每经编辑｜陈昌    

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从“成品”到(dao)“精(jing)品(pin)”——认知(zhi)的(de)跃(yue)迁(qian)与(yu)价值(zhi)的(de)重(zhong)塑

我们常常(chang)听到“成(cheng)品人(ren)”这个说法(fa)，它通常指的是(shi)那些按(an)部(bu)就班(ban)、满足(zu)于现(xian)状(zhuang)、完(wan)成社(she)会(hui)基本(ben)期待(dai)的(de)人。他们可(ke)能拥(yong)有稳(wen)定的(de)工作、和谐的家(jia)庭，生活平(ping)淡(dan)却(que)也安稳，就像一(yi)件(jian)已经(jing)生(sheng)产出(chu)来的、符合基(ji)本(ben)标准的“产(chan)品”。这种“成(cheng)品”状(zhuang)态，并(bing)非贬义，它代表着一(yi)种基(ji)础的(de)社会(hui)功能和生(sheng)活能(neng)力。

在这(zhe)个(ge)日新(xin)月(yue)异(yi)、竞争激(ji)烈的时(shi)代，仅(jin)仅成为(wei)一个“成(cheng)品人”，似乎不(bu)足(zu)以让(rang)我们在洪流中(zhong)脱颖而出(chu)，实(shi)现(xian)真(zhen)正(zheng)的价(jia)值(zhi)。

“精(jing)品人”又是(shi)什么呢(ne)？“精品人”并非(fei)对“成品人(ren)”的否定(ding)，而是一种升华，一种(zhong)追(zhui)求极致、精(jing)益求精(jing)的(de)态(tai)度。精(jing)品(pin)人，是(shi)指(zhi)那(na)些在自身领(ling)域内不断打(da)磨(mo)、超(chao)越自(zi)我，最(zui)终形成独(du)特(te)价值(zhi)和(he)鲜明(ming)风格的个(ge)体。他(ta)们不(bu)满(man)足于“完成”，而(er)致(zhi)力(li)于“完(wan)善”；不(bu)满足于“标(biao)准”，而(er)追求(qiu)“卓越(yue)”。

这种追(zhui)求(qiu)，体现(xian)在(zai)他(ta)们(men)对知识(shi)的深(shen)度探索，对(dui)技(ji)能的精(jing)湛掌(zhang)握(wo)，对品(pin)格的持(chi)续修炼，以(yi)及对(dui)人生意义的深刻理解。

从“成品(pin)”到“精品”的转变(bian)，首先源(yuan)于认(ren)知(zhi)的跃迁(qian)。成(cheng)品人往往(wang)满足(zu)于已(yi)知，对外(wai)界的认(ren)知是(shi)相(xiang)对(dui)静(jing)态(tai)的，他们习惯(guan)于(yu)接(jie)受(shou)既定的规(gui)则(ze)和模(mo)式。而精(jing)品人(ren)则拥(yong)有更(geng)广阔(kuo)的(de)视(shi)野和(he)更敏(min)锐的洞察(cha)力，他们主动(dong)去(qu)探索(suo)未(wei)知，质疑(yi)现状(zhuang)，并从中发(fa)现新的(de)可能性(xing)。这种认知(zhi)上的(de)主动性，让他们(men)能够不(bu)断(duan)调整(zheng)自己(ji)的方(fang)向，捕捉(zhuo)稍纵即(ji)逝的(de)机会(hui)。

例(li)如，在信(xin)息爆(bao)炸的今天(tian)，成(cheng)品(pin)人(ren)可能仅(jin)仅是(shi)信息(xi)的(de)接收者(zhe)，而精品人(ren)则会成为(wei)信息(xi)的整(zheng)合者、分析(xi)者，甚至创造者(zhe)，他们(men)能够从海(hai)量信(xin)息中提炼(lian)出有(you)价值的见(jian)解，并转化(hua)为实(shi)际行动(dong)。

这种转(zhuan)变体现在(zai)价(jia)值(zhi)的(de)重(zhong)塑上。成品(pin)人(ren)的价值(zhi)，往往(wang)体现(xian)在(zai)其(qi)“完成(cheng)度”上，即是否达(da)到了(le)社会(hui)普遍(bian)认可的标(biao)准，是(shi)否完成了家庭(ting)、工作的基本责(ze)任(ren)。而精品人(ren)的(de)价值，则(ze)体(ti)现在其(qi)“独(du)特性(xing)”和“影(ying)响力”上(shang)。他(ta)们不(bu)仅仅是(shi)完成任(ren)务(wu)，更是(shi)创造价(jia)值；他(ta)们不仅仅(jin)是融(rong)入集(ji)体，更(geng)是(shi)引领(ling)潮(chao)流。

这(zhe)种(zhong)价值(zhi)的(de)重塑(su)，并非(fei)一夜(ye)之(zhi)间(jian)，而(er)是源(yuan)于(yu)日积(ji)月(yue)累(lei)的(de)投(tou)入和(he)对自(zi)身(shen)潜(qian)能的(de)持续(xu)挖掘。一个(ge)优秀的工匠，能(neng)够将一(yi)块普通(tong)的木头雕(diao)刻成(cheng)精美的(de)艺术(shu)品(pin)，这就(jiu)是价(jia)值的(de)重塑(su)；一个有远见的创(chuang)业者，能(neng)够将一个看似(shi)普通的(de)想(xiang)法变(bian)成改(gai)变(bian)世(shi)界的(de)企业(ye)，这也(ye)是价(jia)值的(de)重塑。

从(cong)“成(cheng)品(pin)”到“精品”的过(guo)渡，是一个(ge)主动选择的过程，它(ta)需要(yao)我(wo)们跳(tiao)出(chu)舒适区，拥抱挑(tiao)战，并(bing)持续地进(jin)行自我投(tou)资。这(zhe)种投资(zi)，不仅仅(jin)是物(wu)质上的(de)，更(geng)是时(shi)间(jian)、精力、情(qing)感(gan)上(shang)的投(tou)入。它(ta)意味着(zhe)我们(men)需(xu)要(yao)不断(duan)学(xue)习(xi)新知识(shi)、掌握新技(ji)能，培养(yang)解(jie)决复(fu)杂问题的能力(li)，更要修炼坚韧不(bu)拔(ba)的(de)意志和(he)积(ji)极乐(le)观的心(xin)态。

正(zheng)如雕(diao)塑家(jia)需(xu)要耐心和技(ji)巧才能(neng)从一(yi)块(kuai)顽石中雕刻出(chu)栩栩如生的人(ren)物，精品(pin)人的塑(su)造，也需(xu)要(yao)我们(men)对(dui)自(zi)身进(jin)行无数次的(de)打(da)磨(mo)和(he)雕琢(zuo)，才能(neng)展现(xian)出独特的艺术(shu)魅力和(he)非凡的(de)光彩。

深(shen)入理解“成(cheng)品人(ren)”与(yu)“精品(pin)人”的区别(bie)，有助(zhu)于我(wo)们审(shen)视自(zi)身所(suo)处的状态(tai)，并明确(que)未来的(de)发展方向。我们(men)是否满足(zu)于仅仅做(zuo)一个合格(ge)的(de)“产品(pin)”，还(hai)是(shi)渴(ke)望成为(wei)一(yi)件独(du)一无(wu)二(er)的(de)“艺术品”？这个(ge)选择(ze)，将(jiang)直接决(jue)定我们(men)人生的宽(kuan)度和(he)深度。而(er)一(yi)旦我(wo)们确(que)立了(le)向“精(jing)品”迈进的决心(xin)，接下来的(de)问(wen)题(ti)便(bian)是：如何才能(neng)真正(zheng)实(shi)现这一(yi)跃迁，定义属(shu)于(yu)自己(ji)的出色与(yu)卓越？这(zhe)需要我(wo)们(men)深(shen)入探索“精(jing)品人(ren)”所具备的(de)核心特质，并将(jiang)其内(nei)化(hua)为自(zi)身(shen)行为(wei)的准则，从(cong)而踏上塑造非凡人(ren)生(sheng)的(de)征(zheng)程。

定义(yi)出色(se)与卓(zhuo)越——精(jing)品人(ren)修炼(lian)的内在(zai)逻(luo)辑与(yu)外(wai)在(zai)显(xian)现(xian)

当我(wo)们将(jiang)目光(guang)聚焦(jiao)于“精(jing)品人(ren)”，我们会发现(xian)，他们身上往(wang)往具备一(yi)些共(gong)通(tong)的(de)特质(zhi)，这些特质(zhi)共(gong)同(tong)构(gou)成了他(ta)们“出(chu)色”与“卓(zhuo)越”的基(ji)石。理(li)解并践行(xing)这些特质(zhi)，是我(wo)们从“成品(pin)”走向“精品(pin)”的关(guan)键路(lu)径。

深(shen)度(du)学(xue)习与持续(xu)精进是精品人的(de)核(he)心驱(qu)动力。他(ta)们从不(bu)认(ren)为学习是为了“毕业(ye)”或“完(wan)成(cheng)”某个(ge)阶(jie)段的任(ren)务(wu)，而是将其(qi)视(shi)为一种生(sheng)活方(fang)式，一(yi)种终身的游(you)戏。他(ta)们对知(zhi)识的(de)渴(ke)求是内(nei)在的，对专(zhuan)业领(ling)域的(de)研究是(shi)深(shen)入(ru)的，对未(wei)知领(ling)域的(de)探(tan)索是永(yong)无止境(jing)的(de)。这种深度学习，不仅(jin)仅是(shi)信息(xi)的堆(dui)砌，更(geng)是对(dui)知识(shi)的理解、消(xiao)化、吸收(shou)，并(bing)能够灵(ling)活(huo)运用到实(shi)践中(zhong)。

反观(guan)成品人，可(ke)能在完成(cheng)学业(ye)后便(bian)停止(zhi)了(le)系(xi)统的(de)学(xue)习，满足(zu)于(yu)已(yi)有(you)的(de)技能(neng)和知(zhi)识体(ti)系。精(jing)品人(ren)则会(hui)主动(dong)拥抱变(bian)化，不断(duan)更新(xin)自己(ji)的认(ren)知，拥(yong)抱新(xin)技术(shu)、新理念，甚至(zhi)能(neng)够预(yu)见未(wei)来的(de)趋势(shi)，并(bing)提前布局。他(ta)们或(huo)许(xu)会(hui)参(can)加各种(zhong)培训(xun)、研(yan)讨(tao)会，阅(yue)读大量专业书籍，也可(ke)能(neng)通(tong)过(guo)实(shi)践中的反思来深化(hua)理(li)解，这(zhe)种持(chi)续的(de)精(jing)进，让他(ta)们在(zai)各自(zi)的(de)领域始终(zhong)保持领(ling)先。

批(pi)判性(xing)思维(wei)与独立判(pan)断是(shi)精品(pin)人(ren)塑造(zao)卓越的(de)重要保障(zhang)。他们不(bu)会人(ren)云(yun)亦(yi)云，更不(bu)会盲(mang)从权威。面(mian)对信(xin)息(xi)和(he)观点(dian)，他们会进(jin)行审(shen)慎的(de)分析，辨(bian)别其真(zhen)伪，评估其价值(zhi)。这种批(pi)判(pan)性思(si)维，使他们(men)能够(gou)不受(shou)外界(jie)干扰，坚(jian)持自(zi)己的(de)原则和判断，做出(chu)更明智(zhi)的(de)决策。成品(pin)人可(ke)能更(geng)容易(yi)受(shou)到(dao)群体思维(wei)的影响，或(huo)者习(xi)惯于接受(shou)别(bie)人(ren)提供的答(da)案，缺乏(fa)独立思(si)考(kao)的(de)能(neng)力(li)。

而精(jing)品人，则(ze)善于从(cong)多个(ge)角度(du)审视问题(ti)，发现隐藏(cang)的逻辑漏洞(dong)，提(ti)出独到(dao)的见解(jie)。他(ta)们敢(gan)于(yu)挑(tiao)战(zhan)传统(tong)，敢于(yu)说“不(bu)”，这种(zhong)独立(li)自(zi)主(zhu)的(de)精神(shen)，是(shi)他们(men)能(neng)够创(chuang)造(zao)独特(te)价值的源(yuan)泉。

再(zai)者，高(gao)度的(de)自律(lv)与(yu)坚(jian)韧的(de)毅力是精品(pin)人实(shi)现(xian)非凡(fan)的内(nei)在支(zhi)撑。卓(zhuo)越(yue)的(de)成就(jiu)从来(lai)不(bu)是一蹴而就的(de)，它需(xu)要(yao)付出艰(jian)辛(xin)的(de)努(nu)力和长久(jiu)的坚(jian)持。精(jing)品人拥有(you)强大(da)的(de)自律(lv)能(neng)力，能够(gou)抵(di)制诱惑，专(zhuan)注(zhu)于(yu)目标(biao)，并严格执(zhi)行自(zi)己(ji)的(de)计(ji)划。即使(shi)面对挫折(zhe)和失败，他(ta)们也(ye)不(bu)会(hui)轻易放弃，而是将(jiang)每(mei)一次(ci)挑(tiao)战(zhan)视为成长的机(ji)会，从中汲取经验(yan)，继续前行。

成(cheng)品人(ren)可(ke)能在遇(yu)到困难时容(rong)易气馁(nei)，或者(zhe)选择逃避(bi)。精品(pin)人则拥有(you)“打不死”的(de)精(jing)神，他们明(ming)白(bai)，真正的成(cheng)功，往(wang)往蕴藏(cang)在(zai)最艰难的(de)时(shi)刻。这种(zhong)内在的韧(ren)性，让(rang)他们(men)能(neng)够在逆(ni)境中绽放(fang)，在平(ping)凡中创造不凡(fan)。

强烈的责任感(gan)与积极的(de)行动(dong)力是精品(pin)人将(jiang)思想(xiang)转(zhuan)化(hua)为(wei)现(xian)实的(de)关键(jian)。他们(men)不仅(jin)仅是(shi)思考(kao)者，更是实践者(zhe)。他们(men)对自(zi)己(ji)的工(gong)作(zuo)、对社(she)会，都怀有强烈的责任感(gan)，并(bing)愿意为(wei)此付(fu)出努力。他(ta)们不(bu)会(hui)推诿塞责，而(er)是主动(dong)承(cheng)担起(qi)应有的责(ze)任，并(bing)以(yi)积极(ji)的(de)态度去解(jie)决问题(ti)。这种(zhong)行动(dong)力(li)，使得他们(men)的想法能够(gou)落地生根，开花结(jie)果(guo)。

成(cheng)品(pin)人(ren)可能更(geng)倾(qing)向于“差(cha)不(bu)多就(jiu)行”，或者(zhe)在执行(xing)层面(mian)缺乏魄力。精品人(ren)则会追(zhui)求(qiu)“做(zuo)到最(zui)好”，他们具备强大的(de)执行力，能(neng)够将宏伟(wei)的蓝(lan)图变(bian)成清晰的步骤，并一(yi)步一步去(qu)实现。

总(zong)结来说(shuo)，从“成品人(ren)”走向(xiang)“精品(pin)人”，是一个不断(duan)提(ti)升(sheng)自我(wo)、超越自我(wo)的过(guo)程。它(ta)需要(yao)我们(men)培养深度(du)学习(xi)的习(xi)惯，锻炼批(pi)判性思(si)维，锤炼(lian)自(zi)律与毅力，并(bing)激发出强烈(lie)的责任感和行动力。定义“出(chu)色”与(yu)“卓(zhuo)越(yue)”，并非在于(yu)我们取(qu)得了多(duo)么耀(yao)眼的(de)头衔(xian)或多(duo)么丰厚的财富(fu)，而在(zai)于(yu)我(wo)们是否能够持续(xu)地(di)挖掘自身(shen)潜能，创造(zao)出独特(te)的(de)价(jia)值，并对(dui)周围(wei)的(de)世界产(chan)生(sheng)积(ji)极(ji)的影响(xiang)。

当我们能够(gou)以(yi)“精品(pin)人”的标(biao)准来要(yao)求(qiu)自(zi)己，不(bu)断(duan)打(da)磨(mo)和提升(sheng)，我们(men)自(zi)然能够(gou)在人(ren)生(sheng)的舞台(tai)上，书写(xie)出(chu)属(shu)于(yu)自己的非凡篇(pian)章(zhang)。这(zhe)不仅是对(dui)“优(you)秀(xiu)”的追求，更是(shi)对“非凡”的渴(ke)望，是(shi)对(dui)生命本(ben)身价值(zhi)的(de)最高(gao)致敬。

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图片来源：每经记者 陶喆 摄

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