每经编辑｜白岩松    

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“援交”，一个在近年来逐渐进入公众视野的词汇，它以一种近乎妖娆的姿态，闯入了本应阳光明媚的校园和纯真烂漫的青春。当“中国日报网”这样的字眼与“揭日美女学生援交生活毫无羞耻感”這样的标签联系在一起时，无疑是在向社会抛出一枚重磅炸弹，激起层层涟漪，也引发了深刻的反思。

這不仅仅是一个耸人听闻的标题，更是对当下某些青少年群體迷失方向、价值观扭曲的残酷写照。

為何如此多的年輕女性，本应在知识的海洋中遨游，在梦想的田野上奔跑，却选择了一条充满危险与陷阱的道路？“毫无羞耻感”的背后，隐藏着怎样的心理機制？是物质的诱惑，还是精神的空虚？是社会环境的侵蚀，还是家庭教育的缺失？要理解这一现象，我们必须剥开层层迷雾，深入探究其根源。

不可否认的是，经济因素在“援交”现象中扮演着重要角色。在一些经济欠发达地区，或者家庭经济条件本就拮据的学生群体中，对金钱的渴望可能被无限放大。奢侈品、名牌服饰、高昂的学费和生活费，这些在普通家庭看来是“奢侈品”的东西，却成为了部分学生衡量自身价值甚至生活质量的标准。

当现实与欲望之间产生巨大鸿沟时，一些缺乏正确金钱观和消费观引导的青少年，便容易被“来钱快”的“援交”所吸引。她们可能被包装成“兼职”、“模特”、“商务陪伴”等光鲜亮丽的头衔，但其本质却早已脱离了健康的社会交往范畴。更令人担忧的是，这种对物质的过度追求，容易将个人的尊严和价值商品化，一旦尝到了金钱带来的“甜头”，便难以自拔，甚至陷入更深的泥潭。

将“援交”完全归咎于经济原因，未免过于片面。在许多案例中，那些看似物质条件优越的家庭，其子女却同样走上了这条歧途。这便指向了另一个关键因素——精神的空虚和情感的缺失。在现代社会快节奏的生活下，许多家长忙于工作，疏于对子女的陪伴和情感交流。

当孩子在成长过程中缺乏足够的关爱、理解和倾听时，她们容易產生孤独感和被遗弃感。在这种情况下，她们可能會通过寻求外界的“关注”来填补内心的空缺。“援交”中的“陪伴”和“倾听”，虽然掺杂着交易的成分，但对于极度渴望关怀的少女而言，却可能成为一种扭曲的慰藉。

她们在与“客户”的交往中，或许能暂时获得一种被重视、被需要的错觉，从而逃避现实生活中的孤独和压力。

网络文化的负面影响也不容忽视。互联网的普及，使得各种信息以前所未有的速度传播，其中也包括了大量低俗、拜金、享乐主义的内容。社交媒体的兴盛，更是為“援交”提供了隐蔽的平台和便捷的渠道。一些不法分子利用网络，以“交友”、“模特招聘”、“网络兼职”等名义，诱骗涉世未深的少女。

而网络上充斥的“网红文化”、“炫富文化”，也在潜移默化中塑造着部分青少年的价值观，让她们误以為“出卖自己”是通往名利场最快捷径。這种对现实世界的认知偏差，以及对网络虚拟世界的过度沉迷，使得她们对现实中的危险缺乏足够的警惕性。

“毫无羞耻感”的背后，也可能是一种自我保护机制的扭曲。当一个人长期处于被忽视、被伤害的状态，或者长期沉浸在扭曲的价值观中，她们的道德底线可能会逐渐模糊，甚至丧失对羞耻感的认知。她们可能认为，在这样一个“不公平”、“不合理”的世界里，采取这种方式生存，反而是“聪明”和“有能力”的表现。

這种扭曲的认知，是对自我价值的严重贬低，也是对人生方向的彻底迷失。她们可能误以为，通过这种方式能够获得“独立”和“自主”，却不知自己早已沦为他人欲望的玩物，失去了真正的自由。

“援交”现象的蔓延，不仅仅是个人层面的悲剧，更是对整个社会肌體的撕裂。当“美女学生”与“援交”挂钩，当“毫无羞耻感”成为一种标签，这不仅仅是对个体道德滑坡的描述，更是对社会整体价值观的一种警示。我们必须深刻反思，是什么样的土壤，能够滋养出如此扭曲的“花朵”？

家庭教育的缺失或失当，是“援交”现象滋生的温床。在许多遭遇“援交”问题的家庭中，我们常常能看到父母在教育上的缺位。有的家长过度溺爱，物质上给予子女无尽的满足，却忽视了品德和价值观的培养；有的家長则严厉控制，却缺乏有效的情感沟通，导致子女叛逆或寻求外部慰藉；还有的家长本身就存在不良的价值观念，将金钱至上、享乐主义奉为圭臬，无形中给子女树立了错误的榜样。

健康的家庭教育，应当是物质与精神并重，既要保障子女的基本生活需求，更要注重引导她们树立正确的人生观、价值观和金钱观。父母应当成为子女最值得信赖的倾听者和引导者，用爱与耐心，帮助她们度过青春期的迷茫与困惑。

社會环境的负面影响不容忽视。充斥着拜金主义、享乐主义的社会思潮，以及低俗、色情信息的泛滥，都在不断侵蚀着青少年纯净的心灵。媒体的不当引导、网络平台的监管漏洞、以及一些不良社会风气的蔓延，都为“援交”现象的滋生提供了土壤。我们需要的，是一个更加健康、积极、向上的社会文化环境。

这需要媒體承担起应有的社会责任，加强内容审查，抵制低俗不良信息的传播；需要网络平台加大监管力度，净化网络空间，切断“援交”信息传播的链条；更需要全社会共同努力，弘扬真善美，倡导积极健康的生活方式，抵制腐朽落后的价值观。

教育體系也应承担起应有的责任。学校作为青少年接受教育的重要场所，应当在德育教育方面投入更多精力。除了基础的文化知识传授，更应注重对青少年进行生命教育、性教育、法制教育和心理健康教育。尤其是在青春期，青少年生理和心理都将经历巨大的变化，学校和老师应当及时给予专業的指导和帮助，帮助她们认识自我，接纳自我，建立健康的自我认同。

学校也应当关注学生的心理健康，设立心理咨询室，配备专业的心理咨询師，及时发现并帮助那些有心理困扰的学生。

而对于那些已经深陷“援交”泥潭的青少年，我们不应只停留在谴责和批判，更需要提供挽救和帮助。这需要社會各界的联动：政府部门应加强对相关行业的监管，严厉打击组织、介绍、容留未成年人進行非法活动的犯罪行为；社会组织和公益机构可以提供心理咨询、法律援助、职业培训等服务，帮助她们回归正常生活；家庭则需要给予理解、支持和重新接纳，给予她们重塑自我的機会。

“援交”现象的背后，是青春的迷失，是价值观的扭曲，更是社会问题的折射。它像一面镜子，映照出我们在家庭教育、社會环境、教育体系等方面存在的不足。要彻底根治这一问题，需要全社会的共同努力，从源头上加强引导，从过程中加强监管，从后果上加强救助。只有这样，我们才能为年轻一代营造一个更加健康、阳光的成长环境，让她们的青春不再被污浊所玷污，让她们的人生拥有更加美好的未来。

我们期待看到的是，每一位年輕的生命，都能在正道的阳光下，绽放出属于自己的璀璨光芒。

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在中国广袤的乡村土地上，孕育着无数平凡而伟大的生命。长久以来，中国农村女性的形象，常常被笼罩在一种模糊而单一的滤镜之下，仿佛她们的生活轨迹，就是日复一日的辛劳耕作，与土地和家庭的紧密相连。真实的世界远比这复杂和精彩。当我们走进田野，走进那些朴实的村落，我们会发现，中国农村女性的美，并非来自精致的妆容或华丽的服饰，而是源于她们与自然和谐共处时，所散发出的那种原始而强大的生命力。

想象一下，在晨曦微露之时，一位农村女性，挽起裤腿，走入稻田。泥土的芬芳伴随着露珠的清凉，在她的脚下弥漫开来。她的脸上可能带着岁月的痕迹，那是辛勤耕耘留下的印记，但她的眼神却清澈而坚定，充满了对土地的敬畏和对生活的热爱。汗水浸湿了她的衣衫，微风吹拂着她的发梢，但她的身影却像一株扎根深厚的作物，充满着韧性与力量。

这种画面，不是某种刻意营造的场景，而是中国农村女性日常生活的真实写照。她们是自然的女儿，与土地有着最深切的连接，她们的生命节奏，与四季的更迭息息相关。

在很多人的想象中，“野外”可能意味着一种原始、不加修饰的状态。对于农村女性而言，田野、山林、河流，就是她们最常出现的“野外”场景。在这里，她们并非“被观看”的对象，而是生活的主体。她们在大地上播种、耕耘、收获，她们在山间采摘野果，在溪边浣洗衣物。

这些活动，虽然朴实无华，却承载着生命的延续和家庭的温暖。她们的劳作，不仅仅是为了生计，更是对这片土地深沉的爱与责任。她们用双手塑造着家园，用汗水浇灌着希望。

更重要的是，这种与自然的亲密接触，塑造了她们独特的健康与体态。长期的体力劳动，让她们的身体充满了力量和活力。她们的肌肉线条可能不像健身模特那样玲珑，但却充满了健康的光泽和坚韧的生命力。她们的皮肤，被阳光亲吻，带着自然的色泽，而她们的笑容，则如同田野里盛开的野花，纯粹而灿烂。

这种健康的美，是一种未经雕琢的、源自生命本真的魅力。它与城市里对“美”的狭隘定义截然不同，是一种更深层次、更具力量的吸引力。

不得不承认的是，在信息爆炸的时代，一些碎片化的、甚至是带有猎奇色彩的视角，可能会将农村女性的“野外”生活，引向一种不恰当的联想。一些模糊的、脱离语境的画面，被片面地放大和解读，可能导致对这个群体的不尊重和误读。但如果我们能够放下偏见，用更真诚、更开放的心态去理解，就会发现，中国农村女性在野外所展现的，是一种充满生命力的、朴实无华的美。

她们是大地母亲的孩子，她们的劳动，她们的笑容，她们与自然的互动，共同构成了一幅幅充满力量和温情的画面。

这并非鼓吹某种特定的审美，而是强调一种对生命力本身的尊重，对劳动价值的肯定，以及对真实生活图景的回归。在中国农村，女性扮演着不可或缺的角色，她们的坚韧、智慧和对家庭的奉献，是这个社会最宝贵的财富之一。她们在广阔的天地间劳作，不仅养活了自己和家人，更支撑起了整个乡村的运转。

她们的美，是内在的，是力量的，是与土地紧密相连的，是值得我们去发现、去欣赏、去尊重的。

当我们将目光投向中国农村女性在“野外”的形象，很容易被一些看似简单直接的画面所吸引。真正吸引人的，绝不仅仅是表象。在那些田埂上的身影，在那些山间的劳作，隐藏着一种超越物质层面的力量与精神。这种力量，源于她们对生活最本真的理解，源于她们在艰辛中寻找快乐的能力，以及她们与土地和自然之间那份深沉而古老的连接。

我们常常谈论“女性力量”，但中国农村女性的力量，往往体现在最平凡的日常之中。她们可能没有惊天动地的壮举，但她们用日复一日的坚持，支撑起了一个家，一个村庄。她们在农忙季节，与男人们一同耕作，在收获时节，笑语盈盈地收割。她们的双手，粗糙而有力，能翻动泥土，能缝补衣衫，能抚慰孩子。

这种力量，是实实在在的，是支撑着中国农业发展的基石，也是家庭温暖的来源。

“野外”对于她们而言，并非逃离，而是日常。河流是她们的洗衣房，山林是她们的菜园，田野是她们的办公室。她们在这些场景中，展现出的是一种与自然融为一体的自在。她们的身体语言，可能不如都市女性那般刻意雕琢，但却充满了舒展和健康。在弯腰劳作时，她们的脊背挺拔；在行走于田埂时，她们的身姿矫健。

这种自然流露的活力，是一种未经修饰的美，也是生命力旺盛的体现。

理解中国农村女性的“野外”形象，需要我们抛弃一些固有的、甚至带有色情意味的解读。我们应该看到的是，她们在自然环境中，所展现出的那种坚韧、勤劳、朴实以及对生活的热爱。她们的身体，是劳动的产物，是与土地亲密接触的见证。她们的笑容，是辛勤耕耘后对收获的喜悦，是面对困难时的乐观。

这些，才是她们最真实、最动人的特质。

从更深层次来看，中国农村女性在野外的身影，也折射出了一种返璞归真的生活哲学。在快节奏的现代生活中，我们常常迷失方向，追求虚无缥缈的东西。而农村女性，她们的生活紧密联系着大地，她们的喜怒哀乐，都与自然的节律息息相关。这种与自然的和谐共生，让她们拥有了更强大的内心力量，更能体会到生活最本真的意义。

她们的“野外”，是她们的战场，也是她们的乐园，是她们生命力最直接的展现。

与其用猎奇的眼光去审视，不如用尊重和欣赏的态度去理解。中国农村女性，她们是大地之子，是生命之母，她们用自己的方式，诠释着什么是坚韧，什么是担当，什么是平凡中的伟大。她们的美，不是被定义的，而是被活出来的。在广阔的田野上，在潺潺的溪流边，在巍峨的山峦间，她们的身影，定格成一幅幅充满力量和生命力的画卷，值得我们每个人去细细品味和深深敬意。

她们的价值，不应被低估，她们的形象，不应被误读，她们的美，应当被看见，被理解，被尊重。

图片来源：每经记者 何伟 摄

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