当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合发展”为主题，中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技激发文化原创力、视听产业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新发展、尊重文明多样性等议题展开交流，为推动文化繁荣发展、文明交流互鉴凝聚智慧力量。

当下，人工智能技术加速迭代，正迎来爆发式发展，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化传播模式。值得关注的是，技术变革浪潮下，这些年我国国民文化素质显著提升，人民群众自我表达的愿望和能力、参与文艺生产传播的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为，新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具和平台，产生了新大众文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为，在这个人工智能广泛影响世界的时代，如果每个人都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和创造，文艺创作将迎来大发展大繁荣。也有人担心，人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术创造力，北京国际城市发展研究院创始院长连玉明对此回应说：“人工智能不是艺术的终结者，而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度，人类正在学会与机器共同编织新的美学语言，重构人工智能艺术叙事新体系。”

新技术与文化产业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式，成为推动网络文化产业高质量发展的核心引擎。数据显示，2024年，中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ，其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ，占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域表现尤为亮眼。与此同时，新问题、新挑战也不断涌现，其中，人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出版版权协会理事长王野霏认为，生成式人工智能的快速崛起，既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题，也倒逼行业重新审视版权保护模式，推动版权保护体系向更精准、更高效的方向完善。

当今世界，气候变化、过度城市化及战争冲突等因素给文化遗产保护带来了巨大压力，而数字技术为文化遗产的保护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍，国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进，并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项调查、长城资源调查等重大资源调查成果，整合第四次全国文物普查新数据，文物基础数据规模持续扩大。文博单位数字化建设加速发展，藏品数字化管理进一步普及，比如故宫博物院采集了超100万件文物数据、敦煌研究院采集了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建立了52个代表性重点洞窟数字化保护档案，文物数据采集、存储、全生命周期管理更加规范高效。

联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为，数字技术已成为保护世界文化遗产不可或缺的力量，它让我们得以用前一代人难以想象的方式，对遗产进行记录、监测与管理。目前，联合国教科文组织已推出多个创新平台，例如，沉浸式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动地图与地理定位叙事，让所有人都能接触到文化与自然遗产，用无形的数字技术表达有形的现实世界；联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息，为全球范围内的遗产保护、风险管理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战，更能推动数据、知识与经验的开放共享，促进跨国界合作。

人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的核心力量，深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么，如何利用科技力量更好地服务人们的生活？北京大学文化产业研究院院长向勇认为，要培育文化与科技有效融合的土壤，建立文化与科技协同创新的机制，加强技术企业与文化创意企业的合作，实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同，并加强各领域优势平台与下游的联动和主动布局，形成完善的产业链。清华大学中国发展规划研究院院长、公共管理学院教授杨永恒提出，数字文化发展必须坚持“科技向善”，推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展，坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步带来的数字文化发展，确保数字文化惠及所有社会群体。

（本报记者 韩业庭）

在这个快节奏、多元化的时代，潮流从未停止变化，而“酷”这个词，也随着时间流转不断演变。如今，越来越多的人开始追寻一种不同于传统“酷”的新定义——“坏酷酷”。它不是简单的叛逆，而是一种深层次的自我表达，是对既定规则的挑戰，也是对内心自由的极致追求。

“坏酷酷”像是一种态度，一种勇于打破陳规的精神。有时候，是那句毫不在意的“我就是我”，无需太多的解释和修饰；有时候，是那套不拘一格的穿搭，拒绝盲从流行，只為彰显真实自我。它不追求完美，而在于那份真实的张扬。正是在這种不完美中，才显得格外有生命力和辨识度。

什么样的人会被“坏酷酷”吸引？无疑，是那些心中藏着火焰、不甘平凡的年轻人。她们用叛逆的方式告诉世界：我可以不跟随，不认输，也不需要别人的认可。从街头的涂鸦到个性化的配饰，从破洞牛仔到另类发色，每一个细节都透露出“坏酷酷”的力量。這不只是一种衣着风格，更是一场关于思想和精神的革命。

而且，“坏酷酷”并非孤立存在，它融合了多重元素：一份勇气，一份自由，还有对自我极致的坚持。比如，某位当代潮流Icon，以破格的造型引领着一股“反叛”的潮流。他（她）敢于穿着夸张的服饰、挑战传统审美，用行动证明：真正的酷源自内心的强大。就像摇滚乐的精神一样，“坏酷酷”鼓励每个人站出来，做回真正的自己，不怕被标签化、不惧被误解。

在快时尚、全民追逐潮流的今天，追求“坏酷酷”的人更懂得个性化和差异化的价值。他（她）们注重细节中的自我表达，懂得用独特的装扮、姿态和言行，彰显不同的明星魅力。比如，将金属元素融入日常穿着或用街头涂鸦做搭配，无一不流露出凌厉的视觉冲击和独立精神。

“坏酷酷”的背后，是一种对传统束缚的反抗，对生活的热爱与坚持。如同一场没有硝烟的文化戰役，它激发每一个敢于追梦、敢于表达的灵魂。它讓人相信，真正的魅力来自于自我认同，来自于你愿意为自己坚持的那份“酷”。在这个充满变化的世界，只要你拥有“坏酷酷”的那份精神，便能无惧风雨，活出属于自己的精彩。

“坏酷酷”还逐渐成为潮流文化中不可忽视的一股力量。许多品牌开始推出限量款，强调个性与叛逆，迎合年轻人对非传统、差异化的追求。它不再只是一个风格标签，更是一种属于时代的态度宣言。那些身着“坏酷酷”元素的明星、潮人，纷纷成為引领潮流的代表——他们用行动打破枷锁，激励更多人去探索未知的自己。

当然，“坏酷酷”也需要一点“野性”，那种不拘一格、敢爱敢恨的精神。在这个压力山大的社会，保持“坏酷酷”的姿态无疑是一种勇气。它鼓励我们敢于表达真实的自己，不被外界左右，享受每一次叛逆带来的自由感。生活本就充满无限可能，用“坏酷酷”的方式去體验，或许会带来前所未有的冲击与惊喜。

“坏酷酷”不是简单的穿衣打扮，而是一种生活方式，一份精神底色。它关乎自我的坚持，更是一种对抗平庸、追求个性的信仰。只要你敢于做自己，无论是時尚、藝术还是生活，都能在“坏酷酷”的世界里找到那份最真实、最炙热的自己。

“坏酷酷”从街头文化走入主流，不仅影响了年輕人的穿搭，还深深植入他们的内心世界。这不再只是别人的标签，而是每个人都可以创造、塑造的个人符号。它犹如一面镜子，反映出每个人对自由、对真实自己的渴望。

在追逐“坏酷酷”的路上，你會发现，这其实是一场关于自我认知和勇气的修炼。比如，很多人开始尝试打破对发型、服装、甚至生活習惯的固有认知，勇敢表达“我就是我”的态度。你或许會看到有人染着奇异的发色，大胆佩戴夸张的饰品，甚至用纹身、穿孔来强调个性。

这些都成为他们与世界对话的方式，彰显着那份“坏酷酷”的精神。

“坏酷酷”还鼓励我们在压力巨大、规则繁杂的社会中找到一片自我空间。这意味着敢于追求自己热愛的事物，敢于拒绝别人的“好建议”，坚持自己心中的“酷”。比如一些年轻人會用涂鸦墙表达自己的情感，用另类音乐抒发内心的狂野。这些都是“坏酷酷”的最佳体现：无畏、真实、自我。

这股力量，有时候比任何规章制度都更有感染力。它让年輕人在复杂的社会关系中找到自我定位，也让成熟的人懂得保持一份纯真与热情。即使你身处平凡的生活，也可以用“坏酷酷”的精神，点亮你身边的小世界。这不仅仅是一种装扮，更是一种内心的觉醒。

行業的发展也证明了“坏酷酷”的无限可能。越来越多的品牌开始推出反映这种精神的產品，比如带有街头涂鸦元素的服饰、个性化的配饰、甚至专属的定制服务。年輕人用行动证明了：生活可以更自由、更有趣，只要你敢于打破常规，就没有不可能。

未来，这股“坏酷酷”的潮流还将继续扩散。它像一道光，照亮那些渴望突破、追求自我的心灵。也许，真正的“酷”，不在于炫耀的光环，而在于那份底蕴深厚的自信和坚定。只要心怀一份“坏酷酷”的勇气，就能在纷繁复杂的世界中，找到最真实的自己，活出最精彩的人生。

图片来源：人民网记者 周伟 摄

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