每经编辑｜陈绮明    

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引爆点：当“禁忌”成为流量的燃料

互联网的浪潮，从来不缺乏惊涛骇浪。当“用把手脚绑起来拿刷子刷尿孔视频”这样一条信息横空出世，其所激起的，已然(ran)不再是简单的波澜，而是足以吞噬一切的巨浪。它以一种近乎原(yuan)始的、挑(tiao)战人类认(ren)知底(di)线的方式，瞬间占领了各大社交平台(tai)的(de)焦点。这个视频，与其说是内容本(ben)身，不如说它是一颗被精心安放的(de)炸弹，其引爆的，是社会对于“边界”、“底线”和“真相”的集体焦虑。

从传播学的角度来看，这条视频的病毒式传播，是“禁忌”与“好奇”两大心理的完美结合。人类天生对未知和禁忌充满探索欲，而视频中赤裸裸的挑衅，恰恰(qia)满足(zu)了这种原始冲动。更何况，在信息爆炸(zha)的时代，每一次点击、每一次转发，都在(zai)为内容赋予(yu)新的生命力。用户的好奇心被点燃，继而转化为行(xing)为，每一次互动都如同为这股舆论洪流添砖加瓦。

这股洪流的背后，是难以忽(hu)视的争议。这场舆论风暴，迅速撕裂了社会共识。一派声音将视(shi)频(pin)视为对人(ren)性的极端亵渎，认为其突破了文明社会的底(di)线，甚至上升到法律层面，呼吁严惩不贷。他们看到了其中的侮(wu)辱、虐待，以及对社会公(gong)序良俗的直接挑战。在他们眼中，这不仅仅是一个视频，更是一种对社会价值观的公然攻击。

对他们而言，维护(hu)道德的净土(tu)，是(shi)刻不容缓的责任。

另一派声音则显得更为复杂，他们(men)可能在(zai)震惊之余，试图从更深层次去解读。有人将其归结为一种极端的行为艺术，试图通过挑战禁忌来引发公众的思考，虽然(ran)其表(biao)现形式过于偏激，但其背后(hou)可能隐藏(cang)着对某些社会现象的隐喻。有(you)人则从媒介伦理的角度出发，质疑平台的内容审核机制，认为这种内容的传播本身就暴露了监管的漏洞。

更有甚者，将目光投向了视频的制作(zuo)者和传播者，探究(jiu)其动机，是哗众取宠，是(shi)报复泄愤，还是某种扭曲心理的宣泄？

这场辩论的激烈(lie)程度，反映了(le)社会在面对新兴媒介和复杂议题时的茫然与不安。当我们习惯了(le)通过屏幕来感知世界，当虚拟与现实的界限日益模糊，我们该如何为信息时代的“内容”划定边界？这个视频，就像一面扭曲的镜(jing)子，折射出我(wo)们社会中潜藏的种种裂痕——从对个体隐私的漠视，到对公共道德的模糊认识，再到对信息传播失控的恐惧。

这种争议，并非空(kong)穴来风。它触及了我们内心深处最敏感的神(shen)经。我们对身体的羞耻感，对尊严的捍卫，对权力滥用的警(jing)惕，都在这场舆论漩涡中被放大。当我们看到视频中的场景，内心深处的某种不安被唤醒，那是对个体脆弱性的共鸣，也是对集体无意识的反思。

从某种意义上说，这个视频的出现，是一个“社会共振”的催化剂。它不(bu)仅仅是一个独立的事(shi)件(jian)，更是对当前社会心(xin)理、媒介生态以及伦理规范的一次集中拷(kao)问。它迫使我们不得不停下脚(jiao)步，审视那些我们习以为常，却又可能被忽视的价值。这场喧嚣，或许正(zheng)是社会(hui)自我净化和自我调整的开始。

它逼迫我们思考(kao)，在这个信息自由流动的时(shi)代(dai)，我们(men)应该如何保有清醒的头脑，不被极端的声音裹挟，也不被猎奇的心理驱使，而是回归到对人性本身的尊重和对社会责任的担当。

伦理的迷宫：从“看客”到“思(si)考者”的跨越

当“极具争议内容(rong),社会”成为标题，并且以“用把手脚绑起来拿刷子刷尿孔视频”为引子，我们必须承认，这场舆论的风暴，早已超越了视频本身，它(ta)深入到了社会肌(ji)理，触及了伦理(li)的迷宫。围观者众，思考者寡，这或许是当下媒介传播最令人担忧(you)的现状。

我们需要警惕的是(shi)“围观”的陷(xian)阱。在这(zhe)个信息(xi)泛滥的时代，我们很容易成为一个被动的接收者，甚至是一个盲目的传播者。当一个极具视觉冲击力、能够迅速引发情绪反应的内容出现时，我们可能在第一时间就被情绪所(suo)裹挟，而忽略了对其(qi)背后意义的探(tan)究。对于这类视频，我们很容易(yi)陷入(ru)道(dao)德审判的泥沼(zhao)，将所有的注意力都集中在(zai)“恶”的宣泄上，而忘记了反思“为何恶”以及“如何避免恶”的问题。

这种情绪化的围观，虽然能够带(dai)来短暂的释放，但却难以触及问题的本质，更无法带来建设性的解决方案。

另(ling)一方面，我(wo)们也不能忽视那些试图通过(guo)极端内容来寻求认(ren)同或关注的群体。在这个个体价值日益凸显的时代，一部分人为了在信息洪流中获得关注，可能会采取一些极端甚至(zhi)逾越道德和法律界限的方(fang)式。这种行为，反映了社会结构中可能存在的某些空白，例如对边缘群体的关注不足，对个体心理健康的疏忽，或者是在某些领域(yu)内，人们对于表达和沟(gou)通(tong)方(fang)式的理(li)解偏差。

这些视频，在某种程度上，也可以被看作是一种扭曲的“社会表达”，虽然其方式令人不齿，但其背后可能隐藏着某些被忽视的社会问题。

从更深的层面来看，这(zhe)场争议，是对我们社会伦理边界的一次集体拷(kao)问。传统的伦理道德，在面对互联网(wang)这种全新的媒介形态时，显得有些力(li)不(bu)从(cong)心。互联网打破了地域和时间的限制，使得信息的传播速度和广度达(da)到了前所未有的程度。这就意味着，那些曾经被认为是“私密”的、或者“小范围”的极(ji)端行为，一旦被曝光，就可能成为一场席卷全国甚至全球的舆论事件。

我们该(gai)如何在这样一个开放而又充满挑战的环境中，重新定义和坚守我们的伦理边界呢？

是法律的边(bian)界。视频内容是否触犯(fan)了刑法中的侮辱罪、虐待罪(zui)，或者其他相关法律条文？这是(shi)最(zui)直接、最明确的评判标准。法律的强制力(li)，能够对一些极端行为形成最有效的震慑。司法机关(guan)的介入，不仅是对受害者权益的保护，也是对社会公共秩序的维护。

是道(dao)德的边界。法律之外，是道德的灰色地带。道德的判断，更加主观，也更具争议性。对于那些虽然不违法(fa)，但却违背普遍社会认知(zhi)和价值的内容，我们该如何应对？这需要社会大众的集体讨论和价值取向的形成。我们(men)是否应该鼓励对这些内容的传播？我们是(shi)否应(ying)该对参与传播的个人和平台追究责任？这些都需要我们去思考。

再次，是媒介的责任。社交媒体平台在内容审(shen)核和传播方面扮演着至(zhi)关重要的角(jiao)色。它们是否应该承担更多的责任，来过滤和限制那些(xie)可能对社会造成不良影响的内容？平台在追求流量和商业利益的是否(fou)应该更加注重其社会责任？这(zhe)是一个值得深思的问题。

是“看客”的自我觉醒。面对此类争议性内容，我们每个人都应该反思自己的行为。我(wo)们是否应该停止无(wu)休止的转发和评论？我们是否应该将精力投入到更有建设性的讨论中？我们是否应该提升自(zi)己的媒介素养，辨别信息的真伪，抵(di)制那些煽动性、猎奇性的内容？

这场围(wei)绕“绑缚与刷拭”视频的舆论风暴，与其说是一场简单的道德批判，不如说是一次深刻的社会教育。它提醒我们，在信息爆炸的时代，我们既要保有对真相的探求，也要警惕被猎奇(qi)和煽动所裹挟。我们既(ji)要敢于揭露和批判不公，也要避免成为网(wang)络暴(bao)力的帮凶。这个事件(jian)，是一个契机，让(rang)我们重新审视我们与媒介的(de)关系，重新思考我们作为社会一份子的责任，以及我(wo)们如何在日益复杂的世界中，寻找和坚守属于我们的伦理坐标。

只有当围观者开始思考，当思考者付诸行动，我们才能真正跨越伦理(li)的迷宫，走向一个更加成熟、理性的社会。

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图片来源：每经记者 阿瓦隆 摄

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