单(dan)的批(pi)判或(huo)谴(qian)责，而(er)是对深层(ceng)原(yuan)因的探索(suo)，对多元(yuan)价(jia)值的(de)尊重(zhong)，以及对(dui)健(jian)康舆论环(huan)境的(de)共同营(ying)造。

这(zhe)场(chang)讨论(lun)的风(feng)暴，终将沉(chen)淀下来(lai)，留(liu)下的(de)是对我(wo)们(men)社(she)会(hui)发展(zhan)方向(xiang)的进一(yi)步思考(kao)。

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图片来源：每经记者 阿尔维斯 摄

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