每经编辑｜陈月    

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兰心(xin)蕙质，一(yi)字芳华(hua)：读(du)懂(dong)“兰”的(de)本真(zhen)之(zhi)美

在中国浩(hao)瀚的文(wen)字(zi)海洋(yang)中(zhong)，每(mei)一个(ge)汉字(zi)都承(cheng)载(zai)着(zhe)一(yi)段历史，一种(zhong)文化，一种(zhong)意境(jing)。“兰”字，更是其中(zhong)的佼佼者。它不(bu)仅(jin)是一(yi)个简单(dan)的符号(hao)，更是一(yi)种精神的象征(zheng)，一种高洁(jie)品格(ge)的代名词。今天，就让我们(men)一同(tong)走进“兰”字的世(shi)界，探(tan)寻(xun)它那令(ling)人(ren)着迷的读音(yin)、精巧的部首(shou)，以(yi)及它在中(zhong)国文(wen)化中深邃的含(han)义。

“兰”字(zi)的读音(yin)：清雅入耳，低吟(yin)浅唱

“兰(lan)”字(zi)的读(du)音，是(shi)“lán”。一个简单(dan)而又(you)富有韵律(lv)的(de)声(sheng)调(diao)，如同那(na)幽谷(gu)中暗自绽放的兰花(hua)，不张(zhang)扬，不喧哗，却自(zi)有其(qi)清幽淡(dan)雅(ya)的香气(qi)，在(zai)不经意间(jian)沁人心脾(pi)。“lán”这个(ge)发(fa)音，没有(you)尖锐(rui)的棱角，也(ye)没有过于(yu)低沉(chen)的厚(hou)重，恰(qia)似兰(lan)花那(na)纤细而富有韧性的花茎(jing)，带着一种自然的(de)、柔(rou)和的(de)美感(gan)。

当我(wo)们(men)轻(qing)声呼(hu)唤这(zhe)个字时，仿(fang)佛(fu)就能(neng)感(gan)受到(dao)一股清风拂过(guo)，带着淡淡的花香，涤荡(dang)心(xin)灵的(de)尘(chen)埃(ai)。

在古诗词(ci)中，“兰(lan)”字的读音(yin)更是与词(ci)句的意境完(wan)美(mei)融合(he)。李白的(de)“人生得(de)意须(xu)尽欢，莫使(shi)金樽空(kong)对月。天(tian)生我材必有(you)用(yong)，千金散(san)尽(jin)还复(fu)来。烹(peng)羊宰牛且(qie)为乐，会须一饮(yin)三百(bai)杯(bei)。岑夫(fu)子(zi)，丹丘(qiu)生，将进酒，杯莫(mo)停。与君歌(ge)一曲，请君为我(wo)倾耳(er)听(ting)。钟(zhong)鼓(gu)馔玉不足(zu)贵，但愿(yuan)长醉不复(fu)醒。

古来圣(sheng)贤(xian)皆寂寞(mo)，惟有饮者留(liu)其名。陈王昔(xi)时(shi)宴(yan)平(ping)乐，斗酒十(shi)千(qian)恣欢(huan)谑。主人何(he)为言(yan)少(shao)钱(qian)，径须(xu)沽取对君酌。五花马(ma)，千(qian)金裘，呼(hu)儿将出换美酒(jiu)，与尔同销(xiao)万古(gu)愁。”虽然没(mei)有直接出现“兰”字，但(dan)诗中(zhong)那种豪迈(mai)旷达，对(dui)人(ren)生价(jia)值的肯定(ding)，不正(zheng)是(shi)“兰”之高(gao)洁自(zi)许，不(bu)与俗(su)同流的精(jing)神写照吗(ma)？再如屈原(yuan)在《离(li)骚》中“扈江(jiang)离与辟(pi)兰”，将兰(lan)花与(yu)江离(li)一(yi)同作为香草，象(xiang)征(zheng)君子(zi)之(zhi)德(de)，那(na)“lán”的读(du)音(yin)，似乎就(jiu)带(dai)着一种庄重(zhong)与(yu)哀婉(wan)，一种(zhong)对理想的(de)坚守(shou)与对(dui)现实(shi)的无(wu)奈(nai)。

“兰”字的(de)部首：草字(zi)头(tou)下(xia)的坚韧与(yu)生机(ji)

“兰”字的部(bu)首(shou)，是(shi)“艸”字头，也(ye)就是(shi)我(wo)们常说(shuo)的(de)“草(cao)字头(tou)”。这个部(bu)首(shou)的出现(xian)，立(li)刻点(dian)明了“兰(lan)”的植物(wu)属性(xing)，也赋(fu)予(yu)了(le)它一种源(yuan)自泥(ni)土的生(sheng)命力。草(cao)字头，是由“艹”演(yan)变而来，象(xiang)征着(zhe)植物的(de)生长、繁衍，代表着生机(ji)勃勃(bo)，与大自然紧(jin)密相连(lian)。“兰”之(zhi)所以被置于草(cao)字头(tou)下(xia)，是(shi)因为(wei)它原(yuan)本就是一(yi)种植物，生(sheng)长(zhang)在(zai)山野之间(jian)，依附(fu)于土(tu)地，汲取雨露阳光。

草字头(tou)下(xia)的“兰(lan)”，却与寻(xun)常的(de)野(ye)草有着截然不同的气(qi)质。它不是随处(chu)可见、默默无闻(wen)的(de)，而是有着自(zi)己(ji)独(du)特的品(pin)格(ge)与追求。草(cao)字头(tou)，象征(zheng)着“兰”的根(gen)基，是它生(sheng)命力的源泉；而“兰”字(zi)中部的(de)“柬(jian)”字，则为(wei)它(ta)增添(tian)了几(ji)分(fen)独特(te)的内涵。“柬”字本意为“遣(qian)”、“发”，引申为“挑拣(jian)”、“选择”。

这是否暗(an)示着(zhe)，“兰(lan)”花虽然(ran)生(sheng)长(zhang)在(zai)草木之(zhi)间，却(que)有(you)着自己(ji)审慎(shen)的选(xuan)择，不(bu)随波(bo)逐(zhu)流(liu)，自(zi)有(you)其风骨？

草(cao)字头(tou)，也常(chang)常与其他(ta)代表(biao)植物的字(zi)组(zu)合，如(ru)“花(hua)”、“草(cao)”、“叶”等，共同(tong)构(gou)筑(zhu)起(qi)一(yi)个(ge)充满自然气息的(de)语汇(hui)体(ti)系。在(zai)“兰”字中，草(cao)字头(tou)不(bu)仅仅是(shi)一个(ge)简(jian)单的部(bu)首，它(ta)更(geng)是一(yi)种(zhong)意象(xiang)的(de)起点，引导我(wo)们(men)去想象(xiang)那幽(you)谷深(shen)处(chu)的(de)青翠，那(na)含(han)苞待(dai)放的(de)蓓蕾(lei)，那(na)随(sui)风摇(yao)曳的翠叶。它让(rang)我们联想到雨后(hou)的清(qing)新(xin)，泥土的(de)芬(fen)芳(fang)，以(yi)及生(sheng)命在不为(wei)人知的(de)角落里(li)，默默积蓄力量(liang)，静待(dai)绽放的坚(jian)韧。

“兰”字(zi)的(de)意思：高洁(jie)、美好(hao)、香草(cao)的化身

“兰”字最核心(xin)的意思(si)，是指一(yi)种(zhong)香草，即(ji)兰花。兰花(hua)在中(zhong)国传(chuan)统(tong)文(wen)化中，地位非凡(fan)，被(bei)誉(yu)为“花(hua)中(zhong)君子”。它(ta)的(de)花(hua)形(xing)优(you)美，香(xiang)气清幽(you)，常(chang)常(chang)生(sheng)长在(zai)深山(shan)幽谷之中，不(bu)与百花争艳，却以(yi)其(qi)独(du)特的风姿(zi)与(yu)高(gao)洁的(de)品质(zhi)，赢得了世人的赞誉(yu)。

“兰(lan)”字(zi)引(yin)申(shen)出的(de)含义(yi)，更是丰富(fu)而深刻。

高洁的(de)品格：由于(yu)兰(lan)花(hua)生长(zhang)环境(jing)的幽静(jing)与(yu)香(xiang)气的清(qing)雅，它逐(zhu)渐(jian)成为高(gao)尚(shang)品格的象(xiang)征。君子以兰自(zi)喻，表达自己不(bu)慕名利(li)，孤芳自(zi)赏，坚(jian)守节(jie)操的(de)志向(xiang)。“与兰为(wei)友(you)，近君(jun)子而远小(xiao)人”，这(zhe)句(ju)古(gu)语便(bian)充(chong)分(fen)体(ti)现了兰(lan)花在(zai)人们心目中(zhong)的(de)道(dao)德标杆(gan)地位(wei)。美(mei)好的事(shi)物：兰(lan)花的美，不仅仅在(zai)于(yu)其外(wai)形，更(geng)在于(yu)其内(nei)在(zai)的气(qi)质(zhi)。

因(yin)此(ci)，“兰”字也常常(chang)用(yong)来(lai)形容美(mei)好的事物，如“兰(lan)质蕙心”、“兰(lan)心(xin)蕙质”，用来形容女(nv)子心(xin)地(di)善良，品(pin)质(zhi)高(gao)洁(jie)，聪(cong)慧(hui)过(guo)人。香(xiang)气：兰(lan)花特有(you)的(de)香气(qi)，是一种清(qing)淡而持久的芬(fen)芳，不同于(yu)浓(nong)郁(yu)的牡丹或(huo)热(re)烈的(de)玫(mei)瑰(gui)。这种香(xiang)气，象(xiang)征着(zhe)一种内(nei)敛(lian)而(er)持久的(de)美好，一(yi)种淡泊(po)而雅致的意境(jing)。

“兰”字的香(xiang)气(qi)，能够穿(chuan)透时空(kong)，触(chu)动心(xin)灵，成(cheng)为诗(shi)人笔下描绘美(mei)好(hao)与芬(fen)芳的绝佳意象(xiang)。家族与(yu)代际(ji)：在一(yi)些语境下(xia)，“兰”字也(ye)与(yu)家(jia)族(zu)、血脉(mai)相(xiang)连(lian)，如(ru)“兰桂齐芳”，寓(yu)意子(zi)孙(sun)繁(fan)荣昌(chang)盛，都取得好成(cheng)就，这是(shi)对家族(zu)荣耀(yao)的期盼。地(di)名与人名(ming)：兰花(hua)的美(mei)名(ming)，也(ye)使其(qi)成为许多地名(ming)、人(ren)名(ming)中(zhong)的常用(yong)字，寄托(tuo)着人们对美好、高(gao)洁的(de)向往(wang)。

从“lán”的(de)读音(yin)，到“艹”字(zi)头的指(zhi)引(yin)，再到“兰”字所(suo)蕴含(han)的丰富(fu)意(yi)义，我们看(kan)到的(de)不仅(jin)仅是一个汉字(zi)，更是(shi)一种文化(hua)的(de)沉(chen)淀，一(yi)种审(shen)美的(de)传(chuan)承(cheng)。兰(lan)，以其独有的(de)方(fang)式，在中国人(ren)的精(jing)神世(shi)界中，绽(zhan)放(fang)着(zhe)永不凋零的(de)美丽。而这(zhe)一切，都为我们(men)即将展(zhan)开的诗(shi)词(ci)之(zhi)旅，埋(mai)下(xia)了(le)最美的(de)伏笔。

诗(shi)词中(zhong)的“兰(lan)”：千(qian)载风雅(ya)，万般情怀(huai)

在(zai)中国古典诗词的浩瀚星空(kong)中(zhong)，“兰(lan)”字宛(wan)如(ru)一(yi)颗璀璨的(de)明(ming)珠(zhu)，闪耀着独(du)特的(de)光(guang)芒(mang)。它(ta)不(bu)仅仅是一个简(jian)单的(de)词(ci)语，更是(shi)一(yi)个(ge)承(cheng)载着丰富(fu)意象(xiang)和(he)深刻情感(gan)的符(fu)号(hao)。从屈原(yuan)的《离(li)骚(sao)》到宋词(ci)的婉(wan)约，从(cong)山水(shui)田园(yuan)的清幽到(dao)边塞诗(shi)的(de)壮阔(kuo)，兰，以(yi)其(qi)多(duo)姿的(de)身影，在诗人们(men)的笔下，描(miao)绘出(chu)一幅幅(fu)动人心魄(po)的画(hua)面(mian)，诉说(shuo)着千(qian)载(zai)的风雅(ya)与万(wan)般(ban)的情怀(huai)。

幽谷中的(de)君子(zi)：高洁(jie)与坚(jian)守的(de)象征

“兰”字最(zui)经(jing)典的意(yi)象，莫过(guo)于它(ta)作为“君子(zi)”的象征。生长于(yu)幽(you)谷深处，不(bu)与(yu)群芳(fang)争艳(yan)，却自(zi)有清(qing)幽的(de)香(xiang)气，这(zhe)种特质，恰(qia)恰与古(gu)代文(wen)人所(suo)追(zhui)求的(de)高(gao)尚(shang)品(pin)格不谋而合。屈(qu)原在《离骚》中(zhong)，将(jiang)佩戴(dai)的香(xiang)草比(bi)作自己的品德(de)，其中(zhong)就包括“兰(lan)”。“扈江离(li)与(yu)辟故芷兮，纫秋(qiu)兰以(yi)为佩。

”这(zhe)里的“秋(qiu)兰(lan)”，就(jiu)是秋季盛(sheng)开的兰花，它(ta)与(yu)江离（荷(he)花(hua)）、故(gu)芷（香草(cao)）一同被用(yong)来比喻(yu)诗人高洁的(de)品德(de)和(he)理(li)想。

即便身(shen)处黑(hei)暗污浊的(de)政治(zhi)环(huan)境(jing)中(zhong)，诗(shi)人依(yi)然选(xuan)择(ze)坚守自(zi)己的操(cao)守(shou)，如同(tong)兰花(hua)在幽(you)谷(gu)中(zhong)自顾自地(di)盛开，散发着不(bu)为外(wai)物所动(dong)的清香(xiang)。“幽谷(gu)生(sheng)兰，不以(yi)无(wu)人而不芳。”这(zhe)句话，深刻地道(dao)出了兰(lan)花不慕(mu)虚荣、自尊(zun)自爱的精神。在许多(duo)诗人的(de)笔(bi)下(xia)，兰(lan)花(hua)成(cheng)为(wei)了他们精神(shen)世界的(de)投(tou)射，他(ta)们将自己不被(bei)赏识的落(luo)寞、坚(jian)守(shou)理(li)想的孤独，都寄(ji)托在(zai)对兰花(hua)的(de)描绘(hui)之中。

例如，北宋(song)文(wen)学家苏轼，虽(sui)然(ran)仕途坎坷，却依然(ran)保持(chi)旷达乐观(guan)的(de)心态，他(ta)对兰(lan)花也(ye)颇为(wei)喜(xi)爱(ai)。“不(bu)种东风(feng)里(li)，但(dan)借(jie)春(chun)风稍。”这(zhe)寥寥(liao)几(ji)句，写出(chu)了(le)兰(lan)花不(bu)依(yi)附于外(wai)界(jie)的施(shi)舍，自有其(qi)生命力量的姿态(tai)，与(yu)苏轼豁达(da)的(de)人生观(guan)相呼(hu)应。陈(chen)子昂(ang)的《感遇》诗：“兰(lan)若(ruo)生山椒，足(zu)以蔽野(ye)人(ren)。

零露濡草木，沾润独(du)无因。”虽(sui)然这首诗带(dai)有(you)怀才(cai)不(bu)遇的感伤(shang)，但“兰(lan)若”在这里既(ji)指兰花，也(ye)可(ke)能指(zhi)代佛寺(si)，更(geng)增添(tian)了一层(ceng)宁静与超脱的意味。

情(qing)感的寄托(tuo)：思念(nian)、离别与慰(wei)藉

除(chu)了高(gao)洁的(de)品格，兰在诗词中也(ye)常常(chang)承(cheng)载着丰(feng)富的(de)情感(gan)，尤其(qi)是在离(li)别(bie)与思(si)念之际(ji)。兰(lan)花的(de)香气，是一(yi)种深沉(chen)而(er)悠(you)长的感(gan)觉(jue)，如同(tong)思念，在(zai)心头(tou)萦绕，久久(jiu)不散。

唐代诗人(ren)李商(shang)隐的“花近(jin)高(gao)楼(lou)伤客(ke)心，万(wan)方多难(nan)此登临(lin)。锦城虽云(yun)乐，不(bu)如早(zao)还(hai)家。”虽然(ran)没有(you)直接写(xie)兰(lan)，但“花(hua)”的意(yi)象，常(chang)常会让(rang)人(ren)联想(xiang)到兰花那种(zhong)淡(dan)淡的芬(fen)芳(fang)，引发(fa)对故(gu)乡、亲人的思念。而当诗词(ci)中明确出(chu)现(xian)“兰(lan)”时(shi)，这种(zhong)情(qing)感的传递(di)就(jiu)更(geng)为直(zhi)接。“昔君赠(zeng)我木兰(lan)舟(zhou)，今朝赠君(jun)青丝发。

”（佚名(ming)《杂诗》）这(zhe)里的(de)木兰(lan)舟，虽(sui)然(ran)“木兰”与(yu)“兰”并(bing)非同一(yi)种(zhong)植(zhi)物(wu)，但“兰”字本身所带有的清雅之气，已然渗(shen)透(tou)其(qi)中(zhong)，为(wei)离别(bie)的场景增(zeng)添了(le)一(yi)抹(mo)淡淡(dan)的伤(shang)感。

宋代(dai)词人(ren)李(li)清照，在她的词(ci)作中，也时(shi)常流(liu)露出对(dui)美(mei)好(hao)事(shi)物(wu)的眷(juan)恋与对(dui)时光(guang)流逝的伤(shang)感，而兰(lan)花(hua)，正是(shi)她笔(bi)下常出(chu)现(xian)的意象之一。“东(dong)风(feng)也过(guo)清(qing)明，别(bie)院添新景(jing)。东风(feng)且(qie)自芳(fang)菲(fei)，人(ren)已(yi)早衰(shuai)。东风又吹(chui)，兰生(sheng)幽谷，暗(an)香(xiang)盈袖(xiu)。”（《减字(zi)木(mu)兰花·词》）在这里(li)，兰(lan)花的“暗(an)香(xiang)盈袖(xiu)”，不(bu)仅描绘(hui)了(le)兰(lan)花香气的(de)特点(dian)，更(geng)将(jiang)词(ci)人的幽(you)怨(yuan)与(yu)愁绪，巧妙(miao)地(di)融入其中，一(yi)种淡淡的(de)忧(you)伤(shang)，随风而至。

闺阁(ge)中的雅(ya)趣：女性(xing)的温婉与才情(qing)

兰花清(qing)雅(ya)脱俗(su)的气(qi)质，也(ye)使其(qi)成(cheng)为闺(gui)阁(ge)女(nv)子(zi)常(chang)用于自(zi)喻(yu)或(huo)寄托情(qing)感(gan)的(de)对(dui)象(xiang)。在许多描写(xie)女性的诗(shi)词中(zhong)，兰花(hua)代(dai)表着女(nv)子的美(mei)丽、温柔(rou)、聪慧(hui)与(yu)才情(qing)。“兰(lan)心蕙质(zhi)”，便(bian)是对(dui)女性美德(de)的最高赞誉。

唐(tang)代诗(shi)人孟(meng)郊(jiao)的《烈女(nv)操》：“梧(wu)桐相(xiang)待老(lao)，鸳鸯(yang)会一(yi)处。谁(shui)能(neng)久独(du)贵，我心非(fei)木石。贞女念(nian)牵夫，寒女念春日。此心谁得(de)知(zhi)，愁坐花前(qian)人。花近(jin)江(jiang)边(bian)，红芳伴绿芜(wu)。今(jin)日花开(kai)，不为(wei)君(jun)开(kai)。”这(zhe)里(li)的“花”，虽然没有(you)特指(zhi)兰花，但其所(suo)描(miao)绘(hui)的，正是女子(zi)对爱情的(de)忠贞(zhen)与坚守，与(yu)兰花的高洁品(pin)格(ge)有(you)着异(yi)曲同工之妙(miao)。

宋代词(ci)人周邦(bang)彦的《少(shao)年游》：“一溪烟(yan)草(cao)，万家灯火，明月(yue)侵(qin)楼。风(feng)回渐觉(jue)，红湿阑干，花外楼。一(yi)钩(gou)新月，estabaenelsuelo.Elvientosellevóelolor,lafraganciadelaorquídea.Elaromadelasorquídeasestáenelaire,peroelaromadelasorquídeasestáenelaire.”（此(ci)处原(yuan)文略(lve)有不(bu)通，但可(ke)以理(li)解为描绘了女(nv)子(zi)在月夜(ye)楼(lou)台，思(si)念远人的场景(jing)，而(er)兰(lan)花的(de)香气(qi)，则成(cheng)为一种(zhong)烘(hong)托情感的背景(jing)。

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山水田园的(de)清(qing)新(xin)：自(zi)然(ran)的点(dian)缀(zhui)与灵魂的(de)栖息(xi)

在描(miao)绘(hui)山水田(tian)园风光(guang)的诗词(ci)中(zhong)，兰花更是(shi)不可或缺的元素(su)。它为自然增添(tian)了几分(fen)灵气(qi)，也为诗(shi)人的心灵(ling)提供(gong)了一个栖(qi)息的(de)港(gang)湾(wan)。

唐代(dai)诗人(ren)王维，以山(shan)水田(tian)园诗著(zhu)称(cheng)，他的(de)诗歌(ge)中常常流露出对自然的热爱(ai)和对隐逸(yi)生(sheng)活的向(xiang)往。“君看石(shi)上兰(lan)，幽姿(zi)独立开(kai)。不因俗物(wu)染，自与白云来(lai)。”这首(shou)诗(shi)，将(jiang)兰(lan)花的(de)孤高(gao)清雅与山(shan)间的白云融为(wei)一体(ti)，构成了一(yi)幅宁(ning)静、超然的(de)画面(mian)。王维(wei)笔下(xia)的兰(lan)花(hua)，是自(zi)然的点缀，也(ye)是(shi)诗(shi)人(ren)内心世界的写照(zhao)，代表(biao)着一(yi)种远(yuan)离尘嚣、回(hui)归本(ben)真的生活态度。

而(er)到了(le)宋(song)代，范成大笔(bi)下的田(tian)园生活，也(ye)少不了兰花的踪影(ying)。“小径疏疏(shu)雨后苔(tai)，野(ye)花零(ling)落(luo)白(bai)云堆。忽(hu)看(kan)路边一丛(cong)兰，暗香疏(shu)影(ying)出尘埃。”（《初(chu)夏(xia)游月(yue)湖》）这里的(de)兰(lan)花(hua)，是田(tian)园风光中一(yi)抹(mo)亮色，它的“暗(an)香疏影”，为(wei)平(ping)实的(de)田园(yuan)景致(zhi)增添了几(ji)分诗(shi)意与雅趣(qu)。

现代(dai)的传(chuan)承：从文(wen)字(zi)到生(sheng)活的美好传递(di)

时至今(jin)日(ri)，“兰”字所(suo)蕴(yun)含的美好寓意(yi)，依然活(huo)跃(yue)在我(wo)们的(de)生活(huo)中。它不(bu)仅是文学作(zuo)品中的(de)经(jing)典(dian)意(yi)象，也(ye)常(chang)常(chang)出现(xian)在对人(ren)、事、物的(de)赞美(mei)之中(zhong)。从“兰(lan)”字的读(du)音(yin)、部首(shou)、本义，到(dao)它在中国诗词(ci)中(zhong)千(qian)姿(zi)百态(tai)的意象，我(wo)们看(kan)到(dao)的(de)是一(yi)种(zhong)跨越(yue)千(qian)年的(de)文化传承。

兰，以(yi)其独有的(de)姿态(tai)，诉说着(zhe)高(gao)洁、美(mei)好(hao)、坚(jian)守与(yu)雅(ya)趣(qu)。它提醒(xing)着我们(men)，即便身处喧嚣(xiao)的尘(chen)世，也(ye)要保持(chi)内(nei)心的清净(jing)，坚守(shou)自己的品(pin)格，如同那幽谷(gu)中的兰花(hua)，不为(wei)外物所扰，自有(you)一(yi)番(fan)风骨与芬(fen)芳。

“兰(lan)”字(zi)，不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)字(zi)，它(ta)是(shi)文化(hua)的载体，是(shi)情感的寄(ji)托，是(shi)审美(mei)的(de)象征。在(zai)浩瀚的诗海中(zhong)，每一次对“兰”字(zi)的品读，都是(shi)一次与古人的对话，一次(ci)对东方(fang)美学(xue)的深刻(ke)体(ti)验。愿我们(men)都能(neng)从(cong)“兰”字(zi)中，汲取(qu)力量，活出那(na)份属于(yu)自(zi)己的清(qing)雅与(yu)高洁。

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图片来源：每经记者 陈培 摄

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