当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

人民网澳门4月7日电 （记者富子梅）记者从澳门特区治安警察局获悉，4月4日至6日清明节假期，澳门各口岸迎来出入境客流高峰。统计显示，3天累计出入境人次达201.4万，日均67.1万人次，较去年清明假期的181.7万人次，上升10.8%。清明节假期珠港澳通关数据显示，大湾区融合效应深化，三地边检部门协同管理能力显著提升。

据统计，清明节访澳旅客达40.9万人次，日均13.6万人次，同比上升14.7%。其中内地旅客30.1万人次，占73.7%；其次是香港旅客7.2万人次，占17.6%；台湾地区旅客0.8万人次，占2%；其他旅客2.7万人次，占6.7%。

各口岸中，关闸口岸以101.1万人次居首，占总量50.2%；青茂口岸通关量为31.1万人次，占比15.5%；港珠澳大桥澳门口岸出入境人次达27.3万，占13.6%；横琴口岸累计通关26万人次，占比12.9%。

治安警察局表示，澳门居民在清明假期祭祖或外出旅游需求增加，同时内地及香港旅客也迎来出境游高峰，据此提前做好各项警务部署。在加派警力的基础上，通过科技监督手段，加强数据研判及人流预警监测，联动相关口岸单位加开通关通道，在旅游区域实施人潮管制措施，保障客流安全有序通行。同时，与珠海边检总站及香港入境事务处推出“三地警花”同框品牌，宣传清明节假期通关资讯，为居民和旅客提供更便捷、舒适的出行体验。

【千年足印：从神话祭坛到文艺复兴畫布】

在雅典卫城博物馆的暗处，公元前5世纪的赤陶酒碗上，狄俄尼索斯信徒正用葡萄藤缠绕的脚掌触碰祭祀者的腰际。这不是偶然的装饰，而是古希腊人将足部视为生命能量通道的隐喻——脚踝处的静脉被称作"爱情之脉"，据说直通心脏。这种认知在庞贝古城出土的春宫壁画中得到印证：画面中贵族女子用染着凤仙花汁的脚趾轻点奴隶胸膛，构成早期地中海文明独特的权力情色叙事。

中世纪的欧洲修道院手抄本里，圣徒为基督洗脚的场景常被绘制得充满张力。巴黎国家图书馆藏13世纪《贝里公爵的豪华時祷书》中，抹大拉的玛丽亚用长发擦拭耶稣双足时，畫家刻意放大的足部比例与蜷曲的脚趾，暗示着宗教狂热与肉体欲望的隐秘纠缠。这种矛盾在文艺复兴時期迎来爆发——波提切利《维纳斯的诞生》中女神站在扇贝壳上的纤足，既是新柏拉图主义的精神象征，也是美第奇家族情色收藏的视觉密码。

当代艺术评论家劳拉·穆尔维在《视觉快感》中指出，好莱坞黄金时代的特写镜头塑造了全新的足部崇拜。1953年《绅士爱美人》中玛丽莲·梦露踢掉高跟鞋的慢动作，将战后的性解放思潮具象化为10个晃动的脚趾。这种影像语言在昆汀·塔伦蒂诺手中达到巅峰：《低俗小说》里乌玛·瑟曼涂着猩红甲油的脚掌特写，构成后现代语境下的欲望拼图——当镜头从足弓滑向沙发時，观众在道德禁忌与视觉快感间经历着巴洛克式的眩晕。

【符号戰争：社交媒體時代的身体政治学】

21世纪的TikTok上，#FootsieChallenge挑战赛获得23亿次播放，年轻人用脚趾夹住手机完成舞蹈动作。这看似无厘头的潮流，实则是数字原住民对传统性感符号的解构狂欢。纽约大学媒介研究教授艾瑞卡·达尔文发现，Z世代更倾向用戏谑方式处理身体隐喻——当美甲博主将脚部护理称为"足部水疗"，实则在消解千年来的情色凝视。

伦敦性文化博物馆的互动展区里，摆放着18世纪中国缠足鞋与当代BDSM足枷的对比展柜。策展人马克·汤普森解释："足部从来都是權力博弈的战场。维多利亚时代绅士親吻淑女脚背是阶级仪式，现代办公室把高跟鞋设为着装规范则是性别规训。"这种张力在2021年引发争议——某奢侈品牌广告中男性高管将脚搭在女下属大腿上，被指重现封建领主对农奴的支配姿态。

神经美学实验室的最新研究显示，大脑处理足部刺激时会激活与手部相同的镜像神经元，却额外唤起海马体的远古记忆。这解释了为何亚文化圈层中，足部恋物既是私密癖好又是社交货币。柏林身體艺术节上，行为艺术家用足尖蘸颜料创作的抽象画拍出12万欧元，买主坦言："这不是情色消费，是对抗视觉暴政的宣言。

"当巴黎世家的模特踩着扭曲高跟鞋蹒跚谢幕时，T台已变成福柯所说的"异托邦"——在这里，疼痛与快感、束缚与解放通过十个脚趾完成哲学辩证。

图片来源：人民网记者 陈文茜 摄

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