每经编辑｜陈玉明    

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一(yi)、黑土(tu)的(de)泪痕(hen)：无声(sheng)的悲恸与坚韧的序章

“黑(hei)土流(liu)眼泪”，这本(ben)身就(jiu)是一个充(chong)满诗意与(yu)哲思(si)的组合。黑(hei)土，我(wo)们(men)脚下最朴实(shi)、最承(cheng)载万物的(de)土壤，它(ta)沉(chen)默、厚(hou)重，似乎与(yu)“眼泪”这样柔弱(ruo)、外化(hua)的情感(gan)表达格(ge)格不(bu)入。正(zheng)是这(zhe)种看似(shi)不(bu)可能(neng)的碰(peng)撞，揭示了(le)生命最深(shen)沉的哀伤与(yu)最坚韧的底色(se)。

想(xiang)象一下，那片(pian)承(cheng)载了(le)无数生命轮回、经历(li)了(le)风雨侵(qin)蚀的(de)黑(hei)土，它的“眼泪(lei)”又将是何种模样？它(ta)不是raindrops，不是(shi)dewdrops，而是从(cong)土(tu)地(di)深处渗(shen)透(tou)出(chu)的(de)、饱含了亿万(wan)年尘(chen)埃(ai)、矿物(wu)质(zhi)，以(yi)及更(geng)重(zhong)要的(de)——无数生(sheng)命消逝的印记。每一(yi)滴(di)“泪(lei)”，都仿佛(fu)是历(li)史的(de)回响，是自(zi)然(ran)法则(ze)无情运(yun)作的证明(ming)。

耕耘(yun)者(zhe)播下的(de)种子，在它(ta)怀(huai)中(zhong)孕育(yu)，又最终化为尘土；繁盛的生命(ming)，在它身上绽放，又归(gui)于(yu)寂灭(mie)。这(zhe)是一种宏(hong)大的(de)、超(chao)越个(ge)体悲(bei)欢(huan)的、关(guan)于(yu)生(sheng)命生(sheng)生不(bu)息(xi)又(you)无可(ke)避免消逝的永(yong)恒悲歌(ge)。

“流眼泪(lei)”并非(fei)软弱(ruo)的象(xiang)征，在黑土(tu)的语(yu)境(jing)下，它更像是一种无声的(de)呐(na)喊，一种(zhong)对(dui)存在(zai)本身的(de)深(shen)邃体(ti)悟(wu)。这种体(ti)悟，或(huo)许来自(zi)干旱(han)的(de)酷暑(shu)，土地(di)龟裂，仿佛(fu)在无声(sheng)地(di)哭诉(su)；或(huo)许来自(zi)连绵的(de)暴雨，泥(ni)泞不堪，生命在(zai)其中挣扎(zha)，仿佛(fu)在(zai)用眼泪洗刷苦难(nan)。即便是流泪(lei)，黑土(tu)依(yi)然保持着它的(de)基本(ben)形态，它(ta)的责任(ren)——孕(yun)育生命。

它的(de)眼泪，不是为了(le)博取同情，而是(shi)它在(zai)承载(zai)、在感受、在经历后，一(yi)种最原(yuan)始(shi)、最真(zhen)实(shi)的(de)反应。

这(zhe)种(zhong)“流(liu)眼泪”的(de)意象(xiang)，也(ye)映射(she)出我们(men)人类内(nei)心(xin)深处最不易(yi)察(cha)觉的(de)悲恸。我(wo)们常常被教(jiao)导要(yao)坚强(qiang)，要隐(yin)藏悲(bei)伤，但(dan)悲伤如同种子(zi)，终究会在内(nei)心(xin)深处扎根(gen)。我们或(huo)许不(bu)会(hui)像(xiang)黑(hei)土那样，以一种(zhong)宏大的(de)、自然的(de)姿(zi)态“流(liu)泪”，但(dan)那(na)些不经(jing)意间滑(hua)落(luo)的眼角余(yu)光(guang)，那些在(zai)夜深人(ren)静时悄(qiao)然(ran)泛起(qi)的失落，那些为(wei)他(ta)人(ren)遭遇而涌(yong)起(qi)的同情，都是我们(men)内心深(shen)处(chu)情感的(de)涓涓细流。

它(ta)们是生命(ming)力的(de)证明，是(shi)感(gan)知力的体(ti)现，是(shi)我(wo)们在经历世(shi)事后的(de)情感沉淀。

而紧随其后(hou)的(de)“翻(fan)白眼(yan)”，则赋予了这种(zhong)悲恸一种(zhong)截(jie)然不同(tong)的解(jie)读。翻(fan)白眼，通常(chang)是(shi)无奈、厌(yan)烦、甚(shen)至(zhi)是(shi)某种程度上的反抗(kang)。当(dang)黑土“流(liu)眼(yan)泪”时，它也“翻白(bai)眼(yan)”了，这究竟(jing)意味(wei)着什么？

这(zhe)是(shi)一(yi)种对命运(yun)不(bu)公(gong)的无(wu)声抗议(yi)。是(shi)啊，承(cheng)载(zai)万物，孕(yun)育(yu)生(sheng)命(ming)，却也见证着(zhe)生命的脆(cui)弱(ruo)与短暂(zan)，承受(shou)着自然的严酷与无(wu)常(chang)。当(dang)它“流(liu)眼泪”时，它(ta)也在(zai)用“翻(fan)白眼”的方(fang)式(shi)，表(biao)达着(zhe)一种(zhong)“就这(zhe)样吧”、“还能(neng)怎样(yang)”的(de)无(wu)奈，但(dan)这种无(wu)奈(nai)背后，却不是(shi)屈(qu)服，而是对(dui)既定(ding)命运(yun)的清(qing)醒(xing)认知，以及(ji)一(yi)种不(bu)愿被(bei)轻易定义(yi)、不愿(yuan)被轻(qing)易打败的(de)倔(jue)强。

它或许是(shi)对那(na)些曾(ceng)经试(shi)图压垮它、改变(bian)它本性的力(li)量(liang)，发出(chu)的无声警(jing)告(gao)。那(na)些(xie)试图过(guo)度开垦、过(guo)度(du)索取的力(li)量(liang)，那些(xie)忽略了(le)它(ta)自身(shen)规律(lv)的干预，或许会让它“流泪(lei)”，但绝不会(hui)让它(ta)完(wan)全屈(qu)服(fu)。它(ta)的“翻白(bai)眼(yan)”，是一种(zhong)警示，也是一种(zhong)界(jie)限(xian)的(de)划定(ding)。

在(zai)人类情感中(zhong)，“翻(fan)白眼”也常常(chang)是(shi)一种防御机制，一种在(zai)无法改变现(xian)状(zhuang)时，对内(nei)心不(bu)被理解(jie)、不(bu)被尊重的(de)回应(ying)。它也(ye)可(ke)能是一(yi)种自(zi)我保(bao)护，在面对(dui)过(guo)多(duo)的苦(ku)难(nan)时(shi)，用一(yi)种(zhong)看似不(bu)在(zai)乎(hu)、甚至略带嘲讽的态(tai)度来(lai)消化(hua)痛苦(ku)。黑土的(de)“翻(fan)白眼(yan)”，就像(xiang)是它在(zai)经(jing)历严(yan)酷(ku)的考验后，依然保(bao)持着(zhe)某种(zhong)程度的(de)“自(zi)我”，不被(bei)痛苦(ku)完(wan)全吞(tun)噬，反而(er)从中提炼出一种(zhong)独特(te)的、带有反(fan)叛意味(wei)的(de)韧性。

从“黑(hei)土流眼(yan)泪”到“翻白眼(yan)”，我们(men)看到了生(sheng)命在(zai)承(cheng)受(shou)悲(bei)恸时(shi)的(de)复杂情感(gan)。它有深(shen)切的(de)感知(zhi)，有(you)对苦难的体悟，但它(ta)也(ye)保(bao)留着(zhe)一(yi)种(zhong)不(bu)屈(qu)的姿(zi)态，一(yi)种对(dui)自身(shen)存在价值的坚(jian)持。这(zhe)是一种从被动承受(shou)到主(zhu)动表(biao)达(da)的转变(bian)，一(yi)种将(jiang)痛苦转(zhuan)化(hua)为力量的萌(meng)芽。它预(yu)示(shi)着(zhe)，在这片看似沉(chen)默的土地之(zhi)下，正(zheng)酝酿着(zhe)一股(gu)更加(jia)磅礴、更(geng)加不(bu)容忽(hu)视的力(li)量(liang)，为(wei)接下来的“咬(yao)铁球(qiu)”做好(hao)铺垫(dian)。

这是(shi)一(yi)种对苦(ku)难(nan)的直(zhi)视，一(yi)种(zhong)在(zai)泪水中依然(ran)保持清醒的智(zhi)慧(hui)，一种最原始(shi)、最(zui)本(ben)真(zhen)的生存意(yi)志(zhi)的展(zhan)现。

二、咬铁球(qiu)的(de)勇(yong)士(shi)：极限挣扎与平(ping)威之境的升(sheng)华(hua)

“咬铁球”，这(zhe)是一(yi)种(zhong)何(he)其(qi)凶猛、何(he)其决(jue)绝(jue)的意(yi)象(xiang)！与(yu)“黑土流(liu)眼泪(lei)翻白(bai)眼(yan)”的沉(chen)静(jing)与内(nei)敛不同，它(ta)直观(guan)地(di)展(zhan)现了(le)生命在极端(duan)困(kun)境下的爆(bao)发力(li)。当黑(hei)土在(zai)承受(shou)了足(zu)够的(de)悲恸与无奈(nai)之后(hou)，它(ta)选择了(le)“咬(yao)铁(tie)球(qiu)”，这标(biao)志(zhi)着它已经从一(yi)种(zhong)被动(dong)的承(cheng)受，转(zhuan)变为一种主动(dong)的反(fan)击，一(yi)种对(dui)极(ji)限(xian)的挑战(zhan)，一种对生命(ming)意(yi)志(zhi)的极(ji)致(zhi)燃烧。

为何是“咬铁球”？铁(tie)，坚硬(ying)、冰(bing)冷(leng)、沉重(zhong)，代表(biao)着生命中(zhong)那些(xie)最难以(yi)逾越的障碍(ai)，最(zui)残(can)酷(ku)的现(xian)实，以及(ji)最沉(chen)重的枷锁。它不是可以轻易被泥土融化的东(dong)西，也(ye)不是(shi)可(ke)以被(bei)风雨(yu)轻易吹(chui)散(san)的(de)尘(chen)埃(ai)。它需(xu)要(yao)力(li)量(liang)，需要勇(yong)气，需(xu)要(yao)一种不(bu)计后(hou)果(guo)的决(jue)心(xin)，才能去“咬”。

黑(hei)土(tu)“咬铁球”，这(zhe)是一(yi)种将自身(shen)最坚(jian)韧的质(zhi)地，与最(zui)顽固的(de)敌(di)人对(dui)抗的壮举。它用(yong)泥(ni)土的纤维，去(qu)磨损钢铁的棱(leng)角；它用(yong)自(zi)己的温度(du)，去(qu)对抗冰冷的(de)金属(shu)。这个(ge)过(guo)程(cheng)是艰难(nan)的(de)，痛苦(ku)的，甚(shen)至可(ke)能是在消(xiao)耗自(zi)身。但(dan)正(zheng)是(shi)这种(zhong)艰难，展现了黑(hei)土(tu)内心(xin)深(shen)处那(na)股不屈的(de)力量。这(zhe)股力(li)量(liang)，不是来自外界(jie)的激(ji)励(li)，也(ye)不是(shi)凭空产生的(de)勇(yong)气，而(er)是源(yuan)于(yu)它(ta)对生(sheng)命的极(ji)致热爱(ai)，源(yuan)于(yu)它不愿就此沉沦的本能(neng)。

“咬铁球”的(de)行为，也象征着人类(lei)在(zai)面(mian)对(dui)逆境时，所能(neng)爆发(fa)出的(de)惊人能量。当(dang)我(wo)们被(bei)生活的重(zhong)压，被(bei)梦(meng)想的遥(yao)不可(ke)及，被现实(shi)的残(can)酷(ku)所(suo)困顿时，我(wo)们是否也(ye)曾有过(guo)“咬铁(tie)球”的冲动？或许不(bu)是真的去(qu)咬，而(er)是(shi)用(yong)尽(jin)浑身解(jie)数，去突(tu)破(po)，去抗(kang)争，去(qu)不(bu)顾(gu)一切(qie)地争(zheng)取一(yi)丝生(sheng)机。这(zhe)种(zhong)“咬(yao)”，可能(neng)是无(wu)数(shu)个不眠(mian)之夜(ye)的钻(zuan)研，是(shi)无数次跌倒后的重新(xin)站起，是(shi)面(mian)对质(zhi)疑和嘲(chao)讽时(shi)的坚(jian)定前(qian)行。

它是对极限的(de)试(shi)探(tan)，是对(dui)不(bu)可能的挑(tiao)战，是(shi)对生(sheng)命潜(qian)能(neng)的无尽(jin)挖掘。

而(er)“内(nei)心深处的情感(gan)与力(li)量”，正是驱(qu)动“咬铁(tie)球”行为(wei)的(de)根本(ben)原(yuan)因。黑(hei)土的(de)“眼泪”和“翻(fan)白眼(yan)”是表层的(de)情感(gan)，但支撑(cheng)它(ta)“咬(yao)铁(tie)球(qiu)”的(de)，是埋(mai)藏在(zai)它最(zui)深(shen)处(chu)，最(zui)古老(lao)、最(zui)原始(shi)的情感——对生存(cun)的渴望，对(dui)延续(xu)的(de)执(zhi)着(zhe)。这(zhe)种(zhong)情(qing)感，是(shi)生(sheng)命最初(chu)的火(huo)种(zhong)，它不会(hui)因(yin)为暂时的黑(hei)暗(an)而(er)熄(xi)灭，反(fan)而(er)会在压力(li)之下(xia)，燃(ran)烧得(de)更加旺(wang)盛。

这些深(shen)层的(de)情感，可(ke)以是(shi)爱(ai)，是责任，是对(dui)美(mei)好未(wei)来的(de)期盼(pan)，是对过往伤痛(tong)的铭记，也是对(dui)自身价(jia)值的坚(jian)持。正是(shi)这些沉(chen)甸甸的(de)情感，汇聚成一股(gu)强大(da)的内在力量，促使生(sheng)命(ming)在最(zui)黑(hei)暗(an)的时(shi)刻，迸发(fa)出最耀眼的光(guang)芒。这(zhe)股力量，是(shi)无(wu)声的，是(shi)强大(da)的，是能够穿透一切(qie)阻碍的(de)。

最终，我们谈(tan)论的(de)是“平(ping)威(wei)1”。“平威”，即(ji)平(ping)和(he)而(er)有(you)威(wei)严(yan)，是(shi)一种(zhong)在不(bu)动(dong)声色中(zhong)散发出(chu)的强(qiang)大(da)气(qi)场，一种(zhong)内在修(xiu)养与力量(liang)的(de)自(zi)然流(liu)露(lu)。当黑土(tu)流眼(yan)泪、翻白眼(yan)、咬(yao)铁(tie)球之后，它(ta)所展现出的(de)，正是这(zhe)种“平(ping)威”。

它不再是(shi)单(dan)纯(chun)的悲恸，也不(bu)是歇斯(si)底(di)里的反(fan)抗。经过(guo)了极端(duan)的(de)挣扎(zha)与极(ji)限的较量(liang)，它升华了。它的(de)“眼泪”融入了大(da)地，滋养着(zhe)未来(lai)；它的(de)“翻白(bai)眼”化(hua)为一(yi)种(zhong)洞察世事(shi)的(de)智(zhi)慧；它的(de)“咬铁球”的(de)经历(li)，让它更加(jia)坚韧(ren)，更加明(ming)白(bai)力(li)量的边(bian)界与价值(zhi)。

这种“平(ping)威”，是经(jing)历过风雨后的(de)淡定，是承(cheng)受过(guo)苦难后的从(cong)容。它不(bu)再需(xu)要刻(ke)意的(de)张扬(yang)，因为(wei)它的力量已(yi)经内(nei)化，成为生命(ming)本身(shen)的一部(bu)分(fen)。就像(xiang)一位饱经(jing)沧桑的老者(zhe)，他的一言一(yi)行，都带着(zhe)岁月的沉(chen)淀和智(zhi)慧的光(guang)芒，既(ji)温(wen)和(he)可亲，又充满不容置(zhi)疑的力量(liang)。

“平(ping)威1”这个(ge)数字“1”，也暗示(shi)着这(zhe)是一种(zhong)独一(yi)无二、至高(gao)无上的境(jing)界(jie)。它(ta)不是简(jian)单的强(qiang)大，也不(bu)是(shi)粗(cu)暴(bao)的压迫，而是一种在平和中蕴(yun)含的威严(yan)，一种(zhong)在温柔中(zhong)透露出的(de)坚定(ding)。黑土(tu)通过“流(liu)眼泪”、“翻(fan)白眼(yan)”、“咬铁球(qiu)”这(zhe)一系列(lie)看似矛盾而(er)极(ji)端(duan)的历(li)程，最(zui)终达(da)到了(le)这种“平威”的境(jing)界。

它(ta)证明(ming)了，最(zui)深(shen)刻(ke)的情感，最(zui)强大的力(li)量(liang)，往往就(jiu)蕴藏在最(zui)平凡的存在之(zhi)中，只(zhi)待(dai)被发掘(jue)，被经(jing)历，被(bei)升(sheng)华(hua)。

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图片来源：每经记者 陈发 摄

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