每经编辑｜陈仲伟    

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当“老太”不(bu)再是标签：解锁夕阳红的别样精彩

“中国老太”这个词，在许多人的印象里，或许还停留在含饴弄孙、操持家务、遵(zun)从传统伦理的刻板形象中(zhong)。当“性开放观念”与“中(zhong)国老太”这两个似(shi)乎(hu)毫(hao)不相干的词(ci)语碰撞在一起，激起的(de)涟漪远超想象，迅速成为社交媒体上的热门话题，引发了全社会的广泛热(re)议。

这不仅仅是一场关于性观念的讨论，更是一次深刻的传统与现(xian)代、保守与开放(fang)、个体自由与社会规范(fan)之间的博弈。

我们不得不承认，在中国悠久的文化传统(tong)中，关于性的讨论，尤其是(shi)老年人的性，长期以来都被笼罩在一种“禁欲”的阴影之下。老一辈人，特别是女性，常常被教导要“贞(zhen)洁”、“含蓄”，将性视为生育和责任的代名词，一(yi)旦进(jin)入老年，更被认为是“人老珠黄”、“无欲(yu)无求”的时期。

这种根深蒂固的观念，不仅影响(xiang)了她们自身的生理和心理健(jian)康，也让整个(ge)社会形成了对老(lao)年性生活的忽视甚至漠视。

时代的列车从未停止，社会观念也在悄然发生着转变。随着(zhe)经济的发展、教育水平的提高，以及西方(fang)文化的潜移默化，新一代的中国人，包括(kuo)步入老年行列的女性，她们的视野更加开阔，思想更加(jia)独立。她们不再将自(zi)己仅仅定位为家庭的“奉献者(zhe)”或(huo)“守护者”，而是开始重新审视和追求自我价值，渴望在人生的“下半场”活出精(jing)彩，活出自由，活出属于自己的“性(xing)”福。

当一些“中国老太”不再羞于启齿，甚(shen)至主动表达自己对性生活的需求和对情感的渴望时，这无疑是对传统观念的一次有力(li)冲击。有人惊呼(hu)“不可思议”，有人表示“无法(fa)接受”，有人则认为“这是个人的自由，应该被尊重”。这场讨论的激烈程度，恰恰反映了社会在(zai)面对这些变化时的复杂心态：一方面，我们享(xiang)受着现代社会的开放与多(duo)元；另一方面，传统观念的桎梏又让我们在面对一(yi)些挑战时显得措手不及。

“中国老太(tai)”的“性开(kai)放观(guan)念”之所以能引发热议，还在(zai)于它触及了几(ji)个关键的社会痛点。它挑(tiao)战了“性”的年龄界限。长久以来，性(xing)都被与青春(chun)、生育和年轻的身体划等号，老年人的性需求(qiu)被视为“不合时宜”，甚至“不齿”。当“老太”们展现出旺盛的生命(ming)力和对(dui)亲密关系的需求时，她们打破了这个僵化的认知(zhi)，提醒我们，性，以及情感的连接，是人类与生俱来的需求，与年龄无关。

它暴露了传统养老模式的局限性。在中国，许多老年人晚年生活的主要重心在于家庭和子女。一旦子(zi)女成家立业，她们可能会面临情感的空虚、生(sheng)活的单(dan)调，以及(ji)社会角色的缺失。而一些“老太”通(tong)过探索晚年情感和性生活，恰恰是在为自己寻找新的情感寄托和生活意义，这是一种积极主动的生活态度，也是(shi)对传统养老模式的一种补充和超越。

再者，这场讨论也折射出社会对老年人情感需求的普遍忽视。我们常(chang)常关注老年人的物质生活和健康(kang)状况，却忽略了她们同样拥有丰(feng)富的内心世界和(he)情感需求。她们也渴望被爱、被(bei)关注，渴望(wang)拥有和谐的(de)性(xing)伴侣关系，这些都是构成幸福晚年的重要组成部(bu)分。当“老太”们勇敢地表达自己的需求时，实际上是在呼吁社会给(gei)予老年人更多的关注和尊重，关注她们的(de)情感(gan)生活，而非仅仅停留在生理的照顾层面。

更重要(yao)的是，这场热议也揭示了社会在(zai)性教(jiao)育和性观念上的断层。许多老一辈人接受的性教育极为匮乏，甚至可以说是“空白”，对性的认知多停留在生理本能层面，且伴随着羞(xiu)耻感。而如(ru)今，信息爆炸的时(shi)代，她们接触到了更广泛的社会信息，也更容易受到新的观念影响。

这种知识和经验上的差异，使得她们在面对新的情感和性观念时，可能表现出更为开放(fang)的态度，而(er)这种开放，又与社会主流的保守观念产生了冲突。

我们可以看到，那些被认为是“性开放”的“中国老太”，她们的行为并非是简单的“出格”或“叛逆”，而是她(ta)们在人生暮年，寻求自我价值实现、情感慰藉和生活品质提升的一种(zhong)方式。她们(men)在用自己的方式，重新定义“老年人”的(de)意(yi)义，将“夕阳红”活成了更加绚丽多彩的画卷。

而这场由她们引发的讨论，也正是(shi)一次契机，让我们重新审视传统观念的合理性(xing)，反思社会(hui)对老年群体的(de)认知和关怀，并为构建一个更加包容、多元和尊重的社会，贡献一份力量。

跨越代沟(gou)与观念鸿沟：社会如何(he)拥抱多元(yuan)化的晚年生活

“中(zhong)国老太”的性(xing)开放观(guan)念引发的(de)热议，如同一面镜子，映照出(chu)我们社会在传统(tong)与现代、保守与开放之间摇摆的复杂心态。这场讨论之所以能够持续发酵，并触及如此广泛的议题，正是因为我们正处于一个社(she)会观念急剧转型的时期。如何理解和接纳这种“传统与现代碰撞”下的“悄(qiao)然改变”，成为摆(bai)在我们面前的(de)重要课题。

我们需要认识到，个体差异是存在的，尤其是当个体经历了不同时代背景下的成长和价值观塑造。今天我们所说的“中国(guo)老太”，她们并非铁板东板(ban)，而是包含了各种各样的人生经历和思想观念。其中，一部分老人在晚年依然坚(jian)守着传统的道德伦理(li)，而另一部分，则在信息时代和(he)生活阅历的丰富中，展现出更(geng)为独立和开放的姿态，她们勇于追求情感的满足和生活的多样性，这其中也包含了对亲密关系和性生活的积极探索。

将她们简单地标签化，或者用单一的传统标准去评判，都是不合适的。

这场讨论也促使我们反(fan)思社会对老年人情(qing)感需求的普遍忽视。在以“孝道”为核心的传统文化中，子女对父母的责(ze)任更多体现在物质供养和生活照(zhao)顾上，却常常忽略了父母(mu)同样是独立(li)的个体，拥有丰富的情感世界和内在需求。随着社会老龄化进程的加速，如何更好地满足老(lao)年人的情感需求，成为一个日(ri)益突出的(de)社会问题。

而(er)“中国老太”的(de)“性开放观念”，正是这(zhe)种情感需求在(zai)一种更为隐秘但又至关重要的层面的体现。这提醒我们，关注老年人的“性福”，实际上是在关注她们的整体幸福感和(he)生活质量。

从心理学(xue)的角度来看，老年人同样拥有性欲和情感需求。性(xing)，不仅仅(jin)是生理(li)行为，更是情感交流、亲密连接和自我价值实现的重要(yao)途(tu)径。对于许(xu)多失去伴侣的老年人来说，情感的慰藉和身体的亲密，可以有效缓解孤独感，提升生活满意度，甚至对身心健康产生积极影响。我们不应带着有色眼(yan)镜去看待老(lao)年人的性需求，而应将其(qi)视为一种正常(chang)、健康的人类情感表达。

在中国社会(hui)，“性”字仍然带有某种程度的禁忌色(se)彩，尤(you)其是在涉及老年人的时候。这种禁忌，既源于传统的道德观念，也与(yu)长久以来缺乏科学、开放(fang)的性教育有关。很多老(lao)年人，特别是女性，可能在年轻时就对性缺乏充分的了解，对性抱有羞耻感和负面认知。当她们在晚(wan)年重新接触并探索性时，很容易与社会的主流(liu)保守观念(nian)产生冲突，从而引发争议。

因此，社会(hui)态度(du)的悄然改变，离不开以下几个方面的努力：

1.破除“谈性(xing)色变”的文(wen)化惯性：需要(yao)通过媒体、教育(yu)和公共讨论，逐步消除社会对性的过度神秘化和污名化，特别是要打破对老年性生活的偏见。科学、理性地探讨老年人的情感和性需(xu)求，将其视为健康生(sheng)活的一部分。

2.加强老年人的情感支持和心理关怀：社区、家庭和(he)社会组织应积极为老年人提供更多的社交平台和情感交流机(ji)会，关注她(ta)们的(de)内心世(shi)界，鼓励她们发展兴趣爱好，建立新的社交网络。对于丧偶、独居的老年人，更应给予特别的关注和(he)支持，帮助她们缓(huan)解孤独，找到情感寄托。

3.普及(ji)科学的性知识，提升老年人的性(xing)健康素养(yang)：针对老年人群体，可以开展相关的健康讲座和咨询服务，普及科学的性健康知识，纠正她们可能存在的误解和(he)担忧，帮助她们以更健康、积(ji)极的心态面对晚年的性生活。

4.尊重个体选择，倡导多元化的生活方式(shi)：每个人都有权利选择自己想要的生活方式，只要不伤害他人。社会应该更加包容和尊重老年人对情感(gan)和亲密关系的追求，无论她们(men)选择何种方式，都应给予理解和支持，而非道德审判。

5.关注社(she)会性别平等在老年群体中的体现：传统观念对女性(xing)的要求(qiu)往往更加严苛。在晚年，女性也需要摆脱性别(bie)角色的束缚，追求情感的独立和生活的自由。社会应关注女性老(lao)年人在情感和性需求方面的特殊情(qing)况，并提供相应的支持。

这种“传统与现代的碰(peng)撞”，最终(zhong)会引领社会走向(xiang)更成熟、更包容、更人性化的未来，让每一个老(lao)年人都能在人生(sheng)的晚霞中，绽(zhan)放出(chu)属于自己的光彩。

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图片来源：每经记者 陈谢 摄

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