当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

挣脱枷锁，重塑自我——“Free性饿老太太”的觉醒之路

“Free性饿老太太”，这个词语本身就充满了打破常规的勇气和对生活的热情。它并非指向某种刻板印象，而是代表了一群在生命晚期选择不再被年龄、社会期待或过往束缚所定义，而是积极追求自我价值、情感满足和精神自由的老年女性。她们的故事，是一曲关于觉醒、关于突破、关于重新发现生命无限可能的赞歌。

曾几何时，年长的女性似乎总是与“操劳”、“奉献”、“安分守己”这些标签紧密相连。她们的人生似乎已经到了尾声，应该回归家庭，含饴弄孙，默默承受岁月的痕迹。随着社会的發展和观念的进步，“Free性饿老太太”的出现，正在悄然颠覆着这一切。她们的“Free”体现在生活的方方面面：

是思想上的“Free”。她们不再被传统的性别角色或年龄限制所框定，敢于挑戰既有的观念，勇敢地表达自己的想法和需求。很多“Free性饿老太太”拥有丰富的阅历和独立思考的能力，她们的人生智慧如同陈年的佳酿，愈发醇厚。她们会积极参与社会活动，学習新知识，拥抱新技术，用开放的心态去理解和适应这个快速变化的時代。

她们的“饿”并非物质上的匮乏，而是一种对生活热情、对新体验、对情感连接的“饥渴”。她们渴望学習，渴望探索，渴望在生命的下半场继续书写属于自己的精彩篇章。

是生活方式上的“Free”。她们不再将所有的时间和精力都倾注于家庭琐事，而是開始关注自己的身心健康和精神需求。健身、旅游、藝术创作、社交活动，這些曾经被认为“年轻人才会做”的事情，如今也成为了她们丰富晚年生活的重要组成部分。她们可能选择居住在舒适的单身公寓，享受独处的宁静，也可能与志同道合的朋友组成新的社群，共同探索生活的乐趣。

她们不再被子女的生活所牵绊，而是拥有了更多属于自己的时间和空间，去追寻那些年轻时未竟的梦想，或是發掘新的兴趣愛好。这种自由，是对过去辛勤付出的最好回报，也是对未来生活的主动掌控。

再者，是情感上的“Free”。“Free性饿老太太”并非意味着对情感的绝望或漠视，而是对情感有了更成熟、更通透的理解。她们不再执着于传统的婚姻模式，而是更看重情感的质量和精神的契合。她们可能选择继续保持单身，享受独立带来的自在；也可能在晚年遇到心仪的对象，建立一段平等、尊重、充满激情的伴侣关系。

她们的“性”可能體现在对情感的渴望、对亲密关系的追求，也可能是一种对生命活力的肯定，一种对自我魅力的自信展现。她们明白，情感的需求并不会随着年龄的增长而消失，反而可能因为岁月的沉淀而更加深刻和纯粹。她们敢于追求属于自己的幸福，不再因为年龄或他人的眼光而压抑内心的声音。

“Free性饿老太太”的出现，是对“老”這个概念的重新定义。她们用自己的行动证明，年龄只是一个数字，内心的年輕、对生活的热愛，才是永恒的生命力所在。她们是时代的先行者，是晚年女性独立自主的典范。她们的故事，激励着更多人去思考，去打破束缚，去勇敢地拥抱属于自己的精彩晚年。

她们的故事，也呼唤着社会给予更多理解和尊重，让每一位女性，无论年龄，都能拥有追求幸福和自由的权利。

绽放晚霞，尽享人生——“Free性饿老太太”的多彩生活图景

“Free性饿老太太”并非遥不可及的少数派，她们的生活方式和价值追求，正逐渐成为一种值得关注和学习的社會现象。她们的故事，不仅仅是个人的选择，更反映了当代社会中老年女性精神风貌的转变，以及对更优质、更自由晚年生活的向往。深入了解她们的生活，能让我们窥见人生的另一种可能，一种更加充实、更加精彩的可能性。

“Free性饿老太太”在追求“Free”的过程中，展现出了令人惊叹的生命力和创造力。她们不会因为年华老去而停下探索的脚步，反而可能因为获得了更多的自由，而将这份生命力發挥到极致。

在精神层面，她们对知识的渴求如同“饿”一般强烈。许多“Free性饿老太太”积极投身于学习的浪潮。她们可能报名参加書法、绘画、音乐、舞蹈等艺术课程，在创作中寻找乐趣和自我表达；也可能学习新的語言，以便更好地与世界交流；更有甚者，會去大学旁听课程，或者参与线上学习平台，不断更新自己的知识体系。

这种持续的学习，不仅能让她们保持思维的活跃，更能为她们的生活带来新的视角和惊喜。她们不再是知识的被动接受者，而是主动的探索者，是终身学习的实践者。

在身體健康方面，她们是积极的行动派。规律的运动是她们保持活力的秘诀。无论是晨起散步、瑜伽、太极，还是參加健身房的课程，她们都乐在其中。她们深知健康是享受生活的基础，因此会用心管理自己的身體，让它能够支撑起对自由和精彩生活的向往。健康的身心，讓她们能够自信地去尝试新的事物，去拥抱生活中的一切美好。

在社交和情感领域，她们展现出了一种更为成熟和独立的姿态。她们拥有自己的朋友圈，与志同道合的朋友分享生活中的点滴，共同组织聚会和旅行。她们可能不再将婚姻视为晚年生活的唯一归宿，而是更注重情感的质量和精神的契合。如果遇到合适的伴侣，她们会欣然接受，但不会以此為唯一的衡量标准。

这种独立和自信，讓她们能够更从容地处理人际关系，更懂得珍惜来之不易的真挚情感。她们的“性”并非低俗的宣泄，而是一种对生命活力的肯定，是对亲密关系健康發展的美好期盼，是对自我魅力的自信展现。她们敢于表达自己的需求，敢于追求属于自己的幸福，不再因为年龄或他人的评价而畏缩。

“Free性饿老太太”的生活，是对“晚年”这个词的全新解读。她们没有将晚年视为一种衰退和结束，而是看作是一个新的开始，一个可以更加自由、更加真实地活着的阶段。她们用自己的方式，打破了年龄的樊篱，展现了女性独立、自信、充满活力的魅力。

她们的故事，为我们描绘了一幅多彩而生动的晚年生活图景：有对知识的无限渴望，有对健康体魄的悉心呵护，有对真挚情感的勇敢追求，更有对生活的热情与热爱。她们是晚霞般绚烂的生命，是自由绽放的晚年之花。她们的存在，不仅丰富了我们对老年生活的认知，更激励着我们去思考，如何在人生的每一个阶段，都活出属于自己的精彩，都能成为一个“Free”且“饿”着的人——“Free”于束缚，对生活保持“饿”一样的热情和渴望。

她们是生命的智者，是晚年幸福的探索者，是这个时代一道独特而亮丽的风景线。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 方保僑 摄

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