每经编辑｜陈宓    

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破茧：身(shen)体作(zuo)为(wei)启(qi)示(shi)的载体

在(zai)大多数(shu)人(ren)的认知里，课堂是(shi)知(zhi)识传递(di)的殿堂(tang)，是(shi)理性思维翱翔的天(tian)空(kong)。当一间特(te)殊的(de)教室里，一位教(jiao)师决定进行(xing)一场前(qian)所未有的“实(shi)验”，原有(you)的秩(zhi)序(xu)开(kai)始动摇，一种关(guan)于“触(chu)碰(peng)”的隐喻(yu)在空气(qi)中(zhong)弥漫(man)开来。这(zhe)场实(shi)验(yan)的代(dai)号(hao)，或(huo)许可(ke)以(yi)称之(zhi)为“禁锢与解放”。

这是一(yi)场关于(yu)“禁锢”的(de)深刻剖析(xi)。何为禁锢？是社会强(qiang)加于我(wo)们(men)身上(shang)的种(zhong)种规条、道(dao)德枷锁(suo)，是(shi)内(nei)心(xin)的羞怯(qie)与不安(an)，是人与人(ren)之间(jian)无(wu)形(xing)的壁(bi)垒。在(zai)这场实(shi)验(yan)的初(chu)期，教师并没(mei)有(you)直接去“触(chu)碰(peng)”什么(me)，而(er)是首先营(ying)造了(le)一(yi)种(zhong)高度(du)紧张(zhang)、充(chong)满压抑(yi)的氛围(wei)。教(jiao)室的(de)灯光(guang)被调暗，空(kong)气中弥(mi)漫(man)着一(yi)种(zhong)难以言说的(de)静默(mo)。

她(ta)（或(huo)他）开始讲述，讲(jiang)述那(na)些被(bei)压(ya)抑的(de)欲(yu)望，讲述那些被(bei)掩盖(gai)的(de)情(qing)感，讲述那(na)些(xie)因恐惧而(er)产生的(de)隔阂。她(ta)的(de)声音(yin)低(di)沉(chen)而(er)富有磁(ci)性，像(xiang)一股(gu)暗(an)流，逐渐渗透(tou)进(jin)每一个学(xue)生(sheng)的内心。

学(xue)生们(men)坐在(zai)座位(wei)上，他(ta)们的眼(yan)神(shen)里闪烁着(zhe)困(kun)惑、好奇(qi)，甚至(zhi)一丝(si)不(bu)安。他们被引(yin)导去思(si)考，是什(shen)么(me)让他(ta)们如此(ci)拘谨(jin)？是什(shen)么让(rang)他们对(dui)某些话(hua)题避(bi)而不(bu)谈？是(shi)来(lai)自家庭(ting)的教(jiao)诲，是(shi)学校(xiao)的教育，还是(shi)社会文化的熏(xun)陶？当教(jiao)师开(kai)始深入剖(pou)析“身(shen)体”这一概(gai)念(nian)时，一种(zhong)微妙(miao)的张(zhang)力在教室里滋(zi)长(zhang)。

身体(ti)，在很多文化中，是(shi)隐私的(de)象征(zheng)，是(shi)欲望(wang)的载(zai)体(ti)，是(shi)羞耻的源头。它(ta)被包(bao)裹，被遮掩(yan)，被赋予(yu)了太多(duo)的含(han)义(yi)，以(yi)至(zhi)于(yu)我们往往忘记了，身体(ti)也是我(wo)们(men)感(gan)知(zhi)世(shi)界、表(biao)达(da)情感最(zui)直(zhi)接(jie)的工具。

教师的(de)“脱”并(bing)非(fei)是(shi)字面(mian)意(yi)义(yi)上的卸(xie)下(xia)衣物(wu)，而是一种(zhong)象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)姿态(tai)，象征(zheng)着(zhe)一(yi)种(zhong)打(da)破屏(ping)障的决心。她可能(neng)只(zhi)是轻轻地(di)拂过(guo)自(zi)己(ji)的衣襟(jin)，或者用(yong)一种(zhong)极(ji)其缓慢(man)、极具仪式(shi)感的方式，揭(jie)示出身体的某(mou)个(ge)部位(wei)——也许(xu)是(shi)手腕，也(ye)许是(shi)颈项。这(zhe)个(ge)动作，如同(tong)在一个古老(lao)而沉默(mo)的容(rong)器(qi)上(shang)，轻轻(qing)地敲击出一声(sheng)回(hui)响(xiang)。

这声音(yin)，不(bu)是挑逗(dou)，不是(shi)挑衅(xin)，而是一(yi)种邀(yao)请，邀(yao)请学生们去(qu)重(zhong)新审(shen)视(shi)，重(zhong)新定义(yi)那些(xie)他(ta)们习以为常的“界限”。

“触碰”，在(zai)这(zhe)场实(shi)验中，也并(bing)非是物理(li)上的(de)接触，而是一种(zhong)精神(shen)上的(de)“触碰”。教师(shi)可能要(yao)求(qiu)学生(sheng)们(men)用语言(yan)去“触碰(peng)”彼此的(de)内心(xin)，去(qu)分(fen)享那(na)些最真实(shi)的感受。他(ta)们(men)被鼓励去倾(qing)听，去(qu)理(li)解，去(qu)感(gan)受(shou)对方语(yu)言中(zhong)的重量与温度(du)。这(zhe)种(zhong)“触碰(peng)”是思(si)想(xiang)的碰撞(zhuang)，是(shi)情(qing)感(gan)的(de)共鸣(ming)，它(ta)试图(tu)穿透那(na)些冰(bing)冷(leng)的外壳(ke)，直(zhi)抵人性(xing)的(de)柔(rou)软之处(chu)。

实验的(de)第一个(ge)阶段，是(shi)让学生们(men)在一(yi)种被“禁锢”的环(huan)境(jing)中，去认识到(dao)自(zi)身以及(ji)他人(ren)身上的“禁(jin)锢”。他(ta)们开(kai)始(shi)意(yi)识到(dao)，原(yuan)来(lai)我们都(dou)是(shi)被无形的(de)绳(sheng)索所束(shu)缚的(de)。这种(zhong)认识(shi)，是(shi)痛(tong)苦(ku)的，但也(ye)是(shi)解放(fang)的(de)开端。当(dang)一个人(ren)意识到自己是(shi)被束缚(fu)的(de)，他(ta)才(cai)有可能去(qu)寻(xun)求(qiu)挣(zheng)脱。教师通(tong)过(guo)她的(de)“大(da)胆”——这种(zhong)大(da)胆(dan)体现(xian)在对(dui)传统(tong)观(guan)念的挑(tiao)战，对(dui)敏感话题的直(zhi)面，以及对(dui)学生们(men)内心(xin)探索的(de)引(yin)导——为(wei)学(xue)生们(men)打开(kai)了一扇(shan)窥视禁忌的(de)窗(chuang)户(hu)。

教室里的(de)沉默，逐渐(jian)被低(di)语所(suo)取代(dai)。低(di)语(yu)中，夹(jia)杂着(zhe)一些(xie)小心(xin)翼翼的提问，一些(xie)坦诚的(de)分享(xiang)，一些(xie)对未(wei)知的(de)好(hao)奇。学生(sheng)们开(kai)始尝(chang)试(shi)去(qu)“触碰(peng)”那些他们认(ren)为是不(bu)可能(neng)被(bei)触碰的领(ling)域(yu)，无(wu)论是(shi)关于身体的(de)认(ren)知(zhi)，还是(shi)关于(yu)情(qing)感的表达(da)。这是(shi)一种痛(tong)苦但必要的(de)蜕变(bian)，如同毛毛(mao)虫(chong)在茧中(zhong)进(jin)行的漫长(zhang)而艰(jian)辛的“实验”，为(wei)即将到来的“解(jie)放(fang)”积蓄(xu)着力(li)量。

教(jiao)师的(de)实验，就是要在他(ta)们(men)心(xin)中(zhong)播(bo)下(xia)一颗种(zhong)子，一颗(ke)关于自我(wo)认知与情感觉醒的(de)种子。

绽放(fang)：情感(gan)共鸣(ming)的(de)奇(qi)妙旅(lv)程(cheng)

当学生(sheng)们(men)在(zai)第一阶(jie)段(duan)的“禁(jin)锢”中，开(kai)始(shi)意识(shi)到自身(shen)的种种(zhong)束缚，并且被引(yin)导去(qu)探索(suo)“身体(ti)”与“情(qing)感(gan)”的深层关联时，这场(chang)“大(da)胆的课(ke)堂实验(yan)”便(bian)步入了第(di)二(er)个，也(ye)是更为(wei)关键的(de)阶(jie)段(duan)——“解放(fang)”。这个阶段(duan)，不再(zai)仅仅是(shi)关于认识(shi)禁(jin)锢，而(er)是关(guan)于如何打破禁(jin)锢，如何让情感得到更自由(you)、更(geng)真实的(de)表(biao)达。

教(jiao)师的“触(chu)碰(peng)”在这里变得更加(jia)具(ju)象，但依(yi)然保持(chi)着(zhe)高度的(de)象征(zheng)性。她(ta)可能(neng)不再(zai)局限(xian)于言(yan)语(yu)，而(er)是会(hui)利用一些(xie)极具艺术(shu)化的手段(duan)，来引(yin)导学生们进行更深(shen)层(ceng)次的(de)“身体对(dui)话”。比如，她可能(neng)会(hui)使用一些(xie)道(dao)具，如(ru)丝巾(jin)、颜(yan)料(liao)，甚至是最简单(dan)的光(guang)影，来模拟(ni)身体(ti)的轮廓，引(yin)导(dao)学生们(men)去感受(shou)不(bu)同(tong)材(cai)质、不(bu)同温度(du)、不同光泽所(suo)带来的(de)感(gan)官体验。

她(ta)鼓励(li)学(xue)生们用身体(ti)去“讲述(shu)”一(yi)个故(gu)事，去(qu)表(biao)达(da)一(yi)种(zhong)情绪，去(qu)描绘(hui)一(yi)种关系(xi)。

“脱”的(de)概(gai)念在这(zhe)里(li)被(bei)升(sheng)华为一种(zhong)“坦诚(cheng)”。当学生们被鼓(gu)励用身(shen)体去表(biao)达(da)时，他们被要(yao)求卸下内心的(de)羞(xiu)怯与防(fang)备，如同脱(tuo)去一(yi)层层(ceng)厚厚的心理外衣。这(zhe)并非要(yao)求(qiu)他(ta)们裸(luo)露(lu)身(shen)体(ti)，而是(shi)要求(qiu)他们敞开心(xin)扉，用肢(zhi)体语言(yan)去(qu)传递(di)真实的自(zi)我。这(zhe)种“坦诚(cheng)”是一种(zhong)极(ji)具勇气(qi)的(de)行(xing)为，它(ta)需(xu)要学生(sheng)们克服长久(jiu)以(yi)来被灌输的“得(de)体”与“矜持”，去拥抱自己(ji)最(zui)本真(zhen)的状态。

“触(chu)摸”的(de)含义(yi)在此刻被(bei)彻(che)底(di)拓(tuo)宽。它(ta)不(bu)再是简单的指(zhi)尖接(jie)触，而(er)是指情感的(de)相互渗(shen)透，指灵魂的深(shen)度交(jiao)流(liu)。教(jiao)师可(ke)能(neng)会组织一(yi)些(xie)小组活(huo)动，让学(xue)生们在互动的(de)过程中，去“触(chu)摸(mo)”彼(bi)此(ci)的(de)观(guan)点(dian)，去(qu)“触摸(mo)”彼(bi)此(ci)的(de)脆弱，去(qu)“触(chu)摸(mo)”彼此的梦(meng)想(xiang)。她鼓励他(ta)们(men)用眼(yan)神去交流，用肢体去(qu)回应(ying)，用声音去传(chuan)递。

这种(zhong)“触摸(mo)”，是学生们在经历了(le)对自身禁(jin)锢的认知后，开始向外(wai)伸(shen)出的探索之手(shou)。

她甚(shen)至会设(she)计一些(xie)“情境(jing)模拟(ni)”，让学(xue)生(sheng)们在安(an)全且(qie)受(shou)控(kong)的环境下，去(qu)体验(yan)和(he)感(gan)受(shou)不同(tong)的(de)人际关(guan)系。比如，一个场景可能(neng)是关于(yu)“信任”，她会引(yin)导(dao)学(xue)生(sheng)们进行(xing)一(yi)些(xie)简(jian)单的“信任背摔”式的活(huo)动(dong)，但(dan)这并非体力(li)上的挑战，而是心理上(shang)的挑战(zhan)。她会鼓励(li)学生们用肢体(ti)语言(yan)去表(biao)达对(dui)同伴(ban)的信任，用眼神(shen)去(qu)传递支(zhi)持。

另(ling)一个场景可能(neng)是关(guan)于(yu)“同(tong)情”，她(ta)可(ke)能会(hui)让学生(sheng)们通过模(mo)拟(ni)一些弱(ruo)者(zhe)的(de)姿态(tai)，去体(ti)验(yan)被(bei)边缘(yuan)化(hua)、被忽视的感(gan)受，从而引(yin)发内(nei)心的共(gong)情(qing)。

这场(chang)实验(yan)的核(he)心，在(zai)于“情(qing)感的解(jie)放(fang)”。教师(shi)希(xi)望通(tong)过(guo)这种(zhong)“大胆”的方(fang)式(shi)，打破(po)学(xue)生们(men)在(zai)情(qing)感(gan)表达上的壁垒(lei)。很多(duo)时(shi)候，我(wo)们(men)因(yin)为害怕被误解(jie)，害怕(pa)被拒(ju)绝(jue)，而(er)选(xuan)择(ze)将(jiang)真实的(de)情感深藏。教(jiao)师(shi)的实(shi)验，就是(shi)为(wei)了让(rang)学(xue)生们(men)明白，情(qing)感的(de)流动是生(sheng)命(ming)力的体现，健(jian)康的(de)个(ge)体需要学会(hui)如(ru)何识别(bie)、接纳和(he)表(biao)达自(zi)己的(de)情(qing)感(gan)，也(ye)需(xu)要学会如何去(qu)理(li)解(jie)和(he)回(hui)应他(ta)人的(de)情感。

她可能(neng)会播放一些(xie)富有感染(ran)力的(de)音乐，让学生(sheng)们(men)跟随音(yin)乐(le)的(de)律(lv)动(dong)，用(yong)肢(zhi)体(ti)自由(you)地舒展。她可(ke)能(neng)会展示一些(xie)抽(chou)象的艺术(shu)作品(pin)，让学(xue)生们用自(zi)己的(de)方(fang)式去解读(du)其中的情感(gan)信息，并尝(chang)试用(yong)肢体去模仿。每(mei)一个细微(wei)的动作(zuo)，每(mei)一个眼(yan)神(shen)的交(jiao)流，都是一(yi)次成(cheng)功的“触(chu)碰”，都是(shi)一次(ci)成功的“解(jie)放(fang)”。

当学生(sheng)们逐(zhu)渐放下戒(jie)备(bei)，当(dang)他(ta)们(men)的身(shen)体语(yu)言(yan)变(bian)得(de)更加自然、流(liu)畅，当(dang)他们(men)的(de)眼(yan)神中流露(lu)出更(geng)多的理解与关怀(huai)时(shi)，这场“大(da)胆的课堂(tang)实验(yan)”便达到(dao)了它(ta)的高(gao)潮。这(zhe)并非(fei)是结果的(de)终结(jie)，而是新开(kai)始的(de)序曲(qu)。学(xue)生们将带着(zhe)这份(fen)在课(ke)堂(tang)上获得的“解(jie)放”——对(dui)身体(ti)的更深理解(jie)，对(dui)情感的更(geng)真感受，对(dui)人(ren)际的更(geng)深连接(jie)——走出教(jiao)室(shi)，走(zou)向(xiang)生(sheng)活。

教(jiao)师的(de)“脱”，是(shi)打破(po)旧有认(ren)知的象(xiang)征；学生的“摸”，是探索与(yu)接纳的(de)开始。这(zhe)场颠覆(fu)传统的课(ke)堂实(shi)验(yan)，最终并(bing)非指(zhi)向任何不(bu)当的(de)行为，而是指向(xiang)了人性(xing)的深邃，指(zhi)向(xiang)了情(qing)感的(de)无(wu)限可(ke)能(neng)。它(ta)让(rang)我们(men)反思，教(jiao)育(yu)的边界究竟在(zai)哪里？当(dang)我们将(jiang)知识的传(chuan)递(di)，与(yu)人性的(de)探索(suo)、情(qing)感的启(qi)迪相结合时(shi)，课堂(tang)的意义，或许可(ke)以(yi)变(bian)得更加广(guang)阔，更(geng)加深刻。

最终，那(na)份(fen)“大胆(dan)”的(de)行为(wei)，化(hua)为了一(yi)场关于(yu)“禁(jin)锢与解(jie)放(fang)”的(de)深刻(ke)对话(hua)，一(yi)场(chang)关(guan)于“身体与心灵”的奇(qi)妙旅(lv)程，让每(mei)一个参(can)与其(qi)中的(de)生命，都(dou)获(huo)得了某(mou)种(zhong)程度的“绽放”。

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图片来源：每经记者 陈梦吟 摄

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