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“原神女角(jiao)色张嘴流(liu)泪翻白眼(yan)现象(xiang)分析(xi)”——这个(ge)略显(xian)奇特且直(zhi)白的标题(ti)，背后(hou)折射出(chu)的，是《原(yuan)神》这款全球爆(bao)款游(you)戏中一个引人(ren)注目的(de)视(shi)觉(jue)特(te)征(zheng)。在(zai)游戏(xi)的剧(ju)情(qing)CG、角色(se)特(te)写，甚至(zhi)是一些(xie)玩家自(zi)制的(de)二(er)创内(nei)容中，我们(men)时常(chang)能看到(dao)女(nv)性角(jiao)色在特定(ding)情绪爆发时，会出(chu)现“张嘴(zui)、流泪(lei)、翻白眼”的(de)组(zu)合(he)动作(zuo)。

这一现象(xiang)，究竟(jing)是美术设(she)计(ji)的(de)疏忽(hu)，还是(shi)别有用心的叙事策(ce)略？它(ta)又为何能(neng)够(gou)触动一(yi)部分玩家的神(shen)经，甚(shen)至(zhi)引(yin)发广泛的讨论和二(er)次创作？

我(wo)们不(bu)妨(fang)从叙事手法(fa)和情感表达(da)的(de)角(jiao)度来审视这(zhe)一(yi)现(xian)象。在(zai)动画(hua)和游(you)戏叙事中(zhong)，面部(bu)表(biao)情的(de)夸(kua)张化是(shi)一(yi)种常见的强(qiang)化(hua)情感(gan)的手(shou)段。当角(jiao)色(se)遭遇巨(ju)大的悲(bei)伤、痛(tong)苦(ku)、惊吓或(huo)绝望时，仅仅(jin)通(tong)过细微(wei)的(de)面部(bu)肌肉抽(chou)动(dong)，可(ke)能难以将这种强(qiang)烈的(de)情绪(xu)准确(que)地(di)传递(di)给(gei)屏幕(mu)前的(de)观众(zhong)。因此，美(mei)术设(she)计(ji)团队(dui)往往会(hui)采用更(geng)加(jia)具(ju)象、甚(shen)至略(lve)带夸张(zhang)的表达方式，以确(que)保情(qing)感的爆发(fa)力能(neng)够被(bei)清晰(xi)地感知。

“张嘴”在此情(qing)境下(xia)，可以(yi)看作(zuo)是一种生理本(ben)能的(de)反(fan)应(ying)。当一(yi)个(ge)人(ren)极度悲伤(shang)或痛(tong)苦时，呼吸(xi)会变得急(ji)促、不(bu)稳，喉咙也(ye)可(ke)能因为情(qing)绪(xu)的压抑(yi)而产生紧缩(suo)感，此时“张嘴”可(ke)以帮(bang)助角色获(huo)得更多的(de)空(kong)气(qi)，或者是(shi)一(yi)种本(ben)能地想要呼喊、宣泄(xie)的体现(xian)。它(ta)表现(xian)出角色情(qing)感上(shang)的失(shi)控，是(shi)一种最原(yuan)始、最直观的情感流(liu)露(lu)。

而“流泪(lei)”，则是(shi)悲伤和痛苦最直接(jie)的(de)视(shi)觉符号。眼(yan)泪能(neng)够立(li)刻将角(jiao)色(se)的处(chu)境与“不幸”联系(xi)起来，引发观(guan)众(zhong)的同(tong)情(qing)与共鸣(ming)。《原神》中的(de)角色，尤其是女性角(jiao)色(se)，往往承载着复杂的背(bei)景故(gu)事和深刻(ke)的情(qing)感羁绊。当(dang)这些角色(se)在(zai)剧(ju)情中(zhong)面临(lin)生(sheng)离死别(bie)、背叛、失去(qu)或重(zhong)大的挫折(zhe)时，泪(lei)水便成了(le)她们(men)情感宣泄的出(chu)口。

这种设计，意在让(rang)玩家(jia)更(geng)深(shen)入地理(li)解(jie)角色(se)的内(nei)心世界，感(gan)受到她们的脆弱(ruo)与(yu)坚韧。

至(zhi)于(yu)“翻白眼(yan)”，这(zhe)或许(xu)是整个现象中(zhong)最(zui)具争议(yi)，也最容易(yi)被(bei)解读的(de)部分(fen)。在现实(shi)生(sheng)活中(zhong)，“翻白(bai)眼”常(chang)常带有负(fu)面(mian)含(han)义，例如不屑、不(bu)满、或者故作姿态。在动漫和游(you)戏的美术表现(xian)中，翻白眼有时(shi)会被(bei)用(yong)来表(biao)现一种极(ji)度的震(zhen)惊、眩晕、或(huo)者某(mou)种(zhong)生理上的不(bu)适(shi)感(gan)，例如(ru)在遭受(shou)强(qiang)烈(lie)打击后(hou)短(duan)暂的意识(shi)模(mo)糊(hu)。

结(jie)合“张(zhang)嘴(zui)流(liu)泪”来看，这(zhe)里的(de)“翻白眼”可(ke)能并(bing)非单(dan)纯的(de)负面(mian)情(qing)绪(xu)表达，而更(geng)像是(shi)一种(zhong)生理(li)上(shang)短(duan)暂的失衡(heng)，是强烈情感冲(chong)击下(xia)的非(fei)自主(zhu)反应。它可能是在极(ji)度(du)悲(bei)伤中(zhong)，身(shen)体机能暂时(shi)紊乱(luan)的表现，甚(shen)至是角色(se)在努(nu)力维(wei)持镇定(ding)，但(dan)情(qing)绪的洪(hong)流已(yi)经冲(chong)垮(kua)了(le)理(li)智的最后一(yi)丝防(fang)线。

值(zhi)得(de)注意的(de)是，《原神》在角色设计(ji)上，往(wang)往会(hui)赋(fu)予(yu)女性角(jiao)色(se)丰富(fu)的情(qing)感层(ceng)次和复杂(za)的过(guo)往。这(zhe)些“张嘴流(liu)泪翻白眼(yan)”的瞬(shun)间(jian)，往(wang)往出现(xian)在剧(ju)情的关键转(zhuan)折点(dian)，或是角色(se)内心压抑已(yi)久(jiu)的情(qing)感爆发之(zhi)时。这种设计(ji)，并(bing)非(fei)是对女性角(jiao)色的一(yi)种(zhong)刻板(ban)描绘(hui)，而是通过一(yi)种(zhong)视觉(jue)化的(de)方(fang)式(shi)，来强化角(jiao)色的“人设(she)”，让她(ta)们的情感更加(jia)立体(ti)和真(zhen)实。

玩(wan)家在观看(kan)这些(xie)场景时，能够更直接(jie)地(di)感受到(dao)角色的(de)无(wu)助、痛(tong)苦，从而(er)对(dui)角色(se)产生更强的代(dai)入感和情感(gan)连(lian)接。

从游戏(xi)美(mei)术(shu)风格的(de)角度来(lai)看，《原(yuan)神(shen)》采(cai)用了(le)日(ri)式动漫的渲染风格(ge)，这(zhe)种(zhong)风格本身就倾向(xiang)于对(dui)情感(gan)进(jin)行一定(ding)程度的(de)戏剧(ju)化(hua)处(chu)理(li)。在(zai)日(ri)系动漫中(zhong)，为(wei)了凸(tu)显角(jiao)色(se)的萌(meng)点、角(jiao)色(se)魅力，或(huo)者强(qiang)调情(qing)节的(de)冲(chong)击(ji)力，面(mian)部表(biao)情的(de)夸(kua)张是常(chang)见的(de)手法。例如，瞳孔的(de)放大、汗珠的(de)夸(kua)张(zhang)、以(yi)及(ji)像“张(zhang)嘴流泪翻(fan)白眼”这(zhe)样的组(zu)合动作，都(dou)是为了在(zai)视(shi)觉上更(geng)具(ju)表现(xian)力，更容(rong)易被(bei)观众接(jie)受(shou)和理解。

这种风格化的表达(da)，符(fu)合《原(yuan)神》面向全(quan)球市场的定位(wei)，也(ye)迎合了(le)大量(liang)二次元文化爱(ai)好者的审(shen)美偏好(hao)。

总(zong)而(er)言之，从(cong)叙事(shi)和情(qing)感表达(da)层面来(lai)看，“原(yuan)神女角色张嘴流泪翻(fan)白眼现(xian)象(xiang)”并(bing)非偶然，而(er)是游(you)戏美术设(she)计(ji)在特(te)定情境(jing)下，为(wei)增强情感(gan)传达、塑(su)造(zao)角色(se)立体度而采取(qu)的一(yi)种(zhong)视(shi)觉策(ce)略(lve)。它融合(he)了生(sheng)理本能(neng)的(de)反应，以及动(dong)漫风格(ge)化的夸(kua)张(zhang)处理(li)，旨在(zai)让玩家更(geng)直(zhi)观、更深(shen)刻地(di)体会角色的情(qing)感波动。

继(ji)续深(shen)入(ru)探讨“原(yuan)神(shen)女(nv)角色(se)张(zhang)嘴流(liu)泪(lei)翻(fan)白(bai)眼(yan)现(xian)象”，我(wo)们将视角(jiao)转(zhuan)向(xiang)文化内涵(han)、玩家(jia)心理以及(ji)二创(chuang)生(sheng)态(tai)，看看这(zhe)些(xie)因(yin)素(su)如何(he)共同(tong)塑造了这一现象的意(yi)义(yi)和(he)传(chuan)播。

从(cong)文化(hua)内涵(han)来看，二(er)次(ci)元文(wen)化本(ben)身就(jiu)拥有(you)独特的(de)视(shi)觉语(yu)言(yan)体系。在这个(ge)体系中，情绪的(de)表达往往被赋(fu)予(yu)了更(geng)强(qiang)的(de)象(xiang)征(zheng)意义(yi)和视(shi)觉(jue)符号化。例如，流泪(lei)可(ke)以(yi)象征着(zhe)纯真(zhen)、脆(cui)弱，也(ye)可(ke)以象征着强大(da)的情感(gan)冲击；而(er)“张(zhang)嘴流(liu)泪(lei)”的组(zu)合，在很(hen)多(duo)动漫(man)作品中(zhong)，已经被(bei)约定俗成地用(yong)来(lai)表(biao)达一(yi)种极(ji)致的(de)悲伤(shang)或震惊。

至于“翻白眼(yan)”，尽管(guan)在现实生(sheng)活中(zhong)含义复杂(za)，但(dan)在二次元(yuan)语境下，它有时也(ye)被赋予了“无助(zhu)”、“失(shi)神(shen)”、“被强(qiang)烈情(qing)绪击(ji)垮”等(deng)含义(yi)，尤其(qi)是在(zai)结合(he)其他(ta)表情时。这(zhe)种“符号(hao)化”的情绪(xu)表达(da)，使得玩家在(zai)观看时，能(neng)够(gou)迅速地接(jie)收到信(xin)息，并(bing)将其(qi)与(yu)自身(shen)对(dui)二(er)次(ci)元文(wen)化(hua)的理解(jie)进(jin)行对接(jie)。

《原(yuan)神(shen)》作为(wei)一款在(zai)全(quan)球范围内(nei)享有盛誉(yu)的游戏，其(qi)角色设(she)计(ji)和剧情叙(xu)事，不可避(bi)免地会(hui)受(shou)到不(bu)同文化背(bei)景下(xia)玩家的解(jie)读。游(you)戏(xi)本身在一定(ding)程度(du)上也遵循(xun)了二次元(yuan)文化(hua)的核心(xin)表(biao)达逻辑。因此，当(dang)玩家(jia)接触到这些“张嘴流泪翻(fan)白眼(yan)”的画(hua)面(mian)时，他(ta)们(men)会将(jiang)其(qi)置于(yu)自(zi)己(ji)熟(shu)悉的二次(ci)元语(yu)境中进行(xing)理解。

对(dui)于习(xi)惯(guan)了这种表达方式的(de)玩家(jia)而言(yan)，这是一种“情(qing)理(li)之中”的(de)设(she)计；而(er)对于不(bu)熟悉二(er)次元文化(hua)，或(huo)者(zhe)更习惯于(yu)写实主义(yi)表达的(de)玩(wan)家来(lai)说，则可能(neng)会觉得略(lve)显夸(kua)张或(huo)不(bu)解。

玩家(jia)心理(li)在这(zhe)一现(xian)象的(de)形成和传播中扮演(yan)着至(zhi)关重要的角色(se)。对于(yu)许多(duo)玩家(jia)而言(yan)，《原神(shen)》不仅(jin)仅是一(yi)款(kuan)游戏，更是(shi)一(yi)个承载(zai)着情感寄托的(de)虚拟(ni)世(shi)界。他们(men)投入(ru)了大量的时间和(he)精(jing)力去(qu)了解角色(se)、体验(yan)剧情，并与角色(se)建立了(le)情感(gan)连(lian)接。当角色(se)遭遇(yu)不幸，展(zhan)现(xian)出极度悲(bei)伤的(de)情绪(xu)时，玩家会(hui)感同(tong)身受，产(chan)生(sheng)强烈(lie)的共情心(xin)理(li)。

此(ci)时，“张(zhang)嘴流泪翻(fan)白眼”的视觉呈(cheng)现，就(jiu)成为了玩(wan)家感(gan)知角(jiao)色痛(tong)苦的最(zui)直接(jie)载(zai)体。这种共情(qing)，使(shi)得玩(wan)家更加关注角色的(de)命运(yun)，更加(jia)渴望(wang)去(qu)理(li)解和(he)守(shou)护她们。

玩家(jia)的“二次创(chuang)作(zuo)”（二创(chuang)）生(sheng)态，极(ji)大地放大(da)了这(zhe)一现(xian)象的(de)讨论(lun)度(du)。在《原神》庞大(da)的玩(wan)家(jia)社群中(zhong)，涌现(xian)出大量以(yi)角色为主(zhu)题(ti)的绘画(hua)、视频(pin)、段子等二创(chuang)内(nei)容。在(zai)这些二(er)创作品(pin)中，“张(zhang)嘴流(liu)泪翻(fan)白眼(yan)”的经典画(hua)面，常常被玩家(jia)们用(yong)来进(jin)行二(er)次(ci)创(chuang)作，例(li)如：

表(biao)情包(bao)的(de)再创作(zuo)：玩(wan)家(jia)会(hui)截取这(zhe)些画(hua)面(mian)，配以(yi)搞(gao)笑的文(wen)字(zi)，制(zhi)作(zuo)成表(biao)情包，在社(she)交媒体上(shang)传播(bo)。这种方式，将(jiang)原(yuan)本悲(bei)伤的画面(mian)，赋予(yu)了新(xin)的喜(xi)剧含(han)义(yi)，也(ye)反(fan)映了玩家(jia)在面对(dui)角(jiao)色情(qing)感(gan)时的一种(zhong)“解构”和“调侃”的心理，但这(zhe)种解构并(bing)非恶(e)意(yi)，而(er)是一(yi)种亲(qin)昵(ni)的戏(xi)谑。剧(ju)情(qing)的二次解(jie)读：一(yi)些玩家会围绕(rao)这些画(hua)面(mian)，创作(zuo)新的(de)剧情(qing)，或者(zhe)对(dui)原(yuan)有剧情进(jin)行更(geng)深入的解(jie)读(du)。

这(zhe)其中(zhong)既有对(dui)角色悲(bei)惨(can)遭(zao)遇的同情，也(ye)有对剧情(qing)设定的(de)讨论(lun)，甚至是(shi)对(dui)角色人设的另类解读。玩(wan)梗和(he)社(she)区(qu)文(wen)化：随(sui)着(zhe)时间的推移，“张(zhang)嘴流泪翻(fan)白眼(yan)”逐渐演变(bian)成了(le)一种(zhong)游戏内(nei)的(de)“梗”，成(cheng)为玩家(jia)社(she)群之间交(jiao)流(liu)的(de)独特语言(yan)。提及这个画面，大家(jia)都能心领神会(hui)，这已(yi)经超(chao)越了(le)单(dan)纯的视觉元(yuan)素(su)，而成为(wei)了一(yi)种(zhong)社(she)区文(wen)化符号(hao)。

这(zhe)种二创的(de)繁荣(rong)，一方(fang)面证(zheng)明了该现(xian)象在(zai)玩(wan)家群体(ti)中(zhong)具(ju)有较(jiao)高(gao)的(de)辨(bian)识度和(he)讨(tao)论度，另(ling)一方面也(ye)让这一(yi)视觉(jue)元素得(de)以不断地被(bei)解(jie)构、重塑(su)和(he)传(chuan)播，从而(er)形成了“现(xian)象级(ji)”的关(guan)注。玩(wan)家通过(guo)二创，既(ji)表达了(le)对(dui)角(jiao)色(se)的喜(xi)爱，也参与(yu)了游(you)戏(xi)社(she)群的(de)构建(jian)，这是(shi)一种(zhong)积极的(de)互动(dong)过(guo)程(cheng)。

我们也可以(yi)从一个更(geng)广阔(kuo)的视角(jiao)来看待这一现象(xiang)。在游(you)戏(xi)工(gong)业(ye)日益(yi)发(fa)达的今天(tian)，如何通过视觉(jue)语言(yan)来触动(dong)玩(wan)家的(de)情感(gan)，是所(suo)有游(you)戏开(kai)发者都在(zai)探索的课题。《原(yuan)神》在(zai)这(zhe)一(yi)方面，无疑(yi)进(jin)行了大胆的尝试。通过对既(ji)有动漫表(biao)现手法的(de)借(jie)鉴(jian)和创新，它(ta)成功(gong)地在(zai)玩家心中(zhong)留下了(le)深刻(ke)的印象。

尽管(guan)“张嘴(zui)流泪翻白眼(yan)”的直(zhi)观(guan)表达可能(neng)引起一(yi)些(xie)争议(yi)，但它确实有效地实现(xian)了其(qi)在(zai)特定情境下的(de)叙事(shi)目(mu)标(biao)。

总而(er)言(yan)之，“原(yuan)神(shen)女角(jiao)色张(zhang)嘴流(liu)泪翻(fan)白眼现(xian)象”是游(you)戏(xi)叙(xu)事、动漫(man)文(wen)化、玩(wan)家(jia)心理和二创(chuang)生态共同(tong)作用(yong)下(xia)的产(chan)物。它不(bu)仅仅是一(yi)个简单(dan)的(de)美(mei)术(shu)bug或设(she)计失误，更(geng)是游戏(xi)开(kai)发者(zhe)在追(zhui)求情(qing)感表(biao)达(da)极(ji)致(zhi)化(hua)过(guo)程(cheng)中的(de)一(yi)种视(shi)觉(jue)实(shi)验，也(ye)是(shi)玩家群(qun)体(ti)通过共(gong)情、解构(gou)和再(zai)创作(zuo)，与游戏世界产(chan)生深(shen)度(du)互动(dong)的一(yi)种体现。

这一(yi)现象，值(zhi)得(de)我们(men)从多(duo)角度去审(shen)视和理解(jie)，因(yin)为(wei)它背(bei)后(hou)所折射(she)出的，是(shi)当(dang)代(dai)游(you)戏叙(xu)事与玩(wan)家情感连接(jie)的复(fu)杂图(tu)景。

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图片来源：每经记者 阿茹汗 摄

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