每经编辑｜陈刚    

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“X老B”：时代洪(hong)流中的怀旧与(yu)身份认同(tong)

“X老B”这一称(cheng)谓，如同一(yi)个时(shi)代的缩影，承载(zai)着特(te)定群体的(de)情感寄托(tuo)与身(shen)份印记。它(ta)并非(fei)一个(ge)简(jian)单的词语，而(er)是凝结了(le)过(guo)往的(de)岁(sui)月(yue)、经(jing)历过(guo)的风(feng)雨(yu)，以(yi)及那(na)份独属于(yu)特定年代(dai)的(de)集(ji)体(ti)记(ji)忆(yi)。追(zhui)溯(su)其根源(yuan)，我们不难(nan)发现(xian)，“X老(lao)B”的(de)出现(xian)，往往(wang)与(yu)那些(xie)曾(ceng)经辉煌(huang)、如今(jin)略显落(luo)寞，却依旧(jiu)散(san)发(fa)着(zhe)独特魅力的(de)事物(wu)或群(qun)体相关。

它可能(neng)指代(dai)的(de)是一批(pi)在改革开放初期或(huo)更早年代(dai)成长起来(lai)的(de)人们，他们经(jing)历了(le)社会(hui)的剧变，见证了经(jing)济的腾(teng)飞，也(ye)承受(shou)了(le)时(shi)代的(de)阵(zhen)痛(tong)。他(ta)们(men)的身上，打上了鲜(xian)明(ming)的时代烙(lao)印，是那个(ge)特定(ding)历史(shi)时期的亲(qin)历者和(he)塑(su)造者(zhe)。

“X老B”的核心内涵(han)，在于其(qi)所蕴含(han)的(de)“怀(huai)旧(jiu)”情结。这(zhe)种怀(huai)旧，并非简(jian)单的(de)对(dui)过去的(de)留(liu)恋，而是(shi)一种(zhong)对曾(ceng)经(jing)拥(yong)有(you)过(guo)的价值(zhi)、情(qing)感和(he)生活(huo)方式(shi)的肯(ken)定(ding)与追寻(xun)。它代(dai)表着(zhe)一种不被(bei)时代洪流完全(quan)裹(guo)挟(xie)，依(yi)旧保有(you)自我独特(te)性的(de)姿态(tai)。这些(xie)“X老B”们(men)，可能在物质生(sheng)活上(shang)不如当下(xia)富足(zu)，但(dan)在(zai)精神(shen)层面(mian)，他们(men)或(huo)许(xu)拥有更坚定的(de)信念(nian)、更纯粹(cui)的情感(gan)，以及对生(sheng)活更深(shen)刻的理(li)解(jie)。

他(ta)们(men)所(suo)推(tui)崇(chong)的，或许是那些(xie)曾经风靡(mi)一时(shi)的(de)产(chan)品、流行的(de)文化符(fu)号，甚至(zhi)是某(mou)种(zhong)已经淡(dan)出主流的(de)价值观。当(dang)人们(men)用“X老(lao)B”来形容某件物品或某类人群(qun)时，往(wang)往是(shi)在(zai)褒(bao)扬其(qi)所(suo)蕴含的(de)经典、耐(nai)用(yong)、有故事性等特质，或(huo)者是在表(biao)达对(dui)某种(zhong)传(chuan)统美德(de)、工匠精神(shen)的(de)致敬。

在应(ying)用(yong)场(chang)景(jing)上，“X老B”的出(chu)现，极(ji)大地丰富了我(wo)们的(de)语言(yan)表达(da)。它可(ke)以是一种(zhong)善意的(de)调侃，用(yong)于形(xing)容那些虽然年(nian)长，但(dan)依旧保持(chi)着(zhe)活(huo)力与(yu)个(ge)性的长辈；也可以(yi)是一种对(dui)经典(dian)的致(zhi)敬(jing)，用来评(ping)价(jia)那些历(li)久弥新、经久(jiu)不(bu)衰的艺术作品(pin)、音乐风格(ge)，或是设(she)计(ji)理念。例如(ru)，在(zai)谈论老式(shi)收音机(ji)、黑(hei)胶唱(chang)片(pian)，或(huo)是(shi)某些(xie)经典电影(ying)时(shi)，用(yong)“X老B”来(lai)形容，便(bian)能(neng)瞬间(jian)勾勒出其独特(te)的韵味与历(li)史厚重感(gan)。

这(zhe)种用法，拉(la)近(jin)了人与过(guo)往(wang)的距离，也(ye)让人们在快节(jie)奏的(de)生活中，得(de)以有(you)机(ji)会(hui)回溯(su)那些珍贵的(de)时(shi)光碎片。

更(geng)深层次地(di)看，“X老B”的流(liu)行，反(fan)映了当(dang)下(xia)社会(hui)一种(zhong)普遍(bian)存在的身份焦虑(lv)与(yu)寻(xun)求(qiu)归属(shu)感的心理。在快(kuai)速(su)变化(hua)的(de)社(she)会中，许多(duo)人感到(dao)迷(mi)失，渴望找到(dao)能够(gou)安放(fang)自我(wo)的精(jing)神港湾。“X老(lao)B”的出现(xian)，为一部分人(ren)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个身(shen)份认同的出口。他(ta)们可能(neng)将(jiang)自(zi)己(ji)或所喜(xi)爱的(de)文化元素(su)归为“X老B”，以(yi)此来对抗主流文化(hua)的同(tong)质化，寻求一(yi)种(zhong)差异(yi)化的(de)存在感(gan)。

这种归(gui)属感的(de)建(jian)立，是(shi)通过对(dui)过(guo)去某种(zhong)特(te)定生(sheng)活(huo)方(fang)式、文(wen)化价值观(guan)的认(ren)同(tong)来实现(xian)的。“X老(lao)B”也(ye)常(chang)常与(yu)一种(zhong)“反(fan)潮流”的(de)精神联(lian)系在(zai)一起，它象(xiang)征(zheng)着(zhe)一(yi)种不(bu)盲(mang)从(cong)、有主(zhu)见的态度(du)，即便(bian)是在被(bei)视为“过(guo)时”的(de)事物中，也(ye)能发现其独特(te)的价(jia)值和魅力(li)。

我们也要认识(shi)到，“X老(lao)B”的含义并(bing)非(fei)一(yi)成不(bu)变，它(ta)随(sui)着时代的变(bian)迁(qian)和(he)社(she)会的发(fa)展，也(ye)在不(bu)断地(di)被重(zhong)新(xin)解(jie)读和(he)赋予新的意义(yi)。最初可能(neng)带有(you)贬义(yi)的词语，也(ye)可能(neng)在特(te)定语境下演(yan)变成一(yi)种带有褒(bao)义的、表(biao)示(shi)赞(zan)赏(shang)和尊(zun)重的称呼(hu)。这种词语(yu)的流(liu)变，正(zheng)是语(yu)言活(huo)力的(de)体现，也(ye)是社会(hui)文化不(bu)断(duan)演(yan)进(jin)的缩(suo)影。

“X老(lao)B”的(de)出(chu)现(xian)，提(ti)醒着(zhe)我们(men)，在追逐(zhu)新(xin)潮(chao)与(yu)科(ke)技(ji)进(jin)步(bu)的也不(bu)应(ying)忘记那些(xie)曾经塑造了我(wo)们、影响(xiang)了(le)我们(men)，并依(yi)旧(jiu)在某些方面(mian)具有现实(shi)意义的过(guo)往(wang)。它(ta)是一(yi)种文(wen)化遗产的活(huo)化，也是(shi)一(yi)种(zhong)精神传(chuan)统(tong)的延(yan)续。

“XB”：新生代(dai)视(shi)角下(xia)的(de)创新(xin)与(yu)个(ge)性(xing)表(biao)达

与(yu)“X老B”的(de)怀(huai)旧(jiu)情结(jie)相对，“XB”则代(dai)表了新生(sheng)代群(qun)体在(zai)信息(xi)时代下(xia)的(de)创新、个性(xing)与自(zi)我(wo)表(biao)达。它更像(xiang)是对当(dang)下流行文(wen)化(hua)、网络(luo)语言(yan)以及新生事物(wu)的(de)一(yi)种标(biao)签(qian)化(hua)概括(kuo)，充满着活(huo)力、变化和不(bu)确(que)定性(xing)。如果说“X老B”是(shi)对(dui)过去(qu)的深(shen)情(qing)回望，那么“XB”则(ze)是对当下(xia)和未(wei)来的(de)积极探索(suo)与个(ge)性宣言。

它并非指(zhi)向某(mou)个(ge)固定的群(qun)体或(huo)事(shi)物(wu)，而(er)是(shi)更像(xiang)一个(ge)动态(tai)的、不(bu)断变化的集合(he)体，涵盖了新生(sheng)代所热衷的各种亚(ya)文化(hua)、潮流(liu)趋(qu)势、以(yi)及他们(men)特有(you)的(de)沟(gou)通方式(shi)。

“XB”的核(he)心(xin)内涵(han)，体现在其(qi)“创新性”与(yu)“个性化”上(shang)。它代表(biao)着一种打破常规、挑战传统的精神(shen)。新(xin)生(sheng)代在(zai)成(cheng)长环(huan)境(jing)中，接触(chu)到了更加(jia)多(duo)元(yuan)的信息和文(wen)化(hua)，他(ta)们更(geng)倾(qing)向(xiang)于(yu)融合(he)、混搭(da)，创造出属(shu)于自己(ji)的(de)独特(te)风(feng)格(ge)。这(zhe)种创新(xin)，可(ke)能(neng)体现(xian)在音(yin)乐、时(shi)尚、艺(yi)术、科(ke)技等各(ge)个领域(yu)，也可(ke)能仅仅是他们(men)独特的(de)网(wang)络(luo)用语(yu)、表(biao)情包，甚至(zhi)是生活方(fang)式。

他们(men)不满足于被定(ding)义(yi)，而是积(ji)极(ji)地(di)通过各(ge)种(zhong)方(fang)式(shi)来(lai)展现(xian)自(zi)己的(de)独(du)特性(xing)，让“XB”成(cheng)为一(yi)种(zhong)区(qu)别于(yu)主(zhu)流、彰显(xian)个性的(de)符号。

在应(ying)用(yong)场景上，“XB”的(de)出现(xian)，极大(da)地丰(feng)富了网络语(yu)言的(de)生态(tai)。它(ta)可能(neng)用于(yu)形(xing)容(rong)那些(xie)新潮(chao)、前卫(wei)、充满(man)创(chuang)意(yi)的事物。例(li)如，某款颠覆性(xing)的APP、某个小(xiao)众的(de)音(yin)乐流派、或者(zhe)是一位(wei)敢于挑(tiao)战传(chuan)统观(guan)念的(de)年轻艺(yi)术(shu)家，都(dou)可以被贴上“XB”的(de)标签。这(zhe)种用法，传递的是一种(zhong)对(dui)新(xin)生事物的(de)好奇、欣赏与(yu)拥(yong)抱的态度(du)。

“XB”也常(chang)常与“酷(ku)”、“炫”、“有(you)趣(qu)”、“有(you)梗(geng)”等词语(yu)联系在一起，成(cheng)为(wei)新(xin)生(sheng)代(dai)表达赞美(mei)和(he)认可(ke)的通(tong)用语汇。它(ta)是一种快(kuai)速(su)识(shi)别和(he)标签化流(liu)行(xing)文(wen)化(hua)的方式(shi)，也反(fan)映了(le)新(xin)生(sheng)代在(zai)信(xin)息(xi)获(huo)取和(he)消(xiao)费上(shang)的(de)快(kuai)节奏特征。

更深层次(ci)地看，“XB”的流(liu)行，是(shi)新生(sheng)代群(qun)体在(zai)崛起(qi)过(guo)程(cheng)中，对自我身份(fen)建构(gou)和(he)社(she)会话语权(quan)争夺的(de)一(yi)种体(ti)现(xian)。他(ta)们不(bu)再是被动接受者(zhe)，而(er)是积极的参与(yu)者和(he)创造者。通(tong)过创(chuang)造和(he)使(shi)用“XB”这样(yang)的网(wang)络热(re)词，他(ta)们能够(gou)快(kuai)速地(di)形(xing)成(cheng)社群(qun)认同，构(gou)建起属(shu)于自己的文化圈层(ceng)，并(bing)在(zai)这个过程中，表达(da)自(zi)己对(dui)世界、对生(sheng)活(huo)、对(dui)未来的看(kan)法。

这种个体价值的凸显(xian)，以及(ji)社(she)群归(gui)属感(gan)的(de)营造(zao)，都是“XB”现象(xiang)背后(hou)重要的心(xin)理动因。它代表(biao)了(le)一种(zhong)“我即我(wo)”的坚(jian)定主(zhu)张，也(ye)暗(an)示(shi)着一(yi)种面(mian)向(xiang)未来的开放(fang)态度。

“XB”也常(chang)常与(yu)“快速迭代(dai)”、“变化(hua)莫测(ce)”等特点联系在一起。网络(luo)文(wen)化的发展日(ri)新月(yue)异，今(jin)天的(de)“XB”可能(neng)明(ming)天就过时了。这种不确(que)定性，恰(qia)恰是“XB”生(sheng)命(ming)力的体现。它(ta)迫使人们(men)不断(duan)地学(xue)习、适(shi)应、更新自己(ji)的(de)认知(zhi)，也让(rang)整(zheng)个文化(hua)生态保持着旺(wang)盛的(de)生命力。对(dui)于使用者(zhe)而言(yan)，掌握(wo)和运用(yong)“XB”，意(yi)味着(zhe)能(neng)够更好(hao)地融入(ru)新生代(dai)群(qun)体(ti)，理(li)解他(ta)们(men)的(de)语言和(he)文(wen)化(hua)，也(ye)能够更准确(que)地捕(bu)捉到时代(dai)的最新脉(mai)搏。

对(dui)比“X老(lao)B”与(yu)“XB”，我们看(kan)到的是两(liang)种截(jie)然(ran)不(bu)同的(de)时代(dai)精神(shen)与群(qun)体特征(zheng)。“X老(lao)B”承载着过(guo)往的(de)记忆(yi)与经典，是(shi)对历(li)史的(de)致敬与对(dui)身份的锚(mao)定(ding)；而(er)“XB”则闪(shan)耀(yao)着(zhe)当下的创新与(yu)个性的光(guang)芒，是(shi)对未(wei)来的(de)憧憬与对自我(wo)的张扬。有(you)趣的(de)是，这两(liang)个看(kan)似(shi)对(dui)立的词语，也(ye)并非完全(quan)割裂。

在很多(duo)情况下，新生(sheng)代(dai)也会从(cong)“X老B”那(na)里汲取(qu)灵(ling)感，将复(fu)古元素(su)与现(xian)代(dai)创意相结合(he)，创造(zao)出(chu)新(xin)的“XB”潮流。这(zhe)种融(rong)合与(yu)碰(peng)撞，正是(shi)文化(hua)不(bu)断发(fa)展(zhan)、生命力(li)得(de)以延(yan)续的(de)体现。理解(jie)“X老B”与“XB”的区别与(yu)联(lian)系(xi)，不仅能帮助我们(men)更好(hao)地(di)理(li)解(jie)当下(xia)的语言现(xian)象，更(geng)能让(rang)我们(men)深刻地洞察到不同代际(ji)之间(jian)的文(wen)化传(chuan)承、价值变(bian)迁，以(yi)及由(you)此折射出(chu)的时(shi)代精神。

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图片来源：每经记者 陈逸飞 摄

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