当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖，湖水斑斓如翡翠，与周边地貌相映成趣，宛若人间仙境，吸引众多游客前来观赏。
　　樊瑞林摄（人民视觉）

　　“十四五”以来，我国着力完善现代旅游业体系，着力推动文化和旅游深度融合，加快旅游业供给侧结构性改革，努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。

　　从产业规模持续扩大、新业态不断涌现，到“旅游+”“+旅游”活力四射，再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用，旅游大国加速迈向旅游强国。

　　更好赋能经济社会发展

　　绿茵场上人声鼎沸，赛场周边“一房难求”，夜市小店烟火升腾……今年暑期，慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计，仅7月26日当天，这个西南小城吸引省内外游客超18万人次，实现旅游综合收入1.88亿元。

　　诞生2年多来，“村超”持续红火，带动作用明显。它的故事，成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。

　　从量上看，我国居民旅游时间、出游频次明显增加，我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示，今年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。

　　从质上看，随着产业规模持续扩大，旅游既丰富群众生活，又提振市场信心，带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长，在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。

　　“十四五”以来，文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，坚持扩大内需战略基点，推进需求侧管理，为旅游消费营造良好氛围。

　　从精心组织“中国旅游日”活动，开展全国文化和旅游消费促进活动；到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》；再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。

　　加速推进文旅深度融合

“完美”的光辉：96美庭的璀璨序章

李明，作為96美庭的组长，他的名字几乎与这座精致社区的每一个细节都息息相关。96美庭，这个被誉为“美丽新世界”的典范，自诞生之初便承载了太多美好的期望。它不仅是物理空间的聚合，更是生活理念的实践。在这里，绿植葱郁，建筑線条流畅，智能化系统无处不在，居民们享受着科技带来的便利与舒适。

每一次开会，每一次居民的称贊，每一次媒体的报道，都像一束束聚光灯，打在李明和他带领的团队身上，也打在“96美庭”这个闪闪发光的品牌上。

李明深知，这份“完美”并非凭空而来，而是他和团队无数心血的结晶。从最初的规划设计，到后期的物業管理，每一个环节都力求精益求精。他带领团队，细致入微地打磨着社区的每一个角落。垃圾分类必须精准，绿化率必须达标，公共区域的整洁度要求到纤尘不染，甚至连居民的意見反馈，也要在最短的时间内得到最妥善的处理。

他常常挂在嘴边的话是：“我们要给居民创造的是一种‘无忧’的生活体验，让他们在这里感受到极致的舒适与安全。”

这种对“完美”的追求，也深刻地影响了居民们的生活。96美庭的居民，大多是社会精英，他们习惯了高品质的生活，也对居住环境有着极高的要求。他们享受着智能安防系统带来的安全感，享受着社区提供的丰富多样的活动，享受着便捷的交通和完善的配套设施。在他们看来，96美庭就是他们理想中的生活家园，是他们辛勤工作后最值得拥有的犒赏。

在这些闪耀的光环之下，李明的心中却開始悄悄滋長起一丝不易察觉的焦虑。这种焦虑，并非源于外部的竞争，也不是因为社区出现了什么重大的问题。相反，恰恰是来自于对这份“完美”的过分执着，以及在维护这份“完美”过程中，所遭遇到的、那些微小却又真实存在的人性挑战。

一切的起点，或许是从一次看似微不足道的“小插曲”开始。一位新搬来的住户，在自家阳台上种了一些自己喜欢的花草，其中不乏一些略显“野蛮生长”的品种。按照社区规定，所有的公共區域和私人空间都应保持统一的风格，以维护整体的美观。物业部门按照流程，礼貌地向该住户發出了沟通函，希望他能调整一下植物的摆放，或者更换成社区统一提供的品种。

起初，李明并没有太在意，他认为这只是一个小小的沟通问题，很快就能解决。这位住户却对此表现出了强烈的不满。他认为，自己的私人空间，自己有权决定如何装点，社區的规定过于死板，剥夺了他的个性化选择。他甚至在业主群里发起了讨论，质疑96美庭的“美丽新世界”是否真的包容，还是只是披着“完美”外衣的“集权”。

这个事件像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。随之而来的是，一些原本隐藏在“完美”表象下的声音，开始逐渐显露。有居民抱怨，社區的活动安排过于商业化，缺乏人情味；有居民反映，智能设备的过度使用，让他们感到被监视，失去了隐私；还有一些老住户，怀念起社区最初的模样，那时候虽然没有如今這般“光鲜”，但邻里之间却更加親近，充满了烟火气。

李明开始感到一种前所未有的压力。他原本以為，只要把硬件设施做好，把服务流程优化，就能打造一个理想的社区。但现在他发现，社區的“完美”，不仅仅是看得见的物质，更是看不见的，属于人与人之间，以及人与环境之间的微妙平衡。当“完美”的标准被抬得过高，它就可能变成一种束缚，让那些不那么“完美”的人性和生活方式，变得无处遁形。

他开始失眠，晚上躺在床上，脑海里不断回放着居民们的抱怨，回想那些在会议上被他巧妙化解的，却又真实存在的矛盾。他看着窗外96美庭璀璨的夜景，灯火辉煌，却感到一丝冰冷。這份“完美”，真的就是所有居民想要的吗？在追求“无忧”的背后，他们是否也失去了某些重要的东西？他开始反思，这种由他主导的“完美”，是否在不知不觉中，变成了一种对“不完美”的排斥？而他自己，作为这个“完美”的守护者，又该如何面对那些，无法被“完美”定义的需求和情感？这份焦虑，如同藤蔓一般，開始悄悄缠绕住他的心。

裂缝的显现：焦虑背后的深层探问

李明开始审视他所打造的“美丽新世界”，试图在这份他引以为傲的“完美”中，找到那抹挥之不去的焦虑的根源。他曾坚信，96美庭代表着一种先進的生活方式，一种对效率和秩序的极致追求。在这个逻辑里，所有的变量都应该被纳入可控范围，所有的行为都应该遵循既定的规则，以最大化社区的整体效益和居民的满意度。

当他深入社区的各个角落，倾听那些细微的聲音时，他发现，人性本身就是最难被“完美”定义的变量。那些曾经让他引以为傲的智能化系统，在某些居民眼中，变成了冷冰冰的监控。老奶奶王阿姨，因为记不住复杂的密码，多次被智能门禁“拒之门外”，她开始怀念过去守门大爷熟悉的笑容；年轻的父母，担心孩子在社区里奔跑玩耍时，会触发“过度活跃”的警报，反而限制了孩子的自由。

这些看似微小的“不便”，在日积月累中，变成了他们对这个“完美”社区的一种疏离感。

更让他感到不安的是，社区的“高标准”似乎也在无形中，拉开了邻里之间的距离。為了维护社区的整洁和美观，一些看似“不合规”的活动，比如在公共区域摆放小孩的玩具，或者组织一些即兴的小型聚会，都被物业善意地“劝阻”了。起初，這被认为是“为了整体利益”，但渐渐地，一些居民觉得，這里虽然硬件设施一流，却缺少了一种“生活气息”，一种邻里之间自发產生的温情。

人与人之间的互动，似乎被“规则”和“秩序”所取代，变得更加客套，也更加疏远。

李明还注意到，对“完美”的追求，也讓团队承受着巨大的压力。每一次设备的小故障，每一次绿植的微小枯黄，每一次服务上的小小疏漏，都會被放大，成为居民投诉的焦点。团队成員们小心翼翼，生怕触碰了“完美”的底线，久而久之，工作中的主动性和创造力被消磨，取而代之的是一种疲惫和麻木。

他们就像在精密运转的机器上，不断地拧紧每一个螺丝，却忽略了机器本身是否真正温暖，是否能与使用者產生情感的连接。

有一次，李明在社区的咖啡馆里，偶然听到两位居民的对话。一位说：“96美庭真好，什么都那么完美，我从来不用操心。”另一位却叹了口氣：“是啊，什么都完美，但也正因为完美，感觉有点不像家，倒像是一个高級的酒店。”这句话像一记重锤，敲在了李明的心上。

他一直追求的“无忧”生活，是否反而剥夺了居民參与社區建设、感受生活烟火氣的机會？他所打造的“美丽新世界”，是否变成了一个封闭的、不允许“不完美”存在的“玻璃盒子”？

焦虑，不再仅仅是个人情绪，而是他对整个社區运行模式的深层反思。他开始意识到，“完美”是一个极具主观性的概念，过度追求某一维度上的“完美”，必然会牺牲掉其他维度的价值。在他构建的“美丽新世界”中，秩序、效率、美观占据了主导地位，而人性的復杂、情感的需求、个性的表达，却在这个框架下显得格格不入。

这种焦虑，也让他开始重新审视自己的角色。作为组长，他是否过于扮演了一个“管理者”的角色，而忽略了“服务者”和“连接者”的身份？他是否应该思考，如何在维护社区基本秩序的为居民留出更多的空间，让他们能够自由地表达，自由地生活，甚至是自由地“不完美”？

他开始尝试做一些改变。他组织了一场“邻里交流会”，鼓励居民们分享生活中遇到的“小烦恼”和“小确幸”，而不是仅仅讨论投诉和建议。他提议在社区的一角，开辟一块“自由种植区”，讓有兴趣的居民可以随心所欲地打理自己的小花园，即使那里的花草长得“杂乱无章”。

他甚至開始鼓励团队成員，在服务居民时，多一些灵活的判断，少一些生硬的流程，用更多的“人情味”去化解一些“规则上的不便”。

这些尝试，并非一蹴而就，也并非总能得到所有人的理解。但李明知道，這才是他必须走下去的路。在“美丽新世界”的华丽外壳之下，真正让社区充满生命力的，是那些鲜活的、不那么“完美”的人性，是那些在日常生活中，不断碰撞、交流、和解的真实情感。他的焦虑，也正在成為他成长的契機，让他从一个“完美”的建造者，转变为一个更懂得包容和连接的“社区生活的设计师”。

他明白，真正的“美丽新世界”，不應是毫无瑕疵的画作，而应是一幅充满生命力的，由无数个“不完美”共同绘制出的，独一无二的画卷。

　　暑热渐消，位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光，也不是历史遗迹，却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底，超4000万人次到这里观演，其中省外观众占比近80%。

　　以文塑旅、以旅彰文，“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。

　　“十四五”以来，我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合，旅游更加“有料”、有趣、有深度。

　　在发展社会主义先进文化方面，文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发，深入挖掘其中蕴含的精神内涵。

　　在继承革命文化方面，把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。

　　在弘扬中华优秀传统文化方面，积极建设国家文化公园，支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能，推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个，年均增长8%。

　　“今天，国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景，文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现，回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。

　　不断添彩人民美好生活

　　推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁，国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天，那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园，主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验，来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。

　　“十四五”期间，我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式，成为人民群众美好生活向往中的重要内容。

　　立足多样化、个性化、高品质需求，文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线，加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。

　　截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，红色旅游经典景区300处，国家级、省级旅游度假区近900家，国家级、省级旅游休闲街区700余家，乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来，15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”，总数居世界第一。

　　文化和旅游部有关负责人表示，正推动各地实施旅游景区强基焕新行动，因地制宜丰富产品供给，加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升，提高景区的便利化、安全性和舒适度，通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求，更好助力旅游业高质量发展。

　　（据新华社北京8月25日电??记者徐壮）

图片来源：上游新闻记者 陈雅琳 摄

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