每经编辑｜陈丹青    

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旗袍：流转的东(dong)方韵致，穿(chuan)越时(shi)空的优雅(ya)

当(dang)“推(tui)特吴梦(meng)梦旗袍(pao)风韵(yun)尽显(xian)”这(zhe)几(ji)个字(zi)映入(ru)眼(yan)帘(lian)，脑海(hai)中(zhong)便会勾(gou)勒出一(yi)幅绝(jue)美(mei)的画(hua)面。那不仅仅是一(yi)件旗袍(pao)，更是一种(zhong)东方(fang)美学(xue)的极致展现，一种(zhong)跨越(yue)时(shi)代的(de)经典(dian)传承(cheng)。旗袍，这(zhe)个充(chong)满(man)魅力(li)的(de)东方(fang)服(fu)饰符号(hao)，历(li)经岁(sui)月洗(xi)礼，依然(ran)散发着无(wu)可(ke)抵挡的优雅光芒。

旗(qi)袍的起源，可以(yi)追溯(su)到上世纪(ji)二十年(nian)代的上(shang)海。在那个人才(cai)辈(bei)出(chu)、风云(yun)变幻(huan)的时(shi)代(dai)，西方的(de)思(si)潮涌入(ru)，与古老的(de)东方(fang)文化(hua)碰撞(zhuang)出绚烂(lan)的(de)火花(hua)。旗(qi)袍(pao)正(zheng)是(shi)在这样(yang)的背景(jing)下，汲取(qu)了满族(zu)服饰的(de)元素，并(bing)融合了西(xi)方剪(jian)裁(cai)的(de)理念，最终(zhong)演变(bian)成我们(men)今(jin)天所熟(shu)知的(de)样(yang)式。它(ta)不(bu)再(zai)是清(qing)朝时(shi)期那种(zhong)宽(kuan)松(song)的(de)长袍，而是(shi)变得更(geng)加(jia)贴(tie)合(he)女性(xing)的身(shen)材，勾(gou)勒出曼(man)妙的曲线，展现了女性(xing)的柔美与自信(xin)。

初期(qi)的(de)旗(qi)袍(pao)，风(feng)格相对保(bao)守，长(zhang)及脚(jiao)踝，领口高(gao)耸，袖(xiu)子也较长(zhang)。但随(sui)着(zhe)时代(dai)的(de)发展，旗袍(pao)的剪裁和设(she)计(ji)也在(zai)不断创(chuang)新。上世(shi)纪三四十(shi)年(nian)代(dai)，是旗袍最(zui)为辉(hui)煌的时(shi)期，它(ta)成(cheng)为了(le)那个(ge)时代(dai)女性(xing)最时(shi)髦、最(zui)优雅的(de)象征。长(zhang)度缩(suo)短，领口变(bian)得多(duo)样(yang)，袖(xiu)子(zi)时(shi)而(er)短(duan)小，时(shi)而无(wu)袖，开衩也逐渐(jian)增高，这(zhe)些(xie)变化都(dou)让旗(qi)袍(pao)更具现代感和女性(xing)魅力。

当(dang)时(shi)的电影明(ming)星、名(ming)媛淑(shu)女，无(wu)不(bu)以身着旗(qi)袍(pao)为(wei)荣，旗袍(pao)也因此成(cheng)为(wei)了(le)中国(guo)女性形象(xiang)的(de)代(dai)表。

旗(qi)袍的材质(zhi)也是(shi)丰富(fu)多样(yang)的。从传(chuan)统(tong)的丝(si)绸、锦缎，到(dao)现代(dai)的(de)蕾(lei)丝、雪纺，每一(yi)种面料(liao)都(dou)能(neng)赋予(yu)旗袍不(bu)同(tong)的气质。真(zhen)丝的旗袍，触(chu)感(gan)丝滑(hua)，光泽(ze)温润(run)，穿在身上(shang)仿佛流动(dong)的(de)水(shui)，将(jiang)女(nv)性的(de)温婉(wan)贤淑(shu)展现(xian)得(de)淋漓尽(jin)致。锦缎的旗袍，则带(dai)着(zhe)几分华(hua)丽(li)与复(fu)古(gu)，适合(he)出席重(zhong)要的场(chang)合，散发出一种(zhong)低调(diao)的奢华。

而(er)现代(dai)材(cai)质(zhi)的旗(qi)袍，则(ze)更加轻盈(ying)飘逸，富有垂坠感，为旗袍注入(ru)了新(xin)的活(huo)力，也(ye)更适合(he)日常穿(chuan)着(zhe)。

而(er)说到旗袍的图案(an)和色彩(cai)，更(geng)是(shi)千变(bian)万化(hua)，每一处(chu)细节都(dou)蕴(yun)含着丰富的(de)文化(hua)内(nei)涵(han)。传统的龙(long)凤、牡(mu)丹、祥(xiang)云等吉祥(xiang)图(tu)案(an)，寓意(yi)着吉(ji)祥如意、富贵荣(rong)华。写(xie)意的(de)花鸟，则(ze)展(zhan)现(xian)了东(dong)方(fang)人(ren)对(dui)自(zi)然的喜(xi)爱(ai)和对(dui)意(yi)境的(de)追求(qiu)。色彩的(de)选(xuan)择也极具(ju)讲究，大红(hong)、金黄(huang)、墨黑，这些(xie)浓烈(lie)的(de)色彩，在旗袍上呈(cheng)现出(chu)一种强(qiang)烈(lie)的(de)视(shi)觉冲(chong)击力，而淡雅的粉(fen)色、蓝色(se)、绿色，则(ze)流(liu)露(lu)出一(yi)种(zhong)含蓄(xu)内敛(lian)的美。

旗(qi)袍(pao)的魅力，还(hai)在于它(ta)的(de)包容性。无(wu)论你(ni)是丰腴还是苗(miao)条，高挑还(hai)是娇(jiao)小(xiao)，总能(neng)找到一(yi)款适(shi)合(he)你(ni)的旗袍。它(ta)能够巧妙(miao)地修饰身材(cai)的不足(zu)，突出(chu)身体(ti)的优(you)点(dian)，让每一(yi)个穿着(zhe)旗袍的(de)女性都(dou)散(san)发出(chu)独特的韵(yun)味。那种(zhong)低(di)开的领口(kou)，恰到(dao)好(hao)处地展现(xian)了女性(xing)优美(mei)的颈部线条；收(shou)紧的(de)腰身(shen)，勾(gou)勒出令(ling)人(ren)羡慕的“S”型(xing)曲线(xian)；侧面的(de)开衩，在行走间(jian)若(ruo)隐(yin)若(ruo)现，增添(tian)了几(ji)分神(shen)秘与(yu)性感。

在(zai)如(ru)今这个追求个性与(yu)创新(xin)的时(shi)代，旗(qi)袍并(bing)没(mei)有被遗(yi)忘，反而以一种(zhong)全新(xin)的姿(zi)态回(hui)归(gui)大众(zhong)视(shi)野。设(she)计师们在保留旗袍经(jing)典元素(su)的基(ji)础上，融(rong)入(ru)了更多现(xian)代(dai)的(de)设计理念(nian)，例(li)如(ru)不对(dui)称(cheng)剪裁、撞色拼接、改(gai)良的(de)领型和袖型等(deng)等。这(zhe)些改(gai)良让(rang)旗(qi)袍变得(de)更加(jia)年轻(qing)化(hua)、时尚化(hua)，也(ye)更容(rong)易被现(xian)代女性(xing)所(suo)接受(shou)和喜爱。

吴(wu)梦梦的(de)旗袍新演绎(yi)：古典与(yu)现代(dai)的(de)碰撞，东方韵味(wei)的现代(dai)诠释

当“推特(te)吴梦(meng)梦旗(qi)袍风(feng)韵尽显”成(cheng)为(wei)热(re)门(men)话(hua)题，我们(men)看(kan)到的不仅(jin)仅是一位(wei)女性(xing)的美(mei)丽，更是一(yi)种(zhong)文化符号在(zai)当下语境下的(de)新生。吴梦梦，这(zhe)位在社交(jiao)媒体上备(bei)受关(guan)注的(de)女性(xing)，用(yong)她(ta)独特(te)的方(fang)式(shi)，将古典(dian)的旗(qi)袍(pao)文(wen)化与(yu)现(xian)代的审美潮(chao)流巧(qiao)妙(miao)地(di)融合(he)，再次点燃了人(ren)们(men)对(dui)旗袍的热(re)情。

吴梦梦(meng)的旗(qi)袍(pao)造型，与其(qi)说(shuo)是对传统旗袍(pao)的模(mo)仿，不如说是对旗袍精神(shen)内核(he)的深度挖(wa)掘和(he)现(xian)代(dai)解读(du)。她并(bing)没有(you)拘泥(ni)于刻(ke)板的传统(tong)款式(shi)，而是大(da)胆(dan)地尝试(shi)各种创(chuang)新设(she)计。有(you)时，她(ta)会选择那些剪(jian)裁更(geng)利(li)落(luo)、线条(tiao)更流(liu)畅的改良旗袍(pao)，这些旗袍(pao)往往在领(ling)口(kou)、袖(xiu)子或裙摆处融(rong)入(ru)了(le)现(xian)代(dai)的时尚(shang)元素，例如不规(gui)则的设计、精(jing)致的(de)刺绣、或是(shi)大胆的(de)色(se)彩搭配。

这(zhe)些(xie)改良(liang)使(shi)得旗(qi)袍(pao)不再仅仅(jin)是端庄(zhuang)的代(dai)名词，更增添(tian)了(le)几分(fen)俏皮(pi)与活(huo)力(li)，完美(mei)契合了(le)现代女(nv)性(xing)独立、自(zi)信(xin)的(de)形象。

更(geng)值得称道(dao)的是(shi)，吴梦梦(meng)在演绎(yi)旗袍(pao)时，非(fei)常注(zhu)重整(zheng)体的搭配(pei)和(he)氛围的(de)营造(zao)。她深(shen)谙“细节(jie)决(jue)定成(cheng)败”的道理(li)，无论是发型、妆(zhuang)容，还是配饰的(de)选择(ze)，都与(yu)旗袍(pao)的(de)风格相得益彰。她可能会搭配(pei)精致的(de)手包(bao)，或是选(xuan)择具有(you)东方韵(yun)味的(de)首(shou)饰，如玉(yu)佩、珍珠(zhu)耳环等，这些细(xi)节之处无(wu)不透(tou)露出(chu)她的品味(wei)和对东方美学(xue)的理解。

她(ta)的(de)妆(zhuang)容也(ye)往往(wang)根据(ju)旗(qi)袍的(de)风(feng)格而(er)定，或是精致复古，或(huo)是清新自(zi)然，却(que)始终围绕(rao)着(zhe)一(yi)种“东(dong)方韵味”的(de)核(he)心。

这种(zhong)现代(dai)的(de)演(yan)绎，也(ye)极大(da)地拓(tuo)展了(le)旗袍的(de)受(shou)众群(qun)体。曾经(jing)，人们可(ke)能觉得(de)旗袍过(guo)于隆(long)重、不(bu)易于(yu)日常穿着(zhe)，或者觉得它只属于(yu)特定(ding)的年(nian)龄段。但吴梦(meng)梦(meng)的风(feng)格，打(da)破了这些(xie)刻板印象(xiang)。她的(de)造型，既有古(gu)典(dian)的韵味，又不(bu)失(shi)现代的时尚感(gan)，让年(nian)轻一(yi)代也(ye)开始(shi)对旗袍产(chan)生了(le)浓(nong)厚(hou)的兴(xing)趣。

许多网(wang)友评(ping)论她(ta)的(de)造型“惊(jing)艳(yan)”、“高级”，这(zhe)足以证明(ming)她(ta)的影响(xiang)力。

“古典(dian)与现(xian)代完美(mei)融合(he)，展现(xian)东方”——这句(ju)话正是对吴梦梦旗(qi)袍(pao)风格(ge)的最(zui)好(hao)概括。她没有割(ge)裂传(chuan)统，而(er)是将其巧(qiao)妙地融入(ru)现代(dai)生(sheng)活。她(ta)让(rang)旗袍(pao)这件承载(zai)着丰(feng)富历史和(he)文化底(di)蕴(yun)的服(fu)饰，重(zhong)新焕(huan)发出(chu)生机(ji)，成(cheng)为(wei)连接过(guo)去(qu)与现在(zai)的桥梁(liang)。她的每(mei)一(yi)次亮相，都(dou)像是(shi)在进行(xing)一场跨(kua)越(yue)时空(kong)的对话(hua)，让古(gu)老(lao)的(de)东方(fang)美(mei)学，在(zai)现(xian)代社(she)会中(zhong)绽放出新(xin)的光(guang)彩(cai)。

有人(ren)可能(neng)会质疑，这种(zhong)现代(dai)化的演(yan)绎(yi)是否会“冲淡(dan)”旗(qi)袍的(de)传统(tong)韵味(wei)？我认为(wei)，恰恰相(xiang)反。真正的传承(cheng)，并非一成不变(bian)的复制，而是在深刻理解其精(jing)髓的基(ji)础(chu)上，根据(ju)时(shi)代的变化(hua)进(jin)行适(shi)时(shi)的创(chuang)新。吴梦梦所做(zuo)的，正是(shi)这种有(you)智慧(hui)的传承。她(ta)保留(liu)了旗(qi)袍(pao)的(de)精髓(sui)——那份(fen)含(han)蓄(xu)、那份优雅、那份对女(nv)性曲(qu)线的(de)赞美，同时又(you)注(zhu)入了现(xian)代的活(huo)力和个性。

我们(men)看到，在社(she)交媒(mei)体上，越来越多(duo)的人开(kai)始模仿(fang)吴梦梦的旗袍(pao)风格(ge)，或是以自(zi)己的方式(shi)去(qu)诠释旗(qi)袍。这(zhe)是一(yi)种积极(ji)的文化(hua)现(xian)象(xiang)。它说明，东(dong)方美学(xue)并没有(you)被遗(yi)忘(wang)，反(fan)而(er)正(zheng)在以(yi)更加(jia)多元(yuan)、更加包(bao)容的方(fang)式，走(zou)向世(shi)界。而(er)吴(wu)梦梦，无疑是(shi)这场(chang)东方美(mei)学(xue)复兴浪潮(chao)中，一(yi)位令人(ren)瞩目的(de)引领(ling)者。

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图片来源：每经记者 闫亮 摄

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