每经编辑｜陈才铿    

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当古老的回响撞击(ji)短视(shi)频(pin)的(de)浪潮：西方(fang)人文(wen)艺术在抖音上(shang)的“14147”奇(qi)遇

在(zai)信息(xi)爆炸的时代(dai)，我们习惯(guan)了(le)快餐(can)式的(de)消费，也习(xi)惯(guan)了碎片化的获取(qu)。总有一些(xie)声音，穿越时(shi)空(kong)的阻隔，在(zai)不经(jing)意间(jian)触动(dong)我们(men)的心(xin)灵。当“抖音热点(dian)西(xi)方14147大(da)但(dan)人(ren)文(wen)艺术”这个(ge)看似有些(xie)拗(ao)口(kou)的概(gai)念，如(ru)同闪(shan)电般划过你的(de)指(zhi)尖(jian)，你(ni)是否曾(ceng)停(ting)下脚步(bu)，好奇它(ta)背后(hou)隐(yin)藏的(de)深刻意义？这串(chuan)神秘(mi)的数字“14147”，究竟是(shi)算(suan)法的(de)巧(qiao)合，还(hai)是(shi)某(mou)种(zhong)文化(hua)密码(ma)的(de)显现(xian)？今天，我们(men)就将(jiang)一同踏(ta)上这段(duan)旅(lv)程(cheng)，深度解析(xi)这股(gu)席(xi)卷(juan)抖音(yin)的西(xi)方(fang)人文艺(yi)术(shu)浪潮，探寻其(qi)历史脉(mai)络(luo)、社会影响，以及在当(dang)下闪闪发光的当代意(yi)义(yi)。

“14147”，一个(ge)充满(man)未知与想象的空间(jian)。它不仅(jin)仅是抖(dou)音平(ping)台上的一个热门标(biao)签，更(geng)像是(shi)一扇窗，让(rang)我们得(de)以窥见(jian)西方(fang)古(gu)典(dian)与(yu)现代艺(yi)术在(zai)东(dong)方短视(shi)频语境下(xia)的(de)奇妙对话(hua)。从(cong)文(wen)艺复(fu)兴时(shi)期(qi)米开(kai)朗琪罗的雕塑(su)，到印(yin)象派(pai)莫奈(nai)的光影流(liu)转；从(cong)巴洛克式的宏伟(wei)叙(xu)事，到超现(xian)实主义达(da)利(li)的(de)奇幻梦境，这些(xie)曾经被(bei)束之高(gao)阁、静(jing)默于博物(wu)馆展(zhan)柜(gui)中(zhong)的艺(yi)术瑰宝，如今(jin)却(que)能在几秒钟(zhong)的(de)短视频里，以全(quan)新的姿(zi)态焕发(fa)生机(ji)。

这(zhe)背(bei)后，是(shi)抖音作为现代(dai)传播(bo)媒介的强(qiang)大(da)力量，更(geng)是人(ren)们对美(mei)、对(dui)历史(shi)、对人(ren)类(lei)精(jing)神深(shen)层探(tan)索的(de)永恒(heng)渴(ke)望(wang)。

回(hui)顾西方人文(wen)艺术的历(li)史长河，我们会(hui)发现(xian)，艺术从来(lai)不是(shi)孤立存(cun)在(zai)的。它(ta)与社会、政治、经济、哲(zhe)学思潮紧(jin)密(mi)相(xiang)连，是时代精神(shen)的(de)集(ji)中(zhong)体(ti)现。从古希(xi)腊的理(li)性(xing)之(zhi)光(guang)，到古罗(luo)马的实(shi)用主义(yi)；从中世(shi)纪(ji)的(de)宗教(jiao)虔诚，到文艺复兴(xing)的(de)人文(wen)觉醒；从启蒙运(yun)动(dong)的(de)理性(xing)主义，到浪(lang)漫主(zhu)义的个人情感(gan)释(shi)放(fang)；再(zai)到现(xian)代(dai)主义的实验与颠覆(fu)，每(mei)一(yi)次艺(yi)术的(de)变(bian)革，都是(shi)人类思想的一(yi)次飞(fei)跃(yue)。

而“14147”，正是(shi)将这(zhe)些跨越(yue)千(qian)年的(de)艺(yi)术精(jing)华(hua)，以一种前(qian)所未(wei)有的速度和广(guang)度，推(tui)送(song)到(dao)了数(shu)以亿(yi)计的普通(tong)人眼(yan)前(qian)。

试(shi)想一(yi)下，当一段精心制作的短(duan)视频(pin)，将梵高的《星(xing)夜(ye)》以动(dong)态化的形式(shi)呈现，配(pei)以(yi)悠(you)扬(yang)的(de)古典乐，再(zai)配上(shang)简练(lian)的(de)文(wen)字(zi)介绍(shao)其创作(zuo)背景与(yu)艺(yi)术风格，观(guan)众(zhong)无需身临其境(jing)，便(bian)能感受到(dao)那旋转的笔(bi)触(chu)所(suo)蕴含的(de)炽热情感(gan)。又或是一段对(dui)罗(luo)丹《思想者》的(de)特写(xie)，配以哲(zhe)学(xue)家的解(jie)读，让观众在(zai)惊叹其肌肉线(xian)条的(de)力量(liang)感之(zhi)余，开(kai)始(shi)思考“思(si)考”本(ben)身的意义(yi)。

这种(zhong)沉浸(jin)式的(de)、碎片(pian)化(hua)的(de)体验(yan)，虽然与传(chuan)统艺术欣赏(shang)方式大(da)相径庭(ting)，却以(yi)其(qi)直观(guan)、便捷、趣味(wei)性强的特点，成(cheng)功(gong)地跨(kua)越了年龄、教(jiao)育(yu)背景(jing)的(de)界(jie)限(xian)，将(jiang)高雅艺(yi)术“拉(la)下(xia)神坛”，变(bian)得触手可及。

“14147”的(de)出现，也意(yi)味着(zhe)西方(fang)人(ren)文艺术的传(chuan)播路(lu)径正在发(fa)生深刻(ke)的(de)改(gai)变。过(guo)去，艺术的传(chuan)播往(wang)往依(yi)赖于(yu)专业的艺(yi)术评论、学术讲(jiang)座、画(hua)册展览等(deng)形式(shi)，受(shou)众(zhong)相(xiang)对(dui)狭窄(zhai)。而如(ru)今(jin)，抖(dou)音上的(de)知识博(bo)主、艺(yi)术(shu)爱好者、甚至普(pu)通用(yong)户(hu)，都可以(yi)成为艺术的(de)传(chuan)播(bo)者。他(ta)们(men)通过(guo)短视(shi)频(pin)、直播等方(fang)式，分(fen)享(xiang)自己(ji)对艺术(shu)的(de)理(li)解、感悟，或(huo)是对名画(hua)、雕塑、建筑的(de)创(chuang)意解读(du)。

这(zhe)种(zhong)去中心(xin)化(hua)的(de)传播模式(shi)，极(ji)大地丰(feng)富了艺术(shu)信息的来(lai)源，也催生了更(geng)加多(duo)元化的艺(yi)术解(jie)读视角。有(you)时，一句(ju)看(kan)似不(bu)经意(yi)的评(ping)论，一(yi)个新颖(ying)的视角(jiao)，甚至比(bi)专业(ye)的理论更能(neng)引(yin)发(fa)普(pu)通观众(zhong)的(de)共(gong)鸣。

当然(ran)，我们也(ye)需要(yao)审(shen)慎地看(kan)待这(zhe)一现象。在(zai)追求(qiu)流(liu)量(liang)和传(chuan)播速度(du)的过程(cheng)中，艺(yi)术的(de)深度(du)和复杂(za)性是(shi)否会被(bei)简化？那些(xie)经过时(shi)间沉淀(dian)、需要(yao)细细品味(wei)的(de)艺术作(zuo)品，是(shi)否会被(bei)快餐(can)化(hua)的内(nei)容所淹没(mei)？“14147”的背后，既有对(dui)艺术普及的(de)巨(ju)大贡(gong)献(xian)，也潜(qian)藏(cang)着被浅(qian)薄(bao)化、娱(yu)乐(le)化(hua)的(de)风险(xian)。

如(ru)何在快(kuai)速的传(chuan)播中保持(chi)对艺术本(ben)真(zhen)的(de)尊重(zhong)，如(ru)何在(zai)海量的(de)信息(xi)中(zhong)筛选(xuan)出(chu)真正有价值的(de)内(nei)容，是(shi)每一位(wei)内(nei)容(rong)创作(zuo)者和(he)每一个(ge)观众都(dou)需要(yao)思考的问(wen)题(ti)。

但无论如何(he)，西方(fang)人文艺(yi)术(shu)在(zai)抖音上的“14147”现象，无疑是(shi)当前(qian)文化传播(bo)领域(yu)一(yi)个(ge)引人(ren)注目(mu)的坐标。它证明(ming)了经典艺术的(de)生命力(li)，也展现(xian)了(le)新媒体的巨(ju)大(da)潜力。它(ta)让我(wo)们看(kan)到(dao)，即(ji)使在瞬息万(wan)变的数字(zi)时代(dai)，人(ren)类(lei)对(dui)美的(de)追(zhui)求(qiu)、对智(zhi)慧的探索(suo)，依然(ran)是内心深处最(zui)纯粹的渴(ke)望。

当(dang)我们(men)下次在抖(dou)音刷(shua)到那些熟(shu)悉或陌生的西(xi)方艺术片(pian)段时(shi)，不妨放慢节(jie)奏，多看一(yi)眼，多想一想(xiang)，或许，你就(jiu)能在这些古老(lao)的(de)回响(xiang)中，找(zhao)到(dao)属(shu)于自己的那(na)份“14147”的(de)惊喜(xi)与启(qi)迪。

从(cong)“14147”到“1+4+1+4+7”：西方人文艺(yi)术在(zai)抖音(yin)的文化基因重(zhong)塑(su)与(yu)当代(dai)价值

当(dang)我们剥开“抖音热(re)点西(xi)方14147大(da)但人文艺术”这(zhe)层表(biao)象(xiang)，深入探究其背(bei)后的社(she)会影响(xiang)与当代(dai)意义时(shi)，会(hui)发(fa)现(xian)它(ta)并非仅仅是(shi)一场短视频的(de)狂欢，而(er)是(shi)一次(ci)深刻的文化基(ji)因(yin)重(zhong)塑与(yu)价(jia)值(zhi)再发现的(de)过程(cheng)。数字(zi)“14147”的背后，隐(yin)藏着(zhe)艺术(shu)与(yu)大众的连接，知(zhi)识(shi)与趣味的(de)融(rong)合，以及(ji)东西方文(wen)化碰撞出的新(xin)火花(hua)。

我们(men)需要(yao)认识到，抖音作(zuo)为(wei)一种高度视(shi)觉化、碎(sui)片(pian)化的传播(bo)媒介，其特(te)性决定(ding)了艺术(shu)内(nei)容(rong)的(de)呈现方(fang)式必(bi)然(ran)会发生(sheng)改变(bian)。传(chuan)统(tong)意义(yi)上，西方人文艺术常常(chang)与(yu)庄重(zhong)、肃(su)穆、甚(shen)至略显遥(yao)远的(de)距离感(gan)联系(xi)在一起。博(bo)物馆(guan)里的展品(pin)、学术殿堂里的(de)讨论(lun)，都构(gou)成了(le)一(yi)道无形的门槛。

在(zai)抖(dou)音(yin)的语(yu)境下，“14147”现象打破(po)了这(zhe)一(yi)格(ge)局。艺(yi)术不(bu)再(zai)是(shi)少数(shu)人的(de)专利，而(er)是(shi)成(cheng)为了全民都(dou)可以参(can)与和讨(tao)论的(de)话题(ti)。

例如(ru)，一段将(jiang)文艺复(fu)兴时(shi)期(qi)解(jie)剖学(xue)研(yan)究(jiu)融入(ru)绘画(hua)的短视频，通过生动(dong)形(xing)象的动(dong)画展示(shi)，让观(guan)众(zhong)直观(guan)理解达芬(fen)奇等(deng)大师(shi)如何(he)在科学(xue)与艺(yi)术(shu)之间游走，其影响远(yuan)比(bi)一篇长(zhang)篇(pian)学(xue)术论文(wen)来得(de)直接。又或者(zhe)，通过短视频的(de)形式，将印(yin)象派(pai)画作的(de)光影变化进(jin)行模(mo)拟，配(pei)以轻松(song)的BGM，让那些原(yuan)本(ben)觉(jue)得晦(hui)涩难懂的艺(yi)术(shu)流(liu)派，变得有(you)趣(qu)且易(yi)于理解。

这种“可(ke)视化”和“趣(qu)味化”的传(chuan)播，极(ji)大地(di)降(jiang)低(di)了艺(yi)术的门(men)槛，激发(fa)了普通用户对(dui)西方艺术(shu)的兴(xing)趣。它(ta)不仅仅(jin)是(shi)知识的传(chuan)递，更(geng)是(shi)情(qing)感(gan)的共鸣，是(shi)审(shen)美的(de)启蒙。

“14147”现(xian)象(xiang)也深(shen)刻影(ying)响了(le)当代中国(guo)社会(hui)的文化(hua)生(sheng)态。在过(guo)去(qu)，大众(zhong)对于(yu)西(xi)方艺术(shu)的认(ren)知，很(hen)大程(cheng)度上依(yi)赖于教(jiao)科书、少数(shu)引进(jin)的展览和翻译(yi)作(zuo)品(pin)。这(zhe)种(zhong)传(chuan)播(bo)模(mo)式(shi)容易导致(zhi)信息的不(bu)对(dui)称和理(li)解的偏差(cha)。而抖音的出现，则(ze)为(wei)中国观众(zhong)提供(gong)了(le)更直(zhi)接(jie)、更丰富(fu)、也更具(ju)互动(dong)性的接触(chu)西方艺术的(de)渠道。

用(yong)户可以(yi)在(zai)评论(lun)区与博主(zhu)、与(yu)其(qi)他(ta)用户交(jiao)流看(kan)法，形成了一个开(kai)放(fang)的艺术讨论场。这种互(hu)动性，使得艺(yi)术的(de)理(li)解不(bu)再(zai)是(shi)单(dan)向的灌输(shu)，而是双(shuang)向的互(hu)动和(he)共建(jian)。

更进一(yi)步(bu)说(shuo)，这种现(xian)象(xiang)也催生了新(xin)的(de)文(wen)化消(xiao)费(fei)模(mo)式(shi)。当人们对(dui)某位西(xi)方艺(yi)术大(da)师(shi)或(huo)某(mou)个艺术(shu)流派产生兴趣(qu)后，他们可(ke)能(neng)会(hui)主动(dong)去搜索相(xiang)关(guan)的(de)书(shu)籍(ji)、文章，甚至(zhi)规划一次(ci)旅行去(qu)亲(qin)身感受。抖音(yin)上(shang)的“14147”热点(dian)，成为了(le)连接大众(zhong)兴(xing)趣与深(shen)度文化探(tan)索(suo)的(de)起点。它(ta)不仅仅(jin)满(man)足了人(ren)们的(de)即(ji)时(shi)好奇心，更(geng)可能在潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)，培(pei)养(yang)出一(yi)批具有更(geng)高文(wen)化(hua)素(su)养(yang)和艺术鉴赏能力的新(xin)一代(dai)消(xiao)费者。

当(dang)然(ran)，我们(men)也(ye)必须(xu)看到(dao)，“14147”的(de)流(liu)行，也(ye)必然伴随着一(yi)些挑战。在短视(shi)频的快节奏(zou)下，艺术(shu)的深度和(he)复杂性容易(yi)被(bei)简化(hua)，有时甚至(zhi)被过(guo)度(du)娱(yu)乐化(hua)，沦为(wei)一种(zhong)“背景(jing)音”。过(guo)度追(zhui)求流量和眼(yan)球效(xiao)应(ying)，也可能导致对(dui)艺术的片面解读甚(shen)至误(wu)读。例如，将(jiang)某(mou)幅名画(hua)的美学价(jia)值简(jian)化为(wei)“拍照(zhao)好看(kan)”，或者(zhe)将某(mou)个艺(yi)术家(jia)的(de)创作动(dong)机归(gui)结为单(dan)一(yi)的“情绪宣泄(xie)”，都(dou)可能(neng)忽视(shi)了艺(yi)术背后(hou)复杂的(de)历史语(yu)境、哲学(xue)思(si)考和社会背(bei)景(jing)。

即便存(cun)在(zai)这(zhe)些潜(qian)在的(de)风险(xian)，我们也不能否(fou)定“14147”现象(xiang)为西方(fang)人文(wen)艺术(shu)在中国传播(bo)所(suo)带来(lai)的(de)积极(ji)意(yi)义。它(ta)打破(po)了信(xin)息壁垒(lei)，丰富了文(wen)化(hua)供给，提升了大(da)众的(de)艺术素养，并促(cu)进了东西(xi)方文(wen)化的交(jiao)流(liu)与(yu)融合(he)。它让我(wo)们看到，艺(yi)术的生命力在于其(qi)与时代的对话(hua)，在于(yu)其与大(da)众(zhong)的连接。

“14147”不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)串数字，它(ta)象征(zheng)着(zhe)一(yi)种(zhong)新(xin)的文(wen)化(hua)传播范(fan)式，一(yi)种(zhong)艺(yi)术与大众之(zhi)间前(qian)所未有的(de)亲(qin)近。它(ta)鼓励我们以开(kai)放的心(xin)态去拥(yong)抱新媒(mei)体带来(lai)的机遇，同时也要(yao)保(bao)持审慎的(de)思考，在(zai)快节奏的信息流(liu)中，去(qu)发现(xian)那(na)些(xie)真正能够(gou)触动灵魂(hun)、启迪智慧(hui)的艺术之光。未(wei)来，我(wo)们期待看(kan)到更(geng)多基(ji)于“14147”的创新(xin)，让西(xi)方人(ren)文艺术这(zhe)颗(ke)璀璨的(de)明珠，在中国这片广阔的土地上，绽放(fang)出更加耀眼(yan)的(de)光芒，并(bing)与中国本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)碰(peng)撞出更(geng)多(duo)绚丽的火(huo)花，共同谱写属于这(zhe)个时代(dai)的(de)文化(hua)乐章(zhang)。

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图片来源：每经记者 阿塔卡马 摄

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