当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

【坚守本源：葫芦娃的品牌灵魂】

回头再看“葫芦娃”，這些娃娃虽充满童趣，却也代表了一种坚守信念的勇气。每个葫芦娃都拥有独特的能力，齐心协力战胜妖怪，没有贪图其他利润或次要产品。這里的核心，是对产品的专注和对品牌的忠诚。他们用一把葫芦，用一份坚持，传达了“不要卖药，只卖葫芦”的底气——要把最精粹的东西传递给每一个信任的人。

为什么“葫芦娃”是一个如此经典的象征？因为它体现了以下几点：专注。葫芦娃坚信自己的“葫芦”才是最大的独特优势。无论外界如何变化，他们没有盲目扩張、依附潮流，而是坚持自己最擅长的那一件事——制作和传递纯粹的“葫芦”文化。信念。每个葫芦娃坚定不移地守护“葫芦”的核心价值，不被暂时的利益动摇。

這一点在现代品牌运营中尤为重要——只有明确核心、坚守本源，才能形成持久的竞争优势。

“只卖葫芦”，其实不单是产品的专注，更是一种生活的态度。它代表着“初心不变”，不为短暂的繁荣而迷失自己。多样化的市场策略虽然可以带来短期利益，但若没有明确的核心价值，最终很难赢得长远的信任。葫芦娃的故事启示我们，真正的成功来自于对自己定位的清楚和对品质的执着。

现代企业该如何借鉴“葫芦娃不卖药只卖葫芦”的精神？要明确自己最核心的产品或服务，将资源集中投放其中，打造差异化的亮点。要坚守底線，不折腾无关的“副产品”或“次级市场”，提升主打产品的品质和价值。再者，要讲究品牌的文化内涵，将“只卖葫芦”推到品牌高度，让客户理解并认同这份坚持。

与此消费者也变得越来越理性。不是所有的多样化都能赢得长久的青睐，反而那些专注、纯粹的产品，能打动人心。当今市场上，许多品牌在追求创新的忽略了“品牌DNA”的传承和坚守。对他们而言，葫芦娃的坚持是一面镜子——只有找到自己的核心，才能在复杂的环境中稳步前行。

【总结】

“葫芦娃不卖药只卖葫芦”，是对品牌坚持的最佳注解，也是对我们每个人的精神启迪。它提醒我们，无论在商业还是生活中，最重要的是真正理解自己想要什么，专注于自己最擅长的部分，持续传递价值。唯有如此，才能在纷繁复杂的市场和人生中保持清醒，迎来长久的成功。

【从坚持到创新：深挖葫芦文化的无限可能】

继续回到“葫芦娃不卖药只卖葫芦”的精神核心，我们会发现，坚持本源并不意味着固步自封。相反，它是创新的基石。只有在明确了“葫芦”这一品牌核心后，才能在传承中不断推陈出新，将传统文化融入现代元素，開拓更广泛的市场。

传统文化中的“葫芦”象征着吉祥、平安、健康，在中國悠久的文化土壤中具有特殊的意义。如今，将葫芦文化进行现代诠释，不仅可以丰富品牌内涵，还能增强用户的认同感。比如，将“葫芦”元素融入到现代时尚、家居设计、文化创意产品中，形成具有辨识度的品牌符号。

這个过程，正是“只卖葫芦”的深度创新表现。

在实践中，许多成功的品牌都走过了“坚守+创新”的路径。例如，把传统元素進行现代改造，使其更符合当代审美和需求，既保持文化的纯粹性，又拓宽了受众层面。这样的例子很多，既有品牌设计的转型，也有文化IP的再创造。葫芦文化也不例外，可以通过故事化、场景化等方式，让“葫芦”变得既有趣又实用，比如开发出环境友好、艺术感强的葫芦手工艺品、服饰甚至科技產品。

品牌传达也可以借助数字化工具。通过短视频、线上平台讲述葫芦的故事、文化寓意，讓年轻一代感受到传统的魅力。创新不意味着脱离本源，而是在坚守的基础上，打破陈旧的框架，将“葫芦”這份文化宝藏以更丰富、更现代的形式呈现。這个过程，需要在保留核心价值的前提下，赋予传统元素新的生命力。

在市场当中，消费者的品味变得多样化，差异化逐渐成为竞争的关键。葫芦文化可以结合现代生活的需要，推出多元化的產品线。例如，设计人性化的葫芦收纳容器、葫芦形状的智能移动配件，甚至跨界合作，推出葫芦主题的文创商品、能传递正能量的趣味装置。这些都可以让品牌在坚守“只卖葫芦”的巧妙结合创新，为传统文化赋予新的市场生命力。

企业的内在精神也应不断深化。“葫芦娃”的精神不是只停留在表面，而是要让这一精神成为企业文化的核心，激励每一位员工持续创新、追求卓越。通过培训、文化传递，让“只卖葫芦，不卖药”的信念在团队中扎根，形成共同的价值观和使命感。这种精神的深度挖掘与传承，才是真正的创新之道。

回归用户体验，将传统文化融入到现代人的生活场景中，是实现“只卖葫芦”核心理念的最终目的。无论是文化服饰、生活用品、还是数字产品，核心都应是对“葫芦”文化的尊重与创新表达。只有這样，品牌才能在现代消费社会中立于不败之地，赢得客户心中的“真爱”。

【总结】

“只卖葫芦”的坚持，不是简单的守旧，而是深度理解和传承文化的智慧。在不断创新的过程中，融合现代元素，赋予传统文化新生命，這是传统与未来的桥梁。唯有如此，葫芦娃精神才能持续发光，激励我们在纷繁的世界中找到属于自己的那份坚持和独特。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：山东大众网记者 郭正亮 摄

侵犯肉全彩无码,久久热在线视频精品99,日本一线二线三卡四卡乱码

分享让更多人看到