每经编辑｜陈金龙    

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从悲剧到(dao)狂欢(huan)：911事件的网(wang)络“变(bian)形记(ji)”

还(hai)记得(de)那(na)个改(gai)变世界的(de)911吗？那些震(zhen)撼人(ren)心(xin)的画(hua)面(mian)，那些(xie)关于(yu)勇气(qi)与牺牲的(de)故事，早(zao)已(yi)深深烙(lao)印(yin)在我们(men)的(de)集体记忆(yi)里。随(sui)着时间的(de)推移，尤(you)其(qi)是互(hu)联网的(de)飞(fei)速发展，我(wo)们(men)似乎看(kan)到了一(yi)些意想(xiang)不到的“变化”。当(dang)“吃(chi)瓜”、“黑料(liao)”、“反(fan)差(cha)婊”这(zhe)些网络流(liu)行语，与(yu)911事件本(ben)身碰撞(zhuang)，一(yi)场别(bie)开生面的网络(luo)狂欢便悄然(ran)上(shang)演。

“911吃(chi)瓜(gua)黑料反(fan)差婊僵(jiang)尸(shi)装(zhuang)”——这(zhe)个组(zu)合听起(qi)来(lai)令人(ren)错愕(e)，甚(shen)至(zhi)有些(xie)不(bu)敬(jing)。但正是这种极致(zhi)的(de)反差，瞬间抓(zhua)住了网民(min)的眼球(qiu)。在信息爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，传统的叙(xu)事方(fang)式已(yi)经难(nan)以满(man)足人(ren)们的(de)猎奇心理(li)。人(ren)们(men)渴望(wang)新鲜、刺激(ji)、甚至(zhi)是(shi)带有争议性(xing)的(de)内容。911事(shi)件，作(zuo)为(wei)一个具(ju)有极(ji)高话题度(du)的历(li)史事件(jian)，自(zi)然成(cheng)为了(le)“吃瓜”的绝佳素(su)材。

“吃(chi)瓜”文(wen)化，本(ben)质上(shang)是一(yi)种(zhong)围观心(xin)态的(de)体(ti)现。它无(wu)关(guan)乎(hu)事件本身的正义与否，只(zhi)关乎(hu)热闹(nao)与(yu)否。当911事件被“吃瓜(gua)”化，其背后蕴含(han)的不(bu)仅(jin)仅(jin)是信(xin)息消费的转变(bian)，更是(shi)公众(zhong)情(qing)感(gan)表达(da)方式的演(yan)变。曾经严肃(su)的(de)历史叙事(shi)，如今(jin)被碎片(pian)化(hua)、娱乐(le)化的信息(xi)所(suo)裹挟，人(ren)们(men)似乎乐(le)于在其(qi)中(zhong)寻找“反转(zhuan)”的乐(le)趣，而(er)忽略(lve)了事件本身的(de)庄重。

“黑(hei)料(liao)”，顾(gu)名(ming)思(si)义，是指那些不(bu)为(wei)人知(zhi)的、带(dai)有(you)负(fu)面色(se)彩的(de)事件(jian)或信(xin)息(xi)。将(jiang)“黑料(liao)”与911事(shi)件(jian)联(lian)系起来，本(ben)身就带有一(yi)种挑衅意味。这或(huo)许是(shi)对真(zhen)相的(de)深层(ceng)挖掘，也可(ke)能(neng)是一种恶意(yi)揣测。无论如何(he)，这种“抖黑料”的(de)行为(wei)，总能迅速(su)引发(fa)围(wei)观(guan)，点燃(ran)网(wang)络(luo)讨论的热(re)情。当严肃的(de)历(li)史事(shi)件(jian)被(bei)冠以(yi)“黑料”的标签，其(qi)本身就(jiu)充满(man)了(le)戏剧性，为“吃瓜(gua)”群(qun)众(zhong)提供了新(xin)的谈资。

而“反差(cha)婊”，更是(shi)将这种(zhong)戏剧性推(tui)向了(le)高潮(chao)。它常常用(yong)来形(xing)容那(na)些(xie)外表与内心(xin)、言(yan)行(xing)不一(yi)的(de)人，尤其是那些(xie)在公(gong)众(zhong)面前塑(su)造(zao)完美(mei)形(xing)象(xiang)，私(si)下(xia)却截(jie)然不同(tong)的人物(wu)。当这(zhe)个词汇与911事件联(lian)系起(qi)来，我(wo)们(men)不禁(jin)会联(lian)想到(dao)什么(me)？是(shi)那(na)些在(zai)事(shi)件中(zhong)扮(ban)演重要(yao)角(jiao)色的(de)公众(zhong)人(ren)物(wu)，还是(shi)某些(xie)被刻意塑(su)造的(de)叙事？这种(zhong)“反差”的(de)揭(jie)露，无疑会激起人们的(de)好(hao)奇心(xin)和窥(kui)探(tan)欲(yu)，让他(ta)们忍(ren)不(bu)住去“扒(ba)一扒(ba)”背(bei)后隐藏的真(zhen)相。

“僵尸(shi)装”的出(chu)现，则为这场(chang)网(wang)络狂(kuang)欢增添了(le)几分(fen)荒诞色彩(cai)。它可能(neng)是一种(zhong)戏谑，一种对(dui)死(si)亡的(de)漠(mo)视，也可(ke)能是一(yi)种(zhong)对(dui)现(xian)实的逃避(bi)。当(dang)严(yan)肃的悲剧被“僵(jiang)尸装”所代(dai)表的(de)戏谑和超现(xian)实(shi)所(suo)侵染，我们(men)看到的(de)不仅仅(jin)是(shi)网(wang)络亚(ya)文(wen)化的(de)奇特(te)表(biao)现，更是(shi)某种集体心理(li)的折射。这(zhe)种装(zhuang)扮，可能是在特(te)定节(jie)日(ri)（如万圣(sheng)节）下的(de)创意表(biao)达，也(ye)可(ke)能(neng)是在网络社群(qun)中形(xing)成的一(yi)种(zhong)独(du)特的“梗”，但无(wu)论如(ru)何，它(ta)都(dou)让911事件的讨(tao)论，从(cong)庄重(zhong)走向了某种程(cheng)度的(de)“次元(yuan)壁破(po)裂”。

这四种(zhong)元素(su)——“吃瓜(gua)”、“黑(hei)料(liao)”、“反差(cha)婊”、“僵(jiang)尸装”——看似(shi)杂乱无章，却在(zai)网络(luo)空(kong)间(jian)里形成了(le)一种(zhong)奇特的化(hua)学反(fan)应。它(ta)们共(gong)同指向(xiang)了(le)一个核心：信(xin)息(xi)传播的娱乐(le)化(hua)、碎片(pian)化(hua)和极端(duan)化。在(zai)这场网络(luo)狂(kuang)欢(huan)中(zhong)，911事件不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)历史的沉(chen)重印记(ji)，更(geng)成(cheng)为了一(yi)个巨(ju)大的(de)流(liu)量池，吸(xi)引着各(ge)种目光(guang)，激荡着各种(zhong)评(ping)论。

当(dang)然，我(wo)们不(bu)能简单地(di)将这(zhe)种现(xian)象(xiang)归(gui)结为“低俗”或(huo)“无聊”。它(ta)折(zhe)射出(chu)的，是当(dang)下社会公众心(xin)理的(de)复杂(za)性。在(zai)信息(xi)过(guo)载(zai)的时(shi)代，人(ren)们渴望(wang)通(tong)过“吃(chi)瓜”来获(huo)得(de)情感上(shang)的宣(xuan)泄，通过(guo)“反(fan)差”来满(man)足(zu)窥探(tan)欲，通过“黑料(liao)”来(lai)获(huo)得某(mou)种“揭秘”的快(kuai)感(gan)，甚(shen)至(zhi)通(tong)过(guo)“僵尸(shi)装”来寻(xun)求(qiu)某种(zhong)超现实(shi)的刺激(ji)。

这是(shi)一种(zhong)集(ji)体(ti)潜(qian)意(yi)识的表达(da)，一种在信(xin)息洪(hong)流中(zhong)寻(xun)找个人(ren)存(cun)在(zai)感的尝(chang)试。

媒介(jie)传播(bo)的特点(dian)也(ye)为(wei)这(zhe)种现(xian)象(xiang)的(de)发(fa)生提供(gong)了温床。社(she)交媒(mei)体(ti)的(de)去中心化(hua)、匿名(ming)化以(yi)及算(suan)法的推荐机制(zhi)，都(dou)极大地(di)加(jia)速(su)了(le)信(xin)息(xi)的传播(bo)速(su)度和(he)广度。那些具(ju)有(you)争议性(xing)、冲击性(xing)、或(huo)者极(ji)具反差的内容，更容易(yi)在算法的助(zhu)推下(xia)获得(de)病毒(du)式(shi)的(de)传播(bo)。而“911吃(chi)瓜(gua)黑料反(fan)差婊僵(jiang)尸装”恰恰满足了这些传播的要(yao)素，因此能够迅(xun)速引(yin)爆(bao)网络。

这不禁(jin)让我(wo)们思考：当(dang)历史(shi)的严(yan)肃性(xing)与网(wang)络(luo)亚文化(hua)的“狂欢”相(xiang)遇(yu)，我(wo)们应该(gai)如(ru)何(he)自(zi)处(chu)？如何在(zai)这种信息泥沙俱下、真(zhen)假难辨的网络环(huan)境中(zhong)，保持(chi)清醒(xing)的(de)头(tou)脑，不被(bei)流量裹挟(xie)，不(bu)被偏(pian)见蒙(meng)蔽？这(zhe)不仅仅是对911事(shi)件(jian)的尊重，更是(shi)对我们(men)自身认(ren)知能力(li)和(he)判(pan)断(duan)力的(de)考(kao)验。

审(shen)视(shi)“网络活化(hua)”：当流量背(bei)后潜藏的(de)深层议题

“911吃瓜(gua)黑料反差婊僵(jiang)尸(shi)装”——这(zhe)个(ge)看似(shi)荒诞(dan)的组(zu)合，并(bing)非仅仅(jin)是网络(luo)上(shang)的(de)一阵短暂(zan)的“风(feng)”。它折(zhe)射出(chu)的，是(shi)当代(dai)网络(luo)舆论场的一种(zhong)“活化”现象，一(yi)种(zhong)在(zai)流量驱(qu)动下，历史叙事被(bei)解(jie)构(gou)、重塑、甚(shen)至扭(niu)曲的过(guo)程。理解这场“活化”，需要(yao)我(wo)们(men)深(shen)入剖析(xi)其背后的公众(zhong)心理(li)、媒介(jie)逻辑(ji)以(yi)及历(li)史(shi)记忆(yi)的(de)变(bian)迁。

公众心理的“补(bu)偿(chang)与逃(tao)离”。911事件(jian)，作为(wei)一场举世瞩目(mu)的(de)悲(bei)剧，给许(xu)多人(ren)带来了深刻(ke)的(de)心(xin)理冲击。当(dang)现(xian)实的(de)沉(chen)重感过(guo)于强烈，网(wang)络(luo)空(kong)间便(bian)成(cheng)为了(le)一(yi)种(zhong)“补(bu)偿”机制(zhi)。在(zai)网络上，人(ren)们可(ke)以以(yi)一种(zhong)相对安(an)全(quan)、超然(ran)的姿(zi)态去“吃瓜”，去(qu)挖(wa)掘(jue)所(suo)谓(wei)的“黑料”，去(qu)追逐(zhu)“反差(cha)”，甚(shen)至用“僵(jiang)尸装”这(zhe)种极端(duan)的符(fu)号(hao)来表(biao)达一种对(dui)现实(shi)的疏离和(he)逃离。

这并非是(shi)对悲(bei)剧本身的(de)无情，而是(shi)一种(zhong)在信(xin)息爆炸时(shi)代，个体应对复(fu)杂情感和宏大(da)叙事的一(yi)种独(du)特方式(shi)。这种“活(huo)化”，在(zai)一(yi)定程度上(shang)是(shi)公众对信(xin)息(xi)过度刺激和(he)现实压(ya)力(li)的(de)一种情(qing)绪释(shi)放。

媒介传播(bo)的(de)“流量(liang)至上与算法逻辑”。在当前(qian)的互(hu)联网(wang)生(sheng)态中，“流(liu)量(liang)”是(shi)硬通(tong)货。那(na)些能够(gou)迅(xun)速吸引眼(yan)球、引发讨论的内(nei)容(rong)，往(wang)往(wang)能在(zai)算(suan)法的推(tui)荐下获得更广(guang)泛的(de)传播。“911吃瓜黑料(liao)反(fan)差婊僵尸装”这类具有(you)极(ji)高话题度(du)、争(zheng)议性和(he)反(fan)差(cha)感的内容，天(tian)然具(ju)备(bei)了(le)成(cheng)为(wei)“爆款(kuan)”的(de)潜(qian)质。

它(ta)们打(da)破了(le)传统叙事(shi)的边(bian)界(jie)，利(li)用了人们的好奇心(xin)和窥(kui)探欲(yu)。这种(zhong)“活化(hua)”，是媒介传(chuan)播(bo)逻辑在(zai)信息(xi)洪流(liu)中不(bu)断自(zi)我(wo)迭代和优化的(de)结(jie)果。当内容(rong)生产和(he)传(chuan)播都(dou)围绕(rao)着“流量”展(zhan)开，那(na)些(xie)严(yan)肃、深刻的(de)内容(rong)，反(fan)而(er)可(ke)能(neng)因(yin)为“不够(gou)刺(ci)激”而被边缘(yuan)化。

再(zai)次(ci)，历(li)史记(ji)忆的(de)“解构与重(zhong)塑”。911事(shi)件(jian)，是人类(lei)历史(shi)上的一道(dao)伤痕(hen)，也承载着(zhe)重要(yao)的(de)历(li)史(shi)意(yi)义。当(dang)它被(bei)置(zhi)于网络(luo)这(zhe)个大染缸中，原有的历(li)史叙事便开始(shi)被解构。那(na)些(xie)充满细(xi)节、充(chong)满情(qing)感的个(ge)人经历(li)，可能(neng)被简(jian)化为(wei)几(ji)个网络热词(ci)；那些关于反(fan)恐、关于国(guo)家(jia)安全、关于(yu)文明冲突(tu)的宏(hong)大讨论，可能被碎片化为(wei)零散的(de)“吃瓜”点。

这种(zhong)“活化(hua)”，是一(yi)种历(li)史记(ji)忆的(de)“大众(zhong)化”和“网(wang)络(luo)化”过(guo)程。在这个(ge)过(guo)程中，历史(shi)的(de)严肃性(xing)被(bei)冲淡，取而(er)代(dai)之的是(shi)一种更(geng)具娱乐(le)性(xing)、更符(fu)合(he)网络(luo)传播规(gui)律的新(xin)叙事。这其中，既(ji)有对历(li)史真相(xiang)的探寻，也可(ke)能存在(zai)着对(dui)历史(shi)的误读和矮化(hua)。

更值得关(guan)注的(de)是，“反(fan)差(cha)婊”与“僵(jiang)尸装”背(bei)后(hou)的隐喻。当(dang)“反差(cha)婊”成(cheng)为一个普遍的(de)标签(qian)，它(ta)可(ke)能反映出当下社会(hui)对(dui)“真(zhen)实(shi)”的极度(du)渴望，以(yi)及对虚(xu)伪的(de)厌恶(e)。人(ren)们试(shi)图在(zai)各(ge)种信(xin)息中寻(xun)找“破绽”，揭露那些“不为人(ren)知”的一(yi)面(mian)。而(er)“僵尸装”的(de)出(chu)现(xian)，则可(ke)能象征着(zhe)一种对现实的(de)某种麻木，一种(zhong)对死(si)亡和(he)悲剧(ju)的戏谑化(hua)处理，甚至(zhi)是(shi)对自身(shen)存在感(gan)的迷失。

这些(xie)元素(su)，在“911事(shi)件”这(zhe)个特殊的(de)背(bei)景下，产生了(le)一种(zhong)强烈的警(jing)示意(yi)义，让我们(men)反思在(zai)信息爆(bao)炸的时代，我们(men)是否正在失(shi)去(qu)对真(zhen)实、对(dui)生命(ming)、对历史的敬畏(wei)之(zhi)心(xin)。

这(zhe)场围绕(rao)“911吃(chi)瓜黑料反差(cha)婊僵尸装(zhuang)”的网(wang)络狂(kuang)欢，并(bing)非仅(jin)仅是技(ji)术的产(chan)物，更(geng)是(shi)一(yi)种社(she)会文化的(de)体现(xian)。它(ta)展(zhan)现了网(wang)络(luo)时(shi)代(dai)下，公(gong)众的参与(yu)方式(shi)、信息(xi)获取的渠道，以(yi)及(ji)历史事件在(zai)代际之(zhi)间传(chuan)递(di)时可能发生的(de)变化(hua)。

我们(men)不能(neng)简单地否定这(zhe)种“活(huo)化”的(de)存在(zai)。它是信息(xi)时代(dai)的必然产(chan)物，也(ye)反映了公(gong)众在(zai)复杂(za)信息(xi)环境(jing)中(zhong)寻(xun)求理解和(he)共鸣(ming)的(de)努(nu)力(li)。关(guan)键在于，我们如(ru)何在(zai)享(xiang)受网络(luo)带来(lai)的便利和(he)乐趣(qu)的(de)保持对(dui)历(li)史(shi)的尊重，对(dui)真相(xiang)的追求(qiu)，以(yi)及对(dui)生(sheng)命的敬(jing)畏。

“911吃瓜(gua)黑(hei)料反(fan)差婊僵尸装”的(de)背后，是流(liu)量(liang)的(de)驱动(dong)，是算(suan)法的(de)逻(luo)辑(ji)，更(geng)是复杂(za)的(de)公众(zhong)心理和社会心态(tai)。当这(zhe)些(xie)元(yuan)素(su)交(jiao)织(zhi)在(zai)一起(qi)，我(wo)们看到(dao)的不仅仅(jin)是(shi)网(wang)络舆(yu)论(lun)场的“热(re)闹”，更(geng)是对当下(xia)社会信息传播(bo)模式、文(wen)化价值(zhi)观(guan)以及(ji)历史认(ren)知的(de)一(yi)次深刻(ke)拷问。如何在这场(chang)“活化”中，找到(dao)平衡(heng)点(dian)，让历(li)史记忆得以(yi)传承(cheng)，让真相(xiang)得以显(xian)现(xian)，让(rang)理性得以(yi)回归，是(shi)我(wo)们每(mei)个人(ren)都需(xu)要深思的问(wen)题(ti)。

这不(bu)仅仅是关(guan)于911事(shi)件的(de)讨论(lun)，更是(shi)关于(yu)我(wo)们如何(he)在信息时(shi)代(dai)的洪流(liu)中(zhong)，保(bao)持清(qing)醒，保(bao)持独(du)立思考，保(bao)持对世界(jie)应有的尊重。

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图片来源：每经记者 钟成 摄

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