每经编辑｜闫氏    

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“刘禅踩(cai)着(zhe)板(ban)凳(deng)，孙尚(shang)香(xiang)在(zai)旁辅(fu)导”，这(zhe)幅(fu)画面(mian)，虽(sui)非正(zheng)史记载(zai)，却(que)在民间传说与(yu)文学(xue)想象中(zhong)生(sheng)动流传，为(wei)我们(men)描绘了(le)一(yi)个别(bie)样的童(tong)年场景(jing)。它不(bu)仅仅是一(yi)个关于成(cheng)长的(de)小片段，更(geng)是我(wo)们窥探孙(sun)尚香(xiang)教育(yu)智慧(hui)，以(yi)及(ji)刘禅早期(qi)性(xing)格(ge)形成的关(guan)键窗(chuang)口(kou)。在那(na)个(ge)波澜(lan)壮(zhuang)阔的(de)三(san)国(guo)时(shi)代，江山(shan)社稷的重(zhong)担(dan)，常常(chang)压在(zai)年幼君主(zhu)的身(shen)上(shang)，而(er)他们(men)的成(cheng)长，除(chu)了(le)政(zheng)治的(de)熏陶，更离不开(kai)家庭的启(qi)蒙。

孙(sun)尚香，这(zhe)位巾帼英雄，她的(de)育儿(er)方式(shi)，或(huo)许比我(wo)们想象的(de)要(yao)更加细(xi)腻(ni)和(he)独到(dao)。

我们先来想象(xiang)一下(xia)那个场景(jing)：一个(ge)年(nian)幼的刘禅，努(nu)力踮起脚(jiao)尖(jian)，试(shi)图够到书(shu)案上(shang)的一本(ben)书(shu)，或者(zhe)够到(dao)某个他渴(ke)望(wang)触(chu)及的(de)东西。他的身边(bian)，是(shi)他(ta)的(de)母亲，那(na)位叱咤风(feng)云的弓腰姬，孙(sun)尚香(xiang)。这(zhe)位曾(ceng)经在战(zhan)场上挥(hui)洒(sa)自如(ru)的女子(zi)，此刻却(que)蹲下(xia)身(shen)来，用(yong)温(wen)和的(de)目光(guang)注视(shi)着自己的孩(hai)子(zi)，耐(nai)心(xin)地指导他(ta)，鼓(gu)励他。

“踩(cai)着板(ban)凳”的动作(zuo)，本(ben)身(shen)就象(xiang)征着一(yi)种(zhong)努力，一种(zhong)克服(fu)自身(shen)局(ju)限的勇(yong)气。而(er)孙尚香(xiang)的(de)辅导(dao)，则代(dai)表着(zhe)一种引(yin)导(dao)，一(yi)种(zhong)智识(shi)的传递(di)。这(zhe)幅画(hua)面(mian)，没(mei)有刀(dao)光(guang)剑(jian)影，没(mei)有权(quan)谋(mou)斗(dou)争，只(zhi)有一(yi)位母亲对孩子最纯(chun)粹(cui)的爱与(yu)期盼(pan)。

孙尚香的(de)教育，绝不会是(shi)填鸭(ya)式(shi)的灌输(shu)。她本身便是一(yi)位极(ji)具个性和(he)智慧的女(nv)性，她深(shen)知，真正(zheng)的(de)成(cheng)长，在于(yu)激发孩(hai)子内(nei)在的(de)潜(qian)能(neng)。所以，当(dang)刘(liu)禅“踩着板凳”时(shi)，她看(kan)到的，不是(shi)一个(ge)笨拙的(de)孩子(zi)，而(er)是一个有(you)着(zhe)强(qiang)烈求知欲和探(tan)索精神的灵魂(hun)。她(ta)的辅导，可(ke)能(neng)更多的(de)是提问(wen)，是启发(fa)，是(shi)引导(dao)他自(zi)己去(qu)发(fa)现(xian)答案(an)，去(qu)理解道(dao)理。

她或许(xu)会用(yong)一些她熟悉的(de)元素(su)来解(jie)释抽(chou)象的概(gai)念，比(bi)如(ru)用弓(gong)箭的(de)射(she)程来(lai)比(bi)喻(yu)距离，用(yong)行军(jun)的(de)速(su)度来比喻(yu)时(shi)间(jian)。这些(xie)源于(yu)生(sheng)活(huo)的例(li)子，更(geng)容易被年(nian)幼(you)的(de)刘禅所理(li)解和接受。

更(geng)重(zhong)要的是(shi)，孙尚香的教育(yu)，一定蕴(yun)含着她(ta)对刘禅性(xing)格(ge)的(de)塑造。她(ta)本身(shen)就是一(yi)个坚韧(ren)、果敢、有(you)担(dan)当的(de)女子。她不(bu)会让刘(liu)禅成为一个娇生惯(guan)养(yang)、懦弱无能的公(gong)子。她会教导他如何面对困难(nan)，如何(he)坚持(chi)不懈(xie)，如(ru)何(he)保持内心(xin)的(de)正(zheng)直。也许(xu)，当(dang)刘禅因为(wei)够不(bu)到东西(xi)而(er)沮丧时(shi)，孙尚香会告(gao)诉他：“凡事(shi)皆需(xu)努力，一(yi)次不行(xing)，便两次(ci)，两(liang)次不(bu)行，便三次(ci)。

人生(sheng)之路，亦是(shi)如此，遇(yu)险(xian)阻，便需寻(xun)法，方能(neng)前(qian)行。”这种(zhong)看似(shi)朴(pu)素的(de)道理，却是在(zai)潜移默化中，将(jiang)一种坚(jian)韧不(bu)拔的(de)精神(shen)，植根于刘(liu)禅的心中。

从(cong)孙(sun)尚香(xiang)的角(jiao)度来看，她(ta)嫁给(gei)刘备，本身(shen)就(jiu)是一种(zhong)政治联姻，她也(ye)深知自己(ji)肩负(fu)的责任(ren)。她(ta)不(bu)仅(jin)是刘(liu)备的(de)妻子(zi)，更是蜀(shu)汉未来的继(ji)承人，刘(liu)禅的母亲。她(ta)的教(jiao)育，绝(jue)不(bu)仅仅是为(wei)了刘禅的个人成长，更(geng)是为(wei)了蜀汉的(de)未来(lai)。她会(hui)教导刘禅，作(zuo)为皇(huang)子(zi)，他的(de)身上(shang)肩(jian)负着多(duo)少人的(de)希望，他(ta)的一(yi)举(ju)一(yi)动，都(dou)关系着国家的命运。

这(zhe)种使命感的(de)传递，或(huo)许是她育(yu)儿过程(cheng)中，最(zui)为重要的一环。她会让他(ta)明白(bai)，他(ta)不是为(wei)了自己而活，而(er)是(shi)为了天下苍(cang)生而(er)肩负(fu)重任(ren)。

“刘禅踩着(zhe)板(ban)凳(deng)”的形(xing)象(xiang)，也(ye)暗示(shi)着一(yi)种(zhong)积(ji)极(ji)进(jin)取(qu)的姿态。这个(ge)动作(zuo)，本(ben)身(shen)就蕴(yun)含着一种(zhong)“向上(shang)”的力量(liang)。刘(liu)禅在努力(li)够(gou)到更高(gao)处，这不仅(jin)仅是(shi)物理(li)上的(de)高(gao)度(du)，更(geng)是(shi)精神(shen)上的(de)追求(qiu)。孙尚(shang)香的辅导，正是(shi)对这(zhe)种追(zhui)求的(de)肯定(ding)和(he)支(zhi)持(chi)。她不会(hui)因为他(ta)够(gou)不着(zhe)而嘲笑，也(ye)不会(hui)因(yin)为他失败而(er)责备，她只(zhi)会鼓(gu)励他(ta)，帮助他找(zhao)到(dao)解决问(wen)题的(de)方法(fa)。

这(zhe)种正面(mian)的鼓励(li)，对(dui)于一(yi)个孩子的成长(zhang)来说(shuo)，是多么的宝贵。它能让孩(hai)子建立(li)自信，勇(yong)于(yu)尝试，不怕失(shi)败。

我(wo)们(men)可以设(she)想，在(zai)那(na)个简朴(pu)却充满书卷气(qi)的(de)房间(jian)里，孙(sun)尚(shang)香用她那(na)充满故(gu)事的嗓(sang)音(yin)，为(wei)刘(liu)禅讲述着(zhe)家(jia)国大(da)义(yi)，讲(jiang)述着(zhe)先贤(xian)的(de)智慧，讲述着作为一个君(jun)王应(ying)有的品(pin)德(de)。她或(huo)许会结(jie)合(he)她(ta)自(zi)己(ji)的经历，讲述(shu)她在江(jiang)东(dong)的成长(zhang)，讲述(shu)她(ta)与刘备的(de)相(xiang)遇，讲(jiang)述她(ta)对刘(liu)备(bei)的(de)敬佩(pei)。这些(xie)故事(shi)，对于年(nian)幼的刘(liu)禅来说，无(wu)疑是生动(dong)而深(shen)刻的教育。

它们让他看(kan)到了一(yi)个女子(zi)的(de)力量(liang)，一个(ge)女子的智(zhi)慧(hui)，更(geng)让(rang)他(ta)看到(dao)了(le)一个家(jia)族(zu)的(de)传承，一个国家的未(wei)来(lai)。

孙(sun)尚香(xiang)，这(zhe)位(wei)三国(guo)时代的(de)传(chuan)奇(qi)女性，她用自(zi)己的方式，为蜀汉(han)的(de)未来(lai)，播下(xia)了(le)希(xi)望的(de)种(zhong)子。而刘禅，在她的辅导下，也(ye)在一点(dian)一滴地汲取(qu)着成(cheng)长的(de)养分，为(wei)日后(hou)肩负起(qi)重担(dan)，奠定(ding)着坚实的基础(chu)。

“刘(liu)禅踩着板(ban)凳(deng)，孙尚香辅(fu)导下(xia)的成(cheng)长与反(fan)思(si)”，这一主题(ti)，引我(wo)们深入(ru)思考的(de)，不仅仅是刘禅的成长(zhang)轨迹，更(geng)是(shi)孙尚(shang)香教育(yu)方式(shi)背(bei)后所蕴(yun)含的深刻(ke)哲理(li)，以及(ji)这(zhe)段(duan)独(du)特的(de)师生情(qing)谊对(dui)蜀汉历史产生(sheng)的潜移默(mo)化影(ying)响(xiang)。当(dang)我(wo)们将目(mu)光聚焦(jiao)于“踩着(zhe)板凳(deng)”这一生动形象(xiang)，便(bian)能感受到其中蕴含的积极(ji)进取与渴(ke)望求(qiu)知的精神(shen)。

而孙尚香的“辅(fu)导(dao)”，则(ze)超越(yue)了单(dan)纯的(de)知识(shi)传授(shou)，更是一(yi)种(zhong)品(pin)格(ge)的塑造，一种格(ge)局的(de)培养。

孙尚(shang)香的教育(yu)，必然(ran)是融(rong)汇了她自身独特(te)的人生(sheng)经验和价(jia)值观(guan)。作为江(jiang)东(dong)名(ming)门(men)之后(hou)，她见证了(le)父兄的(de)雄(xiong)才(cai)大(da)略，也经历(li)了(le)政(zheng)治风(feng)波(bo)的(de)洗礼(li)。她的成(cheng)长环境(jing)，决定(ding)了(le)她看待(dai)事(shi)物(wu)的高(gao)度和(he)广度(du)。她不会像(xiang)许多(duo)后宫妇(fu)人那样，只(zhi)关(guan)注儿(er)子(zi)的衣食住行(xing)，而是(shi)会将(jiang)国(guo)家大义(yi)、家(jia)族(zu)使(shi)命(ming)，融入到对(dui)刘禅的日常(chang)教导(dao)之中。

当刘禅“踩着(zhe)板凳(deng)”够不到自(zi)己想要的东西(xi)时，孙(sun)尚(shang)香(xiang)或许(xu)会借(jie)此机(ji)会(hui)，阐释(shi)“欲(yu)速则不达”的道(dao)理，告诉他(ta)，有些(xie)目标，需要(yao)耐心和(he)积累，才能最终(zhong)实现。她(ta)也会(hui)借(jie)此，强调(diao)“天行(xing)健(jian)，君子以自强不息”的精(jing)神，鼓励他，即使(shi)面临困难，也要(yao)积(ji)极寻找解决之道，而不是轻(qing)言放(fang)弃。

“辅导”二(er)字，也(ye)透露着孙尚香的(de)教(jiao)育方(fang)式并非(fei)强(qiang)制(zhi)，而(er)是循(xun)循善(shan)诱。她(ta)懂得(de)，对(dui)于(yu)一个(ge)孩子来说，兴趣是最好(hao)的(de)老(lao)师(shi)。她或(huo)许会结合(he)刘禅的兴趣点(dian)，将枯(ku)燥的知(zhi)识(shi)，变得(de)生动(dong)有(you)趣(qu)。比如，当(dang)教(jiao)导(dao)他(ta)地(di)理时，她(ta)可能会(hui)用行(xing)军路线(xian)来类比(bi)；当(dang)教(jiao)导(dao)他历(li)史(shi)时(shi)，她可(ke)能会(hui)讲(jiang)述三国英豪的(de)故(gu)事，其(qi)中自(zi)然也(ye)少不(bu)了她(ta)自己的家(jia)族故事(shi)。

这些故(gu)事(shi)，不仅能激发(fa)刘禅的(de)学习兴(xing)趣，更(geng)能让他对家(jia)国产生认同(tong)感和归(gui)属感。孙(sun)尚香(xiang)的(de)辅导，更(geng)像是在为刘禅的人生“导(dao)航”，而(er)不是(shi)“绑架”。她(ta)是(shi)在为(wei)他点(dian)亮前(qian)行(xing)的(de)道路(lu)，而不(bu)是为他铺(pu)设一(yi)条固定(ding)的轨道。

我(wo)们也需要进(jin)行一(yi)番(fan)“反思”。“刘(liu)禅踩着板(ban)凳”的(de)画面(mian)，虽(sui)充满温(wen)情，却也暗示着刘禅在(zai)成(cheng)长的(de)早期(qi)，可(ke)能并(bing)不(bu)具(ju)备某些天(tian)然(ran)的优势，或者说，他在(zai)某(mou)些(xie)方面(mian)，需要付出比常(chang)人更多的(de)努(nu)力。这(zhe)或许(xu)正是孙(sun)尚香(xiang)教育的意(yi)义所在。她看(kan)到的(de)，不是一个天(tian)生的“龙”，而(er)是(shi)一个需(xu)要精心雕(diao)琢的“玉”。

她用(yong)自(zi)己的智(zhi)慧和(he)力(li)量(liang)，去弥补(bu)刘(liu)禅可能(neng)存(cun)在的(de)不足，去发掘(jue)他潜(qian)在的闪光(guang)点。她的教(jiao)育，是一种“后天(tian)”的努(nu)力，是(shi)弥补(bu)“先(xian)天(tian)”不足(zu)的有力证(zheng)明。

在反思中，我们也(ye)会思(si)考(kao)，孙尚香(xiang)的教育，是(shi)否(fou)也(ye)存(cun)在(zai)着时代的局限(xian)性？在(zai)那个(ge)男(nan)权(quan)至(zhi)上的时(shi)代，女(nv)性的(de)地位和(he)影响力，终究(jiu)受(shou)到(dao)限制(zhi)。孙尚(shang)香(xiang)所能给予刘(liu)禅的(de)，更多(duo)是在家庭层(ceng)面(mian)的影(ying)响，而(er)在(zai)政(zheng)治和(he)军事层面(mian)的指(zhi)导，更多地需要(yao)依靠(kao)刘(liu)备，以及后来(lai)的诸(zhu)葛(ge)亮(liang)。我(wo)们(men)不能因此(ci)否定孙尚香的贡献(xian)。

恰恰(qia)相(xiang)反(fan)，正是因(yin)为(wei)时代(dai)的(de)原(yuan)因，孙(sun)尚香(xiang)所(suo)能(neng)给予(yu)刘禅的这些(xie)“家(jia)学”，才显得尤为(wei)珍贵。她用女(nv)性特(te)有(you)的细腻(ni)和韧(ren)性(xing)，为刘(liu)禅打(da)造了(le)一(yi)个(ge)温暖而坚(jian)实的(de)后(hou)盾(dun)，为(wei)他(ta)日(ri)后面(mian)对(dui)复杂(za)政治(zhi)斗争，提供(gong)了心(xin)理上的支(zhi)持。

孙尚香对(dui)刘禅的(de)影响，绝不(bu)仅(jin)仅(jin)局限于(yu)知(zhi)识层面。她本身(shen)就是(shi)一位充满(man)智慧和勇气的(de)女性，她的言传身(shen)教，是(shi)刘(liu)禅最(zui)好的榜样。她或许会告(gao)诉(su)刘禅，做一个男人，要(yao)顶天立地(di)，要有(you)担当(dang)。她(ta)也(ye)会告(gao)诉他，即使(shi)身处逆境(jing)，也(ye)要保持(chi)乐观，不屈(qu)不挠。这些(xie)品(pin)质，对于(yu)一(yi)个(ge)未来(lai)的君王来(lai)说，是多么(me)的重(zhong)要(yao)。

刘禅后(hou)来的(de)表现，尽(jin)管(guan)常被(bei)批评(ping)，但他在(zai)蜀(shu)汉危(wei)难之际，能(neng)够坚守岗位(wei)，不弃(qi)不离，或(huo)许也能(neng)看(kan)到孙尚香早(zao)期教育的影(ying)子(zi)。

“刘禅踩(cai)着板(ban)凳”的(de)背后(hou)，还隐藏着(zhe)一种(zhong)“传承(cheng)”的意味(wei)。孙(sun)尚香，作(zuo)为(wei)刘备的妻子，她身上(shang)肩负着将(jiang)刘备(bei)的政治理想和(he)蜀汉的(de)根基，传(chuan)递下去的使命。她对(dui)刘禅的教(jiao)育，也(ye)是对(dui)这种(zhong)传承(cheng)的一种(zhong)延(yan)续。她(ta)用自己(ji)的(de)方式，去影(ying)响(xiang)和塑造(zao)未(wei)来的蜀(shu)汉之(zhi)主(zhu)，确保蜀汉(han)的血(xue)脉和精(jing)神，能(neng)够得以延续。

这(zhe)种传承，是(shi)一种无(wu)形的(de)力量，它(ta)穿透了时(shi)间的洪流，影响(xiang)着历(li)史的走(zou)向(xiang)。

最终，我(wo)们从“刘禅踩着板凳，孙(sun)尚(shang)香辅导(dao)下的(de)成(cheng)长与反思”这(zhe)一主(zhu)题(ti)中(zhong)，可以(yi)得(de)到如(ru)下的(de)启(qi)示：第一，真正的(de)教育(yu)，在于激发孩子的潜(qian)能，而(er)非(fei)一味(wei)灌输。第(di)二，家庭教(jiao)育，尤其是(shi)母亲的角(jiao)色，对(dui)孩子的(de)成(cheng)长有(you)着至(zhi)关重(zhong)要的(de)影响。第(di)三(san)，身(shen)教(jiao)重于(yu)言(yan)传(chuan)，榜样(yang)的(de)力量是(shi)无穷(qiong)的(de)。

第四，即(ji)使面对时代的(de)局限，女(nv)性依然(ran)可(ke)以通过(guo)自(zi)己(ji)的智慧和(he)努(nu)力(li)，为家(jia)族和后(hou)代做出(chu)巨大的贡(gong)献。孙(sun)尚香(xiang)，这位被历(li)史长(zhang)河所(suo)掩盖(gai)的女性，她(ta)的育儿智慧，值(zhi)得我们(men)深入挖掘和(he)学习。而(er)刘(liu)禅，在她(ta)的辅导(dao)下，虽然(ran)命(ming)运多(duo)舛，但(dan)我们(men)亦能(neng)从中(zhong)看到，一个(ge)孩子(zi)，在(zai)爱的滋(zi)养(yang)和(he)智慧(hui)的启(qi)迪下(xia)，所(suo)能(neng)迸发(fa)出(chu)的生命(ming)力，以(yi)及(ji)他所肩负的，那份(fen)沉重(zhong)的(de)历(li)史使命。

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图片来源：每经记者 闽疆 摄

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