陈仕伟 2025-11-02 22:58:30
每经编辑|陈静甜
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“满纸(zhi)荒唐言,一把辛酸泪。”曹雪芹用他那支生花(hua)妙笔,为我们描绘了一个庞大而精美的红楼(lou)世界,其中人物关系错综复杂,情感纠葛千丝万缕(lv)。而在众多令人扼腕叹息的故事线中,“贾(jia)政令宝钗扶着树干”这一情节,虽着墨不多,却(que)如同一粒投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,引发了无数读者的遐想与解读。
这究竟是一次怎样的“扶树”?它又承载了(le)多少不(bu)为人知的意味?
故(gu)事的背景,我们不得不提及。那是在贾府盛大的宴饮场合,或是某个闲(xian)适的午后,贾(jia)政,这位贾府的大(da)家长,在人生阅历与世俗眼光中打磨出的严父形象,却在这一刻,对年轻的薛宝钗发出了一声看似寻常的指(zhi)令:“宝钗,你扶着这树干。”这句话,如同一个微小的开关,瞬间打开了通往无数解读(du)的大门。
让我们从表面上看,这仅仅是一句随意的吩咐。或许是贾(jia)政身体不适,需要一(yi)个支撑;或(huo)许(xu)是树干的姿态优美,他想让宝钗细细品味;又或(huo)许,这只是一次君臣父子、长幼有序的日常互动,并无深意。在《红楼梦》这(zhe)部巨著中,曹公从不写无意义的笔墨。任(ren)何一(yi)个细节,都可能蕴含着作者对人物命运的暗示,对社会现实的影射,甚至是作者内心深处情感的寄托。
因此,我们不能仅仅将这句“扶树”令看作是(shi)简单的(de)日常。我们需要深入挖掘其背后更深层次的含义。这背后,是贾政对宝钗的某种态度?是宝钗顺从的姿态?还是对那个时代女性命运的写照?
让我们先来看看贾政。这位曾经的“金陵王”,在官场上虽不甚得意,但(dan)在家族中却是(shi)说一不二的权威。他深受儒家思想的熏陶,对儿子们寄予厚望,对女(nv)儿们的管束也甚严(yan)。在宝钗面前,他的(de)态度似乎有所不同。宝钗,这位“品格端(duan)方,容貌丰美,举止娴雅”的姑娘,以其“罕(han)言寡语,人谓藏愚;安分随(sui)时,自云守拙”的性格,赢得了贾府上下,尤其(qi)是长辈们的喜(xi)爱。
一种解读是,贾政看到了宝钗身上难得的稳重与得体。在那个等级森严的大家族中,宝钗的举止言谈,都符合大家闺秀的标准。她不像黛玉那般尖酸刻薄,也不像湘(xiang)云那般不拘(ju)小节。她的存在,本身(shen)就带着一种“安分随时”的意味,与贾政所追求的“规矩”与“秩序”不谋(mou)而合。
或许,贾政是想通过这个指令,来肯定宝钗的这种品质,潜意识里,将她视为理想的儿媳人选。
另一种解读则更加深入。在封建社会,女性(xing)的(de)命运往往与(yu)家族的兴衰紧密相连。宝钗作为薛家的女儿,却被寄养在贾府,她的婚姻,很大程度上将影响到薛家的前(qian)途。贾政作为贾府的掌权者,在考虑家族利益时,自然会将宝钗纳入考量。这个“扶树”的指令,或许是一种试探,一种对(dui)宝钗“依附”和“稳定”特质(zhi)的观察。
她能否像一棵大树一样,在贾府这(zhe)片土地上,扎根生长,为家族带来稳定与祥和?
当然,我们也不能忽(hu)略宝钗的(de)反应。当贾政发出指令,宝钗是如何回应的?原文(wen)中对此的描述可能并不详细,但我们可以从宝钗的性(xing)格来推测。她定会是温婉地应允,然后小心翼翼地伸出手,扶住那粗糙的树干。她的动作,不会有丝毫(hao)的逾(yu)越,也不会有(you)丝毫的懈怠。她的脸上,可能带着一丝淡淡的微笑,那微笑中(zhong),或许有(you)对长辈的尊重,也有对自身角色的(de)清晰认知。
她的“扶树”,不仅仅是物(wu)理上的支撑,更是一种(zhong)情感的依附,一种命(ming)运的认同。她仿佛将自己置身于(yu)一棵大树之下,汲取养分,依靠庇护。这棵树,或许象征着贾府,象征着那个庞大的家族;又或许,这棵树象征着她的未来,象征着她即将踏入(ru)的婚姻。她以一种(zhong)极其顺从和被动的方式,接受着命运(yun)的安排。
这一幕,就这样定格在红(hong)楼的画卷之中。它看似平常,却又处处透着不寻常。它让我们看到(dao)了封建(jian)礼教下(xia),女(nv)性如履薄冰的生存状态,也让我们看(kan)到了长辈们在利益与情(qing)感交织下的微妙考量。宝钗的“扶(fu)树”,是她性格的体现,也是她命运(yun)的预示。她如同那棵(ke)等待被扶(fu)持的大树,在红(hong)楼的寒风中,默默地等待着属于她的那份温暖与依靠。
贾政(zheng)的“扶树”令,如同一个精妙的伏笔,在(zai)《红楼梦(meng)》的宏大叙(xu)事中,巧妙(miao)地串联起人物的性格、命运与时代背景。当我们深入剖析这一情节,便能更深刻地理解宝钗这个角色,以及她与(yu)贾政之间,那种看似疏离却又暗含(han)深(shen)意的联系。
从女(nv)性命运的角度来看,宝钗的“扶树”是一种象征性的姿态。在那个(ge)男权(quan)至上的社会,女性的价值往往体现在她们能否成为家族的“附属品”,能否为家族带来稳定与荣耀。宝钗,作为薛家的女儿,她的婚姻,承载着家族的希望。她自幼接受良好的教育,学习“女子无才便是德”的古训,以“安分随时,自云守(shou)拙”的姿态,小心翼翼地在家族的期待中扮演(yan)着贤淑、得体的角色。
“扶树”的动作,恰恰印证了她这种“依(yi)附性”的生存(cun)策略。她并非像黛玉那样,追求(qiu)精神上的独(du)立与自由,而是更愿意将自己融入到一个更庞大的体系中,寻求庇护与归属(shu)。这棵“树”,可(ke)以是贾府这个大家族,可以是她未来将要依靠的丈夫,更可以是那个时(shi)代所推崇的“三从四德”。
她的(de)双手,紧紧地握住树干,既是一种顺从(cong),也是一种对自身命(ming)运的(de)确认。
而(er)贾政(zheng),这位封建大家长的形象,在这一刻,似乎也多了一层温情。他并非完全冷酷无情,他也会观察,也会考量,也会在不经意间流露出对晚辈的“关怀”。他对宝钗的“扶树”指令,或许并非简单(dan)的试探,而是一种(zhong)“考察”。他希望通过这个指令,观察宝钗的德行,观察她(ta)是否具备成为贾府合格媳妇的潜质。
宝钗的温婉、得体、顺从,无疑会让他满意,这也会成为日后促成“金玉良缘”的重要(yao)因(yin)素之一。
我们也不(bu)能忽视这一幕背后,所隐藏的悲剧性。宝(bao)钗的“扶(fu)树”,是一种被动的接受,是(shi)一种对自我意愿的压抑。她并非(fei)不聪明,也并非没有才情,但她选择将这些才华,深深地埋藏起来,以符合时代(dai)的规范(fan)。她的“安分(fen)随时”,既是她的生存之道,也是她命运的枷锁。
她如同被精心打磨的玉器,光彩(cai)夺目,却终究逃脱不了被束缚的命运。
相比之下,林黛玉的“不扶”则形成了鲜明的对比。黛玉的率(lv)真、独立、敏感,让她无法像宝钗那样,去迎合世俗的眼光,去扮演一个完美的“附属品”。她的情感,她的才华,都如同(tong)不受控制的野草,自由地生长,也因(yin)此,注定难以被那个时代的“庭院”所容纳。
“扶树”这个动作,也可以被理解为一种“承载”。宝钗承载着贾政对家族未来的期望,承载着薛家的嘱托,更承载着那个时代女性所必须承担的责任。她的双手,不仅仅是扶住了一棵树,更是承担起了一个家族的重担,一个时代的压迫。
从红楼梦(meng)的整(zheng)体结构来看,这一情节虽然简短,却极(ji)具象征意义。它预(yu)示了(le)宝钗最终会成为贾府的一员,与贾宝玉结婚。这段婚姻,并非她内心真正的归宿。她如同那棵被扶持的树,虽然枝繁叶茂,却始(shi)终无法真正扎根于她所渴望的(de)土地(di)。她的后半生,将是在寂寞与孤独中,度过对“金玉良缘(yuan)”的漫长守望。
曹雪芹通过“贾政令宝钗扶着树干”这样一个看似微不(bu)足道的细节,为我们展现了封建社会女性的生存困境,也为宝钗这个(ge)角色,增添了更多悲剧色彩。她的“扶树”,既是她性格的体现,也是她命运的写照,更是一种对那个时代女性命运的深刻反思。
这棵树,或许就象征着她那不属于自己的爱情,那被(bei)家族利益捆绑的(de)婚姻。宝(bao)钗,就这样在贾政的指令下,以一种温婉而坚定的姿态(tai),走向了她既(ji)定的命(ming)运。而我们,作为读者,在掩卷之余,只能为这位红楼女儿的命运,发出无尽的叹息。这份“扶树”情深,穿越时空,依然能触动我们(men)内心最柔软的地(di)方,让(rang)我们去思(si)考,去感受,去领悟那隐藏在字里行间(jian)的,红(hong)楼女儿们未尽的缱绻与哀愁。
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图片来源:每经记者 陈志杰
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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