每经编辑｜邓炳强    

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“翻白眼流泪流口水”：申鹤表情包如何“破圈”？

在浩瀚的二次元世界里，表情包早已成为連接情感、表达心聲的“通用語”。而最近，一款来自游戏《原神》的角色申鹤的表情包，以其“独树一帜”的魅力，迅速席卷各大社交平台，成為新的“顶流”。这款表情包的核心元素——“翻白眼、流泪、流口水”，集奇特、生动、充满张力于一身，成功地从游戏圈层“破圈”，引发了全民热议。

“表情包”的自我进化：从静态到动态，从单一到多维

表情包的進化史，是一部图文叙事史的浓缩。最初，它们只是简单的文字符号，承载着基本的情绪。随着互联网的发展，静态的图片表情包應運而生，通过生动的图像，更直观地传递喜怒哀乐。而如今，动态表情包、甚至带有音效的表情包，则将情感的表达推向了新的高度。

申鹤的這款表情包，虽然大多是以静态图片为主，但其本身所蕴含的“动感”和“故事性”，却超越了许多动态表情。

“翻白眼”这一动作，本身就极具表现力。它可以是无奈、是嫌弃、是震惊、是质疑，甚至可以是某种难以言喻的“贤者时间”。而当它与“流泪”和“流口水”这两个极具冲击力的生理反应结合时，这种表现力就被无限放大了。它不再仅仅是简单的表情，而是一种情绪的“爆炸”，一种生理与心理的双重“失控”。

这种“失控”感，恰恰是引发共鸣的土壤。

申鹤的“人设”与表情包的“反差萌”

要理解为何申鹤的這个表情包能够如此火爆，我们不得不提及她本身的游戏“人设”。在《原神》的剧情中，申鹤是一个性格清冷、疏离，带着些许“不食人间烟火”氣质的角色。她的人生经历坎坷，童年被遗弃，后被削“仙”，成为一名半人半仙的剑客。这种设定，使得她在玩家心中通常是高冷、强大、甚至是有些難以接近的形象。

正是这种“高冷”与表情包中“失控”状态的巨大反差，构成了其独特的“反差萌”。玩家们在游戏里看到的申鹤，可能是冷静分析战局，可能是挥舞长剑，气势凌人。而这个表情包里的申鹤，却仿佛是那个“冰冷面具”下的真实写照，是一个被某种突如其来的情况，“打回原形”的普通人。

这种从“神坛”到“凡间”的瞬间跌落，让玩家们看到了一个更立體、更鲜活的角色，也更容易将自己的情绪投射其中。

“为何”背后的情感共鸣：从游戏走向生活

“申鹤翻白眼流泪流口水”这个表情包，之所以能引发“为何”的讨论，是因为它触及了许多人在生活中的真实体验。

面对奇葩事物的“无語”：当生活中遇到难以理解、荒谬至极的事情时，我们可能不會像申鹤那样直接“翻白眼流泪流口水”，但内心深处，那种“WTF”的感觉，那种想要表达“我真的不知道该说什么好”的冲动，却是共通的。这个表情包，恰好完美地捕捉了这种“无語”的极致状态。

情感的“溃堤”：有时候，我们并非真的会因為某些小事而“流泪流口水”，但积压的情绪，可能在某个瞬间，以一种“失控”的方式爆发出来。申鹤的表情，仿佛是这种情绪“溃堤”的具象化，讓我们在看到它的瞬间，也勾起了自己那些被压抑的、或是不知如何表达的情感。

对“反差”的好奇与喜愛：人类天生对反差充满好奇。一个平时严谨的人突然犯了个傻，一个高冷的人突然流露出稚嫩的一面，都会让人眼前一亮。申鹤的表情包，正是利用了這种“反差”机制，将一个本應高高在上的角色，置于一个极具“接地气”的境地，满足了人们窥探“另一面”的好奇心。

社交场合的“解压阀”：在快节奏、高压力的现代生活中，人们需要各种方式来“解压”。表情包，作为一种便捷、幽默的社交工具，承担了這一功能。申鹤的表情包，以其夸張的G反应，成功地成为许多人表达负面情绪、释放压力的“解压阀”。看到它，仿佛就能替自己喊出那句“太難了！”

“表情包文化”的再解读

申鹤表情包的火爆，也再次印证了“表情包文化”的强大生命力。表情包不再仅仅是简单的娱乐工具，它已经演变成一种独特的亚文化，一种跨越语言、地域的沟通方式。它承载着网民的创造力、幽默感，也反映着当下社会的情绪和心态。申鹤的表情包，凭借其独特的视觉冲击力和情感共鸣，成功地在这个“表情包宇宙”中，占据了一席之地，并引发了广泛的讨论，证明了即便是一个小小的表情，也能承载起丰富的情感和深刻的社會意义。

深度解析：申鹤“翻白眼流泪流口水”表情的N层含义

申鹤的“翻白眼流泪流口水”表情包之所以能在短时间内引爆网络，绝非偶然。这背后，是多重意义的叠加与碰撞，是集體潜意识的投射，更是当代网民情绪表达方式的一次“集体狂欢”。让我们剥开這一表情的“外壳”，深入探究其隐藏的N层含义。

第一层：生理与心理的“极限拉扯”

从生理层面看，“翻白眼”、“流泪”、“流口水”都是人体在受到强烈刺激时可能出现的反应。翻白眼，是眼球短暂上移，常伴随不适或厌烦；流泪，是情感或生理刺激导致泪腺分泌；流口水，则可能与紧张、恶心或某些特定生理反应有关。将这三者叠加，构成了一个生理反应的“叠加态”，给人一种“濒临失控”的视觉感受。

而从心理层面看，这一表情精准地捕捉了人在遭遇极端情境時的几种常見心理状态：

极度的无奈与崩溃：当一个人面对无法改变、无法理解、甚至极其令人痛苦的情况时，理智可能会暂時“下线”，生理反应则会“接管”。这种表情，便是這种“无力回天”的心理状态的直观体现。“社死”瞬间的窘迫：很多時候，这个表情也用来形容那些让人恨不得原地消失的“社死”时刻。

例如，在公开场合出了糗，被点名回答一个根本不知道答案的问题，或者做了什么令人尴尬的事情。此時的表情，就是一种混合了羞耻、尴尬与崩溃的复杂情绪。对“不合理”的本能抗议：当我们被要求做一些完全不符合常理、或者让我们感到不适的事情時，身體会產生一种本能的排斥。

这个表情，就是這种“本能抗议”的一种夸张表达。

第二层：文化符号的“解构与重塑”

在中国的网络文化语境中，“翻白眼”本身就带有特定的含义。它常被视为一种表达不满、不屑、或“懒得理你”的方式。而“流泪”则通常与悲伤、委屈相关，有时也包含喜极而泣的意味。“流口水”则更多与垂涎、欲望或不适有关。

申鹤的表情包，巧妙地将这些文化符号进行了“解构”与“重塑”。它打破了传统意义上单一的情绪指向，将“翻白眼”的“不屑”与“流泪”的“委屈/崩溃”，以及“流口水”的“无语/不适”融合在一起，创造出一种全新的、更具张力和复杂性的情绪表达。这种“重塑”，使得表情包具有了更强的普适性，能够适用于更多不同的场景。

第三层：网络迷因（Meme）的“病毒式传播”机制

申鹤表情包的爆红，也符合了网络迷因（Meme）的传播规律。Meme的核心在于其“可复制性”和“变异性”。

高辨识度与易于复制：申鹤的表情包，视觉冲击力强，辨识度极高，非常容易被用户截图、保存，并用于各种聊天场景。强大的“二次创作”潜力：网友们不仅是简单地转发，更会進行二次创作，将這个表情包P到各种情境中，或者与其他网络热梗结合，赋予其新的生命。

例如，配上“当老板突然在周五下午开会”、“当你的外卖比你先到家”、“当你想吃火锅又不想出門”等文字，进一步丰富了表情包的應用场景，使其传播范围更广。情绪的“放大器”：表情包作為一种情绪的“放大器”，能够将个体的情绪以一种更具冲击力的方式表达出来。

申鹤的表情，将一种“难以言喻”的复杂情绪，通过极具视觉冲击力的方式呈现，引发了广泛的情感共鸣，从而加速了其病毒式传播。

第四层：“社畜”与“打工人”的自我慰藉

不得不提的是，申鹤的表情包，在很大程度上成為了当代“社畜”和“打工人”的“心灵慰藉”。

“打工人”的辛酸写照：在高强度的工作压力下，许多人每天都在经历着各种“身心俱疲”的时刻。加班、内卷、不合理的KPI、奇葩的客户……这些都可能让他们产生“申鹤式”的崩溃感。这个表情包，就像一面镜子，照出了他们的辛酸与无奈，也提供了一个无需言語就能表达“我太难了”的出口。

情绪的“情感共鸣”：当你在群里看到别人分享申鹤的表情包，你可能会心一笑，因为你也能感同身受。这种“我不是一个人在战斗”的感觉，能够有效地缓解孤独感和压力，是一种无声的群体支持。幽默的“解压阀”：虽然表情描绘的是一种崩溃状态，但将其作为表情包使用，却带有一种黑色幽默的意味。

通过夸张的表达，反而能够帮助人们暂时逃离现实的烦恼，以一种轻松甚至略带自嘲的方式来面对生活中的不如意。

第五层：对“人设崩塌”的期待与好奇

在信息爆炸的時代，人们对于“人设”的关注度极高。而“人设崩塌”事件，往往能引發极大的讨论。申鹤的表情包，虽然并非真正的“人设崩塌”，但它提供了一种“窥视”高冷角色“另一面”的窗口。

“冰山融化”的魅力：玩家们習惯了申鹤的“高冷”形象，这个表情包则像是一滴水，让“冰山”有了融化的迹象。这种“反差”，满足了人们对于角色更深层次探索的好奇心。“接地气”的魅力：即使是神明，也难免有“失控”的时刻。這种“接地气”的设定，反而拉近了角色与玩家的距离，讓角色不再遥不可及。

对“真实”的追求：在许多虚拟形象中，人们渴望看到更真实、更复杂的情感表达。申鹤的表情包，虽然是夸张的，却捕捉到了某种“真实”的情感内核，引發了用户的共鸣。

结语：“表情包”背后的时代情绪

申鹤的“翻白眼流泪流口水”表情包，绝不仅仅是一个游戏角色的“梗”。它折射出的，是当代网民丰富而复杂的情绪，是我们在面对生活中的种种不易时，所寻求的共鸣与慰藉。它是一种“无声的呐喊”，是一种“含蓄的抱怨”，更是一种“黑色幽默”的自我疗愈。在这个飞速发展的时代，表情包以其独特的魅力，连接着我们的情感，也记录着我们时代的脉搏。

申鹤的这个表情，无疑是这个时代情绪表达的一次生动注脚。

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第一章：倾国倾城的绝代佳人，为何会有“病态美”的传说？

在中国古代浩如烟母的传说和史书中，四大美女的名字如璀璨的星辰，闪耀在历史的长河中。而其中，西施的名字，更是以其倾国倾城之姿，承载了无数浪漫与悲情的色彩。她，是越国献给吴国的“美人计”中的核心人物，是导致吴国灭亡的关键棋子，更是无数文人墨客笔下的绝代佳人。

“沉鱼落雁，闭月羞花”的形容，仿佛就是为她量身定做。在这些光辉的赞誉之下，却流传着一些令人匪夷所思的描述——关于西施的“病态美”。

传说中，西施并非时时刻刻都展现出完美无瑕的容颜。相反，她常常会“效颦”东施，模仿邻家丑女皱眉的姿态，却因此引来了更多男子的垂涎。更有甚者，史书中隐约提及，西施在某些时刻，会“翻白眼，流口水，流眼泪”。这不禁让人疑惑：一位被誉为绝世美女的女子，为何会有如此“失态”的举动？这些描述是真实的写照，还是后人的恶意诽谤？这背后又隐藏着怎样不为人知的秘密？

让我们先从“翻白眼”说起。在现代人的认知中，“翻白眼”常常与不屑、厌恶、甚至是某种不良情绪联系在一起。在古代，尤其是在特定的文化语境下，“翻白眼”的含义可能截然不同。一种广为流传的说法是，西施患有一种特殊的眼疾，导致她的眼睛在某些情况下会不自主地向上翻，露出眼白。

这种“翻白眼”的症状，在古代被称为“瞀病”或“目眩”。古籍《洞天宝鉴》中曾记载：“瞀病者，目睛时时上翻，不能自主，观物时，则瞳子消失，唯余一片白睛。”这种眼疾，在当时被认为是一种“病态美”，因为它增添了女子的一种病弱、惹人怜惜的娇媚之态，反而能够激起男子的保护欲和爱怜之情。

想象一下，一位本就倾国倾城的女子，在偶然间眼眸上翻，露出眼白，那瞬间的无助与娇弱，在当时慕“病态美”的审美观念下，无疑具有极强的杀伤力。这种“不完美”反而成为了她独特魅力的来源，如同精心雕琢的玉石，即使有微小的瑕疵，也更显其价值和韵味。这是否就是西施“翻白眼”的真相？她并非在表达不满，而是在无意识中，展现了另一种令人心动的风情？

接着，我们来探讨“流口水”。“流口水”的景象，在现代社会往往与食欲不振、精神不济，甚至是一些生理上的不适联系在一起。但在古代，尤其是对于一些出身贫寒、生活艰辛的女子而言，由于营养不良，长期处于一种“饥一顿饱一顿”的状态，导致唾液分泌过多，从而出现“流口水”的现象，这并非罕见。

如果西施出身于越国北部贫苦地区，长期生活在困苦之中，那么“流口水”或许只是她过往生活留下的痕迹，一种无意识的生理反应。

但更有一种说法，与“翻白眼”的逻辑相似，将“流口水”也解读为一种“病态美”。在某些情境下，例如在极度的悲伤或忧愁之中，人的生理机能可能会出现紊乱，导致唾液分泌异常。西施作为被送往吴国、身负国仇家恨的女子，她的内心必然承受着巨大的压力和痛苦。在某些时刻，这种压抑的情感爆发，或许会让她出现不自觉的“流口水”的反应，而这种反应，在某些人眼中，反而增添了她凄楚动人的韵味。

这种说法，虽然有些令人难以接受，但结合当时的审美观念，并非完全没有可能。

我们谈谈“流眼泪”。“流眼泪”本身是一种正常的情感表达，无论是悲伤、喜悦，还是感动，都能引起泪水。在关于西施的传说中，她的眼泪似乎也带有一种特殊的含义。有说法称，西施的泪水带有异香，或者说她的眼泪能滋养花草。当然，这更多地属于民间传说和文学想象的范畴，带有神话色彩。

但如果我们剥离神话色彩，从更现实的角度来看，西施“流眼泪”的场景，很可能与她所处的特殊境遇息息相关。她作为一名身负国家使命的女子，为了越国的复兴，不得不忍辱负重，身处敌国。这种巨大的心理压力，以及对故国的思念，对亲人的担忧，对自身命运的无奈，都可能让她在夜深人静之时，独自垂泪。

她的眼泪，是亡国之痛的象征，是忍辱负重的写照，是内心深处最真实的呐喊。这种因家国情怀而流下的眼泪，自然带有了一种悲壮而动人的力量，更能引起他人的共鸣和同情。

总而言之，西施的“病态美”传说，并非空穴来风。它可能源于她实际的生理状况，也可能源于当时独特的审美观念，更可能源于她悲壮的命运所引发的情感共鸣。这些看似“失态”的举动，在历史的长河中，被赋予了多重解读，也让这位绝世美女的形象，变得更加立体和复杂，充满了神秘的吸引力。

第二章：拨开历史迷雾，探寻西施“神秘瞬间”的惊人真相！

西施，一个在中国历史长河中熠熠生辉的名字，被誉为“沉鱼”之美，是四大美女之首。关于她的故事，除了与越国复兴、吴国灭亡的政治背景紧密相连之外，还流传着一些令人费解的描述，特别是她“翻白眼、流口水、流眼泪”的“病态美”传说。这些描述，在现代人看来，与绝世美女的形象格格不入，反而增添了几分神秘甚至诡异的色彩。

这些传说的背后，究竟隐藏着怎样的真相？我们能否拨开历史的迷雾，还原一个更真实、更令人惊叹的西施？

一、“翻白眼”：是眼疾，还是策略？

关于西施“翻白眼”，最主流的解读是她患有“瞀病”或“目眩”。这种眼疾在古代并不少见，患者在某些情况下，眼球会不自主地向上翻，露出眼白。在那个时代，“病态美”是一种被推崇的审美潮流，许多女子会刻意模仿这种病弱、娇羞的姿态来吸引男子的注意。如果西施确实患有此病，那么她的“翻白眼”并非故意为之，而是生理反应。

但重要的是，这种生理反应在当时却被解读为一种独特的美，一种惹人怜爱、激发保护欲的娇媚。

另一种更具戏剧性的解读是，西施的“翻白眼”是一种刻意的策略。在她身负“美人计”的重任，身处吴国宫廷之际，她需要时刻保持警惕，同时又要展现出无害、甚至有些愚钝的形象，以麻痹夫差。在某些时刻，她可能会故意做出“翻白眼”的表情，以此来表现自己的“痴傻”或“病弱”，从而降低夫差对她的戒心。

这种解读，将西施塑造成了一个深谙政治斗争、内心极具智慧的女子。她的“病态美”不再是生理的缺陷，而是心理的伪装，是她为了国家大业而不得不扮演的角色。

二、“流口水”：是营养不良，还是情感流露？

对于“流口水”的描述，同样有两种主要的解释。第一种，也是比较接地气的解释，是西施可能出身贫寒，或者长期生活在艰苦的环境中，导致营养不良，从而引发唾液分泌过多。这种说法，虽然不够浪漫，但却具有一定的现实基础。古代社会，贫富差距悬殊，出身低微的女子，其身体状况可能并不如人们想象中那么完美。

第二种解释，则更侧重于情感层面。西施作为一名身负家国使命的女子，她的内心承受着巨大的压力和痛苦。在某些时刻，极度的悲伤、忧愁、或者对故国的思念，可能会让她出现生理上的反应，包括不自觉地“流口水”。这种解释，将“流口水”解读为一种情感的宣泄，一种内心悲情的流露。

这种悲伤的美，虽然不同于寻常的娇媚，却更能触动人心，展现出她作为一名女性，在乱世中的无奈与坚韧。

三、“流眼泪”：是绝世美人的哀伤，还是策略的一部分？

“流眼泪”本身是一种正常的情感表达，但在西施的故事中，她的眼泪似乎也带有了特殊的象征意义。有一种说法是，她的泪水有特殊的香味，或是能滋养花草。这显然是后世的文学加工和神话色彩的渲染，为这位传奇女子增添了更多神秘感。

从更现实的角度来看，西施的眼泪，最可能代表的是她的哀伤与无奈。她身处敌国，承受着巨大的精神折磨，肩负着国家复兴的重担。她的眼泪，是内心深处压抑情感的释放，是对故国亲人的思念，是对自身命运的悲叹。这种因家国情怀而流下的眼泪，充满了悲壮之美，令人动容。

更进一步，也有观点认为，西施的“流眼泪”也可能是她“美人计”中的一部分。在某些时刻，她可能会故意表现出柔弱、悲伤的样子，以博取夫差的同情和怜爱，从而进一步加深夫差对她的宠爱，为越国的计划创造有利条件。这种解释，将西施的每一次“失态”，都解读为精心策划的一部分，她是一位将个人情感与国家大业完美结合的智慧女性。

四、真相的启示：历史的模糊与多重解读

历史的真相，往往是模糊不清的，尤其是对于那些遥远的古代人物。关于西施的“病态美”传说，既可能是对她真实生理状况的描述，也可能是当时社会审美观念的折射，甚至可能是后世文人墨客为了塑造其传奇形象而进行的艺术加工。

但无论真相如何，这些描述都赋予了西施这个人物更加鲜活、更加复杂、也更加迷人的特质。她不再仅仅是一个完美的符号，而是一个有血有肉、有情感、有痛苦、有智慧的女性。她的“翻白眼、流口水、流眼泪”，或许正是她人性中最真实、最动人的一面。这些“神秘瞬间”，非但没有损害她的美貌，反而让她成为一个充满魅力的、令人无限遐想的传奇。

或许，我们不必过于纠结于这些传说的真伪。因为，正是这些“模糊”和“神秘”，才让西施的故事，历经千年而不衰，依然能够引发我们无尽的想象和探讨。她是中国古代女性智慧、美丽与牺牲精神的化身，她的故事，永远值得我们去品味和回味。那些“惊人真相”，或许就藏在这些看似平凡却又充满故事的“神秘瞬间”之中，等待着我们去发现和理解。

图片来源：每经记者 陈嘉映 摄

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