每经编辑｜阮占江    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,艾栗栗最新众筹一挑五

Part1:“骑马游戏”风(feng)波(bo)起，萌(meng)娃的(de)“真相(xiang)”为何(he)如此“致命(ming)”？

“我骗妹妹说这(zhe)是骑马游戏。”

这(zhe)句话(hua)，是不(bu)是像(xiang)一颗小小(xiao)的炸(zha)弹，瞬间在(zai)平静(jing)的(de)家(jia)庭空气(qi)中(zhong)引爆？当(dang)听(ting)到这(zhe)句话(hua)时，家长(zhang)们的心情(qing)恐怕(pa)是五(wu)味杂(za)陈。有惊吓，有(you)哭笑不得，更多(duo)的可能是(shi)一种突(tu)如其来的(de)“智商(shang)碾压”感(gan)。毕竟(jing)，谁(shui)也没想(xiang)到，一个看(kan)似简(jian)单的“游戏”，竟然(ran)会牵扯出如此(ci)“戏剧(ju)性”的(de)后(hou)续(xu)。

我们先(xian)来(lai)分析(xi)一下(xia)，为什(shen)么这(zhe)句话会产(chan)生如(ru)此大(da)的“杀伤力(li)”。

这背(bei)后隐(yin)藏(cang)的是(shi)孩(hai)子们天真(zhen)无邪(xie)的(de)好奇心(xin)和(he)对(dui)世(shi)界(jie)的探(tan)索(suo)欲。对于小孩(hai)子来说，他(ta)们眼(yan)中的世界(jie)是纯粹的(de)，也(ye)是(shi)充满(man)想象的。他们(men)会(hui)用最直接、最朴(pu)素的方式(shi)去(qu)理(li)解和体验(yan)周(zhou)围(wei)的一切。当(dang)家(jia)长(zhang)为了(le)安抚(fu)或(huo)者(zhe)引导，或(huo)者仅(jin)仅是为(wei)了(le)让某个(ge)时刻更“好(hao)玩”一(yi)点，而(er)“巧妙”地给某个(ge)活(huo)动(dong)安上(shang)一(yi)个“新名字”时，孩(hai)子(zi)们(men)可(ke)能(neng)并没有(you)完(wan)全(quan)接收(shou)到(dao)这个(ge)“善意的(de)谎(huang)言(yan)”的(de)潜(qian)台词(ci)，而是真(zhen)的(de)以(yi)为(wei)自己正在(zai)参(can)与(yu)一项全(quan)新(xin)的、充满惊(jing)喜的(de)活动(dong)。

比如(ru)说(shuo)，当爸爸(ba)妈妈(ma)抱着(zhe)孩(hai)子(zi)，假装在“骑(qi)马”的时候，孩子可能(neng)只是感受(shou)到了(le)身(shen)体(ti)的晃动、父(fu)母的怀抱以(yi)及(ji)随之(zhi)而(er)来(lai)的安(an)全感和(he)快乐。他可(ke)能(neng)并(bing)不知道(dao)，这并不是(shi)真(zhen)正(zheng)的骑(qi)马，也(ye)不是(shi)在马术俱(ju)乐部(bu)。他(ta)所体验(yan)到的(de)，就是(shi)“骑马(ma)游戏”的(de)全部。而(er)当他(ta)长大一(yi)些(xie)，或者(zhe)从其他渠(qu)道接(jie)触(chu)到“真正(zheng)的骑(qi)马”的概(gai)念后，他就会开(kai)始将两(liang)者进行(xing)比(bi)对。

这(zhe)个(ge)时候，他(ta)的“逻(luo)辑”就上(shang)线(xian)了。如(ru)果(guo)我(wo)之前(qian)体验(yan)的就(jiu)是“骑马游(you)戏”，那现在这个(ge)“更像”骑(qi)马(ma)的东(dong)西，又(you)是(shi)什(shen)么呢(ne)？或者(zhe)，如果我(wo)之(zhi)前(qian)玩的就是“骑(qi)马游戏”，那(na)为什么(me)我玩的跟别人说的“骑马”不(bu)一样？这(zhe)种好奇心，就像一个(ge)小(xiao)小的问号，悬(xuan)在(zai)孩子(zi)的(de)心(xin)头(tou)，直到有一(yi)天(tian)，他用(yong)一(yi)个(ge)看似“致命”的问题(ti)，抛给了(le)家长——“我骗(pian)妹妹(mei)说这是骑(qi)马(ma)游(you)戏。

”

这句话也揭(jie)示了(le)孩子(zi)对“真(zhen)相”的敏感度。孩(hai)子们虽然小，但(dan)他们(men)的(de)观察力(li)往往超乎我们(men)的(de)想象(xiang)。他们(men)能(neng)够(gou)捕捉(zhuo)到家长(zhang)语(yu)气(qi)中的细微(wei)变(bian)化，肢体(ti)语言(yan)中的不自然，以(yi)及(ji)情境(jing)与(yu)语言(yan)之(zhi)间的微妙不(bu)符。当(dang)他们发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)被“蒙(meng)骗”时(shi)，他们(men)会感到(dao)困惑，甚至(zhi)有些委(wei)屈。毕竟，谁喜(xi)欢(huan)被欺(qi)骗呢(ne)？即使(shi)是(shi)善(shan)意(yi)的(de)，孩子(zi)们也(ye)可能需(xu)要(yao)一个解释。

更深(shen)层次(ci)的(de)，这句话(hua)可能还暴露了(le)家长在育(yu)儿过(guo)程中，对“善意(yi)的(de)谎言”的(de)界限模糊。在育儿过程(cheng)中，我(wo)们常(chang)常(chang)会(hui)用一些“小(xiao)聪明”来应对(dui)孩(hai)子的哭闹(nao)、抵(di)触(chu)，或(huo)者(zhe)在某(mou)些场(chang)合需(xu)要快速转(zhuan)移他(ta)们的注意(yi)力。比(bi)如(ru)，告诉孩子“乖(guai)，再不听(ting)话，奥特(te)曼(man)就把(ba)你抓走(zou)了(le)”，或者“这(zhe)个玩(wan)具坏(huai)了，我(wo)们下(xia)次再买一个更(geng)好的(de)”。

这些“谎言”在(zai)当(dang)下(xia)可能有(you)效，但长期积累下(xia)来，孩子(zi)会(hui)对(dui)家(jia)长的语(yu)言产(chan)生怀(huai)疑，或者形(xing)成一种“只要家(jia)长说(shuo)，就未必(bi)是(shi)真的”的认(ren)知。

当(dang)孩子说出“我骗(pian)妹妹说这(zhe)是骑(qi)马游(you)戏(xi)”时，家长(zhang)可能会(hui)瞬(shun)间意(yi)识(shi)到(dao)：原来(lai)我曾(ceng)经为了让他安(an)静、为了(le)让(rang)他开(kai)心(xin)、为(wei)了(le)让他不哭(ku)，而(er)随(sui)口编造(zao)的“骑(qi)马(ma)游(you)戏”，他居然记得(de)这(zhe)么(me)清楚(chu)，并且(qie)还(hai)在(zai)妹(mei)妹(mei)面前(qian)“故技(ji)重施”！这时(shi)候(hou)，家(jia)长的(de)心(xin)情会更(geng)加复(fu)杂，可能会(hui)有“小小的骄傲(ao)”（我(wo)的孩(hai)子也(ye)学(xue)会“哄(hong)”人(ren)了），也会(hui)有“一(yi)丝担(dan)忧”（我(wo)这样教(jiao)他(ta)，好吗(ma)？）。

面对这样(yang)一句“杀(sha)伤力”十(shi)足的(de)话，我们(men)应该(gai)如(ru)何回应(ying)呢(ne)？是(shi)应(ying)该严(yan)厉批(pi)评，还是敷(fu)衍了事(shi)，亦(yi)或是巧妙地(di)化(hua)解？

我(wo)们要(yao)认识(shi)到(dao)，这(zhe)并不是一个“错误(wu)”的(de)发(fa)生，而是(shi)一个“机会(hui)”的出现。孩子说(shuo)出这句话(hua)，是(shi)他(ta)们成(cheng)长过程(cheng)中(zhong)的一个重要节点，也(ye)是我们反思和优化亲子(zi)沟(gou)通方式的一(yi)个契机。与其惊慌(huang)失(shi)措(cuo)，不如静(jing)下心(xin)来，思考如(ru)何(he)将这(zhe)个“潜(qian)在(zai)危机”转(zhuan)化为“家庭(ting)教(jiao)育的亮点(dian)”。

我们可以从以下几个方面入手：

保(bao)持(chi)冷静，不(bu)予评(ping)判。当孩子(zi)说出这(zhe)句话时(shi)，我们的(de)第一反(fan)应不(bu)应(ying)该(gai)是(shi)生(sheng)气(qi)或者(zhe)责(ze)备。孩(hai)子(zi)可(ke)能(neng)并(bing)没(mei)有(you)恶意，只是在分(fen)享他(ta)的(de)“经验”或者“发(fa)现”。过(guo)度的(de)反(fan)应(ying)只(zhi)会让孩(hai)子(zi)感(gan)到紧(jin)张，从(cong)而关闭(bi)沟(gou)通的(de)大门。深呼吸(xi)，用(yong)平静的(de)语气回(hui)应，比(bi)如：“哦？是吗(ma)？你告诉妹妹这是骑(qi)马(ma)游(you)戏了(le)呀？”

倾听背(bei)后(hou)的(de)故事(shi)。孩(hai)子(zi)说这句(ju)话，背(bei)后一定(ding)有原(yuan)因(yin)。是妹(mei)妹(mei)真的(de)信(xin)了(le)？还是(shi)妹妹(mei)开始质疑了？或(huo)者(zhe)是(shi)他想从你这(zhe)里得到(dao)一(yi)个(ge)“认同”？鼓(gu)励他继续说下去(qu)：“那妹妹(mei)信了吗？她觉(jue)得(de)好玩吗(ma)？”认真(zhen)倾听，了解(jie)他(ta)这样做(zuo)的动(dong)机和当时(shi)的具(ju)体情(qing)境(jing)。

肯定他(ta)的“创(chuang)造(zao)力”，但不鼓(gu)励(li)“欺骗”。我们(men)可以适(shi)度(du)肯定孩子在(zai)“创(chuang)造游戏”方面(mian)的(de)想(xiang)象(xiang)力，比(bi)如：“哇，你给妹妹想了(le)个这(zhe)么有(you)趣(qu)的游(you)戏(xi)，她一(yi)定很(hen)高兴(xing)吧(ba)！”但(dan)是，要巧妙(miao)地引导，而不是直(zhi)接说“你骗人(ren)”。可以将重(zhong)点放(fang)在“游戏”的(de)乐趣(qu)上(shang)，而不是(shi)“欺(qi)骗(pian)”的行(xing)为上。

引申话题，探(tan)讨(tao)“真相(xiang)”与“游(you)戏(xi)”。这是一(yi)个绝佳(jia)的机会(hui)，可以(yi)和(he)孩子聊聊“什么(me)是游(you)戏”，“什么是(shi)真的”，“什(shen)么是假的”。用他(ta)们能理(li)解的(de)语(yu)言，解(jie)释“游戏(xi)”的本质是快乐，是想(xiang)象(xiang)，而“真相”是另一(yi)种层(ceng)面的(de)认知。比如(ru)：“你知(zhi)道吗？有时(shi)候，我们玩的(de)游(you)戏(xi)，并(bing)不是(shi)真的(de)我们(men)以为的(de)那(na)样。

比(bi)如，过家(jia)家(jia)的时(shi)候，我们(men)扮(ban)演(yan)爸爸妈(ma)妈(ma)，但(dan)我们其(qi)实还是小(xiao)朋(peng)友。骑(qi)马游(you)戏也(ye)是一样，有时(shi)候(hou)我(wo)们只(zhi)是假装在(zai)骑马，但(dan)重要(yao)的是我(wo)们感(gan)到(dao)快乐。”

适时地(di)“坦(tan)白”与“解释(shi)”。对于(yu)年龄稍大的孩(hai)子，我们可以适(shi)当地坦白“善(shan)意(yi)的谎(huang)言”。“宝贝，妈(ma)妈（爸爸(ba)）之(zhi)前说(shuo)这是骑(qi)马游(you)戏(xi)，是因为当时我(wo)们想(xiang)让你觉(jue)得(de)好玩。其实(shi)，真正的骑马(ma)是(shi)需要(yao)到马场(chang)去(qu)，坐在(zai)真(zhen)正的马背上(shang)。但是，我们(men)一起(qi)玩‘假(jia)装骑马’的(de)游(you)戏，也(ye)很有趣(qu)，对不对？”重点(dian)是(shi)强调“一起(qi)玩”的乐趣(qu)，以及“真正(zheng)的(de)骑(qi)马”的(de)体验(yan)，让孩子明(ming)白(bai)其中的(de)区别(bie)，而(er)不(bu)是让(rang)他们觉得(de)被(bei)欺(qi)骗了(le)。

“我骗(pian)妹妹(mei)说这是(shi)骑(qi)马游(you)戏(xi)”，这(zhe)句话(hua)，与其说是孩子(zi)的“罪证”，不如说(shuo)是(shi)亲子(zi)沟通中(zhong)的(de)一个“信(xin)号(hao)灯(deng)”。它提(ti)醒着我们(men)，在用“善(shan)意的谎(huang)言”来(lai)哄孩(hai)子、引导孩(hai)子(zi)时，要把(ba)握好(hao)度(du)，并且(qie)要时刻准(zhun)备(bei)着，在(zai)合适(shi)的时机，用(yong)更(geng)真诚、更具启(qi)发(fa)性(xing)的(de)方式，和(he)孩子(zi)一起(qi)探索这个世(shi)界，认识(shi)“真相”和(he)“想(xiang)象”之间(jian)的(de)微妙界(jie)限(xian)。

这不仅是(shi)守护(hu)孩子的童真，更(geng)是建(jian)立(li)稳固(gu)、信(xin)任的(de)亲(qin)子(zi)关系的关键(jian)一(yi)步。

Part2:从(cong)“骑马游戏”的背(bei)后，解锁更高(gao)级(ji)的亲(qin)子沟通智(zhi)慧

当孩子说出(chu)“我骗妹(mei)妹(mei)说这(zhe)是骑马游(you)戏”时(shi)，你(ni)可(ke)能瞬间心(xin)头(tou)一紧，脑(nao)海(hai)中(zhong)闪(shan)过(guo)无数(shu)个“应该怎(zen)么(me)回(hui)复”的(de)念头。是严(yan)肃教(jiao)育，还(hai)是(shi)巧(qiao)妙带过(guo)？是承认(ren)自己的“小(xiao)聪明(ming)”，还是继续(xu)“装傻”？其实(shi)，这句(ju)童言童(tong)语，不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的(de)“告密”，更是亲(qin)子沟(gou)通中(zhong)的一个(ge)绝(jue)佳切(qie)入(ru)点，一个学习(xi)和成(cheng)长的契机。

让(rang)我们将(jiang)目光(guang)从“骑马(ma)游戏”本身，转移到更深层次的智慧和(he)策略(lve)上来(lai)。

一(yi)、“善(shan)意的谎言”的边界：何时(shi)为(wei)“善(shan)”，何(he)时(shi)为“欺(qi)”？

我(wo)们需要(yao)审视自己，在(zai)平时(shi)的育(yu)儿(er)过(guo)程(cheng)中(zhong)，是否过多(duo)地使用(yong)了“善(shan)意的谎(huang)言”。

“善意”的初衷：很多时候(hou)，我们的(de)“善(shan)意谎(huang)言”是为了(le)安抚孩子(zi)的情绪(xu)，避(bi)免不必(bi)要(yao)的冲突，或(huo)者(zhe)让(rang)生活(huo)多一点乐趣(qu)。比(bi)如，告(gao)诉(su)孩子“这(zhe)个不好吃(chi)，妈妈(ma)做(zuo)点你(ni)喜(xi)欢的(de)”，或(huo)者(zhe)“爸爸今(jin)天(tian)很忙，改天再陪(pei)你(ni)玩”。这些在短(duan)期内(nei)是(shi)有(you)效的(de)，能够快速解决(jue)问(wen)题。“谎言”的(de)风(feng)险：长此以(yi)往，孩(hai)子会对家(jia)长的(de)说辞产生(sheng)不信(xin)任感(gan)。

当他们发(fa)现“不(bu)好(hao)吃”的食(shi)物其实(shi)是(shi)可以接受的(de)，或(huo)者“很(hen)忙(mang)”的(de)爸(ba)爸其实(shi)是在刷手机时，他(ta)们(men)就会开始(shi)质疑。这(zhe)种不信(xin)任感(gan)，会(hui)成(cheng)为亲(qin)子(zi)关系中的一(yi)道(dao)裂痕。“骑马游(you)戏”的(de)启示(shi)：“我骗(pian)妹妹说(shuo)这是骑(qi)马游戏”这句话，恰恰敲响了警(jing)钟(zhong)。它(ta)表明，孩子(zi)已经(jing)能够辨别(bie)出“游戏”和(he)“真实(shi)”的差异(yi)，并(bing)且开(kai)始对这(zhe)种“不真(zhen)实”的(de)游戏产生(sheng)疑问(wen)，甚至将这(zhe)个“经(jing)验”传递给妹妹(mei)。

这说明(ming)，我们之(zhi)前的(de)“游(you)戏(xi)”设定(ding)，可(ke)能已(yi)经(jing)脱离(li)了(le)孩(hai)子能(neng)够完全(quan)理(li)解的(de)范畴，或(huo)者，孩子(zi)已(yi)经(jing)开(kai)始(shi)思考“为什(shen)么这是骑(qi)马(ma)游(you)戏？它和真正的骑(qi)马(ma)有(you)什(shen)么区(qu)别？”

解决策略(lve)：

坦诚沟(gou)通，分(fen)级(ji)引(yin)导：对(dui)于年(nian)龄(ling)较小(xiao)的(de)孩子(zi)，可以用(yong)“假装”和“扮(ban)演”来(lai)解释。“宝(bao)贝，我(wo)们(men)刚才玩的是(shi)‘假装骑(qi)马(ma)’的游戏，就像我(wo)们(men)玩过家(jia)家(jia)一样(yang)，我们扮演了(le)骑马的人(ren)，是不是很有(you)趣(qu)？”对于年龄(ling)稍大(da)的孩(hai)子，可以适当(dang)地(di)坦(tan)诚。“宝(bao)贝(bei)，妈(ma)妈(ma)（爸爸）之前说那(na)是‘骑(qi)马游戏’，是因为我(wo)们(men)想让(rang)你觉得好玩。

其(qi)实，真(zhen)正的(de)骑马是到马场(chang)，骑在真(zhen)的(de)马(ma)背(bei)上。但(dan)是，我(wo)们一(yi)起‘假(jia)装’骑马，也(ye)很(hen)快(kuai)乐，对(dui)不对(dui)？”关键(jian)在于，将重(zhong)点放在“一起玩(wan)”的快乐和“假(jia)装”的概(gai)念上，而(er)不(bu)是强调“欺(qi)骗(pian)”。重(zhong)塑(su)“游(you)戏”的(de)定义：引导(dao)孩子理解(jie)，游戏(xi)可以(yi)是想象的(de)，可以是扮(ban)演(yan)的，可以(yi)是(shi)夸(kua)张的(de)，但游戏(xi)的(de)本质是为了(le)带(dai)来快(kuai)乐。

让孩子(zi)明白，即使(shi)是“假装(zhuang)”的(de)，也一样可(ke)以很(hen)有趣(qu)，而(er)且(qie)，我们(men)还可以(yi)一起探索“真(zhen)的”是(shi)什么(me)样子。避免过(guo)度(du)夸(kua)大和误(wu)导：尽(jin)量避(bi)免用(yong)一些(xie)过于(yu)夸(kua)张或者(zhe)容易引起误解(jie)的说法(fa)来(lai)“哄”孩(hai)子。比如，不(bu)要轻(qing)易承诺“买这个(ge)，你以后就(jiu)不会(hui)哭(ku)了”，或者“我们(men)这个(ge)玩具(ju)，比市(shi)面上所(suo)有(you)玩(wan)具都好”。

二、从“追问(wen)”到(dao)“对话(hua)”：将(jiang)危机(ji)转化为(wei)机(ji)会

孩子说(shuo)出这句话(hua)，本身(shen)就(jiu)是(shi)一种“追问(wen)”的开(kai)始。他(ta)可能(neng)在期(qi)待(dai)你的(de)回应(ying)，期(qi)待一(yi)个(ge)解释，甚至(zhi)期(qi)待(dai)一个(ge)“你(ni)们也(ye)这么想”的(de)认同。

解决(jue)策略：

认(ren)真(zhen)倾(qing)听，理(li)解(jie)动(dong)机(ji)：别急着辩解，先(xian)认(ren)真(zhen)听孩(hai)子(zi)怎(zen)么说。他(ta)为什么(me)这么(me)说？是因为妹(mei)妹(mei)不(bu)相信？是(shi)因为(wei)他自(zi)己(ji)发(fa)现了什么(me)？还是(shi)他只是(shi)在分享一个(ge)“小秘密(mi)”？比(bi)如，你可以(yi)问：“你(ni)为什(shen)么(me)这么告(gao)诉妹妹呢？她相(xiang)信你(ni)吗？”借题发(fa)挥(hui)，拓展(zhan)认(ren)知：这就是(shi)一(yi)个绝佳(jia)的机会，可(ke)以引导孩(hai)子思(si)考(kao)。

关(guan)于“真相(xiang)”与(yu)“想象(xiang)”：“宝贝，你知道(dao)吗(ma)？有时候，我们玩的‘骑马游戏(xi)’，和(he)真的(de)骑马(ma)是不(bu)一样(yang)的。就像(xiang)我们玩‘过家家’，我(wo)们(men)扮(ban)演(yan)爸(ba)爸妈(ma)妈，但我们还是小(xiao)朋(peng)友(you)。‘骑马游(you)戏’也是(shi)一样，我们假装(zhuang)在骑马，让它变得更有(you)趣。你(ni)觉(jue)得，我(wo)们(men)玩(wan)的‘骑(qi)马游戏(xi)’和真(zhen)的骑(qi)马，有什么不(bu)一样(yang)的地(di)方呢？”关于“善(shan)意(yi)”与(yu)“理(li)解”：“为什(shen)么(me)有时(shi)候，爸爸(ba)妈妈会跟你说一些‘游戏(xi)’的事(shi)情呢？是因为(wei)我(wo)们想让你(ni)开心(xin)，想(xiang)让(rang)我(wo)们(men)的日子更(geng)有(you)趣(qu)。

但是(shi)，我们也要(yao)学会(hui)区分，什么(me)是一(yi)个‘游(you)戏(xi)’，什么(me)是(shi)‘真(zhen)的(de)’，好吗(ma)？”关于(yu)“传递信息”：“你告(gao)诉妹(mei)妹这是‘骑(qi)马游(you)戏’，她听(ting)了之后(hou)有(you)什么反应呢？你(ni)觉(jue)得，你(ni)下次(ci)可以(yi)怎(zen)么(me)跟她(ta)解释(shi)，让她(ta)既觉得好玩，又(you)能明(ming)白呢？”鼓励孩子主动(dong)思考(kao)：引(yin)导(dao)孩子自己(ji)去发(fa)现和理(li)解(jie)。

不(bu)要直(zhi)接(jie)给出(chu)答(da)案(an)，而是(shi)提出(chu)问题，让他(ta)们自(zi)己去(qu)思考(kao)。比如(ru)，如果(guo)孩子(zi)说(shuo)：“但(dan)是(shi)真(zhen)的骑马很(hen)高！”你(ni)就(jiu)可(ke)以(yi)顺(shun)势说(shuo)：“是的(de)，真的马比我(wo)们高(gao)很(hen)多(duo)。下次我们去动物园，或者找(zhao)个马场，我(wo)们(men)就(jiu)可以近(jin)距离看看真(zhen)的(de)马(ma)，好不(bu)好？”

三、智慧(hui)化解(jie)，增添(tian)家庭乐趣(qu)

面对孩(hai)子(zi)的“追(zhui)问”，我们不必(bi)感(gan)到(dao)尴尬或(huo)压力(li)山(shan)大(da)。相反，这是(shi)一个展(zhan)示我(wo)们(men)智慧和幽(you)默感(gan)的(de)好(hao)机会(hui)。

解决(jue)策略：

幽(you)默化解(jie)，一笑(xiao)而过(guo)：可以(yi)用轻(qing)松幽(you)默的(de)语气(qi)回应(ying)。比如：“哈哈(ha)，原来你是(shi)我们(men)家(jia)的小‘营(ying)销(xiao)大(da)师(shi)’呀！把‘抱(bao)抱(bao)晃(huang)晃’都包(bao)装(zhuang)成了(le)‘骑(qi)马(ma)游戏(xi)’，真是太有创意(yi)了！妹妹(mei)被(bei)你忽(hu)悠(you)得一(yi)愣一愣的，一定(ding)觉得你(ni)是个很(hen)棒的哥(ge)哥/姐(jie)姐吧？”重点(dian)是肯定孩子的(de)“聪明”和“创意”，而(er)不(bu)是(shi)指(zhi)责他“欺(qi)骗”。

共同(tong)创(chuang)造新的“游戏(xi)”：在化解了(le)当(dang)前(qian)的(de)尴尬之后，可(ke)以(yi)趁(chen)热(re)打铁(tie)，和(he)孩子一(yi)起(qi)创(chuang)造新的“游戏”，或(huo)者对(dui)“骑马(ma)游戏”进行(xing)升级(ji)。比如(ru)：“既然(ran)你这么喜欢(huan)‘骑(qi)马游(you)戏’，那我们(men)下(xia)次(ci)可以一起(qi)研究一下，真(zhen)正的骑马是怎么玩的(de)？我们可(ke)以(yi)看看(kan)书，或(huo)者上(shang)网(wang)搜(sou)搜视频。等(deng)我们(men)研究明白了，再(zai)一起(qi)玩(wan)一个‘更(geng)像真(zhen)的(de)’骑(qi)马游(you)戏，好不(bu)好？”关注(zhu)孩子的(de)感(gan)受：最终，无(wu)论采用(yong)哪种方(fang)式，都(dou)要关注孩子的感受(shou)。

让(rang)他(ta)感觉到，你理解他，你支持(chi)他(ta)，你(ni)愿(yuan)意(yi)和他(ta)一起(qi)探索这个(ge)世界。

“我骗(pian)妹妹说这是(shi)骑(qi)马游(you)戏”，这句话(hua)，它(ta)不仅仅(jin)是一个(ge)家(jia)庭中(zhong)的(de)小插(cha)曲，更是我(wo)们与孩(hai)子(zi)共(gong)同(tong)成(cheng)长的(de)宝(bao)贵财富。它提(ti)醒我们(men)，在育(yu)儿(er)的道路上(shang)，除了(le)给予爱和(he)陪伴(ban)，更需要智慧和策略(lve)。当我(wo)们(men)能够(gou)以一(yi)种开放(fang)、积(ji)极、幽默(mo)的态(tai)度去面对(dui)孩子(zi)的(de)“追问(wen)”和(he)“发现(xian)”时，我们(men)就(jiu)能将(jiang)每一个(ge)看(kan)似棘手的(de)问(wen)题，都转(zhuan)化(hua)为(wei)增(zeng)进(jin)亲子(zi)关系、提升(sheng)孩(hai)子(zi)认知(zhi)、丰富家庭(ting)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好契(qi)机。

记住，最有效(xiao)的沟(gou)通(tong)，从(cong)来不(bu)是(shi)单向的(de)灌(guan)输(shu)，而是(shi)双向(xiang)的理(li)解和(he)共(gong)同(tong)的探索。让(rang)我们在(zai)爱(ai)的土壤(rang)里，种(zhong)下(xia)智慧(hui)的种子，收(shou)获家庭的(de)无(wu)限欢乐。

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图片来源：每经记者 陈永权 摄

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