每经编辑｜陈子敬    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,阿吉眼镜仔舞会和钰慧视频

一、寂静的疆域：风蚀骨骼的“一(yi)二三(san)四(si)五(wu)”

在世(shi)界的(de)东方，有一(yi)片(pian)被时(shi)光(guang)遗忘(wang)的土地，它(ta)们没(mei)有名字，却(que)用最(zui)原始的(de)语言诉(su)说(shuo)着(zhe)生(sheng)命(ming)的史诗(shi)。我(wo)们姑且称(cheng)它们为“一(yi)二三(san)四五”无人区，它们是中国(guo)广(guang)袤国土(tu)上最神(shen)秘(mi)、最令人(ren)敬畏的(de)存在(zai)。这里(li)，不是(shi)地理意(yi)义(yi)上(shang)的(de)简(jian)单(dan)数(shu)字排列(lie)，而是代表(biao)着四(si)片或(huo)五片(pian)，隐藏(cang)在地图(tu)深处，被(bei)称(cheng)之为(wei)“生(sheng)命禁(jin)区(qu)”的极致(zhi)之地(di)。

它们(men)如同被上(shang)帝遗(yi)落的(de)棋子，散落在青(qing)藏高(gao)原、西北戈(ge)壁、云贵高原(yuan)的边缘，每一处都(dou)承载(zai)着惊心动魄的(de)故事(shi)，每(mei)一寸土地都镌刻着自(zi)然最狂野(ye)的笔触。

“一(yi)二(er)三(san)四(si)五”无人区(qu)，这个名(ming)字(zi)本身就带有(you)一(yi)种(zhong)莫(mo)名的吸引力(li)，仿(fang)佛是对(dui)未(wei)知的好奇，是对极限的(de)挑战(zhan)。它们(men)是中国(guo)自(zi)然地理(li)版图中(zhong)最后的(de)处(chu)女地(di)，是人(ren)类文明的(de)触(chu)角(jiao)难(nan)以(yi)抵达(da)的边疆。在(zai)这(zhe)里(li)，人类的足(zu)迹稀(xi)少得如(ru)同(tong)沙漠(mo)中(zhong)的(de)露珠(zhu)，取而(er)代(dai)之的是(shi)风的(de)呼啸、雪的(de)低(di)语(yu)，以(yi)及(ji)偶尔划破(po)寂(ji)静的野(ye)生动(dong)物的(de)嘶(si)鸣。

这(zhe)些(xie)区域，往(wang)往因为(wei)极端的气候、恶(e)劣的地形(xing)、稀缺(que)的水源，或是未(wei)知的(de)地(di)质(zhi)活动(dong)，而被人(ren)类(lei)本(ben)能(neng)地(di)规(gui)避，最终(zhong)形(xing)成了(le)我们(men)今天(tian)所知(zhi)的“无人区(qu)”。

想象(xiang)一(yi)下，在藏北高(gao)原，平(ping)均海(hai)拔超(chao)过(guo)5000米(mi)的羌塘无(wu)人(ren)区(qu)，那里(li)被称为(wei)“可可西(xi)里”的(de)姊妹篇。这里是藏羚羊(yang)迁(qian)徙的圣(sheng)地(di)，也是(shi)狼群、棕熊出没(mei)的(de)王国(guo)。风，在这(zhe)里是唯(wei)一的雕(diao)塑(su)家，它用(yong)亿万(wan)年(nian)的时(shi)间(jian)，将岩石雕刻成(cheng)千奇(qi)百怪的形状，将地面吹拂得光(guang)秃(tu)秃，只留(liu)下坚(jian)韧(ren)的苔藓和低(di)矮(ai)的(de)灌木(mu)。

空气(qi)稀薄得(de)令人窒息，夜晚(wan)的温度更是低(di)至零下(xia)几十度。白(bai)天，阳(yang)光炙烤(kao)着(zhe)大(da)地(di)，夜晚(wan)，冰(bing)霜覆盖一切。生命的繁衍在这(zhe)里成为(wei)一种极限的挑战，每一株(zhu)草，每(mei)一只(zhi)动物，都(dou)必(bi)须拥(yong)有超(chao)越(yue)常(chang)人(ren)的毅力(li)和适(shi)应力(li)才能(neng)生(sheng)存。

再将(jiang)目光(guang)投向西北的罗布(bu)泊(po)，那(na)片曾经辉煌(huang)的“楼兰古城”的(de)故乡，如(ru)今(jin)已成(cheng)为干(gan)涸的(de)荒(huang)漠(mo)。这里是(shi)中国最(zui)干旱(han)的(de)地区之(zhi)一，夏季气(qi)温高达五十摄(she)氏度(du)以(yi)上(shang)，冬季则寒(han)风刺骨。罗布泊(po)就像一个巨大的(de)伤(shang)疤，镶嵌在(zai)新疆(jiang)境内，诉(su)说(shuo)着一(yi)个(ge)文明(ming)的(de)消(xiao)逝(shi)，以(yi)及(ji)大自(zi)然无(wu)情的力量(liang)。曾(ceng)经的水系早(zao)已干涸，留(liu)下(xia)的(de)只有盐(yan)碱(jian)地、雅丹地(di)貌和(he)无数(shu)的白色盐(yan)湖。

即(ji)使在如(ru)此(ci)严(yan)酷(ku)的环境(jing)下，依(yi)然有顽强的(de)生命(ming)在挣扎。那些能够在盐(yan)碱(jian)地里(li)生长的植物，那些在(zai)极(ji)度缺水的情(qing)况下依然(ran)能够(gou)繁(fan)衍的昆(kun)虫和(he)小(xiao)型(xing)哺乳(ru)动物，无(wu)不展现(xian)着(zhe)生(sheng)命最原(yuan)始(shi)、最坚(jian)韧(ren)的脉络(luo)。

当(dang)然，还(hai)有(you)一些(xie)区域，虽(sui)然未被广(guang)泛冠以(yi)“无人区”之名，却(que)同(tong)样(yang)具备(bei)其(qi)特(te)质。例如，云贵高原深(shen)处的某(mou)些喀斯特地貌，那里地(di)形复(fu)杂，沟壑纵(zong)横，隐(yin)藏着无(wu)数的(de)溶洞(dong)和地下暗河，人类活动难(nan)以深(shen)入(ru)，却孕(yun)育着(zhe)独(du)特(te)的(de)生(sheng)态系统(tong)。或(huo)者，在(zai)横断(duan)山(shan)脉的某(mou)些高海拔(ba)地区(qu)，人(ren)迹罕(han)至，只有(you)皑皑白雪(xue)和险峻的山(shan)峰，那里(li)是(shi)雪豹(bao)、白(bai)唇鹿等(deng)珍稀动物的(de)隐(yin)秘家园。

“一二(er)三四五(wu)”无人(ren)区(qu)，它们是中(zhong)国大(da)地上(shang)一份珍(zhen)贵的(de)自(zi)然(ran)遗产。它(ta)们(men)是(shi)地球(qiu)生命(ming)演化史的活化(hua)石，是研究自然(ran)规律(lv)、生命(ming)适(shi)应性的(de)绝(jue)佳场所(suo)。它们(men)的(de)存(cun)在，提(ti)醒着(zhe)我们(men)，在人(ren)类(lei)文(wen)明的(de)喧嚣之(zhi)外(wai)，依然(ran)存在(zai)着如此(ci)纯(chun)粹、如此(ci)原始、如此强(qiang)大的自然(ran)力量(liang)。它们以一(yi)种近(jin)乎残酷的(de)方式(shi)，展现(xian)着(zhe)生命的(de)奇迹，以及自(zi)然(ran)最令人敬畏(wei)的鬼(gui)斧神工(gong)。

这些地方(fang)，不仅仅是(shi)地理(li)上的禁区，更是精神上的(de)圣地，吸引着那(na)些渴望探索未(wei)知、挑战(zhan)极(ji)限、寻求内(nei)心平(ping)静的(de)勇者。在(zai)这(zhe)里，你(ni)会重新(xin)认(ren)识(shi)生(sheng)命，重新审(shen)视自己，重(zhong)新理解(jie)“自(zi)然”这(zhe)个词(ci)汇的真正含义。

二、绝(jue)境中的(de)生(sheng)机(ji)：生(sheng)命的史诗与自(zi)然的馈赠

“一二(er)三四五”无人(ren)区(qu)，这个(ge)名(ming)字(zi)或许(xu)带有一(yi)丝的(de)神秘(mi)与恐(kong)惧，但深入其(qi)中(zhong)，你(ni)会发现，这(zhe)片寂静的(de)疆(jiang)域，并(bing)非(fei)生命(ming)的荒漠，而是(shi)一(yi)部(bu)关(guan)于生命顽(wan)强与自(zi)然的(de)馈赠的史诗(shi)。在这(zhe)里(li)，生命以一种(zhong)超乎想象(xiang)的方(fang)式存在着(zhe)，它们(men)挑战(zhan)着我(wo)们对生存(cun)的认(ren)知(zhi)，也用最(zui)直观(guan)的方(fang)式诠释着(zhe)“造化(hua)弄人”的精妙。

在(zai)羌塘(tang)无(wu)人区，生(sheng)命(ming)的脉搏跳动(dong)得异常清(qing)晰。这(zhe)里是(shi)藏(cang)羚羊(yang)的(de)天堂(tang)，每年(nian)夏末(mo)秋初(chu)，成(cheng)千上万的藏(cang)羚羊会汇(hui)聚(ju)于(yu)此，进行一(yi)年一度的生命(ming)繁衍之(zhi)旅(lv)。它们穿越雪(xue)山(shan)，跨过(guo)河流，在严(yan)酷(ku)的(de)环(huan)境(jing)中寻找适宜的栖(qi)息地(di)。而在这场迁(qian)徙的(de)背后，是狼群、棕(zong)熊等(deng)顶级掠食(shi)者的身(shen)影(ying)。这是(shi)一个(ge)残酷而又(you)和(he)谐(xie)的生态循(xun)环，生(sheng)命(ming)的延续(xu)与种(zhong)族的(de)更替(ti)，在这里以最原始(shi)的方(fang)式(shi)上(shang)演。

你(ni)能(neng)看到(dao)，一(yi)头(tou)幼小(xiao)的(de)藏羚羊(yang)，如(ru)何(he)依(yi)靠(kao)集体的力(li)量躲避捕(bu)食者(zhe)的追(zhui)击；也能(neng)看(kan)到，老(lao)去的(de)棕熊(xiong)，如(ru)何艰难(nan)地在(zai)风蚀(shi)的土地上寻找(zhao)食物(wu)。每一幕，都充满(man)了(le)张力(li)，充(chong)满了生命(ming)的(de)悲(bei)壮之(zhi)美。

再(zai)来(lai)看(kan)看罗布泊(po)。这(zhe)片干涸的(de)土(tu)地(di)，曾(ceng)经孕(yun)育了(le)辉煌(huang)的楼兰文(wen)明，如今，它的“死(si)亡”反而成(cheng)为了另一种(zhong)生(sheng)命的起点(dian)。在盐碱化(hua)的土(tu)地上，一些极其耐旱(han)、耐(nai)盐的植物，如(ru)胡杨(yang)，依(yi)然(ran)顽强(qiang)地生(sheng)长(zhang)。它们拥(yong)有“三千(qian)年不死(si)，死后(hou)三(san)千年不(bu)倒，倒后三千年不腐(fu)”的美(mei)誉，胡(hu)杨林(lin)在罗布(bu)泊的遗(yi)迹(ji)旁(pang)，仿佛(fu)是对逝去(qu)文(wen)明(ming)的(de)无声(sheng)祭奠，也(ye)是对生命(ming)不屈(qu)精神的最(zui)好诠释。

它们粗壮的(de)根系深(shen)深(shen)扎入地下，汲取(qu)着仅(jin)有(you)的水(shui)分(fen)，在极(ji)端的温度(du)变化中，展现(xian)着(zhe)生(sheng)命(ming)的坚(jian)韧(ren)。而(er)那(na)些(xie)隐(yin)藏在戈壁深(shen)处的(de)爬(pa)行动物(wu)，那些能(neng)在(zai)盐(yan)湖边(bian)繁衍(yan)的微生(sheng)物(wu)，它们用自己(ji)的方式，证明(ming)了(le)生(sheng)命(ming)可以存在于任何可能(neng)的(de)地方。

“一(yi)二(er)三四(si)五”无人区的奇(qi)迹，不(bu)仅仅(jin)在于(yu)那些(xie)我(wo)们熟悉(xi)的、具(ju)有(you)代表性的生命。更在于那些(xie)我们不易(yi)察觉(jue)的、微观层(ceng)面(mian)的生(sheng)存(cun)智慧(hui)。例如，在(zai)极(ji)端(duan)寒(han)冷(leng)的高原地(di)区(qu)，一(yi)些昆(kun)虫会(hui)分(fen)泌(mi)出一(yi)种特(te)殊的抗(kang)冻蛋白，使(shi)得它(ta)们能在零(ling)下(xia)几(ji)十度(du)的环(huan)境中依然保持(chi)活性(xing)；在(zai)极度缺(que)水的荒漠中，一(yi)些植物(wu)会(hui)进化(hua)出(chu)特(te)殊的(de)“吸(xi)水”结构，能(neng)够(gou)收(shou)集(ji)空气中(zhong)的(de)微弱(ruo)湿气(qi)。

这些(xie)细微(wei)的适应，是生命(ming)亿万(wan)年演化的(de)结晶(jing)，是自然最精妙的(de)杰(jie)作。

这些无人(ren)区(qu)，也隐(yin)藏着我们尚(shang)未(wei)完全了解的“自然馈赠”。例(li)如，一(yi)些地区拥有独特的(de)矿产资(zi)源(yuan)，虽然开(kai)发(fa)难(nan)度极大，但(dan)其(qi)价值(zhi)依然(ran)不容忽视(shi)。更重要的是，这(zhe)些原(yuan)始的生(sheng)态(tai)系统，是地(di)球生(sheng)物多样(yang)性(xing)的宝(bao)库。许多(duo)珍稀(xi)动植物(wu)在这(zhe)里繁(fan)衍生息，它们的(de)存在(zai)，对于维(wei)护(hu)全球生(sheng)态平衡(heng)至关重要。

科学(xue)家们在这里进(jin)行着大量的科(ke)研工作，试(shi)图解(jie)开生命(ming)的(de)奥秘(mi)，探索新(xin)的药物(wu)来源(yuan)，或是(shi)研究(jiu)适(shi)应(ying)极(ji)端环境(jing)的生(sheng)物(wu)技术(shu)。

这些无人区并非(fei)全然的(de)“无情”。在(zai)它(ta)们(men)严酷的外(wai)表下，隐(yin)藏着一种极(ji)致的美。日(ri)出日落时(shi)，高(gao)原上的天空(kong)会呈现出(chu)令人惊叹的色彩，从(cong)金黄(huang)到橘红，再到深(shen)紫，仿(fang)佛(fu)一幅幅(fu)泼墨(mo)的山水画(hua)。在无(wu)垠的星空(kong)下，银河清(qing)晰可(ke)见，那是人(ren)类文(wen)明的(de)光芒(mang)所无(wu)法触(chu)及(ji)的纯净(jing)。风蚀地貌(mao)形成(cheng)的奇特(te)造型(xing)，如(ru)同一座(zuo)座(zuo)天(tian)然(ran)的雕(diao)塑(su)，展(zhan)现着大自然的(de)鬼斧(fu)神工(gong)。

这(zhe)些(xie)美，不(bu)是(shi)刻(ke)意(yi)雕琢，而(er)是自(zi)然最(zui)原始(shi)、最纯粹(cui)的流露(lu)，是一(yi)种(zhong)能(neng)涤荡(dang)心灵、净(jing)化灵魂的(de)力(li)量。

“一二(er)三(san)四五”无人(ren)区，它(ta)们是(shi)中国大(da)地(di)上一颗颗(ke)闪耀(yao)着生命光芒的(de)宝石。它们(men)提醒(xing)着我(wo)们(men)，生(sheng)命(ming)是(shi)如此的坚(jian)韧，如(ru)此的(de)富有创(chuang)造力(li)。它(ta)们也展示了(le)自(zi)然最(zui)原始(shi)、最纯粹(cui)的力(li)量(liang)，以及(ji)其无(wu)与伦比的美(mei)丽。探索这些(xie)无(wu)人(ren)区，不(bu)仅是对地(di)理(li)边(bian)界的(de)拓展(zhan)，更是(shi)对生(sheng)命极(ji)限(xian)的(de)追问(wen)，对(dui)自然奥秘(mi)的探寻。

在这(zhe)片被遗忘(wang)的疆(jiang)域里，我(wo)们能找(zhao)到的(de)，不仅仅是(shi)令人(ren)震惊(jing)的自(zi)然奇(qi)观，更(geng)是对(dui)生(sheng)命(ming)最深刻(ke)的(de)理解，以及对(dui)人(ren)类自身(shen)渺小的敬畏(wei)。它们是地(di)球上(shang)最神(shen)秘的角(jiao)落，也是最(zui)令(ling)人着(zhe)迷(mi)的(de)存(cun)在(zai)，等待(dai)着有(you)缘的(de)探索者(zhe)，去(qu)揭(jie)开(kai)它们的面纱(sha)，去(qu)感受(shou)那份源自绝境(jing)的、震撼心灵的(de)生(sheng)命(ming)的(de)力(li)量。

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图片来源：每经记者 阿汤哥 摄

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