当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
　　樊瑞林摄（人民视觉）

　　“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

　　从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。

　　更好赋能经济社会发展

　　绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。

　　诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。

　　从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。

　　从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。

　　“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。

　　从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。

　　加速推进文旅深度融合

“扌喿辶畑”与“扌喿辶”，这两个字形在视觉上仅有一“田”字的差别，这微妙的笔画差异却可能导致语意的天差地别。许多人在日常书写和阅读中，常常将它们混淆，殊不知，这种混淆不仅影响表达的精准性，甚至可能引发不必要的误解。今天，我们就来一场关于“扌喿辶畑”与“扌喿辶”的深度对话，层层剥开它们的面纱，揭示它们各自的身份与使命。

我们来聚焦“扌喿辶畑”。这个字，拆开来看，左边是“扌”，代表“手”；右边是“田”和“辶”。“辶”本是“辵”的变形，意为行走、匆忙。而“田”则代表农田、耕作。将这些意象组合在一起，“扌喿辶畑”似乎描绘了一个用手在田地里忙碌、行走的情景。历史上，“扌喿辶畑”并非一个独立的常用字，它更多地出现在一些古籍或特定的語境中，承载着与“耕耘”、“劳作”、“勤勉”相关的含义。

在某些方言或古语中，“扌喿辶畑”可能被用来形容一种精耕细作、细致入微的工作状态，强调过程中的耐心与细致，以及对结果的严谨追求。它不是一个泛泛的“走”，而是带着目的性、带着劳作痕迹的“行”。想象一下，农夫在田间辛勤耕作，不时地在田埂上行走、查看，他们的每一步都蕴含着对土地的付出和对收成的期盼，这便是“扌喿辶畑”所能传达的一种意境。

再者，从字形演变的角度看，“扌喿辶畑”的出现，可能是在表达某种特定的、带有动作性的概念时，为了区分于其他字形而产生的。例如，它可能与“耕”、“耘”、“耜”等字在意义上有所关联，但又有所侧重。如果将“扌喿辶畑”理解为一种“用手在地里行进”的动作，那么它就区别于单纯的“走”（辶），区别于单纯的“耕作”（田），而是将“手”、“行”、“田”这三个核心元素巧妙地融合，形成一个具有独特性和丰富内涵的字。

这种字形的设计，本身就蕴含着一种对劳动的尊重，对过程的关注，以及对细节的强调。它不是一个简单的拼凑，而是汉字造字智慧的体现，是一种视觉化的语言信息。

需要特别指出的是，“扌喿辶畑”并非现代汉语中的规范漢字，它更多地存在于文献考据、古文字研究，或是某些特殊的文化符号之中。因此，在现代的书写和交流中，如果刻意使用“扌喿辶畑”，很可能会造成沟通障碍，甚至被视为生僻字、错别字。这就引出了我们下一个重点——“扌喿辶”，以及它们之间更深层次的辨析。

理解“扌喿辶畑”的“根”，是為了更好地掌握“扌喿辶”的“枝叶”，并最终实现对两者关系的清晰认知。

正是因为“扌喿辶畑”的相对生僻和特定性，我们才更需要关注“扌喿辶”在现代语言中的普遍性与重要性。当我们在谈论“走”、“行走”、“移动”时，更常接触和使用的是“扌喿辶”。虽然“扌喿辶”的字形中也包含了“扌”和“辶”，但省去了“田”字，這本身就意味着其含义的泛化和抽象化。

它不再局限于“田间劳作”的特定场景，而是涵盖了更广泛的“用手（引申为身体）移动”的动作。

因此，part1的重点在于为“扌喿辶畑”正名，梳理其可能存在的字源、字义，以及在特定語境下的應用潜力，也为引出“扌喿辶”做了铺垫，强调了“扌喿辶畑”的独特性与相对的非主流性，为后续的深入对比奠定基础。

在part1中，我们初步认识了“扌喿辶畑”的独特韵味，它的字形中蕴含着“手”、“田”、“行”的意象，暗示着一种与劳作、精耕细作相关的概念。在现代汉语的广阔天地里，我们更常遇到的，也更需要准确把握的，是“扌喿辶”。今天，我们就来一次彻底的“扌喿辶畑”与“扌喿辶”的“大比武”，让它们的差异纤毫毕现，让它们的用法清晰明了。

让我们来直观地感受“扌喿辶”的含义。这个字，其核心便是“辶”，代表行走。左边的“扌”在这里，虽然字形上保留了“手”的偏旁，但它更多地是一种约定俗成的构字方式，引申为用身体进行移动。因此，“扌喿辶”的本质含义就是“行走”，是一种广泛的、不限于特定场景的动作。

它可以是“行走”的动词本身，也可以是构成许多表示行走的词语，如“行动”、“进步”、“奔走”、“徘徊”等等。在這些词语中，“扌喿辶”是构成核心意义的基石，代表着方向、速度、状态的改变。例如，“行动迅速”指的是移动的速度快；“进步缓慢”则意味着改变的方向和状态的进展慢。

对比之下，“扌喿辶畑”就显得更为“具象”和“具体”。如果说“扌喿辶”是“行走”这个动作的泛指，那么“扌喿辶畑”则更像是在特定的“田地”里，用“手”（或者说，经过“手”的操纵，例如用工具）进行的“行走”或“耕作”式的移动。它的“田”字，赋予了它一种土地、农事、耕耘的联想。

因此，在一些古籍或方言中，“扌喿辶畑”可能被用来特指在田地里進行劳动、巡视、检查等带有明确目的和场景的行走。它的“行”不仅仅是简单的位移，而是包含了劳动的过程和对土地的互动。

因此，两者最根本的区别在于“田”字的有无。“扌喿辶畑”中的“田”，赋予了它一种与土地、农耕、细致劳作相关的特定语境和含义。而“扌喿辶”则剥离了這一层含义，成为一个更加通用、抽象的表示“行走”的字。

如何掌握它们的正确用法？这取决于你想要表达的具体语境。

通用性与广泛性：当你需要表达“行走”、“移动”、“前行”、“进步”等普遍概念时，请毫不犹豫地选择“扌喿辶”。它是现代汉语中最常用的表示行走的字，也是构成大量相关词语的基础。例如：“请大家有序扌喿辶。”“這个项目正在稳步扌喿辶。”“孩子们在公园里快乐地扌喿辶。

”

特定性与暗示性：如果你是在引用古籍、研究古文字，或者想要在文学创作中营造一种带有古朴、农耕、勤勉色彩的意境，并且明确想要表达一种在“田地”相关的场景下的“行走”或“劳作”概念，那么“扌喿辶畑”才有可能适用。但务必谨慎使用，因為在现代通用语境下，它极易被误解为错别字。

可以将其理解为一种“带有土地印记的行走”或者“精耕细作式的步伐”。例如，在描述古代农耕场景時，作者可能会這样描绘：“日出而作，日落而息，农夫们扌喿辶畑于田垄之间，汗水浸润着辛勤的希望。”

避免混淆：对于大多数现代汉语使用者来说，除非有特殊的学术研究或文学需要，否则在日常书写和交流中，遇到需要表示“行走”的场合，都應以“扌喿辶”为主。将“田”字误加在“扌喿辶”上，不仅没有增加任何表达的深度，反而可能暴露理解的偏差，导致信息失真。

总而言之，“扌喿辶畑”如同一个带有特殊纹理的古老印章，它承载着特定的历史信息和文化印记，只在特定的场合下才能展现其价值。而“扌喿辶”则是一把现代通用的钥匙，它能開启无数扇关于“行走”的門，讓我们的语言畅通无阻。深入理解两者的字形差异，剖析其内涵的细微差别，掌握它们各自的适用范围，便能告别混淆，实现精准表达，讓你的语言更具力量和魅力。

下次再遇到这两个字形時，希望你不再迷茫，而是能自信地挥洒笔墨，让文字的魅力得以淋漓尽致地展现。

　　暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。

　　以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。

　　“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。

　　在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。

　　在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。

　　在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。

　　“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。

　　不断添彩人民美好生活

　　推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。

　　“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。

　　立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。

　　截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。

　　文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。

　　（据新华社北京8月25日电??记者徐壮）

图片来源：人民网记者 周伟 摄

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