每经编辑｜陈维光    

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风起(qi)云(yun)涌，巾(jin)帼担当(dang)：杨门(men)女将(jiang)的悲(bei)歌与(yu)赞歌

《杨(yang)门(men)十二寡妇(fu)艳(yan)史肉床(chuang)电影》不仅仅是一(yi)部(bu)影片，它更(geng)是一幅恢(hui)弘的历(li)史画(hua)卷(juan)，一(yi)曲荡气(qi)回肠的巾帼悲(bei)歌(ge)，一(yi)曲歌(ge)颂不屈精(jing)神(shen)的赞歌(ge)。故事的开端，将(jiang)我们(men)带入北宋(song)年(nian)间(jian)，边关战火(huo)连绵(mian)，杨(yang)家(jia)世代(dai)忠良，为国(guo)捐躯(qu)已是(shi)常(chang)态(tai)。这一次(ci)的命(ming)运似乎(hu)格外残(can)酷(ku)。杨业(ye)，这位赫赫有名(ming)的(de)“杨(yang)无敌(di)”，在金(jin)沙滩(tan)一(yi)役(yi)中不(bu)幸陨落，留下的是(shi)无(wu)尽(jin)的悲痛和(he)十(shi)二(er)位杨门(men)寡妇。

她(ta)们(men)，肩负(fu)着(zhe)家(jia)族的(de)荣耀(yao)，更(geng)肩(jian)负(fu)着国家的(de)安(an)危(wei)。

从“金沙(sha)滩”的血(xue)色(se)黄(huang)昏(hun)开始(shi)，影片便铺(pu)陈(chen)开了(le)一段关(guan)于坚(jian)韧、关(guan)于抗(kang)争、关(guan)于牺牲(sheng)的(de)宏大叙(xu)事(shi)。这十(shi)二位(wei)寡妇(fu)，她(ta)们(men)的身份(fen)各异，性(xing)格迥然，有(you)的是初嫁(jia)不久(jiu)的娇(jiao)妻，有的(de)是(shi)经验(yan)丰富(fu)的(de)女将(jiang)，有(you)的(de)是出(chu)身(shen)名门(men)的大家(jia)闺秀。命(ming)运将她们(men)推到(dao)了风口浪尖(jian)，国(guo)家危难之(zhi)际，个(ge)人(ren)的(de)悲(bei)欢(huan)离合(he)显得(de)微不(bu)足道(dao)。

在男儿们血染(ran)沙场(chang)之后，她们(men)毅然(ran)决然(ran)地披(pi)上(shang)了战(zhan)袍(pao)，成为(wei)了杨(yang)家军最后(hou)的希望。

影(ying)片在(zai)刻画这些女性(xing)形(xing)象时，并(bing)未停(ting)留在(zai)单一的“女(nv)强人(ren)”标签(qian)上。相反，它(ta)深入挖掘(jue)了她们作为女性，在(zai)失去至亲(qin)后的(de)痛(tong)苦、迷(mi)茫(mang)与挣(zheng)扎(zha)。正(zheng)是这(zhe)份(fen)深沉的(de)悲伤(shang)，反而激发(fa)了她(ta)们内(nei)心更(geng)强大(da)的力(li)量。她们并(bing)非天生的(de)战士(shi)，而(er)是(shi)被命运(yun)逼(bi)上了战场(chang)，被家国情(qing)怀所驱使(shi)。

这(zhe)种转(zhuan)变的过程，充(chong)满了人性的光(guang)辉(hui)与(yu)悲壮(zhuang)。穆(mu)桂英，作为十(shi)二寡妇中(zhong)最耀眼的一(yi)颗(ke)星，她(ta)的出现无(wu)疑是影片的一大亮(liang)点。她不再仅(jin)仅(jin)是(shi)那个传说(shuo)中(zhong)智勇(yong)双(shuang)全(quan)的英武(wu)女(nv)将，影片更(geng)展(zhan)现(xian)了她(ta)作(zuo)为(wei)妻子(zi)、作为母亲(qin)的(de)柔(rou)情一(yi)面，以(yi)及她(ta)在(zai)失(shi)去丈(zhang)夫后(hou)，如(ru)何从一(yi)个(ge)寻(xun)常女子蜕(tui)变成一代女(nv)帅(shuai)的艰(jian)难历程。

她的成长(zhang)，是杨门(men)十二(er)寡妇(fu)的缩(suo)影，是(shi)乱世(shi)中女(nv)性力(li)量(liang)觉醒的(de)象征。

除了穆桂(gui)英，其他寡妇的(de)故事也同样精彩。她(ta)们或(huo)在后(hou)方筹(chou)措粮(liang)草，或(huo)在战场上冲(chong)锋陷阵，或(huo)在(zai)朝堂(tang)上斡旋周旋，每个人都(dou)在用自(zi)己的(de)方式(shi)为家(jia)族、为国家(jia)贡献(xian)力量。影片(pian)对于(yu)细节(jie)的(de)把控(kong)，也(ye)让人(ren)称(cheng)道。从(cong)战(zhan)场上的(de)金(jin)戈(ge)铁(tie)马，刀(dao)光剑(jian)影，到(dao)后方(fang)的(de)灯火阑珊，丝(si)绸罗(luo)帐，都(dou)力(li)求真实(shi)还原(yuan)那个动荡(dang)的(de)年(nian)代(dai)。

服(fu)饰、道(dao)具、场(chang)景(jing)的布置(zhi)，都充(chong)满着(zhe)历(li)史的厚(hou)重感(gan)。而(er)影(ying)片(pian)的(de)配乐，更是恰到好处(chu)地烘(hong)托(tuo)了(le)影片的情(qing)感氛围(wei)，时(shi)而慷(kang)慨激(ji)昂(ang)，时(shi)而哀婉动(dong)人，将(jiang)观众的(de)情(qing)绪(xu)牢(lao)牢地抓在(zai)手中。

《杨门十二(er)寡妇(fu)艳史(shi)肉床电(dian)影》在展现(xian)杨(yang)门(men)女将的英雄(xiong)气概的也触及了乱世(shi)儿女的情感(gan)世(shi)界(jie)。在那(na)个礼教森严的年代(dai)，她们的(de)爱(ai)情、她们的(de)思念(nian)，都被(bei)战火无情地打(da)断(duan)。影(ying)片并(bing)没有回避女性(xing)在情感(gan)上(shang)的脆弱(ruo)，反而(er)通过这些描写(xie)，让人(ren)物更加立体(ti)，更具人情味(wei)。她们既(ji)是叱咤风云的女将，也(ye)是怀揣着少(shao)女情怀的(de)女子。

这(zhe)种(zhong)刚(gang)柔(rou)并济(ji)的特质(zhi)，构(gou)成(cheng)了(le)她们(men)独(du)特(te)的魅力(li)。

影(ying)片(pian)对(dui)于“艳(yan)史”二(er)字的解读(du)，并(bing)非流俗(su)的(de)低俗描(miao)写(xie)，而(er)是对(dui)那个时(shi)代(dai)背景下，女(nv)性身(shen)处乱世，在(zai)承受(shou)巨大压(ya)力时，所展现(xian)出的(de)生命(ming)力(li)的(de)极致体现。这份(fen)“艳”，是(shi)风(feng)华(hua)绝代，是(shi)风雨中的(de)傲(ao)骨，是绝境中的绽放。它是(shi)一种超越物质(zhi)的美，一(yi)种直击(ji)灵魂的(de)震撼。观(guan)众在观看(kan)影片时，会(hui)被(bei)杨门女(nv)将们那(na)种不屈不(bu)挠的精(jing)神所(suo)感(gan)染，被(bei)她们(men)在逆(ni)境(jing)中展现出(chu)的(de)坚(jian)韧与(yu)智慧(hui)所(suo)折(zhe)服。

这(zhe)段历(li)史，被影(ying)片(pian)重(zhong)新(xin)演绎(yi)，赋予了新(xin)的生命(ming)力(li)，让人们(men)重(zhong)新认识了(le)杨门(men)女将，重新(xin)审视了女性在(zai)历(li)史(shi)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)作用(yong)。

情深(shen)似海(hai)，爱(ai)恨纠缠(chan)：乱(luan)世(shi)红颜的悲(bei)欢(huan)离(li)合(he)

《杨门(men)十(shi)二寡(gua)妇艳(yan)史(shi)肉(rou)床(chuang)电(dian)影》在描绘杨门女将的(de)英雄事(shi)迹之余，更(geng)将笔(bi)墨聚(ju)焦于她们(men)丰富(fu)而复杂的(de)情感世界(jie)。在那(na)个战(zhan)火(huo)纷(fen)飞的(de)年代(dai)，爱情(qing)如同(tong)乱世(shi)中的(de)一抹(mo)残(can)阳，既炽烈(lie)又(you)短暂(zan)，既深(shen)刻(ke)又带(dai)着(zhe)无(wu)法弥(mi)补(bu)的(de)伤(shang)痕(hen)。影片(pian)巧(qiao)妙地将(jiang)宏(hong)大的(de)家国情(qing)怀与细(xi)腻的(de)儿女情长(zhang)交织(zhi)在一起，让(rang)观众(zhong)在感受英(ying)雄的(de)悲(bei)壮(zhuang)之(zhi)余(yu)，也能体(ti)会(hui)到人(ren)物内(nei)心的挣扎(zha)与(yu)痛(tong)苦。

穆桂英(ying)与杨宗保(bao)的爱(ai)情，无(wu)疑是(shi)影片中(zhong)最动人的(de)一条情(qing)感线。从最初(chu)的相遇(yu)，到后(hou)来的(de)相(xiang)知相(xiang)爱(ai)，再到(dao)阴阳(yang)两隔(ge)的悲(bei)痛，他们(men)的(de)爱情故事充(chong)满了(le)戏剧性(xing)与悲(bei)剧色彩。影片并(bing)没(mei)有将他(ta)们的(de)爱情(qing)描绘成一(yi)帆风(feng)顺(shun)的(de)童话，而是展(zhan)现了他(ta)们在(zai)乱(luan)世中(zhong)的(de)相濡以(yi)沫(mo)，在战(zhan)场上的(de)并肩作(zuo)战(zhan)，以(yi)及在(zai)分别时的(de)刻骨铭心(xin)。

穆桂英(ying)对(dui)杨(yang)宗(zong)保的(de)深情(qing)，是她(ta)之后(hou)孤(gu)身一(yi)人(ren)支撑(cheng)起杨门的关键(jian)动力(li)之一。影片(pian)中，那些关于他(ta)们曾(ceng)经(jing)的(de)回忆(yi)，那些杨宗保留(liu)下的(de)信物，都成(cheng)为(wei)穆桂英(ying)在孤独和(he)绝望(wang)中坚(jian)持下去的(de)力量源(yuan)泉。这种(zhong)爱情(qing)，在战(zhan)火的(de)洗礼下，显(xian)得更加纯(chun)粹和坚(jian)定(ding)。

除了穆(mu)桂英，影(ying)片(pian)也(ye)深入(ru)刻画(hua)了其他(ta)寡妇的(de)情(qing)感经历。有的(de)寡妇，在(zai)失(shi)去丈夫后，将全部的(de)思念(nian)转化为对(dui)孩子(zi)的(de)抚养和(he)对家族的(de)责任(ren)；有的(de)则(ze)在长期(qi)的(de)压抑和(he)孤独(du)中，寻找着属于(yu)自己(ji)的(de)生存方(fang)式。影(ying)片对于这(zhe)些(xie)情感的(de)描(miao)绘，细致(zhi)入微，充满(man)了人性(xing)的(de)温度(du)。她们的(de)眼泪，她(ta)们(men)的叹息，她们(men)在深夜(ye)的(de)思念，都让这些(xie)女性(xing)角色更(geng)加鲜活(huo)，更加relatable。

即使身处(chu)乱(luan)世(shi)，她(ta)们的内(nei)心依然渴望着爱与温情，只不(bu)过，这(zhe)份(fen)情感注(zhu)定要(yao)被(bei)家国大(da)义所(suo)压抑(yi)，所升(sheng)华。

“艳史(shi)”在这里(li)，更是(shi)一(yi)种(zhong)对女性(xing)生命力的赞(zan)美，是(shi)对(dui)她(ta)们在(zai)极(ji)端(duan)环(huan)境(jing)下(xia)，所(suo)展现出的情感(gan)的炽热与深刻(ke)的注解。她们的美，不仅仅(jin)在(zai)于(yu)外(wai)表(biao)，更在(zai)于她(ta)们内(nei)心(xin)深处所(suo)蕴含的坚韧、温(wen)柔与(yu)情义。影片(pian)中的(de)一些(xie)情(qing)节(jie)，或许(xu)会(hui)触(chu)及观(guan)众内心最(zui)柔软(ruan)的地(di)方(fang)，让人们思考，在(zai)历(li)史(shi)的(de)长河(he)中(zhong)，有多少(shao)这样(yang)的女性，她们的故事被(bei)尘(chen)封，她(ta)们的(de)情感被忽略(lve)。

《杨门十二寡(gua)妇艳史肉床电影》在视觉(jue)呈现上，也(ye)为观(guan)众带来(lai)了极大(da)的享受(shou)。影片(pian)的画面(mian)构图(tu)精美(mei)，色(se)彩运(yun)用(yong)大胆而富(fu)有(you)张力，将(jiang)乱世的苍凉与(yu)女(nv)性(xing)的(de)柔美巧妙(miao)地融合。尤其(qi)是(shi)那些(xie)展现女(nv)性(xing)内(nei)心活(huo)动的(de)场景，常(chang)常运(yun)用(yong)柔光和(he)特写，将人(ren)物(wu)细腻(ni)的情(qing)感捕捉得(de)淋漓(li)尽致。而战(zhan)场上(shang)的宏大场(chang)面，则(ze)通过(guo)流畅的镜头语(yu)言和(he)震撼(han)的(de)音(yin)效(xiao)，营(ying)造出(chu)一种身临其境(jing)的战(zhan)争氛(fen)围。

这种(zhong)视觉(jue)上的冲(chong)击力(li)，与影(ying)片所(suo)要传(chuan)达的(de)情感(gan)深度相得益彰(zhang)。

影片对(dui)于“肉床”二字(zi)的(de)运(yun)用，更(geng)像是一种(zhong)艺术(shu)化(hua)的(de)表达(da)，它暗(an)示了(le)在那(na)个(ge)动荡(dang)的时(shi)代，女(nv)性(xing)的情感和(he)生(sheng)存(cun)状(zhuang)态，并(bing)非总(zong)是(shi)被(bei)歌颂，也(ye)可能(neng)承受着不为(wei)人(ren)知的痛(tong)苦(ku)与牺(xi)牲。即(ji)使(shi)在最艰难的(de)时刻，她们(men)依然(ran)能够绽放(fang)出耀(yao)眼(yan)的光芒(mang)。影片并没(mei)有回(hui)避这些敏(min)感的(de)议题，而是用一(yi)种更加写实(shi)和(he)艺术化的方(fang)式去呈现，让观众(zhong)能够更(geng)深(shen)刻地(di)理(li)解(jie)那个时代的复杂性(xing)，以及(ji)女性在其(qi)中所(suo)扮演(yan)的多(duo)重角(jiao)色。

总而(er)言(yan)之，《杨门十(shi)二寡妇艳(yan)史(shi)肉床电影》是(shi)一部值(zhi)得反复(fu)品(pin)味的影(ying)片。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个关于(yu)历史人物的(de)故(gu)事，更(geng)是一(yi)个(ge)关于爱(ai)、关于(yu)恨、关(guan)于牺牲、关(guan)于女性力量(liang)的深刻(ke)探讨。通过影片，我们(men)得以(yi)窥见那(na)段尘封(feng)的历史，感(gan)受那(na)群伟大(da)女(nv)性的(de)悲欢(huan)离(li)合，以及(ji)她们(men)在(zai)乱(luan)世(shi)中(zhong)，所书写的属于(yu)自己的风华绝(jue)代。

这(zhe)部影(ying)片，将(jiang)以其独(du)特的魅力(li)，在(zai)观众(zhong)心中(zhong)留下(xia)深刻的印(yin)记，引(yin)发(fa)关于历(li)史、关(guan)于(yu)人性(xing)、关(guan)于女性价值的(de)无(wu)尽思考(kao)。

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图片来源：每经记者 陈建安 摄

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