每经编辑｜陈建明    

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“两峰夹小溪，地湿又无泥。”这寥寥十字，宛如山间一幅徐徐展开的水墨画(hua)卷，勾勒出的是一幅宁静、清幽、生机盎然的(de)景象。它出自南宋爱国诗人陆游之手，收录于其《山行》一诗之中。这句诗，看似平淡，却以其精准(zhun)的描绘和深邃的意境，在浩瀚的中国古典(dian)诗歌长河中，留下了自己独特而不可磨灭的印记(ji)。

要理解这句诗的魅力，我(wo)们首先需要将其置于特定的时代背景和陆游的个人经历之中。南宋时期，北宋已然覆灭，半壁江山沦陷于金人之手，这对于陆游这位满怀报国热情的文人而言，无疑是一种巨大的精(jing)神(shen)打击。他的诗歌创作，很大程度上都贯穿着强烈的爱国情怀和对故国故土的眷恋。

在报国无门、壮志难酬的现实面前，陆游也将目光投向了(le)自然山水，试图在其中寻求慰藉，寄托情思。

《山行》一诗，正是陆游在(zai)这样(yang)的心境下创作的。全诗如下：“我初辞家时，少年心不忍。出门万山中，何处无(wu)故人。山(shan)行一日苦，两足尽泥尘(chen)。忽逢此溪水，溪水清见鳞(lin)。两峰夹小溪，地湿又无泥。白(bai)石明如玉，绿树影如(ru)织。山鸟语如切，林花落似雨(yu)。归途闻此景，此心安可居。

”

诗歌的(de)开篇，陆游(you)便点明了自己“少年心不忍”辞家远行的情怀，随后又描绘了山行路上的艰辛，特别(bie)是“两足尽泥尘”的描绘，为后文的“地湿又无泥”做了鲜明的(de)对比。这种对比，让“地湿又无泥”的景象更加令人称(cheng)奇，也更显其意境之绝妙(miao)。

“两(liang)峰夹小溪”，这是地理(li)上的描绘。两座山峰，如同沉默的巨(ju)人，静静地夹(jia)峙着一条狭(xia)长的小溪(xi)。这种结构，本身(shen)就带有一种收束和包围的意味，仿佛将一方天(tian)地隔绝于外(wai)界的喧嚣之外，形成了一个相对独立而封闭的自然空间。山峰的雄伟与溪(xi)水的灵动，在此得以巧妙地结合，构成了一种壮丽而(er)不失婉约的画面。

“地湿(shi)又无(wu)泥”，这是对溪边地貌的细致观察。这句诗是全篇的点睛之笔，也是最引人深思之处。通常情况下，溪边之地，尤其是在(zai)雨(yu)季或潮湿环境下，往往会泥泞不堪(kan)，行走不便。陆游笔下的(de)溪边，却是“地湿”却“无泥”。“地湿(shi)”说明了这里水汽充沛，溪水潺潺，植被茂盛，环境湿润，保持着一(yi)种生机(ji)勃勃的自(zi)然状态。

“无泥”则是一个奇妙的转折，它暗示了这里并(bing)非单纯(chun)的泥土堆(dui)积，而是有着特殊的地理条件(jian)或生态环境，使得泥土不会因为潮湿而变得黏稠，无法下脚。

这种“湿”与“无泥”的并存，创造了一种超乎寻常的视觉和触觉体验。它(ta)可能意味着溪边覆盖着厚厚的落叶，这些落叶在湿润的环境下腐烂，却并未完全化为泥土，而是形成了一种松软而富有弹性的腐殖质层；也可能意味着溪边遍布(bu)着(zhe)苔藓、蕨类植物，它们的根系紧密地固着土(tu)壤，同时保持着(zhe)地面的湿润；又(you)或许，这是地理上的奇(qi)观，特殊的岩石结构使得水分能够(gou)迅速渗透，而不会积聚成泥。

陆游作为(wei)一个热(re)爱山水、常年游历的诗人，其观(guan)察(cha)之细致、体悟之深(shen)刻，由此可见一斑。他并非泛(fan)泛而谈，而是捕捉到了自然中最细微、最独特的之处，并将其转化为生动的诗句。这种对自然(ran)的敬畏和热爱，也正是中国传统山水诗歌的重要精神内核。

“白石明如玉，绿树影如织。”紧(jin)随其后的两句，进一步丰富(fu)了这幅画面。“白石”在溪水中若隐若现，晶莹剔透，如同温润的玉石，为画面增添(tian)了几分洁净与雅致。“绿树”枝繁叶茂，在阳光的照射下，投下斑驳陆离的影子，如同织锦一般(ban)，交织缠绕，为溪畔增添了几分宁静与神秘。

这几句诗，从色彩、形态、光影等多个维度，将溪水、山峰、白石、绿树等景物融为一体，构成了一幅层次分明、色彩鲜丽、动态与静态(tai)相得益彰的绝(jue)美画卷。

“山鸟语如切，林花落似雨。”这两句则(ze)加入了听(ting)觉和(he)动态的元素，使画面更加(jia)生(sheng)动。山鸟的鸣叫，仿佛(fu)在诉说着什么，那“如切(qie)”的语调(diao)，或许是一(yi)种亲切的呼(hu)唤，或许是一种深情的低语，给寂(ji)静的山谷增添了几(ji)分灵动与(yu)活力。而“林(lin)花落似雨(yu)”，则是将短暂而绚烂的(de)花朵飘落的景象，比作倾盆大雨，极言其数量之多，色彩之丰富，也暗示了季节的推移和生命的循环。

“归途闻此景(jing)，此心安可居(ju)。”最后两句，将诗人置于其中，表达了这番山水景象对他心灵的慰藉。“归途”之疲惫，在“闻此景”之后，化为了“此心安可居”的宁静与满足。在经历了世(shi)事的纷扰和报国无门的忧愁之后，这片纯净的山水，成为了他心灵的港湾，让他感受到了久违的安宁与归属。

这(zhe)种“身在山林，心系家国”的情怀，以及在自然中(zhong)寻求心灵寄托的普遍情感，使得这首诗不仅仅是一篇景物描写，更蕴含了深刻的人生哲理和(he)情感共鸣。

“两峰夹小溪，地湿又无泥”这句诗，以其简洁的文字，勾勒出了一幅生动、奇妙的自然图景。它不仅仅是对一个特定地理景观的忠实记录，更是诗人内心世界的一(yi)种投射。在那个时代，陆游用他敏锐的观察力和卓越的艺术表现力(li)，为我们留下了这幅清幽绝俗(su)的山水画。它展现了中国古典诗歌在描(miao)绘自然景物时的细腻、精巧和意境深(shen)远，也折射出诗人在乱世之中，于(yu)自然山水中寻求精神慰藉的普遍人文关怀。

这句诗，就像一颗遗(yi)落在山间的珍(zhen)珠，虽然不起眼，却散发着温润的光泽，值得我们(men)细细品味和珍藏。

“两峰夹小溪，地湿又无泥。”这句看似简(jian)单朴素的诗句，其背后的吸引力却远不(bu)止于(yu)字面所描绘的自然景致。它更像是一个引子，引领我们去探寻一种诗(shi)意的生活方式，一种人与自然和谐共处的理想境界。在现代社会快节奏、高压力(li)的背景下，这(zhe)句诗所传达的宁静、清幽与独特之美，显得尤为珍(zhen)贵，也更容易引起人们的共鸣。

从文学的(de)角度来看，“两峰夹小溪，地湿又无泥(ni)”的妙处在于其“奇”与“真(zhen)”的结合。“奇”在于“湿”与“无泥”的看似矛(mao)盾却又和谐统一的景象(xiang)。这种“奇”的发现，源于诗人对自然的细致入微的观察和深刻的体悟。他没有停留在“溪边湿漉漉”的普遍感受上，而是进一步探究“为什么会湿却又无泥”，从而揭示了自然界中隐藏的奥秘。

这种“奇(qi)”并非人为的雕琢，而是源于自然本身的鬼斧神工，因此显得(de)格外真实动人。

“真”则体现在其写实的功底和(he)真挚(zhi)的情感(gan)。陆游以极其写实的(de)笔触，描绘了山水之形，更重要的(de)是，他通过对景物的描写，传达了自己内(nei)心的感(gan)受(shou)。正如我们之前所分析的，在经历了政治上的(de)失意和个(ge)人的坎坷之后，这片安宁的山水，成为(wei)了他(ta)心灵的栖息之所。这种“以景(jing)写情”，将客观的自然景物与主观的情感体验融为一体，使得诗歌具有了更强的感(gan)染力。

进一步探讨“地湿又无泥”的成因，我们可以展开丰富的联想。这或许是由于小溪两岸分布着一种特殊的土壤，其颗粒结构致密，吸水性强，但排水性也极佳(jia)，即使湿润，水分也能迅(xun)速渗入地下，不会形成泥(ni)浆。又或许，这里的地质构造特殊，有着天然的渗透层(ceng)。另(ling)一种可能性是，常年累月的落(luo)叶、枯枝和草本植物的腐殖质，在溪水(shui)长期的浸润下(xia)，形成了一种厚实而有弹性的有机(ji)垫层。

这种垫层既能保持地面的湿润，又因其内部的空隙结构，使得泥土不易被冲刷和板结，从而呈现出“湿”却“无泥”的独特状态。

更富诗意的解(jie)释，则可以联想到苔藓和蕨类植物的广泛覆盖。这些喜湿植物，往往生长在阴(yin)凉潮湿的环境中，它们的根系如同密集的网络，能够紧密地(di)固着土壤，防止泥土流失，它们本身就能吸收大量水分，并保持(chi)叶面湿润(run)，营造出一种生机勃(bo)勃的湿润感，而脚下踩上去的，可能更多的是这些植物的(de)叶片和它们下面相对疏松的腐殖质层，而非我们通常意义上的泥巴。

这种“湿”与“无泥”的对比，也为我们提供了更广(guang)阔的联想空间(jian)。它象征着一种理想的生活状态：虽然身处湿润的环境(jing)，充满了(le)生命的活力和可能，但却不会被世俗的泥沼所困扰，保持着内心的清澈与纯净。如同这片土地，湿润(run)滋养万物，却又不会黏腻(ni)滞碍，给予行走者舒适的体验。

这是一(yi)种“润物细无声”的生命力，一种“清(qing)而不浊”的精神境界。

在当代，这句话的魅力还在于它引发了人们对“诗意栖居”的向往。在(zai)钢筋水泥的丛林中，我们渴望找到一处能够让心灵得以休憩的“净土”。陆游笔下的这片溪畔，正是这样一处理想化的存在。它远离尘嚣，环境清幽，充满了自然的野趣和(he)生命力，同时又(you)具备(bei)了一种令(ling)人舒适的特质，不至于因为环境的潮湿而带来不适。

我们可以想象，如果将这句诗所描绘的场景，进行一次现代的“情景再现”，那会是怎样一(yi)番景象？或许是在某个被精心规划的生态度假村，两峰之间，一条清澈的小溪潺潺流过，溪边铺(pu)设着未经打磨的原木栈道，或者是一种特殊的透水材料，表面覆盖着(zhe)青苔和柔软的草坪，走在上面，既能(neng)感受到自然的湿润气息，又不会弄脏鞋底。

旁边，则是(shi)一些古朴的竹屋或石屋，与周围的自然景观融为一体，让人仿佛置身于另一个时空。

这种想象，并非(fei)是对陆游原意的(de)简单复刻，而是借由(you)他(ta)诗句所引发的，关于(yu)自然、生活和心灵的延伸思(si)考。它提(ti)醒着我们，即(ji)使在(zai)物质极大丰富的现代社会，我们依然需要保持对自然的那份敬畏和热爱，需要在繁杂(za)的生活中，为心灵开辟(pi)一处“两峰夹小(xiao)溪，地湿又无泥”的宁静之地。

这句诗之所以能够流传千古，并至今仍能打动人心，还在于它具有一种“留白”的美学。它没有将所有的细节(jie)都描绘得纤毫毕现，而是给读者留下了广阔的想象空间。你可以去想象那“无泥”的具体原因，去想象那“湿”所带来的生命气息，去想象置身其中的感受。这种“意在言外”的艺术手法，正是中国古典诗歌的独特魅力之一。

最终，“两峰夹小溪，地湿又无泥(ni)”所传递的，是一种对自然之美的发现，一种对生(sheng)命(ming)状态的隐喻，一种对理想生活方式的向往。它穿越了时空的阻隔，连接了古今读者的心灵，让每一个读到它的人，都能从中品味到属于自己的那(na)份诗意与宁静。陆游用他简练的文字，为我们打开了一(yi)扇通往美好意境(jing)的窗(chuang)户，让我们得以窥见那片纯净而令人神往的山水天地。

这句诗，也因此成为了中国古典山水诗歌中一颗(ke)璀璨的明珠，闪耀着永恒(heng)的光芒。

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图片来源：每经记者 阙炎 摄

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