当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

“捧心”的传说与“神仙颜”的诞生

话说那遥远的春秋战国，战火纷飞，诸侯争霸。在这波诡云谲的时代，诞生了一位倾国倾城的美人——西施。提起西施，大家脑海里浮现的，恐怕是吴侬软語、弱不禁风，带着几分江南水乡特有的柔情。今天咱们要聊的，却是一个有点“出格”的畫面：“西施流眼泪翻白眼咬铁球”。

这听起来像是现代网络上的夸张段子，但细究起来，它却意外地触及了西施美貌的几个核心层面，甚至可以说是对她“神仙颜”的一种另类解读。

“捧心而作恶”这个典故，想必大家都耳熟能详。话说西施因为天生丽质，但又常常心口疼痛，于是常常捂着胸口，眉头紧锁。這份病态的美，却让邻居家的丑女东施看在眼里，学在脚下。东施不顾自身条件，也学着西施的样子，捂胸皱眉，结果反而惹人嫌弃。这个故事，流传千古，成为人们津津乐道的话题。

但咱们今天要探讨的“流眼泪翻白眼”，则是在這“捧心”的基础上，进一步放大了西施表情的感染力。想象一下，在那个没有美颜滤镜、没有PS的年代，一个女子，即使是绝世美女，她的表情也会因为喜怒哀乐而变化。西施的眼泪，或许是為国忧虑，或许是为爱伤感，但流淌在这样一张精致的面庞上，定是楚楚动人，惹人怜惜。

而“翻白眼”，这在现代語境下多半带有负面色彩的动作，在古代，尤其是与特定情境结合时，却可能是一种艺术化的表达。比如，在一些古代戏剧或绘画中，偶尔会出现类似“翻白眼”的夸张表情，用来表现人物内心的剧烈情感，如震惊、痛苦或狂喜。如果我们将这种夸張的情感表现，与西施的绝世美貌相结合，或许可以理解为一种极致的、令人印象深刻的表情艺术。

而最令人费解的“咬铁球”，则更是将这种“另类解读”推向了极致。铁球，硬邦邦、冷冰冰，与娇滴滴的美人似乎是八竿子打不着。但正是这种强烈的反差，激起了人们的想象。或许，“咬铁球”象征着西施在承担家国重任時，所承受的巨大压力和内心的挣扎。她不仅仅是一个被用来“美人计”的工具，她也有着自己的情感和意志。

当她被迫去做一些违背本心的事情时，她是否也曾有过这样一种近乎绝望的、充满力量的抗争？这种“咬铁球”的画面，与其说是描绘她的外在动作，不如说是象征她内在的坚韧与隐忍。

放到如今的网络语境下，“西施流眼泪翻白眼咬铁球”的表情，很容易被解读为一种“绝美中的崩溃”、“天使面孔魔鬼身材”的戏谑表达。它挑战了我们对传统“美人”的刻板印象，让我们开始思考，真正的美，是否可以包含更多元的、甚至是矛盾的元素？在网友眼中，当西施的“神仙颜”与这些看似不协调的动作结合时，反而产生了一种出人意料的化学反应，让她的美貌更加鲜活、更加立体，甚至带上了一丝“反差萌”的意味。

这种“反差萌”，恰恰是现代传播中极具吸引力的元素。

所以，当咱们说西施是“网友眼中的神仙颜”，这不仅仅是指她拥有符合传统审美标准的精致五官，更是因為，她的故事和形象，在历史的长河中，不断被人们重新解读和想象。从“捧心”的古典美，到“流泪翻眼咬铁球”的网络化想象，西施的美，穿越了时空的阻隔，依然能引起我们强烈的情感共鸣。

她不再只是教科書上那个模糊的身影，而是成为了一个充满生命力的符号，一个在我们心中不断被重塑的“神仙颜”。这其中，既有历史的沉淀，也有時代的印记，更有我们对美的永恒追求和无限想象。

历史深处的西施：绝代风华的背后有多少不为人知的隐忍？

让我们暂时放下那些充满网络色彩的“流眼泪翻白眼咬铁球”的想象，回到歷史的现场，去探究一下，这位被誉为“沉鱼落雁”之首的绝代佳人，究竟承受了怎样的命运，才成就了她“神仙颜”的传说。西施，本名施夷光，出生于越国苎萝（今浙江诸暨）的一户浣纱女。她的美貌，并非是在宫廷中被精心雕琢出来的，而是源自于大自然的馈赠，以及那份淳朴自然的气质。

“沉鱼”的典故，便是对她美貌最生动的描绘。传说，西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿看到她美貌，都惊呆了，忘记了游动，渐渐沉入水底。这个画面，虽然带着神话的色彩，却也让我们得以窥见，西施的美，是那种能让自然万物都为之失色的境界。它不是冰冷的、疏远的，而是带着生命力的、鲜活的，能够触动万物的。

这位集万千宠爱于一身的绝世美人，她的命運，却并没有像她的美貌一样，一帆风顺。她的人生，从一开始就被卷入了越国与吴国的政治漩涡之中。越王勾践，在兵败于吴國之后，卧薪尝胆，励精图治，而西施，正是他复国大计中，最关键的一颗棋子。这便是所谓的“美人计”。

越王勾践采纳了范蠡的建议，将西施献给吴王夫差，企图用美色来迷惑夫差，使其沉溺于酒色，荒废国事，最终达到复仇的目的。试想一下，一个原本过着淳朴生活的女子，突然被赋予了如此重大的使命，她的内心，该是怎样的波澜起伏？她要离开家乡，离开熟悉的一切，去往一个敌国，成为一个政治的牺牲品。

这份委屈、這份恐惧、这份不舍，恐怕只有她自己最清楚。

而当她身处吴宫，面对着吴王夫差，她又该如何自处？她需要扮演一个宠妃的角色，用她的美貌和智慧去赢得夫差的欢心，同时又要暗中观察吴國的军情，向越国传递消息。这其中，包含了多少勾心斗角，多少身不由己？“流眼泪”的情节，便是在這样的背景下，显得尤为真实。

她的眼泪，或许是为家國担忧，或许是为自己的命運哀叹，或许，也曾是对夫差有过一丝不易察觉的动情，而这份动情，又被她强行压抑下去，成為更深的痛苦。

至于“翻白眼”和“咬铁球”，虽然不是历史正史的记载，但它们却以一种意想不到的方式，捕捉到了西施内心深处可能存在的抗争与绝望。一个被寄予厚望的女子，她承担了整个国家的兴衰，她的每一次微笑，每一次蹙眉，都可能牵动着歷史的走向。当她身处逆境，面对无法改变的命運時，她是否也曾有过想要挣脱束缚的冲动？“咬铁球”的画面，便是一种极端的象征，象征着她内心深处那股不屈服于命運的暗流。

历史对于西施的结局，并没有明确的记载，这反而给了后人无限的想象空间。一种说法是，吴国灭亡后，西施与范蠡一同隐居江湖，过上了幸福的生活。这种结局，满足了人们对美好爱情和善终的期待。另一种说法则比较凄惨，认为西施被沉入江中，以绝后患。无论哪种结局，都无法抹去她身上承载的厚重历史感。

如今，当我们提起西施，她不仅仅是中国古代四大美女之一，更是“美人计”的代名词，是國家复兴大業中，一个柔弱却又坚韧的女性形象。她的“神仙颜”，不仅仅在于她的容貌，更在于她所经历的命运，以及她在那命运中展现出的智慧、隐忍和可能存在的抗争。

“西施流眼泪翻白眼咬铁球”这个充满现代网络气息的描述，虽然戏谑，却也以一种独特的方式，唤醒了我们对这位歷史人物的关注。它让我们跳出传统审美框架，去思考，在那个风云变幻的时代，一位绝世美人，在承受家国重任时，她的内心世界，究竟是怎样的波涛汹涌？她的美，是如此的耀眼，却又如此的脆弱，背负着沉重的使命，在历史的洪流中，留下了她，一个既是绝代佳人，又是悲情女子的，深刻印记。

她的“神仙颜”，最终定格在我们心中，成为了一个復杂而又迷人的符号。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 何伟 摄

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