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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,迷妹三百

一、历史(shi)的回响(xiang)：当“他乡”成(cheng)为“故(gu)乡”，伤痕与期盼(pan)交织(zhi)

“华人在海(hai)外不(bu)受欺辱，前(qian)路漫漫(man)，抹平伤痕，任(ren)重道远。”这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)句(ju)口号(hao)，更(geng)是无数(shu)海外华(hua)人(ren)心中(zhong)挥之不去的(de)烙(lao)印。从(cong)郑和下西(xi)洋的和(he)平(ping)交(jiao)流(liu)，到近(jin)代以来中(zhong)国(guo)积贫积弱，无(wu)数华人(ren)怀(huai)揣着(zhe)对美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)向往，背井离(li)乡(xiang)，漂(piao)洋(yang)过海。他们(men)有的远(yuan)赴重洋(yang)，在南洋的(de)橡(xiang)胶(jiao)园里挥(hui)洒(sa)汗水(shui)，在欧美的矿山中开(kai)凿(zao)生计(ji)；有(you)的则因战(zhan)乱(luan)或(huo)饥荒(huang)，选择了一(yi)条充满未(wei)知(zhi)与(yu)艰辛的(de)移(yi)民之(zhi)路。

初(chu)到异(yi)乡，语(yu)言(yan)不(bu)通(tong)、文化(hua)隔(ge)阂、经(jing)济落后(hou)，华(hua)人往往(wang)成(cheng)为最容易(yi)被边(bian)缘化(hua)和(he)歧视的对象(xiang)。那些(xie)关(guan)于(yu)“黄祸(huo)论”的污(wu)蔑，那(na)些(xie)在街头巷(xiang)尾的冷嘲(chao)热讽，那些(xie)在职(zhi)场上的不(bu)公待遇，甚至是(shi)身体(ti)上的(de)攻击(ji)，都如同尖(jian)锐的(de)石子(zi)，无(wu)情地砸(za)在他(ta)们脆弱(ruo)的(de)心灵(ling)上(shang)，留下难(nan)以(yi)磨(mo)灭(mie)的伤(shang)痕(hen)。

在(zai)那个(ge)年(nian)代(dai)，生(sheng)存是第(di)一位的(de)，忍(ren)耐和(he)隐(yin)忍似乎成了(le)最(zui)无奈(nai)的选择。无数(shu)家(jia)庭为(wei)了下一代(dai)的安稳(wen)，默默承(cheng)受着(zhe)委屈，将(jiang)自己的苦痛(tong)深埋(mai)心底(di)，只为在这(zhe)片陌生的土地上扎下(xia)根(gen)来。

即(ji)便身(shen)处逆(ni)境，华(hua)人的(de)韧性(xing)与智(zhi)慧(hui)也从未(wei)缺席。他们凭(ping)借(jie)着勤(qin)劳、节俭(jian)、团(tuan)结的(de)精神(shen)，一点点地(di)积攒(zan)财富，改善(shan)生活(huo)。从最初的(de)洗衣(yi)店、餐(can)馆，到(dao)后来涉(she)足更广泛的行(xing)业，华人(ren)用自己(ji)的(de)双手(shou)和汗水(shui)，在(zai)这片(pian)土地上开辟出(chu)属于(yu)自己的一(yi)方(fang)天地(di)。他们建(jian)立同乡会、商(shang)会(hui)，抱团(tuan)取暖，互帮互(hu)助，形成(cheng)了强(qiang)大的(de)社(she)群(qun)力(li)量(liang)。

这(zhe)些(xie)组织(zhi)不仅(jin)是经济互助的(de)平台，更是文(wen)化(hua)传承的(de)载体，是(shi)海(hai)外华人精神(shen)的港(gang)湾。

历史(shi)的(de)车(che)轮滚(gun)滚(gun)向(xiang)前(qian)，时代(dai)在变(bian)，中国(guo)在变(bian)，海外(wai)华人的(de)处(chu)境也(ye)在发(fa)生着(zhe)变化。随着(zhe)中(zhong)国(guo)的(de)崛起，华(hua)人社群(qun)在(zai)海(hai)外(wai)的地位逐渐提(ti)升，经济(ji)实(shi)力也(ye)日益(yi)增强。历史(shi)遗(yi)留的伤痕并非一朝一(yi)夕就(jiu)能抹平(ping)。曾(ceng)经(jing)被(bei)刻下(xia)的(de)歧(qi)视与(yu)不公(gong)，如(ru)同(tong)阴影(ying)，依(yi)然时不时地(di)浮现。尤其(qi)是在(zai)全球化(hua)进(jin)程(cheng)加(jia)速、地缘政(zheng)治(zhi)复杂(za)化的当下，一些(xie)地(di)区对中(zhong)国(guo)的疑虑(lv)和(he)偏见(jian)，也可能转(zhuan)化(hua)为(wei)对海外华人的(de)不友好态度(du)。

“不(bu)受欺辱(ru)”，这个简(jian)单(dan)的(de)愿望(wang)，背后(hou)承载(zai)了太多代(dai)人的(de)努(nu)力与牺(xi)牲。它意味着不(bu)仅(jin)仅是物质上(shang)的富(fu)足(zu)，更是精(jing)神上的平等与(yu)尊(zun)重。它需要每一个海外华人(ren)，不忘初心，保持(chi)自己的文(wen)化根(gen)脉，同(tong)时积(ji)极融(rong)入当(dang)地(di)社(she)会，展(zhan)现华(hua)人(ren)的优(you)秀(xiu)品质。它(ta)也(ye)需要(yao)我们(men)所有华人(ren)，无(wu)论(lun)身在(zai)何处(chu)，都(dou)能(neng)成(cheng)为(wei)彼此(ci)坚强(qiang)的(de)后盾，共(gong)同抵(di)御外(wai)来的(de)伤(shang)害。

抹平(ping)伤痕，并非遗忘(wang)。而是(shi)将曾经(jing)的痛(tong)苦(ku)转化(hua)为(wei)成(cheng)长的(de)力量，将过去的(de)屈辱(ru)转(zhuan)化为前(qian)进的动(dong)力(li)。每一(yi)段艰难(nan)的(de)历程(cheng)，每一次艰难的(de)抉择(ze)，都雕刻着(zhe)我们祖辈的坚(jian)韧(ren)。那些被(bei)压抑的泪水，最终会化(hua)作(zuo)滋养(yang)新生(sheng)的甘露(lu)。每(mei)一(yi)次(ci)对(dui)不(bu)公的反(fan)抗，每一(yi)次对尊严的捍卫(wei)，都在为(wei)未来的(de)华(hua)人社(she)群(qun)铺就一条更(geng)平坦(tan)的(de)道(dao)路(lu)。

前(qian)路(lu)漫漫，我们依(yi)然在路(lu)上(shang)。这不仅仅(jin)是身体(ti)上(shang)的(de)迁(qian)徙(xi)，更是心灵上的不(bu)断探(tan)索(suo)与(yu)抵达(da)。从最初(chu)的生存挣扎(zha)，到如今的(de)争取(qu)权益(yi)，再(zai)到(dao)未来(lai)的(de)平等共处(chu)，每一(yi)个(ge)阶段(duan)都充(chong)满了挑(tiao)战，也(ye)充(chong)满了(le)希望(wang)。海外(wai)华人，这一群散落在世界(jie)各地(di)的中国(guo)人(ren)，他们(men)的故(gu)事(shi)，是中国(guo)故事在(zai)世(shi)界舞台上的延伸。

他(ta)们的前(qian)行(xing)，也是(shi)中华(hua)民族(zu)走向(xiang)世界、融(rong)入世界(jie)，并最终被世(shi)界(jie)尊重与理(li)解的(de)生动(dong)写照(zhao)。

二、时(shi)代的召(zhao)唤(huan)：凝聚(ju)共识(shi)，共(gong)筑海外华人(ren)的尊(zun)严与未(wei)来

“华人在海(hai)外不(bu)受欺(qi)辱，前(qian)路漫(man)漫，抹(mo)平(ping)伤痕，任重道远。”这(zhe)句看(kan)似沉重的(de)话(hua)语(yu)，在当下的(de)时代(dai)背景(jing)下，更(geng)显得意义非凡。它不仅是对(dui)历(li)史的(de)回顾与反(fan)思，更是(shi)对当下(xia)及未来的深(shen)刻期许与行(xing)动指(zhi)南。今(jin)天的(de)海外(wai)华人，已不(bu)再是(shi)那(na)个只能默默(mo)忍受的(de)群(qun)体。他(ta)们拥有更(geng)强(qiang)的经济实力(li)，更高(gao)的(de)教(jiao)育水(shui)平(ping)，更广阔的(de)国际视(shi)野，也因(yin)此，他们(men)更(geng)有(you)能力(li)，也更(geng)有责(ze)任(ren)，去争取属于(yu)自己(ji)的尊严(yan)，去为后(hou)代开(kai)创一(yi)个更美好的未(wei)来。

“不受欺辱”的(de)诉求，并不(bu)仅仅(jin)是要求不被(bei)身体(ti)攻(gong)击或(huo)言(yan)语侮辱，更深(shen)层次(ci)的，是要求获得平等(deng)的对(dui)待(dai)，被(bei)尊重(zhong)其(qi)文(wen)化，理解其价值(zhi)，认可(ke)其贡献。在(zai)一些国家(jia)，由于(yu)历史原(yuan)因(yin)或政(zheng)治因素，华(hua)人仍(reng)然会(hui)面临(lin)各种(zhong)形式(shi)的隐(yin)性(xing)或(huo)显性的(de)歧视。例(li)如，在求(qiu)职(zhi)过程(cheng)中(zhong)因(yin)为刻(ke)板印(yin)象而被拒绝，在(zai)商业合作中因(yin)为“中(zhong)国(guo)威胁论(lun)”而(er)被排斥(chi)，在舆(yu)论场(chang)上因为身(shen)份(fen)标签(qian)而被(bei)攻(gong)击。

这些都构成(cheng)了对华人尊严(yan)的伤害，需要我(wo)们共(gong)同(tong)去打破(po)。

抹(mo)平伤痕，需要(yao)智慧与(yu)勇(yong)气(qi)。我(wo)们需要正(zheng)视历史，但(dan)不被(bei)历史(shi)所束缚。每(mei)一次(ci)的歧视和不公(gong)，都(dou)应成为(wei)我们(men)反思(si)自(zi)身(shen)、寻求(qiu)改变(bian)的(de)契(qi)机。我(wo)们不应(ying)沉(chen)溺于(yu)过去的(de)痛(tong)苦，而(er)应从中汲取力(li)量。加强华(hua)人社(she)群内(nei)部的凝聚(ju)力(li)至关重要(yao)。如今的(de)海外华(hua)人(ren)，分布(bu)在世界各地，背景也更加(jia)多元(yuan)化。

我们(men)需要超越(yue)地域、方(fang)言、职业(ye)的界限(xian)，建立更(geng)加广泛(fan)和深入的(de)联系。利用(yong)现(xian)代科(ke)技(ji)，搭(da)建(jian)线(xian)上(shang)线下(xia)交流(liu)平(ping)台，分享(xiang)信息，交流经(jing)验(yan)，提供情(qing)感支持(chi)，共同应(ying)对(dui)挑(tiao)战(zhan)。

积极(ji)融(rong)入(ru)当地(di)社(she)会，是“不(bu)受欺(qi)辱(ru)”的(de)关键一(yi)步。这并(bing)非(fei)意味着(zhe)放弃自己的文(wen)化(hua)身份(fen)，而是要在尊(zun)重和理解(jie)的基础(chu)上(shang)，与当(dang)地居(ju)民(min)建(jian)立良(liang)好的(de)关系。华人可以(yi)通(tong)过参与社区(qu)活(huo)动(dong)、支持(chi)当(dang)地慈善(shan)事业(ye)、在公(gong)共领域发声等(deng)方(fang)式(shi)，展现(xian)华(hua)人积(ji)极、友善(shan)、负责(ze)任的形象(xiang)。当当地(di)社(she)会越(yue)来(lai)越了(le)解(jie)和(he)接(jie)纳华人时，因误(wu)解和(he)偏见而产生(sheng)的欺辱(ru)行为(wei)自然(ran)会(hui)减少。

更(geng)进一步，“抹平伤(shang)痕”还(hai)需(xu)要我们主动(dong)去发(fa)声，去争(zheng)取权(quan)益。面(mian)对(dui)不公正待(dai)遇(yu)时(shi)，沉默(mo)只会让欺(qi)凌(ling)者更加(jia)嚣张(zhang)。我们(men)要学(xue)会运(yun)用法(fa)律武器(qi)，寻(xun)求正义。许多国(guo)家都设(she)有反歧(qi)视的(de)法(fa)律(lv)，华人(ren)可以积极(ji)了解并利用这些法(fa)律来保护自(zi)己。通过媒(mei)体(ti)发声(sheng)，揭露不(bu)公，引起社(she)会(hui)关(guan)注(zhu)，形成(cheng)舆(yu)论压力，也(ye)是(shi)重(zhong)要的途(tu)径。

我们(men)不(bu)能(neng)仅仅满(man)足于(yu)“不被欺辱(ru)”，而是(shi)要主(zhu)动(dong)去(qu)“争取(qu)不(bu)受(shou)欺(qi)辱(ru)”的权(quan)利。

“任重(zhong)道(dao)远”意味(wei)着这项(xiang)事业(ye)的长(zhang)期性(xing)和(he)复(fu)杂性。它不(bu)是一代(dai)人(ren)就能(neng)完成的任务，而是需(xu)要我们世世代(dai)代(dai)不懈努(nu)力。下一(yi)代华人(ren)，尤其(qi)是那些在(zai)海外出生(sheng)和(he)成长的“香(xiang)蕉人”，他们面临(lin)的(de)挑战(zhan)尤为特(te)殊(shu)。如何(he)在保(bao)留(liu)中(zhong)华文(wen)化精(jing)髓的(de)培养(yang)他们(men)成为(wei)自信(xin)、包容、具备国际(ji)竞争(zheng)力的(de)新一(yi)代(dai)，是摆在我们(men)面前的重要(yao)课(ke)题。

我(wo)们需(xu)要为他们提(ti)供良好(hao)的教(jiao)育(yu)资(zi)源(yuan)，帮(bang)助他们建立稳(wen)固的(de)文化(hua)认(ren)同(tong)，同时鼓励(li)他们(men)拥抱(bao)多元文化(hua)，成为(wei)跨(kua)文化交(jiao)流的(de)桥梁。

我们(men)不能忽视(shi)与祖籍(ji)国(guo)的联(lian)系。中(zhong)国的发(fa)展，为海(hai)外华(hua)人(ren)提(ti)供了(le)更坚实的(de)后盾(dun)。中国与(yu)世(shi)界各(ge)国日益紧(jin)密的(de)联系(xi)，也为海外(wai)华人(ren)赢(ying)得了更广泛的生存空(kong)间和发展(zhan)机(ji)会(hui)。这种联(lian)系(xi)不应是单(dan)向(xiang)的索取(qu)，而应是双向的促(cu)进(jin)。海外(wai)华人可以利(li)用自己(ji)的(de)优(you)势，在(zai)商(shang)业(ye)、科技(ji)、文(wen)化(hua)等领(ling)域(yu)，成为连(lian)接中(zhong)国与世界的桥(qiao)梁，为中华民族(zu)的伟(wei)大(da)复兴贡(gong)献力(li)量。

最终，让(rang)“华人(ren)在海外不(bu)受欺(qi)辱”成(cheng)为现(xian)实，需要我们每(mei)一个人，从自身(shen)做起，从身边(bian)做起(qi)。在(zai)日常生活(huo)中，展(zhan)现(xian)华人应(ying)有的风(feng)貌；在社(she)群里，传递(di)正能(neng)量，互相(xiang)扶(fu)持；在(zai)面对(dui)歧(qi)视(shi)时，勇(yong)敢地说(shuo)“不(bu)”；在争(zheng)取权益(yi)时，保持(chi)冷静(jing)与理性。前(qian)路虽然(ran)漫长，但(dan)只要(yao)我们(men)凝聚(ju)共(gong)识(shi)，团结一心(xin)，以坚韧不(bu)拔(ba)的(de)精神(shen)，不(bu)断前行，就一定(ding)能(neng)够逐(zhu)渐抹平历史的(de)伤痕，在世界的(de)舞台(tai)上，赢得应(ying)有的尊重与地(di)位，共(gong)同书写海(hai)外华(hua)人更(geng)加(jia)辉煌的明天。

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图片来源：每经记者 陈爱东 摄

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