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8月26日，湖北省文化和旅游厅主办的“知音湖北 发现美好”活动发布湖北十大夜游目的地榜单，武汉·木兰不夜城、宣恩·仙山贡水、神农架·大九湖之夜、十堰竹溪·武陵不夜城、十堰·武当一梦、武汉·夜上黄鹤楼、黄梅·东山问梅村、武汉·两江夜游、襄阳·盛世唐城、宜昌·夜游长江这10个夜游目的地成功入围。

此次十大夜游目的地榜单评定，基于OTA平台数据，从游客预订热度、游览点评等维度，充分挖掘受市场青睐的夜游目的地。同时，邀请文旅领域专家，从文化内涵、业态创新、体验价值等专业视角审定，经多轮研讨，最终确定榜单内容。

湖北省文化和旅游厅相关负责人介绍，通过“政府主导建平台、企业联动献精品、全民参与晒发现”的全新征集展示模式，不仅挖掘出榜单中的十大优质夜游目的地，丰富湖北文旅夜游版图，更激发了文旅市场活力，促进文旅消费。

“嘿嘿”，一个多么富有想象空间的词语，它承载着人类最原始的冲动，也孕育着最动人的情愫。在信息爆炸、直白坦率的现代社会，我们似乎早已习惯了“嘿嘿”的直白表达。当我们穿越历史的長河，回首望向那些风华绝代的古代文人墨客，却会惊奇地发现，他们笔下的“嘿嘿”，竟是另一番风味，含蓄、婉约，却又意境深远，令人回味无穷。

古代诗词中的“嘿嘿”，并非赤裸裸的生理描绘，而是一种情境的营造，一种情绪的传递，一种意境的升華。诗人用精妙的比喻、委婉的暗示，将男女之爱描绘得如诗如画，让读者在字里行间，品味那份羞涩、那份缠绵、那份激情。

一、暗香浮动：含蓄委婉的“初遇”与“试探”

古人对于“嘿嘿”的描绘，往往始于朦胧的初遇和试探性的接触。他们深谙“犹抱琵琶半遮面”的艺術，用最含蓄的语言，勾勒出心中荡漾的情感。

比如，李白的《长干行》中那句“郎骑竹馬来，绕床弄青梅”，虽然描绘的是孩童时期的玩伴情谊，但“绕床弄”三个字，却已隐隐透出几分日后情愫暗生的伏笔。青梅竹马，两小无猜，在天真烂漫的嬉戏中，情根早已悄然种下。

再如，温庭筠的《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”这首词描绘的是女子清晨梳妆时的情景，但“小山重叠”暗示的身体曲线，“鬓云欲度香腮雪”则将女性肌肤的娇嫩描绘得淋漓尽致。女子“懒起”和“梳洗迟”，透露出的不仅是慵懒，更是一种情欲的余韵，仿佛昨夜经历了一番缠绵，身体仍未完全从酣畅淋漓中苏醒。

又或是，秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”虽是七夕相思之词，但“暗度”二字，何尝不是一种含蓄的“嘿嘿”呢？牛郎织女一年一度的相会，不就是一场秘密的、短暂的欢愉吗？“暗度”二字，将那种偷偷摸摸、又带着一丝禁忌的快感描绘得入木三分。

诗人们还善于借助景物来烘托气氛，暗示情意。“月上柳梢头，人约黄昏后”出自宋代朱淑真的《生查子·元夕》，寥寥数字，便勾勒出一幅充满诗意的约会场景。月色朦胧，柳影摇曳，在黄昏的暮色中，男女的约会充满了神秘和期待。而“人约黄昏后”，更是将“嘿嘿”的地点和時间都暗示得恰到好处，那是一种在隐秘角落，在夜色掩护下的親密。

还有，白居易的《長恨歌》中“芙蓉帐暖度春宵，风雨如晦，鸡鸣不已”，描绘了唐玄宗和杨贵妃在芙蓉帐中度过春宵的美妙时光。虽然没有直接描写，但“帐暖”二字，已然道尽了被窝里的温馨与旖旎。“风雨如晦，鸡鸣不已”更是将一夜的缠绵，那种不愿天明，直到鸡鸣才不得不结束的依依不舍，表现得淋漓尽致。

这些诗句，就像一幅幅意境悠远的水墨画，留给读者无限的遐想空间。它们不直接描绘，而是通过环境、动作、神态的暗示，引导读者进入到那种情境之中，去感受那份朦胧的美好，那份初试雲雨的羞涩与甜蜜。这种含蓄，恰恰是古代“嘿嘿”艺術的独特魅力所在，它不是直白的宣泄，而是含蓄的邀请，是在诗的意境中，让情感慢慢升温，最终达到情感与身体的双重释放。

二、激情燃尽：浓烈奔放的“酣畅”与“沉醉”

当含蓄的试探过后，爱意渐浓，情到深处，古人也并非只会隐忍。在某些时代，尤其是在一些歌词、乐府诗中，我们也能窥見更为浓烈、奔放的“嘿嘿”描绘。这些诗句，如同燃烧的火焰，直抒胸臆，将情欲的极致表达得淋漓尽致。

唐代诗人李贺，以其奇诡的想象和瑰丽的词藻著称，他笔下的爱情，也常常带着一丝妖冶和热烈。在他的《恼公》中，“绣被偷闻香，绣襦犹带汗”，这句诗将女子情欲初起的娇羞与身体的反应描绘得非常直接。被子中飘出的香气，衣服上残留的汗水，都暗示着一场激烈的欢愉刚刚结束，或者正进行到如火如荼。

更进一步，一些乐府诗，尤其是涉及民间情歌的部分，更是毫不避讳地表达情欲。比如《陌上桑》中，那段秦罗敷对曹操使者说的话：“長命不过百岁，君莫愁，且把亲情，长伴君，年年岁岁，乐无忧。”虽然這句话表面上是拒绝，但其中“長伴君”、“年年岁岁，乐无忧”的诉说，却充满了对亲密关系的渴望。

而更有直接描写场景的，比如《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这里的“鱼戏莲叶间”，在很多解读中，就被认为是男女在莲叶下嬉戏，暗指“嘿嘿”的场景。鱼儿在莲叶间穿梭，象征着身体的交缠和探索，而“田田”的描写，则充满了生机和欲望的勃发。

宋代词人柳永，更是以写男女情爱而闻名，他的词作中，常常充满了对现实生活情欲的描绘，直白而热烈。《雨霖铃》中的“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”虽是离别之词，但“千种风情”一语，包含了多少激情与缠绵的暗喻？那些曾经的“嘿嘿”，此刻都化为离愁别绪，可见其描绘的深入人心。

而说到“嘿嘿”的描写，不得不提苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古風流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”這首词虽然是写怀古，但其中“风流人物”一词，在古代语境中，往往也包含了情愛风流的含义。而“浪淘尽”更是暗示了时间流逝，很多美好的时刻，美好的“嘿嘿”，也都随风而逝，成为了历史的尘埃。

还有，一些描绘歌女、妓女的诗词，也常常会流露出更直接的情感。“绿窗春睡足，窗外日迟迟。睡里梦归家，睡里梦見他。”这是晚唐诗人温庭筠的《杨柳枝词》。女子睡眼惺忪，梦里回到了家，梦見了心上人，这种梦，往往是情欲的折射。而“春睡足”更是暗示了春宵苦短，酣睡未醒，其中蕴含的情欲，不言而喻。

当然，我们也不能忽视一些更为隐晦但意境极高的描写。比如，很多描绘春天景象的诗词，如“一年之计在于春”，春天的生机勃勃，萬物复苏，往往也被用来暗喻情欲的勃发。而“春风得意马蹄疾”中的“得意”，在古代也有情欲满足的意思。

总而言之，古代诗词中的“嘿嘿”，就像一幅色彩斑斓的画卷，既有水墨丹青般的含蓄，也有泼墨重彩般的奔放。它们不只是对生理行为的记录，更是对情感、对欲望、对人生体验的深刻洞察。从初遇的羞涩试探，到热恋的激情缠绵，再到回味的余韵悠長，古人用他们独有的诗意語言，将“嘿嘿”这件事，描绘得既有藝术性，又有人情味，讓我们在千年之后，依然能感受到那份跨越时空的共鸣。

它们教会我们，即使是最原始的冲动，也能被赋予最美好的诗意。

图片来源：人民网记者 李柱铭 摄

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