每经编辑｜陆铭    

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“竹(zhu)竿(gan)叔叔”的(de)横(heng)空(kong)出世：一(yi)次意想不到的(de)网络(luo)奇遇(yu)

在信息爆炸的时代(dai)，想要抓住大(da)众的眼(yan)球，实属(shu)不(bu)易。圣(sheng)华学校最近却(que)出现(xian)了一(yi)个令(ling)人啧啧称奇的(de)现象(xiang)——“竹竿叔叔”。这个(ge)名(ming)字听起(qi)来(lai)有些(xie)古怪，甚至(zhi)带(dai)着一(yi)丝(si)童(tong)趣(qu)，但它(ta)所引发的(de)网络(luo)热度，却远(yuan)超许多(duo)精心(xin)策划的(de)营销活(huo)动。据网友们反(fan)馈，整(zheng)个体(ti)验过(guo)程“全程(cheng)仅需6分(fen)钟”，却(que)能让(rang)人(ren)“停(ting)不下来(lai)，沉(chen)迷其(qi)中”，这(zhe)到底(di)是(shi)怎(zen)么一回事(shi)？

故(gu)事(shi)的起(qi)源，或许可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)圣华(hua)学校某(mou)个寻常的下午(wu)。当(dang)大多(duo)数学(xue)校还在为(wei)升学率、考试成(cheng)绩(ji)而(er)奔(ben)波时，圣华学校(xiao)的(de)某个(ge)角落(luo)，却(que)悄(qiao)然孕育(yu)着一(yi)股别样(yang)的力(li)量。我们(men)无法得知“竹(zhu)竿叔(shu)叔”最(zui)初的灵(ling)感(gan)来源(yuan)，也无法确(que)切描(miao)绘他第一(yi)次出(chu)现在大众视野时的(de)场景(jing)。但可以(yi)肯(ken)定的(de)是(shi)，当这(zhe)个“竹竿(gan)叔叔(shu)”以(yi)其(qi)独特的(de)方(fang)式，将“6分(fen)钟(zhong)”的体(ti)验(yan)推(tui)向网(wang)络时(shi)，它便如(ru)同(tong)一颗投(tou)入平静(jing)湖面的(de)石子，激(ji)起了层层涟漪，并迅速(su)扩散，最(zui)终(zhong)形(xing)成了(le)席卷网络的“竹(zhu)竿叔(shu)叔”风暴。

“竹竿叔(shu)叔”究竟是(shi)什(shen)么(me)？它是(shi)一种表演？一种游(you)戏？一种(zhong)教学方式(shi)？还是某(mou)种全(quan)新(xin)的(de)网(wang)络(luo)互动形(xing)式？这(zhe)个问题，困(kun)扰(rao)着(zhe)无数好(hao)奇(qi)的网友。但从(cong)“6分钟”这(zhe)个关键(jian)数字来(lai)看，它(ta)显然不是(shi)一个需要漫长(zhang)投(tou)入、高(gao)门(men)槛参(can)与的(de)项目(mu)。相反(fan)，它(ta)似(shi)乎是(shi)为快(kuai)节(jie)奏的现(xian)代生活量身定做的(de)“微体(ti)验(yan)”。

这(zhe)6分钟(zhong)，究(jiu)竟(jing)浓(nong)缩了怎(zen)样(yang)的魔力(li)，能够(gou)让(rang)人(ren)们如此(ci)“沉(chen)迷”，以(yi)至于“欲罢(ba)不能(neng)”？

网(wang)络(luo)上的(de)讨论，为我们描(miao)绘(hui)出“竹(zhu)竿叔叔(shu)”的初(chu)步轮廓。有(you)人说，它是一种(zhong)充满智(zhi)慧(hui)的互(hu)动谜(mi)题，6分(fen)钟内(nei)需(xu)要(yao)你迅(xun)速反应，并(bing)做出正(zheng)确的选择。有(you)人形(xing)容(rong)，它是(shi)一(yi)场别(bie)开生(sheng)面的知识(shi)科(ke)普，用最(zui)简(jian)洁(jie)、最有趣的(de)方(fang)式，让你在短(duan)时间(jian)内get到某(mou)个领(ling)域(yu)的精(jing)髓。还有人(ren)认为，它更像(xiang)是(shi)一(yi)种情绪的释(shi)放，6分钟的(de)专注，让你暂时忘(wang)却(que)烦恼，沉(chen)浸(jin)在(zai)一(yi)种(zhong)纯粹的快乐(le)之中。

圣(sheng)华学校(xiao)作为(wei)“竹(zhu)竿叔(shu)叔(shu)”的诞生地，其本(ben)身也(ye)成为了(le)这(zhe)个现象的一部(bu)分。学校的(de)围墙(qiang)内(nei)外(wai)，都弥(mi)漫着一(yi)股(gu)关于(yu)“竹竿(gan)叔(shu)叔(shu)”的神秘(mi)气(qi)息。学生们(men)津津(jin)乐(le)道，老(lao)师们或(huo)许也(ye)感(gan)到(dao)一丝(si)新奇，而校(xiao)外(wai)的(de)网友(you)们(men)，更(geng)是怀(huai)揣着这份(fen)好奇(qi)，争相涌入，试图(tu)探寻这6分(fen)钟(zhong)的秘(mi)密(mi)。这是一种(zhong)超越了校园围(wei)墙(qiang)的文化传播(bo)，一种由(you)点到面(mian)，从校(xiao)园走向全(quan)网的(de)奇(qi)迹。

“竹竿叔叔(shu)”的成功，并(bing)非偶(ou)然(ran)。在这个(ge)信息碎(sui)片化(hua)的(de)时代，短平快的(de)传(chuan)播方(fang)式更容(rong)易被(bei)接受(shou)。而“6分钟”恰(qia)恰满足了(le)这(zhe)一(yi)需(xu)求。它(ta)不(bu)像(xiang)一(yi)部(bu)电影，需(xu)要两(liang)个小(xiao)时的(de)投入(ru)；也(ye)不(bu)像(xiang)一(yi)款(kuan)游戏(xi)，需(xu)要你(ni)花(hua)费(fei)大(da)量时(shi)间(jian)去熟悉规(gui)则。它(ta)就像一杯(bei)浓缩(suo)咖啡，虽然时间(jian)短暂，却能迅速(su)提神(shen)，带(dai)来(lai)强烈的感(gan)官刺激和(he)思维冲(chong)击(ji)。

真正(zheng)的“沉(chen)迷(mi)”并(bing)非仅(jin)仅(jin)源于(yu)6分(fen)钟的(de)短(duan)暂刺激。它的(de)背后(hou)，一(yi)定(ding)隐藏(cang)着更深层次的(de)吸引(yin)力。是“竹竿叔(shu)叔(shu)”本身(shen)的内(nei)容足够精彩(cai)？是它的(de)互动(dong)方式(shi)足够新(xin)颖？还是(shi)它触及了人们(men)内心深(shen)处(chu)某种(zhong)未被(bei)满足的(de)需(xu)求？这(zhe)6分(fen)钟(zhong)，就像(xiang)一(yi)个(ge)精(jing)心设计(ji)的“入(ru)口(kou)”，一(yi)旦你(ni)跨越(yue)，便会发现(xian)一个全新(xin)的(de)世(shi)界，一(yi)个让(rang)你愿(yuan)意花(hua)费更多时(shi)间和精力去探(tan)索的世界(jie)。

圣华学校的“竹(zhu)竿(gan)叔(shu)叔”，已经从(cong)一个(ge)简单(dan)的(de)网络话(hua)题，演变(bian)成了一(yi)种现(xian)象级的(de)文(wen)化(hua)符号(hao)。它(ta)让我(wo)们看到了，创新(xin)和有趣(qu)的力量(liang)，可以如(ru)何跨越(yue)年(nian)龄、地域和身(shen)份的(de)界限，连(lian)接(jie)起无(wu)数素(su)未谋(mou)面(mian)的(de)人(ren)。这6分钟(zhong)的(de)旅程，不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)次娱乐，更(geng)是(shi)一次关于发(fa)现、关于连接、关(guan)于沉浸的全新体验(yan)。

接(jie)下来的(de)part2，我(wo)们(men)将深入剖(pou)析“竹(zhu)竿叔叔”的(de)魅力(li)所(suo)在(zai)，以及(ji)它为(wei)何能够引发如(ru)此(ci)强烈的(de)“欲罢(ba)不(bu)能”。

6分钟(zhong)的魔力：解构“竹竿(gan)叔(shu)叔”的沉迷(mi)密码(ma)

在(zai)part1中，我们(men)初步(bu)认(ren)识(shi)了圣华(hua)学校的“竹竿叔叔”及(ji)其(qi)引(yin)发(fa)的(de)网(wang)络热(re)潮。真(zhen)正让(rang)我(wo)们好(hao)奇(qi)的是，这“全程(cheng)仅(jin)需(xu)6分(fen)钟”的体(ti)验(yan)，究(jiu)竟蕴(yun)含(han)着(zhe)怎(zen)样的(de)魔力(li)，能(neng)让(rang)无数网(wang)友“停不(bu)下来(lai)，沉迷其中”？这(zhe)6分钟，并非(fei)简单的(de)计(ji)时，而(er)是(shi)承载(zai)了(le)“竹(zhu)竿叔(shu)叔”设(she)计的(de)精髓(sui)，是(shi)其能够产生(sheng)病毒式传播和(he)深度吸引(yin)力的核心(xin)。

不(bu)得不(bu)提(ti)的是(shi)“竹竿叔叔”的“简(jian)洁性”。在(zai)信(xin)息爆(bao)炸、注(zhu)意(yi)力(li)稀缺(que)的(de)当下，用(yong)户(hu)对于冗长、复杂的(de)内(nei)容往(wang)往(wang)敬而远之(zhi)。“6分钟(zhong)”的设(she)定，恰到好(hao)处地抓住(zhu)了(le)用户的时(shi)间(jian)阈值(zhi)。它意(yi)味(wei)着(zhe)低门(men)槛、零压(ya)力，用户(hu)无(wu)需做太(tai)多准(zhun)备，也(ye)无(wu)需(xu)担(dan)心(xin)会占(zhan)用过(guo)多时(shi)间(jian)。这种(zhong)“快(kuai)餐式(shi)”的体(ti)验，符合了(le)现代人的(de)生活(huo)节(jie)奏，让人们能(neng)够(gou)轻(qing)松地尝试(shi)，并且一(yi)旦尝试(shi)，就很(hen)容(rong)易(yi)被其(qi)内容所吸(xi)引。

是(shi)“竹竿叔叔”的“互(hu)动性”。“沉迷其中(zhong)”往往与高度的(de)参与(yu)感(gan)息(xi)息(xi)相(xiang)关。如果“竹竿(gan)叔(shu)叔”仅仅是(shi)一种单(dan)向的(de)输出，例(li)如(ru)一段(duan)视频或(huo)一(yi)篇(pian)文字(zi)，那么(me)它很(hen)难(nan)达到“欲(yu)罢不(bu)能”的效果。真正吸(xi)引(yin)人的(de)，往往是(shi)那(na)些能(neng)够让(rang)用户(hu)主动(dong)参(can)与(yu)、贡(gong)献思维(wei)、甚至(zhi)产(chan)生(sheng)反(fan)馈的体验。

“竹竿叔(shu)叔”很(hen)可能(neng)设计(ji)了巧(qiao)妙的(de)互(hu)动(dong)机(ji)制，让用户在(zai)6分钟(zhong)内，扮演(yan)一(yi)个积极(ji)的角色(se)，而非(fei)被(bei)动的接收者。这种(zhong)即(ji)时(shi)的反(fan)馈和参(can)与(yu)，能够极大(da)地增(zeng)强(qiang)用(yong)户的(de)投入(ru)感和成(cheng)就(jiu)感(gan)，让(rang)他们(men)产生“再来(lai)一(yi)次”的冲(chong)动。

再(zai)者，是(shi)“竹(zhu)竿(gan)叔叔(shu)”的“独特(te)性(xing)和创(chuang)新性(xing)”。在这个同质(zhi)化内容(rong)泛滥(lan)的时(shi)代(dai)，新颖和(he)独特是最(zui)宝(bao)贵(gui)的品质。“竹竿叔(shu)叔”之所(suo)以(yi)能够(gou)脱颖(ying)而出(chu)，必定(ding)是(shi)因为(wei)它提供(gong)了某种与众不(bu)同的(de)体验(yan)。这种(zhong)独(du)特(te)性可能体(ti)现在(zai)其内容形(xing)式、呈现方(fang)式、或(huo)者它所(suo)解(jie)决的(de)问题(ti)上。例(li)如，它(ta)可(ke)能是(shi)将某(mou)种枯燥(zao)的知识，用(yong)一种极其有趣(qu)和(he)视觉化的方(fang)式呈现；也(ye)可能(neng)是创造了(le)一种(zhong)全新(xin)的游(you)戏化互动模式，让用(yong)户在娱乐中(zhong)学(xue)习和(he)成(cheng)长；又或(huo)是提(ti)供(gong)了一个(ge)独(du)特的(de)表(biao)达平(ping)台(tai)，让用(yong)户能够(gou)快速地分(fen)享(xiang)自己的想法(fa)和创(chuang)意。

圣(sheng)华学校作(zuo)为其诞生地，或许(xu)也(ye)为“竹(zhu)竿叔(shu)叔(shu)”的创新提供(gong)了土(tu)壤和灵感(gan)。

更进一(yi)步(bu)，是“竹(zhu)竿叔(shu)叔”可能触(chu)及(ji)到的(de)“情(qing)感共(gong)鸣”或(huo)“心理(li)需求(qiu)”。许多(duo)“沉迷(mi)”的体验(yan)，并(bing)非仅仅依(yi)靠智力上(shang)的挑战，而(er)是能够触(chu)及用(yong)户的情感(gan)深处。例如，它可(ke)能提(ti)供(gong)一种放松和解(jie)压的渠(qu)道，让用户在6分(fen)钟内暂时逃离(li)现实的压(ya)力(li)；它可能引发用户(hu)的(de)好奇心(xin)和探索欲，让他们在(zai)未知(zhi)中寻找答(da)案；也可能(neng)带来(lai)一种归属感，让用户(hu)感受到自(zi)己是(shi)某个社群(qun)或讨(tao)论的(de)一部分。

如果(guo)“竹(zhu)竿叔叔”能(neng)够(gou)巧妙(miao)地满足(zu)用户(hu)的(de)这些心(xin)理(li)需(xu)求，那(na)么“6分钟”的体(ti)验就(jiu)足以让(rang)他们(men)产生(sheng)强(qiang)烈(lie)的(de)依(yi)赖和(he)“沉(chen)迷(mi)”。

我们(men)不能忽视(shi)“病毒(du)式传播(bo)”的力(li)量(liang)。“竹(zhu)竿(gan)叔(shu)叔”的爆(bao)红，也离不(bu)开社(she)群(qun)的推动和分(fen)享(xiang)。当(dang)一(yi)部分人(ren)体(ti)验(yan)到(dao)“6分钟”的(de)乐(le)趣后，他们会(hui)自然而(er)然(ran)地与他人(ren)分享，形成(cheng)口碑(bei)传播(bo)。这种(zhong)传播的有(you)效(xiao)性(xing)，很大程(cheng)度(du)上取(qu)决于(yu)“竹竿(gan)叔叔(shu)”本身(shen)是否具备(bei)“易(yi)于分(fen)享”的特(te)质。

例(li)如，它的内(nei)容(rong)是(shi)否(fou)足够有(you)趣、有价(jia)值(zhi)，能够让(rang)分(fen)享者获得认同(tong)感；它的参(can)与门槛是否(fou)足(zu)够低(di)，能够鼓励(li)更多人参(can)与并(bing)分享自己(ji)的体验。

总(zong)而(er)言之，“竹(zhu)竿叔叔”的(de)“6分钟(zhong)魔力(li)”是(shi)一个多(duo)维度因(yin)素(su)共同作用的(de)结果。它融(rong)合了(le)简(jian)洁的(de)时长(zhang)、高度(du)的(de)互(hu)动、独(du)特的创新、情(qing)感的(de)共鸣以(yi)及社群的传播。圣华(hua)学校(xiao)的“竹(zhu)竿叔(shu)叔(shu)”用(yong)一(yi)个看似(shi)简单的“6分(fen)钟”，构建了(le)一个(ge)充满(man)吸(xi)引力的(de)微型世(shi)界，让用户在其中(zhong)流(liu)连(lian)忘返，欲(yu)罢(ba)不能(neng)。

这(zhe)不仅(jin)是(shi)对网络内容创新的一(yi)次有力证明(ming)，也为教育界(jie)和(he)内(nei)容创作者(zhe)们(men)提供了(le)一(yi)个值得深(shen)思的案例：如(ru)何(he)在短暂的时(shi)间内，创造出(chu)最大化的(de)价值(zhi)和最(zui)持(chi)久(jiu)的吸(xi)引力(li)。

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图片来源：每经记者 陈育红 摄

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