每经编辑｜陈自力    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,夕阳帅老吃鸡鸡

隐匿的伤(shang)痛：农村(cun)亲子事(shi)件的(de)冰山(shan)一(yi)角

当“农(nong)村亲(qin)子(zi)乱子伦(lun)事件”几(ji)个(ge)字刺(ci)入公(gong)众(zhong)的眼(yan)球(qiu)，其背后所裹挟(xie)的震惊(jing)、不(bu)解与(yu)悲痛，足以(yi)让任何(he)一个有良知(zhi)的人(ren)为(wei)之颤抖(dou)。这(zhe)绝非仅仅是(shi)一个(ge)孤立(li)的事件(jian)，而是(shi)一个(ge)信(xin)号，一个(ge)在快速(su)变化(hua)的社会(hui)进(jin)程(cheng)中，被忽(hu)视(shi)、被(bei)掩埋的(de)深(shen)层(ceng)问(wen)题的(de)集体爆发(fa)。在(zai)许多人眼中(zhong)，农村是淳朴的、宁静的、充(chong)满人情味的(de)，这(zhe)起事(shi)件却(que)残酷(ku)地揭(jie)示了(le)另一(yi)面——在(zai)某些角落(luo)，家庭(ting)的堡(bao)垒早已摇(yao)摇(yao)欲(yu)坠，亲情的(de)纽(niu)带(dai)被(bei)扭(niu)曲，道德的底线(xian)被跨(kua)越，留(liu)下的只(zhi)有难(nan)以(yi)言说(shuo)的伤痛(tong)和(he)破碎(sui)的人(ren)生。

要(yao)理(li)解(jie)这起(qi)事件的发生，我(wo)们不能简单地(di)将其归(gui)咎于个(ge)别“失(shi)足(zu)”的(de)个体(ti)，而需要深入剖(pou)析其(qi)背后复杂(za)的(de)社(she)会土(tu)壤。农村地(di)区，尤其是(shi)在经济发展不(bu)均衡的背景下(xia)，正面临着一系列严峻的挑(tiao)战(zhan)。首当其(qi)冲(chong)的便(bian)是家(jia)庭(ting)结构(gou)的(de)变迁与家(jia)庭教育的断层(ceng)。大(da)量(liang)青壮年劳(lao)动(dong)力(li)涌入(ru)城市(shi)，使(shi)得农村留守(shou)儿(er)童和(he)老(lao)人家庭(ting)成(cheng)为普(pu)遍现象(xiang)。

当(dang)父母长期缺(que)位(wei)，家庭(ting)教育(yu)的责(ze)任往(wang)往落(luo)在(zai)了(le)祖辈身上(shang)。祖辈在教育理(li)念、知(zhi)识更(geng)新、以及对(dui)新(xin)时(shi)代儿(er)童心(xin)理需求(qiu)的理解(jie)上，可(ke)能(neng)存(cun)在代沟。他(ta)们更(geng)侧重(zhong)于(yu)物(wu)质的供给(gei)和生活(huo)上的照顾(gu)，却往往忽视了孩(hai)子情(qing)感(gan)的(de)疏(shu)导、价值(zhi)观的(de)塑造和(he)性(xing)心理(li)的健(jian)康教(jiao)育。这(zhe)种教(jiao)育的(de)缺失，如同(tong)在孩(hai)子的(de)心(xin)灵花园(yuan)里留(liu)下了(le)无人看(kan)管(guan)的荒(huang)地(di)，为各种负(fu)面因素的滋(zi)生提(ti)供了温床。

经济(ji)压(ya)力与(yu)社(she)会流动(dong)性带来(lai)的冲(chong)击(ji)也不容(rong)小觑。农(nong)村地区(qu)经(jing)济发(fa)展(zhan)相对(dui)滞(zhi)后，许(xu)多家(jia)庭(ting)为了生计不得(de)不背负沉重的经济(ji)压(ya)力(li)。这种压力不仅(jin)影响着(zhe)父母(mu)的(de)情绪(xu)和与孩子的互动质量，也可(ke)能导致(zhi)一些人在(zai)道(dao)德和法(fa)律的边缘游走(zou)。当生(sheng)存成为(wei)首要(yao)目(mu)标，一些原本坚(jian)守的道德底线可能会(hui)变得模(mo)糊(hu)。

社会流动性(xing)的增(zeng)强，使(shi)得原(yuan)本相(xiang)对封闭的农村社(she)区，其(qi)原有的(de)社(she)会规范(fan)和道(dao)德约束力(li)也面临着挑(tiao)战(zhan)。新旧(jiu)观念的碰(peng)撞，价值(zhi)观(guan)的多(duo)元(yuan)化，在缺(que)乏有效(xiao)引导的情况(kuang)下，容易(yi)导(dao)致(zhi)伦(lun)理(li)的(de)混乱(luan)。

更(geng)令人忧虑(lv)的是，信(xin)息茧(jian)房与性教(jiao)育(yu)的缺位。在信(xin)息传播日(ri)新月(yue)异的今天(tian)，农(nong)村(cun)地区可能因为(wei)信(xin)息(xi)获取渠道(dao)的限制，或者(zhe)受(shou)限于传(chuan)统的(de)观念，对(dui)于性知识(shi)的(de)传播和(he)性教(jiao)育(yu)的(de)缺失尤(you)为(wei)严重。孩子(zi)们在(zai)成长(zhang)过(guo)程(cheng)中(zhong)，对(dui)于生理(li)和心理(li)的变化(hua)感到困(kun)惑(huo)，却(que)缺乏正确(que)的引导和解答(da)。这种信息上(shang)的(de)空白，使得他们(men)更容易(yi)受到错(cuo)误观(guan)念的(de)侵蚀(shi)，或者(zhe)在好(hao)奇心(xin)的驱使下(xia)，走(zou)向(xiang)危险的(de)边缘(yuan)。

而(er)当不良(liang)信息、不(bu)健康(kang)的网络内容甚至是不道(dao)德的行(xing)为(wei)潜移(yi)默化(hua)地影(ying)响着(zhe)这些(xie)本就缺乏(fa)足够引(yin)导(dao)的孩(hai)子(zi)，悲剧的发生(sheng)便显得(de)不再那(na)么偶(ou)然(ran)。

这(zhe)起事(shi)件之(zhi)所以(yi)能引(yin)发如此广(guang)泛的(de)社(she)会关注，还在(zai)于它触碰了人们内(nei)心深(shen)处对家庭最(zui)基(ji)本的(de)期望(wang)——安(an)全、温(wen)暖(nuan)与(yu)守护。当家(jia)庭(ting)这个(ge)本应是(shi)避(bi)风港的(de)地方，变(bian)成了伤(shang)害的源(yuan)头(tou)，其(qi)破坏(huai)力是(shi)巨大的，不仅仅(jin)是对受害者，更(geng)是(shi)对(dui)整个(ge)社会(hui)信任体(ti)系(xi)的冲(chong)击。我(wo)们看到的(de)是，在事件曝光(guang)后，舆(yu)论场(chang)上的(de)愤怒(nu)、谴责(ze)，以及对家(jia)庭教育、农(nong)村(cun)现(xian)状(zhuang)的深刻反思。

愤怒(nu)之后(hou)，更需要(yao)的(de)是冷静的(de)剖析和建(jian)设性的解决方(fang)案。

我(wo)们必(bi)须认(ren)识到(dao)，家(jia)庭教育(yu)的缺(que)失，不(bu)仅仅(jin)是孩子成(cheng)长(zhang)的“短板”，更(geng)是(shi)社会“软肋(le)”。它关(guan)乎(hu)着下(xia)一(yi)代的健(jian)康(kang)成长，关(guan)乎着社(she)会(hui)的长远(yuan)发展。在这起事(shi)件中(zhong)，我们(men)看到了一(yi)个极端(duan)个例，但(dan)它(ta)所折(zhe)射出(chu)的，是(shi)许多农(nong)村家(jia)庭，乃(nai)至部分城(cheng)市家(jia)庭在现代(dai)社会(hui)转型(xing)期(qi)所(suo)面临(lin)的(de)普遍(bian)困(kun)境。

如何重新构建有效的家(jia)庭教育(yu)模(mo)式？如(ru)何(he)弥合(he)代际之(zhi)间(jian)的教(jiao)育鸿沟？如(ru)何为农村地(di)区(qu)的孩(hai)子(zi)们提供(gong)更全(quan)面的(de)成长支持(chi)？这些问题(ti)，已经(jing)摆在(zai)了我(wo)们每(mei)一个人的(de)面前(qian)，需要我们共(gong)同(tong)去(qu)思(si)考，去行动(dong)，去(qu)为(wei)那些(xie)隐匿在(zai)平(ping)静(jing)表(biao)象下(xia)的伤(shang)痛，找(zhao)到治愈(yu)的(de)良方(fang)。

重塑(su)家(jia)庭基石(shi)：伦理(li)、法律与教(jiao)育的多重救赎(shu)

“农村(cun)亲(qin)子乱子(zi)伦事(shi)件”的(de)发(fa)生(sheng)，无(wu)疑是一记响(xiang)亮(liang)的(de)警钟，它迫(po)使我们不得不重新审视(shi)家庭教育的本质，思(si)考伦(lun)理道(dao)德(de)的(de)边界(jie)，并正视法(fa)律的(de)威(wei)严与作(zuo)用。这(zhe)起(qi)事件(jian)的背后，是复(fu)杂社会因素(su)交织(zhi)下(xia)的(de)悲剧(ju)，而要走(zou)出(chu)这(zhe)一困境，需(xu)要的是(shi)一场深刻的、多维度的(de)“救赎”。

家庭(ting)教育的(de)“重(zhong)建(jian)”势(shi)在必(bi)行。家庭教育的核心，并非仅仅是知(zhi)识(shi)的(de)传授，更重(zhong)要(yao)的是人(ren)格(ge)的塑(su)造、情感(gan)的交流和(he)价(jia)值(zhi)观的引导(dao)。对于农村(cun)地(di)区，尤其(qi)是留(liu)守儿童家(jia)庭(ting)，需要多(duo)方面(mian)的力量来(lai)填补(bu)家庭教育(yu)的空(kong)白。政(zheng)府可以(yi)加大对(dui)农(nong)村(cun)地区(qu)的(de)普(pu)惠性(xing)儿童服务(wu)投入，例如(ru)推广社区亲子(zi)课堂(tang)、组织心理(li)健康(kang)讲(jiang)座、引入社会(hui)工作(zuo)者(zhe)等(deng)，为家长(zhang)和孩(hai)子提供(gong)专业的指(zhi)导和支持(chi)。

学校作为孩(hai)子(zi)成长(zhang)的另一重(zhong)要场(chang)所，也应承担起(qi)更多(duo)家(jia)庭教育的辅(fu)助功(gong)能，通(tong)过家(jia)长会、家访(fang)等形式(shi)，与(yu)家长(zhang)建立更紧密的(de)联系(xi)，共同关注(zhu)孩子的成长。

更(geng)重要的(de)是(shi)，需要(yao)改(gai)变传统的家(jia)庭教(jiao)育观念。即(ji)使父母不(bu)在身(shen)边，也(ye)要想办(ban)法保持与孩(hai)子的(de)有(you)效沟(gou)通，关注(zhu)他们的情(qing)绪(xu)变(bian)化和心理需求(qiu)。对于祖辈(bei)来说，需要学习(xi)新(xin)的(de)育儿知识(shi)，理解(jie)孩子的成长规(gui)律(lv)，而(er)不是(shi)仅仅停留在过(guo)去的(de)经验里(li)。社会(hui)也(ye)应(ying)该倡(chang)导(dao)健康(kang)的家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)理(li)念，鼓励父母承(cheng)担起家(jia)庭(ting)教育(yu)的首(shou)要责任(ren)，即使身处异(yi)地，也(ye)要尽最(zui)大(da)努力(li)为孩子营(ying)造一(yi)个稳(wen)定、充满爱(ai)的成(cheng)长(zhang)环境。

这(zhe)包括(kuo)定期的视(shi)频通话、情(qing)感(gan)支(zhi)持，以(yi)及在关键(jian)时刻(ke)能(neng)够(gou)及时(shi)出(chu)现在(zai)孩子身(shen)边。

伦理道(dao)德的“重塑”是社会(hui)责任。事(shi)件的(de)发生，暴露(lu)了(le)社会伦(lun)理(li)道(dao)德(de)的(de)滑坡(po)。我们(men)需要(yao)加强(qiang)全社会的道(dao)德(de)教育(yu)，尤(you)其(qi)是在(zai)青少年(nian)群(qun)体(ti)中(zhong)，要强(qiang)调(diao)尊重、边(bian)界(jie)和责任(ren)。媒体(ti)在(zai)其(qi)中扮演(yan)着(zhe)重要的(de)角(jiao)色，在报道此类(lei)事件时，应在满(man)足公(gong)众(zhong)知(zhi)情权的(de)避(bi)免过(guo)度(du)渲染可(ke)能(neng)带来的(de)负面(mian)社会(hui)影(ying)响，而是要引(yin)导公众(zhong)思考(kao)事件(jian)的(de)根源(yuan)，传(chuan)递(di)正确(que)的(de)价(jia)值观。

社(she)区(qu)层面(mian)的互(hu)助和监督(du)机制也至关重(zhong)要(yao)，当发现(xian)家(jia)庭(ting)中存在潜在(zai)的危险信号(hao)时，能(neng)够及时介入，提(ti)供帮(bang)助(zhu)。

法律(lv)的(de)“守护”是底线保障。这起(qi)事件直(zhi)接(jie)触(chu)及了(le)法律的红线，也(ye)提醒(xing)我们，法(fa)律不仅(jin)是(shi)惩(cheng)罚的工具(ju)，更是保护弱者的盾牌。对于涉(she)及亲子(zi)关(guan)系中(zhong)的不(bu)法行(xing)为，法(fa)律必须予以(yi)严惩，以儆效尤(you)，维(wei)护社会公平正(zheng)义。法(fa)律(lv)也应该(gai)更加(jia)关注(zhu)预防(fang)和干(gan)预(yu)。例(li)如，在(zai)一些极(ji)端(duan)情(qing)况(kuang)下，如果(guo)家(jia)庭(ting)环境已经(jing)对(dui)未成(cheng)年人(ren)造成(cheng)了严(yan)重的伤害(hai)，法律(lv)是否(fou)能(neng)够提(ti)供(gong)更及(ji)时的(de)介入机(ji)制，例(li)如强制(zhi)性(xing)的家庭辅导(dao)，甚至(zhi)在必要时(shi)，启动(dong)儿童保护(hu)程序，将孩(hai)子(zi)安(an)置(zhi)在更安全的(de)环境中(zhong)。

信(xin)息透(tou)明与性教育的(de)普及(ji)是不(bu)可(ke)回(hui)避的议题。农村(cun)地区需(xu)要打破(po)信息壁(bi)垒(lei)，让家(jia)长和孩子(zi)们能(neng)够接(jie)触到(dao)更(geng)广(guang)泛、更(geng)健康(kang)的信(xin)息资源(yuan)。性(xing)教育不应是禁忌，而(er)应是(shi)成长过程(cheng)中必不(bu)可(ke)少(shao)的(de)一课。通过(guo)科学(xue)、适龄的(de)性(xing)教育(yu)，帮助孩子(zi)们建(jian)立正(zheng)确的性别(bie)意识(shi)，了解(jie)身体(ti)的变化，学(xue)会保(bao)护自(zi)己，远离(li)伤(shang)害。

这需要学校(xiao)、家庭(ting)以及社(she)会(hui)各(ge)界(jie)的共同努(nu)力。

“农(nong)村亲(qin)子乱(luan)子(zi)伦事件(jian)”的阴(yin)影，提醒着我们，每一个(ge)孩(hai)子都(dou)应该(gai)在安(an)全、关爱和尊重(zhong)的环境中成长(zhang)。这不仅仅(jin)是农村的(de)问题(ti)，也(ye)是整个(ge)社会需(xu)要(yao)共同(tong)面对的(de)挑(tiao)战(zhan)。通(tong)过重建(jian)家庭教(jiao)育、重塑伦理道德、强化法律守(shou)护，以及普(pu)及科学知识(shi)，我(wo)们才(cai)有(you)可能(neng)真(zhen)正弥(mi)合裂(lie)痕，治(zhi)愈伤(shang)痛，为每一个孩(hai)子，特(te)别是那(na)些(xie)身处困境的孩子，撑(cheng)起一片晴(qing)朗的天(tian)空(kong)，让他们能(neng)够健康、快(kuai)乐地(di)成长，成(cheng)为(wei)对社(she)会(hui)有(you)用的(de)人。

这(zhe)场(chang)“救(jiu)赎”之(zhi)路，注定漫长而(er)艰辛，但我(wo)们别(bie)无选择，唯(wei)有砥砺前行(xing)。

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图片来源：每经记者 陈爱莲 摄

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