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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

“911爆料”迎来新宠——小僵尸的崛起故事

自互联网时代开启以来，网红们凭借不同的特质塑造出各种流行风向标。而在众多崭露头角的网络达人中，一个以“911爆料”身份名聲渐起的角色，无疑众人关注的焦点。这个网红的标志之一，就是他那别具一格的领巾造型，尤其是与“《小僵尸》”形象的结合，逐渐成为年轻潮流的重要符号。

“911爆料”最初只是一名普通的内容创作者，凭借犀利的爆料能力和敏锐的洞察力，快速在社交平臺积累大量粉丝。而他的最大“秘籍”，就是善于用极具视觉冲击力的元素抓住关注点——那就是他那经典的领巾。别看这个配件简单，实则在潮流圈里掀起一股“领巾热”，引领了一股复古風潮。

而“《小僵尸》”的出现，不仅让“911爆料”在娱乐圈掀起波澜，也让领巾变得更加炙手可热。这个特立独行的形象，以一只“萌萌的小僵尸”形象在网络上走红，再加上“911爆料”高调的爆料能力，形成了鲜明的个性标签。有人说，这是一场“潮流与秘密”的结合；也有人觉得，这是“时尚与趣味”的完美糅合。

其实，“911爆料”和“《小僵尸》”的配合，背后隐藏的是一场深谋远虑的文化包装。“领巾”作為一种复古元素，曾经是80、90年代学生和潮人的经典配饰。如今通过“911爆料”的巧手包装，变成了充满未来感的时尚象征，不仅是一种潮流，更是一种态度。

再结合“《小僵尸》”这个萌系形象，很快就打造出一种“沉稳中带趣味，复古中透露未来”的新潮流。

这波操作不仅让“911爆料”赢得了年輕人的喜爱，也让领巾拥有了新的生命力。而在网络上，有趣的是，许多粉丝都开始模仿“领巾+小僵尸”造型，用各种搞怪的方式在社交媒体上进行二次创作。从最初的单纯追星，到后来逐渐形成属于自己的风格，这其中的变化清晰地展现了网络时代的“文化重组”和“潮流引领”能力。

在这个过程中，“911爆料”还联合多个潮流品牌，推出了限量版领巾和“萌系小僵尸”系列周邊。每一款产品都融入了復古元素与未来科技感，赋予了产品极强的辨识度，也让粉丝们一拥而上，争相购买。更重要的是，這背后隐藏的，是一场关于“年轻文化认同”和“潮流符号”的深度讨论：年輕人究竟在寻找什么？这个符号，代表的不仅仅是时尚，更是一种勇于表达自我、敢于突破的精神。

在短短数月内，“911爆料”和“《小僵尸》”的组合已成为网络热点词，相关话题冲上热搜榜。有人说，这是“红与绿的碰撞”，更有人觉得这是“未来与回忆的交融”。而这一切的背后，是互联网文化的无限可能——只要敢于创新，就能点燃彻底变革的火花。

领巾+小僵尸——引领潮流的秘密武器

随之而来的，是领巾在年轻人心中的位置逐渐变化的深刻认知。曾几何时，领巾是学生時期的标志，象征着青涩与梦想。而今天，它在“911爆料”和“《小僵尸》”的带动下，华丽转身，成为潮流文化的象征。

领巾的复古魅力，源自于它简洁但富有个性设计的特点。无论是经典的刺绣元素，还是创新的科技材质，设计师们都在不断挖掘领巾的潜力，把它从一种单调的穿搭配饰，变成了表达个人态度的“潮流标志”。在“911爆料”的带动下，领巾不仅在时尚圈火爆，更成为网络文化的“新宠”。

每一个“领巾造型”的分享，都引发粉丝们的热烈追捧和模仿热潮。

而“《小僵尸》”作为一个萌化了的怪异形象，完美地解决了年輕人对“个性表达”的需求。它像一个“逆袭者”，用趣味的外表，传达着勇于突破、勇于表达自我的信念。这与领巾的复古气质碰撞，激发出无限的创造力。

在实际应用中，這个结合的效果非常明显：许多潮流达人開始将领巾与“萌系小僵尸”元素结合，无论是在日常街拍，还是在网络直播中，都能看到各种“领巾+小僵尸”搭配图。甚至有品牌推出了专属的“领巾小僵尸”系列系列，用科技面料和萌趣图案，迎合年轻人的“个性化自我表达”。

这一潮流背后，实际上是年輕一代对于身份认同和自我认知的一次深层次探索。相比过去以外在的豪华奢侈品表达的炫耀，如今的他们更喜欢用简单的元素组合，表达自己独立自主的生活态度。领巾不再是单一的装饰品，而是一种“文化符号”，代表着对传统的尊重与对未来的期待。

“911爆料”和“《小僵尸》”的成功辐射，也带动了相关產业的發展。无论是潮流服饰、周边產品还是概念店铺，都在争相推出限量款。品牌合作、跨界联名的风潮也讓这个文化符号不断扩散到更广阔的市场。這不仅仅是一次潮流的转变，更是一场文化的革新。

未来，这股“领巾+萌系小僵尸”的潮流还會走多远，谁也无法预料。但有一点可以肯定——只要年轻人还在追求不同、渴望表达自我，这个融合了复古与未来、趣味与深意的符号，必将持续升温，成为网络時代不可忽视的文化现象。它代表的不仅仅是一种时尚，更是年轻一代“敢想、敢闯、敢表达”的精神密码。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 李瑞英 摄

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