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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,夫妻三明治三人行

鸟语花香(xiang)：自然(ran)界的(de)回响与人(ren)性的(de)初探

“人与(yu)禽性7777777-鸟语(yu)花香(xiang)”，这个看似(shi)随(sui)意(yi)组合(he)的数(shu)字与(yu)词(ci)语(yu)，却悄(qiao)然拨动了我们内(nei)心(xin)深处(chu)对(dui)于(yu)生(sheng)命本源(yuan)的(de)探寻(xun)。我(wo)们常(chang)常(chang)将“禽兽(shou)不如”挂在嘴边(bian)，用(yong)以形容人性中的(de)卑劣(lie)，却很(hen)少去真正审视(shi)，在那些飞(fei)禽(qin)走(zou)兽身(shen)上(shang)，是否也(ye)承载着某种我们早已遗(yi)忘或(huo)忽视的(de)“人性”的(de)侧影？而(er)“鸟(niao)语花(hua)香”，这(zhe)幅描绘自然之(zhi)美(mei)的(de)经(jing)典(dian)图(tu)卷，在人类文(wen)明(ming)的(de)演进中，又(you)扮演(yan)着怎(zen)样的(de)角色？它(ta)仅(jin)仅是(shi)感官(guan)的(de)愉(yu)悦，还(hai)是潜藏(cang)着(zhe)与我们息息(xi)相关的(de)生命密(mi)码(ma)？

让我(wo)们暂且放下对(dui)“7777777”数字的纠(jiu)结，将其视(shi)为一种神(shen)秘的符号(hao)，一个(ge)引子，将我(wo)们带(dai)入对“人与禽”这一宏大命题的(de)思(si)考(kao)。人类(lei)，作为地球上(shang)拥(yong)有(you)高(gao)度(du)智慧的生命体(ti)，我们(men)因(yin)其理(li)性、道德(de)、创(chuang)造(zao)力(li)而(er)区(qu)别于其他(ta)生灵(ling)。剥(bo)开(kai)文明(ming)的(de)外衣(yi)，我们依(yi)旧遵循着(zhe)生物(wu)最基本的(de)生存(cun)法(fa)则(ze)：繁(fan)衍(yan)、进(jin)食(shi)、规(gui)避(bi)危(wei)险。

这些(xie)，恰恰(qia)也是(shi)“禽”——广义上的(de)动(dong)物——所共有的(de)本能(neng)。当我们在(zai)鸟儿清(qing)脆的鸣叫(jiao)中感(gan)受(shou)到(dao)一种(zhong)纯(chun)粹(cui)的喜(xi)悦(yue)，在(zai)花朵(duo)绽放(fang)的(de)芬芳中获得(de)片刻的宁(ning)静时(shi)，我们(men)是否(fou)意(yi)识到，这种简(jian)单的快乐(le)，或许(xu)正是我(wo)们在复(fu)杂的社会关(guan)系(xi)和精(jing)神追求中(zhong)，一直(zhi)试图(tu)找(zhao)寻(xun)的某(mou)种(zhong)本(ben)真？

鸟类的(de)鸣叫，远不(bu)止是简单的声(sheng)音(yin)。它(ta)们是(shi)信息(xi)传(chuan)递的媒(mei)介，是(shi)领地宣示(shi)的(de)号(hao)角，是求偶的歌(ge)谣，更(geng)是亲子之(zhi)间(jian)沟通的(de)桥梁(liang)。一只(zhi)雏(chu)鸟的饥(ji)饿啼鸣，唤(huan)醒了母鸟(niao)的(de)慈爱与(yu)责任；两(liang)只鸟儿(er)在(zai)枝(zhi)头(tou)婉(wan)转的(de)对唱(chang)，谱(pu)写(xie)着(zhe)爱(ai)情的序曲(qu)；雄鸟(niao)用嘹亮(liang)的(de)歌声(sheng)驱逐(zhu)情敌，展现(xian)着原始的竞争(zheng)与(yu)守(shou)护(hu)。

这些场(chang)景，我们(men)何尝不(bu)在人(ren)类(lei)的世界(jie)里反复上演？家庭中(zhong)的关怀，情(qing)侣(lv)间的呢(ne)喃，朋友(you)间(jian)的竞争与(yu)扶持，哪(na)一种不蕴含(han)着类似的(de)本(ben)能驱动(dong)？“鸟语(yu)”，在某种程(cheng)度上(shang)，是生命最(zui)直接(jie)、最纯(chun)粹的(de)表达(da)，它(ta)少了人类语(yu)言(yan)的(de)修饰与隐(yin)晦，多(duo)了(le)份(fen)坦率(lv)与真诚。当(dang)我们(men)沉浸在“鸟(niao)语”之中，我(wo)们或许能(neng)听到自(zi)己(ji)内心最真实(shi)的声音(yin)，那些(xie)被现实压(ya)抑的(de)渴(ke)望，被理(li)性束缚的情感。

而“花香”，则是一(yi)种感(gan)官的慰(wei)藉，也是生命力的(de)象征。花朵的绽(zhan)放，是为(wei)了(le)吸引传粉者，完成生(sheng)命的(de)延续(xu)。它们(men)的(de)芬(fen)芳(fang)，是(shi)无声(sheng)的邀(yao)请，也(ye)是对(dui)生(sheng)命(ming)最绚烂的(de)礼(li)赞(zan)。人类(lei)在面(mian)对盛开的(de)花朵时，常(chang)常(chang)会(hui)油然而生一种敬(jing)畏与(yu)赞(zan)叹。这(zhe)份(fen)赞(zan)叹，源于(yu)对(dui)生命(ming)顽强生长(zhang)、极致(zhi)美丽的欣(xin)赏，更(geng)可能是一种潜(qian)意识(shi)中(zhong)对自(zi)身(shen)生命(ming)力的呼应(ying)。

我(wo)们在花朵短(duan)暂(zan)而(er)璀璨的(de)生(sheng)命周期(qi)中(zhong)，看到(dao)了自(zi)身的(de)缩影(ying)——短暂的生命(ming)，却(que)可以(yi)盛放出(chu)属(shu)于自己(ji)的(de)光(guang)彩(cai)。从这(zhe)个角度看(kan)，“鸟(niao)语花(hua)香”不仅仅是(shi)自然的馈赠(zeng)，更是一(yi)种(zhong)哲(zhe)学，一(yi)种(zhong)关于生(sheng)命、关(guan)于本(ben)能、关(guan)于情(qing)感(gan)的无(wu)声(sheng)教诲。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，在(zai)追逐(zhu)物(wu)质(zhi)、名利(li)的浮(fu)华(hua)世界(jie)里，不(bu)要忘记(ji)那些滋养我们(men)灵(ling)魂(hun)最(zui)根本的(de)东西：对生命的热爱(ai)，对情感的珍视(shi)，以(yi)及与自(zi)然和谐(xie)共处的那份(fen)初心。

人性(xing)的镜(jing)子(zi)：从“禽性(xing)”中反观(guan)自我，在(zai)“鸟语花香”中寻(xun)回宁(ning)静

“人与禽(qin)性7777777-鸟(niao)语花(hua)香(xiang)”，当(dang)我们(men)深入(ru)探(tan)究，会发(fa)现“禽(qin)性(xing)”并(bing)非完全是负面的标(biao)签，它更像(xiang)是一面镜子，映(ying)照出人(ren)性(xing)中最原始、最本真的部分。当(dang)我们将(jiang)人类的行为与动物(wu)的行为进(jin)行对比时(shi)，往往会惊讶地发现其惊(jing)人的相似(shi)之处(chu)。例(li)如(ru)，人类(lei)社会中(zhong)的(de)忠诚(cheng)与背(bei)叛，母性与(yu)父爱(ai)的(de)伟大，以及群体(ti)内部的(de)合作与(yu)冲突，在(zai)许多(duo)动物(wu)社(she)群(qun)中都(dou)能找(zhao)到原(yuan)型。

人类的“禽性(xing)”之所以(yi)被(bei)冠以(yi)贬义(yi)，往(wang)往是因(yin)为(wei)我们拥(yong)有了超越(yue)本能的道(dao)德判(pan)断和(he)理性(xing)选择(ze)的(de)能力(li)，却(que)依然选择了违(wei)背良(liang)知(zhi)，屈(qu)从于(yu)欲望。

以鸟(niao)类(lei)为例，许(xu)多鸟类展(zhan)现出(chu)令人惊叹(tan)的忠(zhong)诚(cheng)和奉献(xian)。它(ta)们为哺(bu)育后代(dai)付出(chu)巨大的(de)辛劳，不(bu)惜(xi)冒着生命(ming)危(wei)险(xian)去搜寻食物，抵御天敌(di)。一对信(xin)天翁(weng)夫妇可(ke)能(neng)会(hui)共同抚(fu)育后代长(zhang)达(da)数月，期间的(de)相互(hu)协(xie)作和依赖(lai)，丝毫(hao)不亚于(yu)人类的夫(fu)妻情深。而(er)某(mou)些(xie)鸟类(lei)，如乌(wu)鸦，也被观(guan)察到拥有(you)复杂(za)的社会结构和(he)学习能力，甚至(zhi)会(hui)展(zhan)现出(chu)“报恩(en)”的行为(wei)。

这些现(xian)象，让(rang)我(wo)们(men)不得(de)不重新审(shen)视“禽(qin)性”的定义。或(huo)许(xu)，我(wo)们(men)不应(ying)将“禽(qin)性(xing)”简单地等同(tong)于(yu)野(ye)蛮(man)和(he)残忍(ren)，而应(ying)将其理解(jie)为(wei)生命最(zui)原始(shi)的驱动力——生(sheng)存(cun)、繁衍、守(shou)护(hu)。当人类的行为(wei)回归(gui)到这些最(zui)基本(ben)的层(ceng)面(mian)，并(bing)以(yi)一(yi)种纯(chun)粹(cui)、不(bu)加掩(yan)饰的方式展现(xian)出来时，我们往(wang)往会感(gan)到(dao)一种(zhong)震撼(han)，因为(wei)它触(chu)及了我(wo)们(men)内心(xin)深处(chu)对(dui)生(sheng)命最(zui)朴素(su)的理解。

“鸟(niao)语(yu)花(hua)香”，作(zuo)为自然的馈赠(zeng)，更是(shi)我们(men)回归本真(zhen)、获得(de)心灵治愈(yu)的良(liang)方(fang)。在快(kuai)节(jie)奏的现(xian)代生活(huo)中，我(wo)们常(chang)常被各种信(xin)息(xi)和压(ya)力所裹(guo)挟，精神(shen)疲惫(bei)不堪。此时(shi)，走进(jin)自(zi)然，聆听(ting)鸟儿的歌唱，欣(xin)赏(shang)花(hua)朵的芬芳(fang)，便成(cheng)为(wei)一种宝(bao)贵的(de)“解药(yao)”。鸟鸣声的自然韵律(lv)，能够有效(xiao)舒缓我们(men)的神(shen)经，降(jiang)低压力水(shui)平。

研究(jiu)表明，接触自(zi)然环(huan)境，尤其是(shi)听(ting)到自然(ran)界的(de)声音(yin)，能(neng)够(gou)显著(zhu)改(gai)善(shan)情(qing)绪(xu)，提(ti)升(sheng)幸福(fu)感(gan)。花(hua)朵的色彩和(he)香气，则(ze)能唤醒我(wo)们沉睡的(de)感官，让我(wo)们(men)重(zhong)新感(gan)受到(dao)生(sheng)命(ming)的美好与(yu)活力。

更深层次(ci)而言，“鸟语花香(xiang)”提供了一(yi)种与自然连(lian)接的契(qi)机，这种连接有助于(yu)我(wo)们认识(shi)到自身(shen)在宏(hong)大生命(ming)体系(xi)中的(de)位(wei)置。我们(men)并非孤立(li)的存(cun)在，而(er)是与其他(ta)生命(ming)形式相互依存(cun)，共同(tong)构成(cheng)了(le)一个(ge)和(he)谐(xie)的(de)生态(tai)系统。当(dang)我们(men)能(neng)够(gou)从(cong)“禽性”的视(shi)角，理解(jie)生(sheng)命最(zui)原始(shi)的(de)冲动(dong)与(yu)情感，并从“鸟语(yu)花香(xiang)”中(zhong)汲取宁(ning)静(jing)与力(li)量(liang)时，我(wo)们便(bian)能更(geng)深刻地理(li)解(jie)“人与(yu)禽”的界限并(bing)非不(bu)可逾(yu)越(yue)。

在某种(zhong)意义上，我(wo)们也(ye)在“禽”的身(shen)上看(kan)到了自己，看到(dao)了生命(ming)的(de)共性(xing)。

“人与(yu)禽性7777777-鸟语(yu)花(hua)香”，这个(ge)主题(ti)最(zui)终指(zhi)向的(de)，是(shi)人性的反思与心灵(ling)的回归。它(ta)鼓励我们以(yi)一(yi)种更包容、更开(kai)放的心态(tai)去理(li)解生命(ming)的(de)多样(yang)性，去审视自身(shen)行为的(de)根(gen)源。在(zai)喧嚣的(de)世(shi)界(jie)里(li)，让我们(men)不妨放慢(man)脚步(bu)，去(qu)聆听(ting)“鸟语(yu)”，去(qu)感受“花(hua)香”，或许(xu)，我(wo)们就(jiu)能在自然(ran)的低(di)语中(zhong)，找(zhao)到(dao)迷失(shi)的自我，找(zhao)回内(nei)心(xin)的(de)宁(ning)静与(yu)力(li)量(liang)，最(zui)终(zhong)实现人(ren)与自然的和谐(xie)共生(sheng)。

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图片来源：每经记者 钟兴国 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄