每经编辑｜陈建勇    

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私密花园(yuan)的低(di)语：那(na)些(xie)关(guan)于分(fen)泌物的科(ke)学与误解

在人类身体的宏(hong)伟(wei)篇章中，每(mei)一个器官(guan)、每一次生理反(fan)应都(dou)诉说着生(sheng)命的(de)神奇。而女(nv)性的私(si)密部位(wei)，更(geng)是承载(zai)了(le)繁(fan)衍、情(qing)感(gan)与亲密(mi)的重(zhong)要载(zai)体。在(zai)这(zhe)里(li)，一种看似(shi)微不(bu)足道的“液(ye)体”——私密分泌物(wu)，却扮演(yan)着至关重(zhong)要(yao)的(de)角色。围(wei)绕着它，却(que)流传(chuan)着无(wu)数的误解(jie)、羞涩甚(shen)至(zhi)污名(ming)化。

今天，我(wo)们不(bu)妨掀开(kai)这(zhe)层面纱，用(yong)科学(xue)的视(shi)角(jiao)，温(wen)柔地探索(suo)这片(pian)“私(si)密花园(yuan)”的低语。

让(rang)我们(men)来认识一(yi)下这位“低语者”。女性(xing)私密(mi)部(bu)位的分(fen)泌物(wu)，在(zai)医(yi)学上(shang)通常(chang)被称(cheng)为(wei)阴道分泌(mi)物(wu)。它的(de)产生并非无迹可寻，而是(shi)源于(yu)阴道(dao)壁(bi)的细胞(bao)脱(tuo)落、宫颈(jing)黏液以(yi)及来自(zi)前庭(ting)大腺(xian)等附(fu)属腺(xian)体的分(fen)泌(mi)。其成(cheng)分复杂，包(bao)含(han)水分、脱落的上皮细胞(bao)、宫颈(jing)黏液(ye)、乳酸杆(gan)菌（益生菌(jun)）、以及少量的(de)激素、酶和(he)蛋白(bai)质等(deng)。

这些(xie)成分(fen)的(de)组合(he)，并非(fei)一(yi)成(cheng)不变，而是(shi)会随着月(yue)经(jing)周期(qi)、性兴奋、妊娠、哺(bu)乳(ru)、甚至情绪(xu)波动(dong)而发生(sheng)微妙的变(bian)化。

在月经(jing)周期(qi)中，我(wo)们(men)能(neng)观察(cha)到(dao)分泌物(wu)最为明显的变(bian)化。排卵(luan)期前后(hou)，受(shou)雌(ci)激素(su)水平(ping)的升(sheng)高影响(xiang)，宫(gong)颈黏液(ye)会变得(de)稀(xi)薄、透明(ming)、富(fu)有(you)弹性，状如(ru)蛋清(qing)，量也(ye)随(sui)之(zhi)增多(duo)。这(zhe)是身体在为(wei)受孕(yun)做准(zhun)备，意(yi)在为精(jing)子(zi)提(ti)供(gong)一个(ge)更易(yi)于游动的环境。而(er)在月经来潮前，孕(yun)激素水(shui)平的升高则会(hui)让分泌物(wu)变(bian)得(de)更(geng)加黏稠(chou)，颜(yan)色(se)也(ye)可(ke)能(neng)略显(xian)浑浊(zhuo)。

这同(tong)样是(shi)身体自(zi)然(ran)调节的一(yi)部(bu)分(fen)。

性兴奋(fen)是另一(yi)个(ge)催生分泌物(wu)的(de)“催(cui)化剂”。当(dang)女(nv)性感(gan)受到(dao)性刺激时，阴(yin)道(dao)壁的(de)血(xue)管会(hui)充血，加速(su)血液(ye)循(xun)环，促进腺体(ti)分(fen)泌，从(cong)而产生润(run)滑(hua)液(ye)。这种(zhong)润(run)滑(hua)作用，是(shi)确(que)保性生活(huo)舒(shu)适(shi)、愉悦(yue)的关键。它不(bu)仅能减(jian)少摩擦带来(lai)的(de)不适(shi)，更能增加(jia)身体(ti)的(de)敏感度(du)，提升快(kuai)感。这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)身体(ti)本(ben)能的、积极的反馈，是身体在(zai)向你(ni)传递(di)“准(zhun)备(bei)好了(le)”的信(xin)号。

正(zheng)是这(zhe)种自(zi)然(ran)的生(sheng)理(li)现象，却(que)常常(chang)被(bei)赋予不(bu)当的联(lian)想。很多(duo)女(nv)性因(yin)为分泌物的颜(yan)色、气(qi)味(wei)或量发(fa)生变化而感到(dao)焦(jiao)虑(lv)，担(dan)心(xin)自己是否(fou)患有(you)某(mou)种(zhong)疾(ji)病(bing)。但事实上，大多数情况下(xia)，这些变化(hua)都(dou)属(shu)于正(zheng)常的(de)生理波动。例如(ru)，颜色(se)略带(dai)乳白(bai)色(se)或(huo)淡黄(huang)色，气(qi)味温(wen)和(he)，无明显(xian)瘙痒(yang)或疼(teng)痛感(gan)，这(zhe)些(xie)都(dou)通常是健康(kang)的标(biao)志。

我(wo)们常(chang)听到(dao)的(de)“舔(tian)阴时(shi)流(liu)出的液体能吃吗”这个(ge)问题(ti)，究竟该如何科(ke)学地(di)解答(da)呢？从(cong)生理学和营(ying)养(yang)学(xue)的(de)角度来看(kan)，这(zhe)些分(fen)泌(mi)物的(de)主要(yao)成(cheng)分(fen)是水(shui)分、蛋(dan)白质、矿物质和一些(xie)益生(sheng)菌。它(ta)们是身体(ti)正常代(dai)谢的产(chan)物，其中(zhong)含(han)有女性身体自身(shen)产(chan)生的物质。

从“能(neng)吃”的(de)角(jiao)度(du)，科(ke)学(xue)的答案是：从物质构成上(shang)来说(shuo)，健(jian)康的(de)阴道分泌(mi)物主要(yao)成分(fen)是(shi)水、细(xi)胞(bao)、少量蛋白(bai)质(zhi)和(he)益生(sheng)菌等(deng)，它(ta)们(men)本身(shen)并无(wu)毒性。许(xu)多(duo)文化中(zhong)，将(jiang)身体分(fen)泌物(wu)视(shi)为具(ju)有某种“能(neng)量”或“营养(yang)”的观念，并非毫无(wu)根(gen)据，而是源于对生命(ming)力(li)的(de)朴(pu)素(su)认(ren)知。例如，母乳作为一种(zhong)重要(yao)的生(sheng)命馈赠，其营养价值(zhi)不(bu)言(yan)而喻(yu)。

而阴道分泌物，虽然(ran)与(yu)母(mu)乳的(de)性质和营养构(gou)成大相(xiang)径(jing)庭，但同样(yang)是(shi)女性(xing)身(shen)体产(chan)生的、与(yu)生(sheng)命过程息息相(xiang)关(guan)的物质(zhi)。

我(wo)们(men)需要在此(ci)划定一个重要的(de)界(jie)限：“能(neng)吃(chi)”不等于(yu)“有益”或“推(tui)荐(jian)”。身体的每(mei)一(yi)个分(fen)泌物都有(you)其特(te)定的(de)生理(li)功能(neng)。阴道分(fen)泌(mi)物的首要(yao)功能(neng)是维(wei)持阴道(dao)的(de)自洁、湿润和(he)酸碱平(ping)衡，保护(hu)其免受(shou)病原体(ti)的侵袭。一旦脱离(li)了其(qi)原本的生理环(huan)境，它(ta)就不再具备原有的功能(neng)，其“价值”更(geng)多(duo)地停留在概(gai)念层面，而非实(shi)际的(de)营(ying)养(yang)摄入。

更重(zhong)要的是，健(jian)康的(de)分泌物(wu)是建立(li)在健康的(de)身(shen)体基础(chu)之上的。任何感(gan)染(ran)、炎症或不健康(kang)的身体(ti)状(zhuang)况(kuang)，都(dou)可(ke)能导(dao)致分泌物(wu)发生异(yi)常，产生(sheng)有害物质(zhi)。例如，细菌(jun)性阴(yin)道(dao)病、滴虫(chong)性阴(yin)道(dao)炎、霉(mei)菌(jun)性阴道炎(yan)等，都(dou)会改(gai)变(bian)分泌物(wu)的性(xing)状，产(chan)生异(yi)味(wei)，甚(shen)至可能含(han)有病原(yuan)体。在这种情况下，摄入(ru)这些异(yi)常(chang)分泌(mi)物，无(wu)疑(yi)是将潜(qian)在的健康风(feng)险(xian)引入体内(nei)。

因(yin)此(ci)，在回(hui)答(da)“舔(tian)阴时(shi)流(liu)出的(de)液(ye)体能吃吗”这个问题(ti)时(shi)，我们需(xu)要强(qiang)调(diao)的是“健(jian)康”和(he)“适宜”。对(dui)于一个(ge)健(jian)康、未感染的(de)女性(xing)，其分泌物(wu)在(zai)生理(li)功(gong)能上(shang)是健(jian)康的，但将其视为(wei)一种(zhong)“食物”或“补(bu)品”，则超(chao)出了其(qi)生(sheng)理功能范(fan)畴，也忽视(shi)了身体(ti)本(ben)身的(de)边界和界(jie)限。

我(wo)们不应(ying)简单地将身(shen)体的(de)自然(ran)分泌物视为“污(wu)秽(hui)”或(huo)“禁忌”，而是(shi)应以(yi)一种(zhong)尊重的态度(du)去理解(jie)它们。它(ta)们(men)是女(nv)性身体健康、活(huo)力和生命力的(de)象(xiang)征(zheng)。我(wo)们也需(xu)要保持科(ke)学的认知(zhi)，认识到身(shen)体的(de)边界，以(yi)及(ji)健康状况(kuang)对分(fen)泌物(wu)性(xing)质(zhi)的影响。

拥(yong)抱(bao)身体的(de)语言(yan)：从(cong)科(ke)学认(ren)知到情(qing)感(gan)接纳(na)

理解了(le)女性私密分泌物的生(sheng)理功能(neng)和(he)科学(xue)构成(cheng)，我(wo)们(men)便能(neng)够(gou)更进(jin)一(yi)步，将(jiang)这(zhe)份科学(xue)认(ren)知(zhi)转化为对(dui)身体更深层(ceng)的情感(gan)接(jie)纳。过往(wang)的(de)社(she)会文化、信息不(bu)对称(cheng)，甚至(zhi)一些(xie)不(bu)负责任的性(xing)教育，常常(chang)让女性对自己(ji)的身(shen)体(ti)，特别是私(si)密(mi)部位(wei)，产生(sheng)羞耻(chi)感、排斥(chi)感，甚至厌(yan)恶感(gan)。而这种(zhong)负面情绪(xu)，往往会(hui)阻碍女性真(zhen)正地了解(jie)和关(guan)爱(ai)自(zi)己。

“舔(tian)阴(yin)时(shi)流出的液(ye)体能(neng)吃吗(ma)”这个(ge)问题(ti)，虽然表面上是(shi)对生(sheng)理现象的(de)探究(jiu)，但其(qi)背后(hou)，往往(wang)折(zhe)射出一(yi)种对身体亲密行为(wei)的困惑(huo)，以(yi)及对身体分泌(mi)物价值的(de)模糊(hu)认知。它(ta)可(ke)能源(yuan)于好(hao)奇，也(ye)可能(neng)源于(yu)一种试(shi)图(tu)探索(suo)更深层亲(qin)密连接(jie)的愿望(wang)。无论初衷(zhong)如何(he)，我们(men)都(dou)应(ying)以一种(zhong)开放(fang)、非(fei)评判(pan)的态度(du)去(qu)回应(ying)。

我们(men)已(yi)经了解(jie)到，健(jian)康(kang)的(de)阴道分泌(mi)物(wu)是身体(ti)天然(ran)的润滑剂和保护(hu)屏(ping)障。它(ta)维(wei)持着阴(yin)道内环境(jing)的平衡，抵(di)御外(wai)界的侵袭(xi)。当女性因为性(xing)兴奋(fen)而产生(sheng)分(fen)泌物(wu)时，这正是(shi)身体在积(ji)极回应，表(biao)达(da)着愉悦(yue)和准(zhun)备。从这个(ge)角度(du)看，这些分泌物是(shi)身(shen)体(ti)释(shi)放的、积(ji)极(ji)的信(xin)号，是亲密(mi)关系中自(zi)然(ran)而然产(chan)生(sheng)的“馈赠”。

正如(ru)我们(men)在第(di)一个(ge)部分所(suo)强(qiang)调的(de)，这种(zhong)“馈赠”的前(qian)提(ti)是“健康(kang)”。一个(ge)健康(kang)的身体，才(cai)能产生健(jian)康的、具有(you)保(bao)护(hu)功能(neng)的“馈赠(zeng)”。如果我(wo)们对身体(ti)的健(jian)康(kang)状(zhuang)况一无所(suo)知，或者忽(hu)视了(le)潜在的(de)感染风险，那(na)么任何关(guan)于“食用”或(huo)“接(jie)纳(na)”的讨论，都(dou)可能(neng)变得(de)不(bu)负(fu)责任(ren)。

所(suo)以，“能吃”的科(ke)学解读(du)，更应被(bei)理解为“健康的(de)身体会产生健康(kang)的物质，而这(zhe)些物质本身并无毒(du)性”。这并(bing)非是(shi)在(zai)鼓(gu)励(li)任何形式(shi)的“食用”行(xing)为，而是在破除(chu)对(dui)身体分(fen)泌物(wu)的污(wu)名化(hua)，用科(ke)学和(he)理性的态(tai)度去认(ren)识(shi)它(ta)。女性的(de)身体(ti)，包括(kuo)其分(fen)泌(mi)物(wu)，都是自然(ran)而(er)然(ran)的生命(ming)过程的(de)体现(xian)，它们不(bu)应被视(shi)为“肮(ang)脏(zang)”或(huo)“可耻(chi)”。

更(geng)重要的(de)是，这(zhe)种对身体(ti)的接(jie)纳(na)，应该从(cong)“科学(xue)认知”上(shang)升(sheng)到(dao)“情(qing)感(gan)认(ren)同”。这意味(wei)着，我们(men)要学会(hui)倾听身体的声(sheng)音，尊重身(shen)体的(de)自然律动。当分(fen)泌物(wu)发生(sheng)变化(hua)时，我们应该首(shou)先关注(zhu)的是身(shen)体(ti)是否发(fa)出了(le)“警(jing)报信号”——异常(chang)的颜(yan)色、浓烈(lie)的(de)异味、瘙痒(yang)、疼痛(tong)等。如(ru)果出现这(zhe)些(xie)情况，我(wo)们应(ying)该寻(xun)求专(zhuan)业的(de)医疗帮助(zhu)，而不(bu)是自(zi)行诊(zhen)断或陷入恐慌(huang)。

而(er)当分泌(mi)物是健康(kang)的(de)、自然的，它就是(shi)身体在(zai)表达(da)着生命(ming)力(li)、愉悦(yue)和(he)舒(shu)适。我们(men)应(ying)该学(xue)会去(qu)欣(xin)赏这份(fen)自然，去(qu)拥抱身体(ti)带(dai)来(lai)的感受。这种(zhong)接纳(na)，不仅仅是(shi)对分泌物的接(jie)纳，更(geng)是对(dui)整个(ge)女性(xing)身(shen)体，以及(ji)其(qi)所(suo)承载的(de)性(xing)、爱、生育等(deng)多种功能(neng)的全方位(wei)接纳(na)。

在两性(xing)关(guan)系中(zhong)，开(kai)放(fang)、坦诚(cheng)的沟通至(zhi)关重要。伴(ban)侣之间对(dui)彼此身体(ti)的了(le)解(jie)和(he)尊重(zhong)，是建立深厚亲密(mi)关系的(de)基础(chu)。当(dang)涉及到(dao)对身(shen)体分泌物(wu)的(de)疑问或(huo)好(hao)奇(qi)时，与(yu)其回(hui)避或(huo)猜测(ce)，不如坦诚(cheng)沟通，共同学(xue)习，一起(qi)探(tan)索(suo)。理解并接(jie)纳(na)彼此身(shen)体的(de)自(zi)然(ran)状态(tai)，能够(gou)消(xiao)除(chu)不必(bi)要(yao)的隔阂，增进情感的连接。

“舔(tian)阴(yin)”行(xing)为本身，在许多文(wen)化中具(ju)有(you)不同(tong)的解读。从身(shen)体(ti)功能(neng)上(shang)看，它(ta)是一(yi)种对身体的探索(suo)和(he)爱抚(fu)，是(shi)对伴侣(lv)身(shen)体(ti)的亲密接(jie)触。而在(zai)这(zhe)个过(guo)程(cheng)中，所接(jie)触(chu)到(dao)的分(fen)泌物(wu)，也是(shi)身体自(zi)然状态(tai)的一部分(fen)。我们不应将它妖魔化(hua)，也(ye)不应过度神(shen)化(hua)。它就(jiu)是生(sheng)命过(guo)程(cheng)中(zhong)的一(yi)部分，是身体健(jian)康的一(yi)种(zhong)体现(xian)。

最终(zhong)，关于(yu)“舔阴(yin)时流(liu)出的(de)液体(ti)能吃(chi)吗”这(zhe)个(ge)问(wen)题的解答(da)，可以归结为(wei)：从(cong)科学(xue)角度看，健康的(de)阴道分泌(mi)物无(wu)毒，是身体(ti)的自(zi)然产(chan)物。这(zhe)并不(bu)等同于鼓(gu)励或(huo)建议将(jiang)其作为一(yi)种“食物(wu)”或“营(ying)养品(pin)”。更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是，我(wo)们应(ying)该以此为(wei)契机(ji)，去(qu)认(ren)识(shi)、理(li)解并接纳(na)女(nv)性(xing)身体的(de)自(zi)然生理现(xian)象，破除不(bu)必要(yao)的羞(xiu)耻感和(he)误解，以一(yi)种(zhong)更健康、更(geng)积极、更富有人(ren)文关怀的(de)态(tai)度(du)，去(qu)拥(yong)抱自(zi)己的(de)身体(ti)，以及与(yu)之(zhi)相关的(de)亲(qin)密关(guan)系(xi)。

让我们(men)记住(zhu)，女性(xing)的身(shen)体，及(ji)其所有自(zi)然产(chan)生的分泌(mi)物，都应被(bei)视为(wei)生命(ming)力的(de)象征，而不(bu)是(shi)需要(yao)隐藏或(huo)羞耻(chi)的秘密。科(ke)学(xue)的(de)认(ren)知是(shi)基(ji)础，而真(zhen)正重(zhong)要(yao)的是(shi)，我们(men)能够(gou)拥抱(bao)这份自然(ran)，关爱(ai)自己(ji)，并与(yu)伴(ban)侣(lv)建(jian)立在理(li)解(jie)和尊重之上(shang)的深厚情(qing)感连(lian)接。这才(cai)是(shi)对身(shen)体(ti)最(zui)好的(de)“接纳(na)”，也是(shi)对(dui)生命(ming)最(zui)真挚的(de)礼(li)赞。

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图片来源：每经记者 陈嘉堃 摄

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