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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

麻花传剧原创MV“九九九”——一场传统文化的现代盛宴

在这个快节奏、信息爆炸的年代，传统文化似乎逐渐被边缘化。随着“麻花传剧”这个品牌的崛起，一股融合传统与创新的潮流正席卷而来。今天要介绍的，是一部兼具艺术性与娱乐性的原创MV——“九九九”。这不仅是一支音乐作品，更是一场文化的盛宴，一次对传统戏曲与现代流行元素的精彩融合。

“麻花传剧”早已在观众心中树立起了“喜剧创新”的标杆。它以幽默、风趣的表演风格赢得了无数粉丝。走到创新的更高层次，难免出现瓶颈。于是，团队决定用MV的形式，重新演绎经典，融入现代元素，让传统戏曲的瑰宝焕发新生。

整个MV的名字“九九九”，寓意丰富。一方面，它代表了九九归一、圆满成功的美好寓意；另一方面，这个数字在中國文化中也有特别的象征意义，代表着吉祥与祝福。它的诞生，像是一场文化的创新展演，用数字串联起情感与故事，为观众带来耳目一新的体验。

MV中，演员们用生动的表演，将传统戏曲中的动作、唱腔与现代舞、流行唱法巧妙结合。比如，京剧的“刀马旦”扮相与现代街舞的撞击，京腔与流行音乐的融合，形成了令人耳目一新的视听享受。這不仅突破了传统的框架，也让更多年轻人可以轻松接触到古老的文化瑰宝。

MV的制作团队在视觉效果上下了大功夫。通过高清的动画、炫目的特效，将传统人物变换成现代造型，增强了時尚感与趣味性。像“九九九”这个数字，被设计成一个会变形的动画符号，穿梭在不同场景之间，引领观众走入一个充满奇思妙想的虚拟世界。这种创新的表现手法，让传统元素变得更加鲜活生动。

MV中还融入了许多现代社會的元素，比如年轻人喜愛的街头文化、网络流行词等，让整个作品具有强烈的時代感。它不仅是一次艺術创作，更是一种文化自信的展现。在传扬传统的也吸纳了现代流行文化的精髓，讓古老的藝术在新时代焕发出新的生命力。

这部作品在短时间内引起了极大的反响，网络上讨论热烈。网友们纷纷点赞：“既有趣又有料！这种结合让传统文化变得更有趣。”还有人说：“看完之后，感觉中華文化的底蕴如此丰富，真是值得我们去深入挖掘和传扬。”其背后传递的文化价值和创新理念，为整个传统文化的现代转型提供了宝贵的经验。

“九九九”MV不仅是一种娱乐，也是一场文化的革命。它借由趣味和创意，让更多人开始关注、理解和喜爱传统艺术。这种融合创新的故事，值得每一个热爱中华文化的人去品味，也激励着更多的创作者不断突破界限，用创新的方式守护和弘扬传统。相信，随着类似作品的不断涌现，中華传统文化定会在年轻一代中焕發出更加耀眼的光芒。

在未来的日子里，“麻花传剧”将继续以新颖的方式，带领我们探索传统与现代的无限可能。

“九九九”MV背后的文化密码与未来趋势

“九九九”作為麻花传剧的原创MV，凭借其创意、趣味以及文化价值，迅速成为网络讨论的焦点。其实，這背后折射出一股深层的文化密码：传统戏曲元素与现代流行文化针锋相对、彼此融合，开启了一条新型的文化传承之路。这不仅仅是一部普通的展演作品，而是一项具有探索和创新精神的文化实验，为整个行业树立了新的标杆。

作品成功的关键，是对传统的尊重和现代观众的需求精准把握。传统戏曲具有悠久的历史、丰富的文化底蕴，但在当代青少年的眼中，可能过于严肃、難以理解。麻花传剧巧妙借助“九九九”这个特色数字，以及诙谐、现代的表达方式，打破了传统的禁锢，让古老的艺术以新的姿态出现。

团队在保持文化核心的不断尝试新媒体、新技艺，推动传统文化的“年轻化”。

MV的视觉、美术设计也是亮点之一。它采用了大量的数字动画、影像特效，把传统人物“翻转”成符合现代审美的卡通或虚拟形象。这种“古今融合”的表现手法，巧妙地拉近了传统与现代的距离，让观众在娱乐中感受到文化的深意。“九九九”不仅仅是一个数字，而是一座桥梁，在传统与未来之间架起了一条通道。

这种创意设计，也启示了很多文化创意产業的实践者：创新不一定意味着抛弃，要在尊重中变革，在变革中传承。

“九九九”的成功还离不開背后强大的团队支持。他们深入研究传统戏曲的精髓，从表演、唱腔到服饰，做到不失原汁原味，又赋予新的生命力。团队成員既有戏曲專家，也有年轻的网络红人，彼此相互合作，碰撞出无限火花。这种跨界合作，不仅丰富了作品，也促使传统艺术走向更广阔的舞台。

未来，类似这种“跨界融合”的方式，或许会成為推动文化发展的主流趋势。

可以预见，随着“九九九”MV引發的热潮不断升温，传统与现代的结合会越发深入人心。这也预示着，中華文化在数字时代拥有极其广阔的创新空间。更多的年轻人愿意用自己的方式，去探索、理解和传承文化。一些创新型的文化產品，比如结合AR、VR的沉浸式体验、互动娱乐，将可能成为下一波主流。

这种充满未来感的创新尝试，讓传统文化不再是静止的符号，而是活泼、生动、充满可能性的内容载體。

在这个过程中，每个人都可以成为文化的守护者和创造者。未来，或许我们会在某个夜晚，通过一部奇幻的MV，领略到古典与现代交织出的无限精彩。

“九九九”這个作品，不仅仅是一次成功的实验，更是一种信号：年轻一代的文化自信已经萌芽。只要我们善于创新、勇于突破，传统文化就能在新时代焕發出新的光彩。麻花传剧以其独特的视角和巧妙的表达，为我们揭示了文化创新的无限可能。这场“传剧”旅程，才刚刚開始。

未来，让我们拭目以待，這些用心讲述的故事会怎样在更广阔的天地中传播开来，为中华文化的繁荣与伟大添砖加瓦。

如果喜欢这段关于“九九九”MV的深入探索，可以继续深挖其背后的文化细节、设计理念或是未来发展方向！

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：新京报记者 黄耀明 摄

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