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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,博雅和榜一大哥一直叫网友

“自由”是(shi)青春(chun)的翅膀(bang)，而(er)“娇小”的管教，则(ze)像是那(na)捉襟(jin)见肘的羽(yu)翼，既(ji)想(xiang)让(rang)孩子(zi)飞(fei)翔(xiang)，又怕(pa)他跌(die)落。当(dang)“自由(you)”与“娇小”这两(liang)个看似(shi)矛(mao)盾的词(ci)汇碰(peng)撞在(zai)一起，便(bian)在(zai)无(wu)数(shu)家(jia)庭中激荡起关(guan)于青少年(nian)成长(zhang)的深刻思(si)考。我(wo)们常常(chang)听(ting)到(dao)“散(san)养”的教(jiao)育理(li)念，它(ta)强(qiang)调(diao)给(gei)予孩(hai)子(zi)更多(duo)的自主(zhu)权，鼓励他们(men)探(tan)索、试(shi)错(cuo)，享(xiang)受(shou)成(cheng)长的乐(le)趣。

这(zhe)种“散养(yang)”并(bing)非真(zhen)的(de)“撒手不(bu)管”，它需要家长(zhang)在背(bei)后给(gei)予恰(qia)到好处(chu)的支(zhi)持(chi)与引导。而“娇小(xiao)”式的(de)管教，则常(chang)常体(ti)现(xian)在家(jia)长(zhang)不(bu)愿(yuan)或不擅长进行(xing)严厉的规(gui)训，他(ta)们(men)可能(neng)更(geng)倾向(xiang)于以(yi)商量、说服(fu)、甚(shen)至姑息的方式(shi)与孩子(zi)沟(gou)通(tong)，希望(wang)在(zai)保(bao)持(chi)孩子“自由”的(de)也尽(jin)可能地规(gui)避风(feng)险(xian)。

这种(zhong)模(mo)式(shi)的出(chu)现(xian)，背后往往是家长们(men)对孩子独(du)立性(xing)与(yu)创造力(li)的渴(ke)望，以及对传统高压(ya)式管(guan)教的(de)反(fan)思(si)。他(ta)们(men)希望(wang)孩子能成(cheng)为一(yi)个自信(xin)、有(you)主见(jian)的人(ren)，而(er)不是被(bei)条条(tiao)框(kuang)框束缚(fu)的(de)机器人(ren)。在信(xin)息(xi)爆(bao)炸、社会(hui)快速发(fa)展的(de)今天(tian)，家长(zhang)们也(ye)意识到，过(guo)度(du)控(kong)制(zhi)反(fan)而(er)可(ke)能阻碍孩(hai)子适应未来(lai)社会的能力(li)。

因此(ci)，“娇小”式(shi)的(de)管教(jiao)，或许是家(jia)长们(men)在尝(chang)试(shi)一种更(geng)加温(wen)和、更(geng)加(jia)尊(zun)重个体差(cha)异的(de)教育方式。他们可(ke)能(neng)认为，孩子(zi)只要“自由”得足(zu)够，自然会学(xue)着(zhe)如何(he)“管”自(zi)己。

理(li)想很(hen)丰(feng)满(man)，现实却常常骨(gu)感。当(dang)“自(zi)由(you)”的边界模(mo)糊，而“娇小(xiao)”的引(yin)导又显(xian)得力(li)不从心时(shi)，青(qing)少年(nian)可能会(hui)面临(lin)一(yi)系列的(de)成(cheng)长(zhang)挑(tiao)战。缺(que)乏明确(que)规则和(he)界限(xian)的“自(zi)由(you)”，容(rong)易让孩子(zi)迷失(shi)方(fang)向。青春(chun)期本就(jiu)是情绪(xu)波(bo)动、自我认知发展的关(guan)键时(shi)期(qi)，如果(guo)家(jia)长无法(fa)提(ti)供一个清晰(xi)的行为准则(ze)，孩子(zi)可能会在(zai)诱(you)惑与(yu)迷茫中越陷(xian)越深。

例如(ru)，无限(xian)制的网络(luo)自由，可(ke)能会让(rang)孩子沉(chen)迷游戏，荒废(fei)学业(ye)；无节制的零花钱，可(ke)能会(hui)导(dao)致不良(liang)消费习惯的养成(cheng)。在(zai)这(zhe)种情况(kuang)下(xia)，“娇小”的管教(jiao)，就变(bian)成了“放任(ren)自流”，孩子在缺乏(fa)足够自(zi)控力(li)和辨别能力(li)时(shi)，很容易走上(shang)歧(qi)途(tu)。

过度强(qiang)调“自(zi)由”而忽视“责任”，会削弱孩子(zi)的(de)责(ze)任(ren)感。真正的(de)自由(you)，是建(jian)立在(zai)责任的基础之(zhi)上的(de)。当孩子享(xiang)受选择的权利(li)时，也应该承担选择(ze)带来的后果。在“娇(jiao)小”式管教下(xia)，家长往往(wang)不忍(ren)心让(rang)孩(hai)子(zi)承担失(shi)败的(de)苦(ku)果，或者(zhe)过(guo)于积(ji)极地为(wei)孩子“善(shan)后”，这无形(xing)中剥(bo)夺(duo)了(le)孩子学(xue)习(xi)承(cheng)担责任(ren)的(de)机会。

孩(hai)子(zi)可能(neng)习(xi)惯了依赖(lai)家长的庇(bi)护，一旦遇(yu)到(dao)挫折，便(bian)容易(yi)产生(sheng)逃(tao)避心理，缺乏(fa)解(jie)决问题(ti)的勇气(qi)和(he)能力。这种“娇小”并非(fei)是一种(zhong)智(zhi)慧(hui)的(de)放手，而(er)更像是(shi)一种不愿(yuan)面对(dui)孩子成(cheng)长阵痛的“回(hui)避”。

再者，情(qing)感连接的(de)“娇小”，也(ye)会影(ying)响亲子(zi)关系(xi)的健康发展。虽(sui)然“娇小”的(de)管教(jiao)方式在表面(mian)上显得温和(he)，但(dan)如果缺乏深度的情感交流(liu)和有(you)效(xiao)沟通，这种“娇小”就可能变(bian)成一种“疏(shu)离(li)”。家长可能以(yi)为(wei)给(gei)予(yu)孩子自由(you)就是(shi)尊重，却忽(hu)略了孩子在青(qing)春(chun)期内(nei)心深处(chu)对父母理(li)解、支(zhi)持和陪(pei)伴的渴(ke)望(wang)。

当(dang)孩子(zi)遇(yu)到(dao)困惑时，如果(guo)无(wu)法(fa)向父(fu)母敞(chang)开(kai)心(xin)扉，或者(zhe)父母(mu)的(de)倾(qing)听(ting)只(zhi)是流(liu)于表(biao)面(mian)，这种“娇(jiao)小”的沟通方式(shi)，就无(wu)法成(cheng)为孩(hai)子(zi)成长的(de)坚实后(hou)盾。长此(ci)以往(wang)，亲子之间(jian)可能(neng)产生隔(ge)阂，甚至导致孩(hai)子走(zou)向(xiang)叛逆(ni)，寻求其(qi)他(ta)途径来满(man)足(zu)情(qing)感需(xu)求(qiu)。

更进(jin)一(yi)步说(shuo)，这种(zhong)“娇小(xiao)”式管教(jiao)，也(ye)可能(neng)是在家长(zhang)自(zi)身(shen)教(jiao)育焦虑(lv)下的(de)“妥(tuo)协”。面(mian)对(dui)复杂(za)多(duo)变的社会环(huan)境，以及关于“别人家的孩子(zi)”的(de)比较，一(yi)些(xie)家长(zhang)可能(neng)感(gan)到(dao)无所(suo)适(shi)从，不知(zhi)道该(gai)如何(he)“管(guan)”才(cai)算“好(hao)”。于是，他(ta)们(men)选(xuan)择(ze)了一种(zhong)看(kan)似“安(an)全(quan)”的方式——给予(yu)孩子更多的自由，同时保(bao)持一(yi)种(zhong)“娇小”的姿态(tai)，既不至(zhi)于(yu)让孩子“出格(ge)”太(tai)远(yuan)，又(you)不至(zhi)于让(rang)自己(ji)过于(yu)“劳累”。

这种(zhong)妥协(xie)，恰(qia)恰可(ke)能(neng)错(cuo)失了塑(su)造孩(hai)子品格(ge)、引(yin)导其(qi)健康(kang)成(cheng)长的黄(huang)金时期。

我们看(kan)到的(de)“自由(you)娇小(xiao)管孩子(zi)”现象(xiang)，背后反映(ying)的是家(jia)长们在现(xian)代社会(hui)中(zhong)，对于如何(he)平衡孩子成长(zhang)需(xu)求与(yu)自(zi)身育(yu)儿(er)能力(li)之间的(de)挣扎(zha)。他们渴望孩子(zi)独(du)立(li)自主，却又缺(que)乏(fa)有(you)效(xiao)的(de)引(yin)导方(fang)法；他(ta)们希(xi)望(wang)与孩子(zi)建立平等的关(guan)系，却又(you)在关键(jian)时刻(ke)“娇小”得无(wu)法承担起引导(dao)者的责(ze)任(ren)。这种(zhong)看似(shi)矛盾的教(jiao)育模式(shi)，实(shi)则(ze)是(shi)一种复杂(za)的(de)心(xin)理投射，它(ta)要求我们(men)深(shen)入(ru)剖析(xi)其根(gen)源，并寻求更(geng)具(ju)智(zhi)慧(hui)的解(jie)决方(fang)案(an)，才能真(zhen)正帮(bang)助青(qing)少年(nian)在自由与责任之间找到平(ping)衡(heng)，健康成长(zhang)。

深入(ru)剖析“自由娇小(xiao)管孩(hai)子”背后的(de)教育(yu)逻辑(ji)，我们(men)会发现，这(zhe)种模式(shi)的(de)“娇小”，不仅(jin)仅是管教力度的“轻(qing)”，更可能是(shi)引导能力的“弱(ruo)”。它源(yuan)于(yu)家长对(dui)“独(du)立”的误解，以为给予空间就(jiu)等(deng)于培养了独立(li)，却忽视(shi)了独(du)立性并非(fei)凭空而(er)来，而(er)是需要(yao)通过实践、反(fan)思(si)、以及(ji)有效的引导逐步建立的。

当孩子在“自由(you)”的环境中(zhong)不断(duan)试(shi)错(cuo)，而家长(zhang)却(que)只是(shi)“娇(jiao)小(xiao)”地(di)观(guan)望，甚至在关键(jian)时(shi)刻(ke)选择(ze)“回避”或(huo)“姑息”，那么(me)这(zhe)种“自由(you)”就变成了(le)“放任”，而“娇小”则变成了(le)“失(shi)职(zhi)”。

在这(zhe)种(zhong)模式下(xia)，孩(hai)子可能难(nan)以(yi)形成健康的自(zi)我认(ren)知和价值(zhi)判(pan)断(duan)。青(qing)春(chun)期是(shi)自我探(tan)索(suo)的关(guan)键(jian)时(shi)期，孩(hai)子需(xu)要通(tong)过与外界(jie)的互(hu)动，了(le)解自(zi)己的优(you)势与不(bu)足，形(xing)成相对稳(wen)定(ding)的(de)自我(wo)评价(jia)。如果(guo)家(jia)长在(zai)孩子探索的过程(cheng)中，只(zhi)是(shi)给(gei)予一(yi)种“无所谓”的态(tai)度，或者当孩子(zi)做出不(bu)当(dang)行为(wei)时，以(yi)“孩子(zi)还小(xiao)，不懂事(shi)”为理由(you)一笑(xiao)置(zhi)之(zhi)，那(na)么(me)孩子就很难学(xue)会区分对错，也(ye)很难建(jian)立起内(nei)化(hua)的(de)道德标准(zhun)。

他们(men)可能会认为，只(zhi)要不触犯(fan)法律，做什么都可以(yi)，或者(zhe)一(yi)切(qie)以自我感受为中心(xin)。这种(zhong)“娇小(xiao)”式的纵容(rong)，实际(ji)上(shang)是在(zai)为孩(hai)子(zi)未来(lai)的社会交往埋下(xia)隐患(huan)。

责(ze)任感的缺失，是“自由(you)娇小(xiao)管孩(hai)子”模式带来的(de)另(ling)一(yi)大弊(bi)端(duan)。责(ze)任感并非与生俱来，它(ta)需要通(tong)过一次次的实(shi)践和(he)承担来培养(yang)。当孩子(zi)犯错时(shi)，如果(guo)家(jia)长总(zong)能轻(qing)描淡(dan)写地带(dai)过(guo)，或者主动(dong)承(cheng)担起“擦屁股(gu)”的责(ze)任，那(na)么孩子就很难(nan)体(ti)会(hui)到承(cheng)担后(hou)果的重(zhong)量(liang)。例(li)如(ru)，一次考试(shi)失利(li)，如(ru)果家长(zhang)只(zhi)是(shi)安慰(wei)说“没关(guan)系，下(xia)次(ci)努力(li)就好”，而没(mei)有引导孩子分(fen)析原因(yin)、制定改(gai)进计划，那(na)么孩(hai)子就可(ke)能形成(cheng)“失(shi)败(bai)无所(suo)谓”的(de)心态。

这种(zhong)“娇小(xiao)”的责(ze)任承担(dan)，实(shi)际上是在剥夺孩子(zi)学习(xi)成长的宝贵机(ji)会，让他们(men)在(zai)未来的(de)生活中，更(geng)容易(yi)面对责任时(shi)选(xuan)择逃(tao)避。

更(geng)令(ling)人担忧(you)的是，这(zhe)种(zhong)“娇小”的管(guan)教，也可能(neng)阻(zu)碍亲子(zi)关系(xi)的深(shen)度发展。真正(zheng)的亲(qin)子关系(xi)，是建(jian)立在(zai)相互理(li)解、信任(ren)和有效沟通的(de)基础(chu)之上(shang)的。而(er)“娇小”式的管教，如果伴随着家(jia)长(zhang)在孩子成长(zhang)中的(de)“缺位(wei)”，或者(zhe)在孩(hai)子需要帮助时，“娇(jiao)小(xiao)”得无(wu)法提(ti)供有(you)效的支持，那么亲子(zi)关系(xi)就(jiu)容易出(chu)现裂(lie)痕。

例(li)如，当(dang)孩子在(zai)学(xue)业或(huo)人际(ji)关(guan)系(xi)上遇(yu)到困(kun)难(nan)时(shi)，如果家长无法给予及时的(de)、有(you)建(jian)设性的帮助(zhu)，只是(shi)简单地敷衍了(le)事(shi)，那么孩子就(jiu)可能感到(dao)孤立无援，从(cong)而选择(ze)向外界寻(xun)求慰(wei)藉，甚至(zhi)产(chan)生对(dui)家(jia)长的(de)疏离感(gan)。这(zhe)种(zhong)“娇小”，并非(fei)是尊重，而更像是(shi)一种“情感上(shang)的逃(tao)避(bi)”。

从更深(shen)层次来(lai)看，“自由(you)娇小管孩(hai)子”的(de)背后，也折射(she)出(chu)家长教(jiao)育理念(nian)的困(kun)惑与焦虑(lv)。在快速(su)变(bian)化的(de)社会(hui)环(huan)境中，家长们(men)既希望(wang)孩子能(neng)够适应未(wei)来的不确(que)定性，又(you)担(dan)心过(guo)度(du)管(guan)教会扼杀(sha)孩(hai)子(zi)的创(chuang)造(zao)力和独立性(xing)。于是，他们(men)选择(ze)了(le)一(yi)种看(kan)似(shi)“最省事”的(de)方式——给(gei)予(yu)孩(hai)子最(zui)大的自由(you)，同(tong)时以一(yi)种(zhong)“娇小”的(de)姿态进行“管理(li)”。

这(zhe)种(zhong)“省事(shi)”，可能(neng)恰恰(qia)是“失职”。因(yin)为真正(zheng)的(de)教(jiao)育(yu)，并非(fei)“省(sheng)事(shi)”，而是(shi)需要付出心血、智(zhi)慧和耐心的(de)。

要(yao)打破“自(zi)由(you)娇(jiao)小管孩子”的(de)怪(guai)圈，家(jia)长们需要(yao)转(zhuan)变(bian)观念(nian)，认识(shi)到(dao)“自由”与“责任(ren)”是相辅相成的(de)，而“娇小”的管(guan)教(jiao)，也需(xu)要智慧的(de)“精明(ming)”来弥补“软弱”。这并非要求(qiu)家长(zhang)回到过(guo)去(qu)的严苛时(shi)代，而是需要(yao)一(yi)种更加积(ji)极(ji)、更(geng)具建设性(xing)的参(can)与。例(li)如，家长可(ke)以(yi)设定清晰的(de)规则(ze)，并与孩子一(yi)起(qi)讨论，让(rang)孩(hai)子理(li)解(jie)规则(ze)的(de)意义(yi)；在孩(hai)子(zi)犯错时，引导他们分析(xi)原因，承(cheng)担后(hou)果，并从中学(xue)习；在孩子(zi)需要(yao)支持(chi)时，给予(yu)及(ji)时(shi)、有(you)效(xiao)的(de)帮助(zhu)，成为(wei)他(ta)们坚(jian)实(shi)的后(hou)盾。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“自(zi)由娇(jiao)小(xiao)管(guan)孩子(zi)”并(bing)非一(yi)种理(li)想(xiang)的教育(yu)模(mo)式，它往往隐藏着对(dui)责任感的(de)忽视、对独立性(xing)的误(wu)解，以(yi)及(ji)对(dui)亲子(zi)关系(xi)的疏离。家长们(men)需(xu)要(yao)在给予孩子自(zi)由的(de)学(xue)会(hui)“有(you)原则地(di)放手”，并在“娇(jiao)小(xiao)”的外表下(xia)，展现(xian)出教(jiao)育(yu)的智慧(hui)与担(dan)当，才(cai)能真(zhen)正帮助青少年(nian)健康、全面(mian)地成(cheng)长，让(rang)他们在未(wei)来的道路上，既能展(zhan)翅高飞，又能(neng)稳健前(qian)行。

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图片来源：每经记者 阳泽门 摄

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